台南市召會 - 2024-45期週訊-1110web

前兩篇論到國度與生命，說到神的國是神聖生命和神聖管治的範圍，也是神聖種類的範圍。並且我們需要學習主的榜樣，獨自禱告而過隱藏的生活，更要認識神是自隱的神，對基督有深處的經歷，而能『往下扎根，向上結果』。
本篇講到國度與召會，可以用三個辭句來表達：國度產生召會，召會帶進國度，終極結果就是國度與召會。新約開始於陳明國度，然後陳明召會。但召會怎樣成為實際？乃是藉着運用國度的權柄。當召會容許國度掌權管理，服在其支配之下時，召會就將諸天的管治帶到地上。在整本新約裏我們一直看見，召會與國度調在一起，國度與召會調在一起，至終這調和產生新耶路撒冷。
今天召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增。聖經首先陳明國度，然後陳明召會；國度的出現產生召會。真正的召會就是在今世神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活。在作為國度的召會裏，我們乃是在國度的管治、行政、管教和操練之下。召會帶進國度，召會應當禱告以帶進神的國。那些常將神的國度－關係到神的旨意和神的仇敵－放在面前的，乃是在神手裏最有用處的工人。

貳真理要點

一　國度產生召會：今天召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增。在生命上，基督擴增成為召會；在行政上，基督擴增成為國度，基督不僅是召會，基督也是神的國；召會和國度都是祂的擴增。聖經首先陳明國度，然後陳明召會；國度的出現產生召會。神的生命就是神的國度；神聖的生命就是國度，這生命產生召會。國度的福音產生召會，因為國度就是生命本身，而召會乃是生命的結果。國度是召會的實際；因此，我們離了國度的生命，就不能過召會生活。沒有國度作召會的實際，召會就不能被建造。真正的召會就是在今世神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活。主耶穌每次說到召會時，都將召會聯於國度；這指明國度與召會有何等密切的關聯。在主的恢復裏，我們乃是同時在國度和召會裏，在寶貝和珠子裏。在作為國度的召會裏，我們乃是在國度的管治、行政、管教和操練之下。雖然今天召會是神的國，但惟有當我們在靈裏，而不在天然的人裏生活、行動、為人時，我們纔在國度的實際裏。
二　召會帶進國度：召會的產生乃是為着帶進國度，在諸天管治之下產生的召會，藉着服在天的管治之下，對付神的仇敵。諸天的國要得建立，就需要有屬靈的爭戰。召會的職責就是繼續基督在地上的爭戰；召會必須繼續基督所作那抵擋撒但的得勝工作。所以召會應當禱告以帶進神的國，因為雖然今天國度在召會生活中，但國度的實現還沒有來臨，國度的來臨不是自動的；沒有禱告，國度就不能來臨；因此，我們必須為國度的來臨禱告。召會的禱告是抑制撒但最有效的憑藉，召會必須作天的出口，讓天的權柄彰顯在地上。真實的禱告乃是與神同工，將祂的國帶到地上，並將祂的旨意施行在地上；因此，禱告是屬靈的爭戰。那些常將神的國度－關係到神的旨意和神的仇敵－放在面前的，乃是在神手裏最有用處的工人。

叁負擔應用

一　將國度福音傳遍居人之地，不僅使罪人的罪得赦免，更是使罪人藉着神的生命被帶到神的管治與治理之下。
二　操練在靈裏生活、行動、行事，並全人都在靈裏，而不在天然的人裏，而活在神國的實際裏。
三　藉着禱告從事屬靈的爭戰，推翻黑暗的權勢，在地上為神的旨意鋪路。（陳義泰弟兄）

