台南市召會 - 2024-46期週訊-1117web

這次訓練的總題『活在神國的實際裏』，第三篇和第四篇論到國度與召會的關係。第三篇說到今天召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增。今天我們乃是在召會中在國度的管治、行政、管教和操練之下，惟有當我們在靈裏，而不在天然的人裏的生活、行動、為人時，我們纔在國度的實際裏。一面，我們需要在召會中過國度的生活；另一面，我們也需要過一種為着國度而操練的生活。
本篇『國度的操練為着召會的建造』，說到我們國度子民不僅要認識召會建造的路以及仇敵撒但破壞的詭計，更要操練運用三把鑰匙來關上陰間的門；惟有這樣我們纔能真實的建造召會。

貳真理要點

一　馬太十六章啟示召會建造的路，也啟示這建造的仇敵：彼得從父得識祂就是基督，是活神的兒子之啟示後，主就進一步啟示說：『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。』（18，19）這是全本聖經首次明言論到召會的話。召會的建造乃是在基督，活神的兒子祂自己這堅固的磐石上，並以彼得這樣經過變化的人為石頭。主要建造召會，就必須經過死並進入復活，惟有藉着釘死而在復活的範圍裏，召會纔存在並得着建造。彼得憑好心責勸主，想要阻止主去耶路撒冷釘十字架。然而攔阻主建造召會的不是彼得，乃是從陰間的門出來的撒但。撒但乃是從己、心思和魂生命這幾個主要的門出來，攻擊並破壞召會。
二　召會的建造，在於運用三把鑰匙關上陰間的門－否認己、背十字架、喪失魂生命（24～26）：（一）我們需要學習運用否認己這把鑰匙：肉體乃是被罪這撒但的性情所敗壞之受造的身體；己是受造的魂加上屬撒但的心思，也就是撒但的心思。當撒但的心思、思想注射到人的魂裏，人的魂就成了己，就是撒但的具體表現；己就是那向神宣告獨立的魂，是基督身體建造最大的難處。因此我們不僅要倚靠神，也要倚靠身體，倚靠弟兄姊妹。只有當己的生命藉着十字架完全被對付，我們纔能摸着基督身體的實際而認識身體，並在各種情況中運用否認己的鑰匙來鎖住己。（二）我們需要學習運用背十字架這把鑰匙：背起十字架意思就是接受神的旨意；十字架就是神的旨意，我們不是被迫背十字架，乃是甘願背十字架；就是留在十字架上，天天把我們的舊人留在十字架的了結裏，甘願背負召會和聖徒。（三）我們需要學習運用喪失魂生命這把鑰匙：救魂生命，就是讓魂得着享受而取悅己；喪失魂生命，就是使魂失去享受。我們若願意為主、為召會並為眾聖徒的緣故，喪失我們現今一切屬魂的享受，別人就要得我們的餧養，並藉着我們得建造，將來我們在國度實現時就能得着國度的賞賜，得以分享王治理全地的喜樂。

叁負擔應用

一　在身體建造中最大的難處就是我們的己，所以我們的召會生活不僅要倚靠神，也要倚靠身體，倚靠弟兄姊妹，使我們能在同心合意裏一同往前。
二　運用否認己的鑰匙，在歲末年終的時候，抓住機會來邀約、探望、牧養、愛筵我們所接觸的福音朋友和久未聚會的聖徒，為着召會的繁增與身體的建造。
三　甘願背起十字架是我們能被建造在一起惟一的路，今世我們願意付出喪失魂的代價，在來世就能與主一同享受千年國的獎賞。（蔡滋峰弟兄）

↑ Top

－負擔交通－

申言的具體實行

神是說話的神

我們的神是說話的神（來一1～2上）。因為神是我們的父，所以我們這些作祂兒女的人必須跟隨祂說話。我們應該一直的說話，但我們不該說抱怨的話或閒話。我們應當說生命的話（腓二16）。

神是說話的神

摩西願意神所有的百姓作申言者申言實行申言帶進許多好處。你必須寶貴你為主說話，因為主寶貴你的說話。在民數記十一章二十九節摩西說，願主所有的子民都是申言者。使徒保羅教導說，我們都能申言使徒保羅教導說，我們都能申言（林前十四31）。神願意每個信徒都申言，也就是，為祂說話，並說出祂來。

申言的具體實行
一　藉着禱讀一段聖言

在我們的實行裏，首先我們必須學習禱讀一段聖言。我們不該只是讀主的話，也不該只是禱告主的話；我們必須禱讀主的話。

二　藉着解述一小段聖經

在我們的實行裏，我們也必須學習解述一小段聖經。譬如約翰一章一節說，『太初有話，話與神同在，話就是神。』在這句話裏有三個獨立的短句。要使這三個短句成為一段申言，我們應當先禱讀：『主啊，太初。阿們。太初有話。哦，話！何等奇妙！話，話。這話是在太初。』這是禱讀。這也是很好的解述。
當我們禱讀時，我們能解述一點主的話：『話與神同在。主阿，感謝你，你與神是同在的。你甚至在已過的永遠裏就與神同在。』但是這麼做的時候，我們不可作得太過。我們該回到主的話，並且禱告：『主阿，你是神。話就是神。』如果我們渴望申言，我們必須實行這件事。
在最近幾年裏，我們發現一條路，就是用一段主的話來晨興。實行禱讀並讀一段『晨興聖言』，對許多聖徒成了極大的幫助。許多人見證說，已過當他們來聚會時，他們不想申言，也不想為主說話，因為他們沒有靈感，也沒有題目可講。但是自從他們開始用『晨興聖言』後，他們的靈受了激動，他們的思想受了感動，他們現今也有可講的題目，有了一些材料可喫、可消化、可解述、可禱讀。
讀經最有幫助的路乃是解述主的話。只是用同樣的話一再重複聖經的話，並沒有太多幫助。我們必須解述：『主阿，太初。哦，太初。主阿，太初你就是話。哦，話。你，主耶穌，你就是話。』這就是解述。解述乃是碰『開關』好開燈。當我們解述的時候，我們就是『開』燈。這會幫助我們明白聖經，得着亮光，並且申言。

三　藉着將你的靈感寫成一篇短篇信息

我們也必須藉着將我們的靈感寫成一篇短篇信息，好在實行申言時說出來。如果我們禱讀一段主的話，並且解述這段話，我們必定會得到靈感。當我藉着解述主的話來寫訓練綱目時，新的亮光就很快的臨到我。禱讀和解述主的話，是得着感動最好的路。
我們最好常常帶一本小筆記簿，記下我們所得的靈感。我們得着靈感之後，就應立即寫下來，甚至在我們沒有時間多寫時，只要寫下一個重要的字，作為題醒。之後，為了實行申言，我們最好能根據我們所得的靈感，寫一篇不超過三分鐘的申言稿。如果我們的申言超過三分鐘，我們可以縮短。如果太短，我們可以加一些話。我們甚至可以和別的聖徒一起實行並學習。
當主的母親馬利亞去見她的親戚以利沙伯時，她們兩人都申言（路一39～55）。馬利亞的申言是由舊約裏許多短的文句所組成的。這證明馬利亞很熟習舊約的歷史、用字、和重點。她的說話不是出於即時的『感動』，乃是儲存在她裏面話語累積的結果。如果我們都這樣累積主的話，當我們說話的時候，所有儲存在我們裏面的一切，都會從我們裏面出來，應付我們的需要。

四　藉着禱告你為着申言所寫的信息

在我們為着申言寫了一篇信息之後，我們必須禱讀我們所寫的。這樣就會把我們所寫的構成到我們的全人裏。然後，我們該去聚會，並且申言。我有把握，這樣的申言會非常的好。

五　藉着尋求那靈裏面的充滿和外在的澆灌

最後，我們都必須尋求那靈裏面的充滿，和外面的澆灌，作為從高處來的能力，成為我們的衝擊力。為此，我們必須禱告。甚至當我們在聚會中的時候，一面我們聽別人說話，另一面我們也應當禱告，使我們被那靈充滿，並且有澆灌的靈在我們身上，作我們的能力和權柄。這樣，我們就會看見，所有儲存在聖徒裏面的豐富都顯出來了。（照着神命定之路召會生活的實行，第九篇。）

↑ Top

－哥林多前書生命讀經－

－摘要(三十）對付恩賜（二）

壹分享進度：

生命讀經第五十九～六十篇

貳經文範圍及鑰節－林前十二23～十三13

『身上肢體我們以為比較不體面的，就給牠加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得着更豐盈的俊美；至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。』（林前十二23～24）
『我若能說人和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸。』（林前十三1）
『愛是永不敗落；但申言終必歸於無用，方言終必停止，知識也終必歸於無用。』（林前十三8）