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－負擔交通－

為新興社區開展迫切代禱並有分福音行動，年底前人人結一常存的果子

將傳福音帶到主面前，在日常生活中傳揚福音

有些人可能以為傳福音是件尋常的事。然而，我們需要領悟，我們對傳福音感到冷淡、漠不關心，就指示我們的光景在退步。傳福音試驗我們屬靈的光景。我們屬靈的光景若在往前，在傳福音的事上就會火熱。然而，即便我們只有一點不冷不熱，我們的不冷不熱也指明在屬靈上我們的光景是在退步。
我們需要將傳福音這事帶到主面前。在主的恢復中，一切事的品質都必須達到原初的標準。我們來看新約時，會看見在召會生活起初時，聖徒是火熱的傳揚福音。我們必須回到那個標準。這意思並非指我們是以差傳事工為重的基督徒，乃指我們在日常生活中必須有真正的福音傳揚。（傳福音的原則與實行，第七章。）
盼望我們都看見，我們若真是屬靈，真是聖潔，真是得勝，我們就必須住在主裏面，也讓主住在我們裏面。我們是否住在主裏面，完全看我們結不結果子。若沒有果子，就證明我們沒有住在主裏面，我們與主生命的聯結必定有問題。好比我們家中的電路，若有一個地方絕緣了，電流就會中斷。雖然發電廠在那裏，電燈也在那裏，但電的供應斷了，電燈就不會亮。同樣的，我們若沒有住在主裏面，可能我們外面仍然聚會，並且也沒有犯罪，但我們裏頭和主絕緣了、斷電了。所以主纔說，住在主裏面的，主也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了主，我們就不能作甚麼（約十五5）。這意思是，我們若離開主，就不能結果子。
我們每一個人，都是基督的枝子，都當結果子。一旦我們不結果子，我們就該知道出了問題。若是我們過了幾十年的基督徒生活，幾十年都不結果子，就說出這幾十年都有問題。我們是不是屬靈，要看有沒有結果子；我們若不屬靈，叩門得人就不容易。不要以為叩門訪問是件很輕易的事，經歷過的人都知道，並不容易。然而，若是我們肯鄭鄭重重的禱告，好好的聯於主，馬上有果效，那個電的供應又來了，電又恢復了。原本電是斷的，現在電恢復了，接觸人自然有果效。
我們必須受訓成為傳福音、帶人得救的好手，能見一個帶一個。千萬不要說，這是很容易的。可能別人出去，能見一個帶一個受浸，而我們出去卻是不能。因着撒但在人身上有權勢，我們若禱告得不透，撒但就不會放手。即使我們告訴人，他應當受浸，人也是不肯，不願意，因為撒但不放手。非得我們禱告透了，纔有能力。這個禱告透了，如同醫生給病人開刀，要先殺菌、消毒一樣，只有消毒乾淨了，纔可以動手術。所以，我們必須是那個人。一個叩門帶人得救的人，是真正屬靈、成聖、得勝的人。這能試驗我們是不是屬靈、得勝、成聖。我們若不能很容易的帶人得救，就證明我們不是真屬靈、真得勝。結果子的問題，對我們的屬靈，乃是個很好的試驗。（結常存的果子上冊，第三篇。）

在主裏的勞苦必蒙主記念，並得着後代

甚麼樣的人就生甚麼樣的孩子，在某種家庭長大的孩子就像那一家的人。你們若週週去帶，真是有愛心顧到他們，在他們有難處時幫助他們，生病時看顧他們，心上掛着他們，這樣的作為和勞苦必定蒙主紀念。因為聖經上說，『你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』（林前十五58）保羅曾對哥林多的聖徒說，『我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。』（林後十二15）他不僅為聖徒費財、費力，甚至願意完全花上他自己。今天主給我們開這麼大的門，給我們這麼好的機會，我們要起來與主配合。我們若去照顧一兩個家，只要每週去一次，一整年不間斷，必定有果效。人都是有感情的，若有人能週週不計報酬，不辭勞苦的去看他，陪他一同追求、禱告，他裏面定規有感恩的心。