叁內容摘要

肢體的調和

保羅在林前十二章二十三至二十七節說到肢體的調和。調和含互相調節意。神已把基督各個不同的肢體，調和在一起，成了一個身體。為此我們需要變化，藉着同一位靈，從天然的生命變化為屬靈的生命，好實行身體生活。在身體生活裏，各個不同的肢體，該得着同樣的照顧。在照顧上有差別，會引起分裂；如果身體有了分裂，神就無法執行祂的行政。我們不僅在一位靈裏受浸，也已經浸成一個身體。若我們拒絕所有分裂的因素，主就有路能得着一班餘數，就是愛祂、追求祂的人，用他們來恢復正當的召會生活，頂替分裂，使神能彀執行祂的行政。
在十二章前半，保羅題到那靈，十三節從那靈轉到身體後，在十四至二十七節就說到身體及肢體。這裏看見，保羅以身體為中心，而且對身體有負擔。他說到恩賜時，非常強調身體。屬靈恩賜不僅是在於那靈，更是為着身體。我們若有身體的感覺，並以身體為中心，我們就要為主所用。只要是為着身體，就是最有用的恩賜。

恩賜的設立

十二章在對付恩賜這事上，強調四件事：說話、那靈、身體、以及行政。說話把我們引進那靈裏，那靈帶我們進入身體，而身體保守我們在那靈裏。如果我們有這樣的光景，身體就不會分裂，反而會在那靈裏是一。這樣，身體就有資格執行神的行政。在二十八至三十一節，保羅說到神在召會中所設立的恩賜，包括使徒、申言者和教師，還題到幫助的、治理的，最後題到說各種方言的。三十一節說，『但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。』要有這些更大的恩賜，我們需要在生命中長大，達到成熟。

愛是極超越的路

十二章結語說，要把極超越的路指示哥林多人，極超越的路就是愛，乃是運用恩賜的路，在身體裏的路，以及為着身體的路。十三章八節也指明，愛不僅是一條路，也是一種恩賜，甚至是最大的恩賜。
有些弟兄姊妹表面看來，似乎沒有甚麼恩賜。可是他們卻絕對為着身體。為着身體就是愛；照顧身體上的肢體需要愛。若沒有愛，怎能照顧人？為要照顧肢體，愛是必要的，好叫身體得着建造。

愛的定義與超越

保羅用整章聖經來強調愛這件要緊的事。我們既都愛主，對祂是絕對的，就必須追求愛，只有愛能建造身體。在四至七節，保羅給我們愛的定義：恆久忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂、不作不合宜的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不因不義而歡樂、與真理同歡樂、凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。看看這十五項美德，就會發現愛不是別的，愛乃是神自己。除了神自己以外，誰能有這一切美德？
接着八至十三節，保羅說到愛的超越『愛是永不敗落；但申言終必歸於無用，方言終必停止，知識也終必歸於無用。』一切恩賜，無論是申言，或方言，或知識，都是神運行的憑藉，並不彰顯神的生命。因此，這些終必停止，歸於無用。惟有愛所彰顯的生命是永遠的。愛永不敗落，就像神永遠的生命一樣。根據下文，一切恩賜都是為着今世未成熟的孩童，到來世都必歸於無用。惟有愛是屬於成熟的人，要持續直到永世。因此，當我們憑愛而行，就豫嘗了來世和永世。愛首先把身體聯結起來，然後把身體建造起來。因此，我們專注於那建造身體的愛。我們該追求愛，留在身體裏，以享受那靈。

↑ Top

－全台姊妹事奉相調－

全台姊妹事奉相調蒙恩報導

感謝主，十月全台姊妹事奉相調是姊妹們殷殷期盼的盛事，共有五梯次，全台姊妹超過四千人參加，台南市召會這次主要參加第四、五梯次，共有270位報名參加。全台姊妹們能一同進入秋季國際長老及負責弟兄訓練的信息：『活在神國的實際裏』，及兩堂專題交通－推動進入生命讀經及召會中青年人的牧養，並與眾聖徒一同相調，何等有福。
第五梯次報到當天，已發佈強颱警報，全台停班停課，但姊妹事奉相調仍照常舉行，還有姊妹因放颱風假就得釋放，憑信前往，相調得非常喜樂！

作精明童女在生命上儆醒，過買額外之油的生活

信息說到在生命上儆醒並在服事上忠信，我們若要在國度時代得主的賞賜並有分於羔羊的婚筵，我們就需要作精明的童女在生命上儆醒，付代價買油，我們都需要過一種買額外之油的生活，需要在穿着、購物、談話及生活方式上買油，主就加給我們屬靈的恩賜，使我們能作忠信的奴僕，按時把基督當作屬靈的糧食供應人。
專題說到追求生命讀經和牧養青年人，看見這是眾召會的水流，要緊緊的跟上去。使我更有負擔邀青職聖徒，每晚十點一起進入生命讀經的共同追求。用這十五分鐘來追求生命讀經，就是作贖回光陰的精明童女，買額外的油。我有時不知道要如何牧養青年人，但把他們都邀來天天共追生命讀經，就是對他們按時分糧了。
最後弟兄們也交通到：這一切都不是外面的作法，我們需要有樓房上的禱告，我們都需要看見沒有禱告就沒有聖靈的充滿，沒有聖靈的充滿就沒有能力，沒有能力工作就沒有果效，這一切都是從禱告來的。　　　　　　　（604區　陳楊朱琴姊妹）
很寶貝這次的主題是活在神國的實際裏，這實際需要在我們的生活中成為我們主觀的經歷。信息說到需要在生命上的長大，生命上的長大就是神成分的加多，人成分的減少，天然生命的破碎以及魂的各部分被征服。我們必須讓基督登寶座，讓祂來管治，讓祂在我的生命中建立國度，這樣每一個仇敵都會被征服。
當我們服在神的權柄之下，讓祂在我們的生命中建立寶座，我們就持續的在祂生命的豐盛中，因為那時我們也在掌權。很受題醒，要落實在生活的實行上，就是需要有更多的禱告，需要學習主的榜樣，獨自上山去禱告而過隱藏的生活，與主建立個人情深的關係。主說我們禱告時要私下關上門，隱密的向那在隱密中察看我們的父禱告，這樣我們就會感覺到祂與我們是何等親，我們與祂是何等近。　　　　　　　（604區　曾嘉音姊妹）

看見神有主宰的權柄，並且照着神的憐憫而活

羅馬書九章十五、十六節：『因為祂對摩西說，「我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。」』
神是窰匠，對我們有完全的權利，祂有權利，對我們作祂所喜歡的。神若願意，就能將一個器皿作成貴重的，又將另一個器皿作成卑賤的，特別是我們的兒女，能不能作成貴重的器皿，不是我們的選擇，乃是源於神的主宰權柄。也就是沒有一點是出於我們的，叫我們不敢放肆，神若放手，我們就會跌倒，甚至破裂。甚至連我們的不信從都是給神機會，看見祂的憐憫將救恩帶給我們。因此我們不需要定意或奔跑，我們若認識神的憐憫，就不會信靠自己的努力，也不會因自己的失敗而失望。
我們若認識神的主宰權柄，就會為着祂的憐憫感謝祂，我們的心能傾向於祂，也是因為祂的憐憫，所以對於神的憐憫，我要讚美、敬拜、感謝、仰望。　　　　　　　　　　（602區　黃王靜惠姊妹）
召會在建造時，就有陰間的門隨時都會打開，把死亡放進召會生活裏面。所以我們需要運用這三把鑰匙－否認己、背起十字架並喪失魂生命，來把陰間的門關上。當我們絆跌人或被絆跌，其實就暴露出我們的己太放肆了。主耶穌上十字架乃是祂揀選神的旨意，祂自願上十字架。就我們背十字架來講，乃是我們為着神國的權益而揀選留在那個難處裏背十字架。喪失魂生命其實是指喪失對魂的享受，那甚麼是魂的享受？就是時常有一種體貼、愛惜，膠漆於他自己的生命。仇敵若能叫信徒充滿了為自己罣慮的心，就能時常得勝。比方說我很容易憂慮，事情來了，我就開始憂慮，這也是我需要喪失的。感謝主，我們憑自己作不到，但是我們要靠着已經在我們裏面的神聖生命而活。要時常操練使用這三把鑰匙。　　　　　　　　（802區　蘇蔡秋鳳姊妹）