生活快樂不在於豐衣足食，乃在於傳耶穌、講真理

這樣的實行並不難，只要作好豫算，安排好時間，就能作。我奉勸你們，錢不用賺太多，彀喫彀用，有衣有食就當知足。多年服事下來，我能見證我的快樂不在於豐衣足食，乃在於傳耶穌、講真理。盼望你們也有這樣的靈。
三十年前我們來到台灣，可以說是赤手空拳打天下。如今有這麼多的『家業』等着我們去經營。我們都當起來，積蓄財寶在天上（太六20），而不是積蓄財寶在地上。我在美國為主作工多年，看見凡是跟隨召會帶領的，都會蒙主記念，昌盛發達。因此，不必擔心工作和職業的問題，只要跟隨召會的帶領，把時間擺出來。（結常存果子的訓練與實行，第八篇。）

實行與操練

: 一　為着新興社區開展，每週分別一個時段外出傳福音。
二　為着所接觸的福音對象禱告，以建立穩定福音家聚會。
三　邀約福音對象參加小排福音或福音聚會。

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－哥林多前書生命讀經－

－摘要(二十九）對付恩賜（一）

壹分享進度：

生命讀經第五十七～五十八篇

貳經文範圍及鑰節－林前十二12～13

『然而，恩賜雖有分別，靈卻是同一位；職事也有分別，主卻是同一位；功效也有分別，神卻是同一位，在眾人裏面運行一切的事。』（林前十二4～6）
『就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』（林前十二12～13）

叁內容摘要

宇宙中的頭

身體有許多肢體，每個肢體都有恩賜。這就是為甚麼保羅說到作頭和身體以後，就說到屬靈的恩賜。屬靈的恩賜是為着身體肢體的功用。在十二章一至三節，保羅強調說話；在四至十一節，他強調那靈。從十二至二十二節，關鍵的辭乃是身體。

管治的原則

恩賜的管治原則是用我們的靈憑那靈說話，這樣的說話是以主耶穌為中心。基督該是我們說話的本質、元素、素質、中心和圓周。當我們以正確的靈說『主，耶穌！』我們就在聖靈裏。呼喊主耶穌，乃是有分於、享受並經歷聖靈的路。

那靈的表顯

林前十二章四至六節，恩賜是憑着那靈；職事，服事，是由主來主動，而為着主；功效是出於神。在這裏，三一神與恩賜、職事和功效這三者有關。憑着那靈而有的恩賜，是要為主完成職事，而在為着主的職事裏，顯出了由神運行、工作，而有的恩賜功效。這就是三一神運行在信徒裏面，好成就祂永遠的定旨，以建造召會，就是基督的身體，作神的彰顯。
七節說，『只是那靈的表顯賜給各人，是要叫人得益處。』各種不同的恩賜，都是那靈的表顯，那靈這樣的表顯，乃是為着叫召會（基督的身體）得益處。叫人得益處，意即為着使基督身體的肢體在生命裏長大，並為着使基督的身體得建造。
使徒在這裏，只列舉那靈表顯的九項，作為例證。在這九項中，說方言和繙方言列在末兩項，因為這兩項不像其他各項那樣對召會的建造有益處。
在這九項恩賜，和十二章二十八至三十節所列的各種恩賜都是神奇的。其餘的恩賜，如智慧的言語（如使徒的話語）、知識的言語（如教師的話語）、以及申言者在申言中為神說話並說出神、辨別諸靈、幫助和治理，都是由於生命長大發展出來的，乃是出於林前一章七節所說內在、初期的恩賜。由生命所發展出來，為着召會建造的恩賜，需要生命的長大，甚至需要生命的成熟。