↑ Top

－大專畢輔園－

最榮耀的人生以及參訓、升學、在職的異象

合照3

十月26日大專畢輔園在善化區會所舉行，共有大專三、四年級25位學生參加。藉此交通幫助學生們在畢業前，看見甚麼是最榮耀的人生以及參加訓練的異象，並具體的在升學、在職以及婚姻的異象上有開啟。除了信息，也邀請聖徒見證，使信息的內容更為具體，且能幫助人知道如何經歷並實行，使學生們對前途不再迷茫。也因着看見異象，願意再一次把自己的一生，奉獻給主。

作早豫備、得榮耀的器皿，過得榮耀的人生

最讓我深受感動的是有關升學的部分。在這段過程中，我深刻的感受到主耶穌的同在。主題醒我，我們作為神的器皿，乃是被揀選來為着祂的旨意；因此接受教育、追求知識，不僅僅是為了自己，更是為了回應祂的呼召，並為了使神得榮耀。而我們接受教育也是為了來事奉祂，使我成為在主手中有用的器皿。（南台科技大學　江禹彤姊妹）
很摸着要加強英語能力，不僅是為着福音，也是為着能與各國聖徒相調。已過與韓國聖徒相調，雖能聽懂對方所說的，但卻無法很順暢的使用英文與聖徒們交談，讓我感到受挫，也使相調受到影響。
我也曾在福音聚會中與外國福音學生陪談，不能很好的把主的話供應出來。各樣情形都讓我深感必須加強英語能力，纔能更多在各樣事工上與主配合。（南台科技大學　李芠芯姊妹）

先尋求神的國和神的義

我第一次參加畢輔園。已往我對未來的方向，感到很迷茫，不知道怎麼往前。但信息說到我們要先尋求神的國和神的義。就很受題醒，只要我們先來尋求神的國和神的義，神就必把我們需用的加給我們。這是神所給我們的應許，所以我不需憂慮未來，只要單單的轉向主，將一切交託給祂，多禱告、倚靠主、凡事都無須憂慮。主！使我不倚靠自己，乃是要更多倚靠祢，讓祢來帶領。（南台科技大學　蕭佩蘭姊妹）
我今年得救，覺得畢輔園跟我之前參加的特會不太一樣，內容對畢業生是很實際可應用的，其目的是讓我們有一個榮耀的人生。聽聖徒的見證，發現基督真的是包羅萬有：從參訓的時機、是否該升學、結婚、就業…，都需要仔細聆聽並遵從裏面主的聲音。（成功大學　許竣評弟兄）
很摸着基督徒生活的祕訣就是先尋求神的國和神的義。神的國是今日的召會生活，神的義就是基督自己。或工作、或訓練、或升學、或結婚，不論那個方面，都需要禱告主，尋求主的同在。另外我很受在職弟兄見證的激勵，看見其實在職場上有很多魂裏愁苦的人，需要我們作福音的憑藉，傳福音牧養顧惜他們。願這樣的異象定準我的生活方向，過一個不後悔、並且有永遠價值的人生。（成功大學　張子謙弟兄）
我第一次參加畢輔園，寶貝聚會中內容豐富的信息，首先，說到最榮耀的人生乃是走主這條路。隨後是三項關於畢業後方向的交通：全時間訓練、升學與就業，最後是談到婚姻。很摸着無論在任何事上都應當先揀選主，讓主來居首位並作我們活的引導，使我們一生向着主活。如此我們就不用為任何事憂慮，因為『我雖行過死蔭幽谷，卻不怕遭害，因你與我同在，你的杖、你的竿，都安慰我。』（詩二三4）在個人禱告中，我向着主有尋求的禱告。我告訴主我的憂慮，覺得自己搆不上的點。但主對我說，小信的人阿，你不相信我麼？我睜開眼，看見眼前花圃中的花，主說我尚且養活它們，於是當下確定主要帶領我走向何處。很寶貝在畢輔園中得着主寶貴的說話，使我在平靜信靠中有安息與穩妥。（成功大學　謝彤禧姊妹）
這次聽到羅馬書十二章二節：『…叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。』弟兄說到神許可的旨意以及神純全的旨意不同，盼望我不論在前途那方面的規畫，都是走在神純全的旨意中，不只有主的許可，更有主的笑臉。（成功大學　秦予恩姊妹）

↑ Top

－神人生活操練表－

神人生活操練表

追求進度

1.十月國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「活在神國的實際裏」第5 週「活在神的主宰權柄之下並照着神的憐憫而活」。
2.禱告聚會追求：職事文摘第九卷第三期，「認識神的恩典和憐憫而帶進祝福」第123頁。
3.哥林多前書生命讀經第61～ 62篇。
4.11/17（主日）分享「哥林多前書生命讀經第59 ～ 60篇」。
5.青少年分級教育：聖經之旅第十冊第15課；讀經進度：林後六～七。
6.兒童主日分級教育：幼兒－聖靈的果子第13 課，中低年級－十誡第31 課，高年級－救恩之路第15課。
7.背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

林前7:5 你們不可彼此虧負，除非出於同意，暫時分房，為要專心禱告，以後仍要同房，免得撒但因你們不能自制，試誘你們。

林前7:6 我說這話，是容許你們，並不是命令。

林前7:7 我願意眾人都像我一樣；只是各人都有自己從神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。

1Cor.7:5 Do not deprive each other, except by agreement for a time that you may devote yourselves to prayer, and then be together again, that Satan may not tempt you because of your lack of self-control.

1Cor.7:6 But this I say by way of concession, not by way of command.

1Cor.7:7 Yet I wish all men to be even as I am myself; but each has his own gift from God, one in this way, the other in that.

↑ Top

－報告事項－

▓區負責弟兄成全	時間：11/17（主日）16:00，地點：裕忠路會所大會場，請準時赴會並攜帶書報：神命定之路（一）。
▓全召會成全訓練	時間：12/1（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30）事務服事如右。
▓十二月半年度錄影訓練	請於召會生活點名系統登入報名，並於12/2（一）截止報名。只限登錄『召會生活人數統計』報名及教材，請各區務必核對教材登記並繳費，12/8（一）前繳費。教材:中綱100元，中摘120元，英綱100元。
▓感恩節特會信息交通聚會	時間：12/14（六）9:30～12:00，地點：裕忠路會所大會場。
▓大區	集中禱告時間：11/19（二）20:00，十八大區－大學路會所地下室。集中主日　時間：11/24（主日）9:30，十五大區－新興路會所，十八大區－大學路會所地下室。
▓感恩節特會暨禱研背講追求	第一梯次：12/4（三）10:00～12/5（四）中午；第二梯（若有25人搭車，備有交通車，車資500元）：12/6（五）10:00～12/7（六）中午。報名費1100元。 11/18（一）報名截止，請向賴錦富弟兄報名。逾期加收200元（請勿帶兒童）。
▓全召會春節相調	時間：2025/1/25（六）～1/26（主日），地點：嘉義仁義湖岸大飯店，通啟請掃描QR Code。請於12/2（一）前，向執事室賴錦富弟兄報名並繳費，繳費纔完成報名。全召會春節相調通啟網址
▓青少年暨小五六寒假特會	時間：2025/1/18（六）～1/19（主日），地點：高雄新盛會所，費用：1300元，12/15（主日）報名截止，請上網報名。青少年暨小五六寒假特會報名網址
▓兒童	小五六相調聚會　時間：12/8（主日）16:00～17:30，地點：裕忠路會所大會場、A中會場。對象：國小五六年級生、得少、家長、服事者，費用：每人100元。請上網報名。小五六相調聚會報名網址
▓長青	大區長青服事者集中事奉交通　時間：11/25（一）9:30～10:30，地點：裕忠路會所B201室。集中聚會　時間：11/27（三）9:30～11:00，地點：裕忠－B中會場，會後相調請自備點心及餐具。
▓書報	全召會即將進入哥林多後書生命讀經。林後一套共三冊，豫約價如下：林後一125元，林後二125元，林後三125元。三冊優惠價350元。請於12/8（一）前向書報室登記並繳費。
▓結婚聚會	（607區）楊庭愷弟兄與（1101區）張淑怡姊妹　時間：11/30（六）9:30～11:00，地點：裕忠路大會場。（308區）鄭翰哲弟兄與（台中市召會）郭羽哲姊妹　時間：11/30（六）14:30～16:00，地點：裕忠路大會場。
▓海外四處召會會所購置	所需金額－西班牙馬德里召會136萬歐元、羅馬尼亞布加勒斯特召會38萬歐元、美國沙加緬度召會100萬美元、加拿大多倫多召會100萬加幣，同心合意今年底前擺上並代禱。
▓網路奉獻平台	線上奉獻平台登入網址