一個身體，許多肢體

恩賜屬於肢體，卻是為着身體的。我的手有特別的恩賜，能彀作一些事情。但手的恩賜與功用不是為着手自己，乃是為着身體。

身體的構成

我們眾人乃是在這一位靈裏受浸，成了這一個活的身體，以彰顯基督。受浸把信徒引進與基督並三一神生機的聯結裏，使他們成為基督身體的活肢體。所有的恩賜，就是那靈所分給各個信徒的表顯，都是為着叫這身體得益處，被建造。
在那靈裏受浸，乃是進入那靈，消失在祂裏面；喝那靈，乃是把那靈接受進來，使我們全人被祂浸透。藉這兩種手續，我們就與那靈調和。在那靈裏受浸，是調和的起始，是一次永遠的。喝那靈，是調和的延續和成就，是持續不斷直到永遠的。這需要我們不斷的呼求主，從祂這活水的泉源歡然取水。
我們若要對屬靈的恩賜有正確的珍賞，就需要看見說話、那靈、身體這三件重要的事。屬靈的恩賜與說話有關，並且是藉着那靈，又是為着身體的。每當你為着自己，而不為着身體運用屬靈的恩賜時，你就廢掉了你的恩賜。實際上，我們不需要這麼尋求恩賜，我們只當學習為着身體。我們若是為着身體，就會有充足的恩賜。不僅如此，為着身體使我們的恩賜豐富、拔高、加強、甚至繁增。我們都需要忘掉自己，忘掉我們所在的地方、我們的工作、以及我們個人的屬靈，而從主接受祂身體的負擔。這會使我們在屬靈恩賜上得以豐富、拔高並加強。

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－錄影訓練－

台南市召會半年度錄影訓練開班調整說明

壹　訓練班別及負擔：

一　禱研背講班：

以團體禱、研、背、講方式進入綱目及經文，走被神聖真理構成的路。

二　錄影收視班：

收視完整錄影信息，幫助聖徒進入相調弟兄們交通的負擔。

貳　各班日期、時間及地點：

一　禱研背講班：

日期及時間：1/1（三）～1/4（六）、1/6（一）～1/11（六），週間6:25～7:30（每天一篇），週六6:25～8:50（兩篇）。
地點：裕忠路會所B中會場（現場）及各大區有申請開班會所（收視直播）。

二　錄影收視班：

1　白天班：

日期及時間：1/13（一）～18（六）、1/20（一）～24（五），9:00～11:00每天收視一篇。
（註：因遇春節連續假期，1/24收視兩篇，9:00～12:00）地點：裕忠路會所B中會場。

2　夜間班：

1/11（六）～1/19（主日），收視完整信息錄影，各大區開班日期及時段另行公告。

三　錄影收視班各篇總結鳥瞰成全班：

1/5（主日）16:00～17:30，在裕忠路會所B中會場，請各班每篇總結服事弟兄們務必參加，同時開放給所有聖徒參加。

叁　補充說明：

一　為鼓勵在職聖徒能於上班前有分參加『禱研背講班』，各大區將視需要於大區會所開班收視直播，方便遠程聖徒就近參加；取消週末下午假日班。
二　鼓勵眾聖徒竭力參加『錄影收視班』，完整收視信息內容，進入職事當前負擔；此次縮短各大區舉辦期程，也盼望儘快恢復既有召會生活的步調，加強生養教建的落實。
三　要參加錄影訓練，請掃QR code 報名。

全召會錄影訓練報名登入網址

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－購買會所交通－

海外四處召會會所購置需要之交通

一　西班牙首都馬德里召會會所購置：

馬德里為西班牙首都，地處於伊比利半島重要戰畧要點，也是美國FTTA學員福音行動前往多個國家的歐洲中心之一。目前馬德里會所現址的鄰舍願意以合理價格優先讓召會承購，這對於主在歐洲工作開展的行動有關鍵性的幫助。購置所需款項為136萬歐元。

二　羅馬尼亞布加勒斯特召會會所購置：

1999 年開始在首都布加勒斯特市有文字服事工作，以及從2007 年在布加勒斯特市開始的雷瑪（Rhema）免費書報推廣。在烏克蘭難民危機最嚴重的時候，布加勒斯特召會也是烏克蘭聖徒重要的中繼站。布加勒斯特召會自 2000 年建立金燈台以來，長期租用場地聚會。目前弟兄們找到了一處合式的地上三層獨立住宅，購置所需款項為38萬歐元。

三　美國沙加緬度召會會所購置：

兩年半前，在沙加緬度召會的會所發生了一場嚴重的悲劇，導致三名兒童和一位帶領的弟兄失去了他們的性命。這對許多本地的聖徒造成了顯明的影響，其中一些聖徒至今仍不願踏入會所。此外，會所附近地區的犯罪和偷盜性活動，長期以來不斷增加。這些因素促使弟兄們得尋找另一個更合式的會所。目前主為他們豫備一合式的建物，購置所需款項為100萬美元。

四　加拿大多倫多召會會所購置：

多倫多是加拿大最大的城市，北美第三大城市。兩年多前，在看到一羣服事聖徒在多倫多市中心興起後，召會就開始迫切為着加強主在市中心的見證禱告。弟兄們領受負擔，要在市中心尋找一處物業，以增進主的權益，好為着主在加拿大和歐洲的行動。目前尋得一棟絕佳建築出售，位在距離多倫多大學市中心主校區約一分鐘步行路程，購置所需款項為100萬加幣。
以上四處購置會會所所需款項，請聖徒在財務上能代禱記念，盼能於今年底前以『海外開展奉獻款』項目擺上奉獻。

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－小排福音信息－

呼求耶穌名，是我的拯救

補充本詩歌235首（時刻呼喊主名）

我時刻呼喊主名，當我往前行，　我時刻呼喊主名，祂使我歡騰；
雖然黑雲籠罩天空，遮蔽我路程，　我只要呼喊主名，祂必顯權能。
祂是我朋友，最信實忠誠，　我可倚靠祂，直走完路程。
雖然黑雲籠罩天空，遮蔽我路程，　我只要呼喊主名，祂必顯權能。

羅馬書十章12～13　『因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。因為「凡呼求主名的，就必得救。」』

人的獨一無二

隨着科技的進步，人工智能（Artificial Intelligence）的發展一日千里，被廣泛的應用於人類的日常生活，甚至在提升各專業領域的發展，都有顯著的幫助。
儘管人工智能的學習能力如此強大，從聖經的角度來看，有件事是人工智能絕對無法取代的，就是人存在的目的。聖經明言，人是按着神的形像被造的（創一26）。人有神的形像，說出神造人的目的是要人來彰顯祂，進而有祂的管治權來代表衪。為了達成這目的，神造人的方式非常特別：『耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。』（二7）這口吹進人裏面的生命之氣，成了人的靈（伯三二8）。
人的靈是出於神的生命之氣，所以和神的靈非常接近。因此，神的靈與人的靈之間能傳輸，人的靈也能接觸神，盛裝神，與神有交通，更可以讓人主觀的認識神，使人能正確的彰顯神，好完成神造人的目的與計畫。人的靈是神為人造的一個特別器官，其重要性與天地並重（亞十二1）。這是人的獨一無二。因此，無論人工智能如何發展，它永遠無法取代人來完成神永遠的計畫，因為它沒有靈。

敞開心呼喊祂

萬有的主對一切呼求祂的人是豐富的。主是豐富的，祂對一切呼求祂的人是豐富的。享受主豐富的方法是呼求祂。主不但是豐富的，而且同章八節說，祂也是相近且便利的，因為祂是賜生命的靈。祂是靈，所以是無所不在的。隨時隨地，我們都可以呼求祂的名。當我們呼求祂，祂這靈就臨到我們，我們就享受祂的豐富。當你呼求耶穌，那靈就來到。享受祂的方法就是呼求祂的名（林前十二3，一2）。每當我們說『主耶穌，』我們就飲於祂這賜生命的靈（林前十二13）。十五章四十五節告訴我們，主現在就是那賜生命的靈。每當我們呼叫『主耶穌，』祂這靈就臨到我們。我若呼叫一個人的名字，他若是真的、活的，又在旁邊，就必到我這裏來。主是真的、活的、同在的，祂對我們總是便利的。所以每當我們呼求，祂就來了。你要不要享受主的同在，連同祂一切的豐富？經歷祂的同在連同祂一切的豐富，最好的方法就是呼求主的名。你在高速公路上駕車，或在工作時，都要呼求祂。你隨時隨地呼求，主總是與你相近，並且對你是豐富的。
這位奇妙神人的死是包羅萬有的，了結了整個舊造。創造亞當的那一位，藉着成為肉體，降世為人，作為末後的亞當（林前十五45），死在十字架上，為要結束亞當。在亞當裏有罪惡的性情，或稱為罪。亞當被十字架了結時，亞當性情裏的罪也被了結了。不僅如此，在亞當裏的這罪惡性情，就是撒但自己。因此，在亞當裏的性情，就是罪，被了結時，撒但也被廢除了（來二14）。不僅如此，撒但所發明且與他是一的世界，也藉着基督在十字架上的死被毀壞了（約十二31）。基督奇妙的死了結了墮落的人，藉此祂了結了人、罪、撒但和世界。同時，藉着祂的死，基督將祂裏面神聖的生命釋放出來，得以分賜到所有神所揀選並救贖的人裏面，用神聖的生命重生他們。然後基督進入復活，在復活裏成了賜生命的靈。
主耶穌說，『一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』（約十二14）這裏主耶穌似乎在說，『我是那惟一的麥子。我若不落在地裏死了，仍舊是一粒。但我的心意是要種在地裏死了。然後我要在復活裏起來，產生許多子粒。』這正是藉着主的死與復活所發生的。祂產生了許多子粒。
保羅也說，『若不是在聖靈裏，也沒有人能說，主，耶穌！』（林前十二3）這是按原文直譯。這指明當我們以正確的靈說『主，耶穌！』我們就在聖靈裏。因此，呼喊主耶穌，乃是有分於、享受並經歷聖靈的路。
我們覺得有點受壓時，只需要呼求：『哦，主耶穌！』我們就得着加強並拔高。我們不斷的呼求主，從祂這活水的泉源歡然取水。（職事文摘第九卷第二期，人的獨一無二；創世記生命讀經，第二十五篇；哥林多前書生命讀經，第五十六、五十七、五十八篇。）

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－十月受浸累計－

101任貝妮、王營龍，103王致荃，104鍾明倫，105許淳瑜、蔡政良、許婉儀、許閎程、蔡丞諭，111王羽柔，202黃俊嘉，203林葦誠，206林家麒、林欣薇、凃佳汝，211黃承富，306林恩狄、陳佩琪，308李恒志，404郭齊悅，411吳恩碩，503宋建龍，511林梓沂、王藝凱，602林美芳，606江禹彤，701謝育欣、謝育佳，706呂沅融，803徐雅嵐，811李育愷，901吳昱學、黎民豐、黎氏玄珍，1001林宣晴、林宣勝，1002謝幸真、王薾萱、王紅甯，1102王閔弘，1103郭帛承、魏榮貴、謝榮家、葉尚叡、郭宇閎、楊子毅，1104吳建樺、陳俊諺，1105黃琦民、黃林秀惠，1201凃水金、柳仲結，1202黃雨潔、張芸榕，1205 莊順漲，1304駱香蘭、陳月秀，1401陳惠琪，1402李婷涵、溫文瑞，1403 謝林寡，1404蕭志瀅，1405黃湘惠，1503張元曨，1601胡雅雯、邵意庭、劉美芳、簡可行，1701王育智，1702洪敬智、曾偉銘、陳渭儒、陳冠中，1704張源，1801陳至武，1802蔣明晃、蔡玲汶，1803郭宥彤，1804鄒怡琳、林宜蓁，1811李苡綺（受浸新人共81人）。

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－神人生活操練表－

神人生活操練表

追求進度

十月國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「活在神國的實際裏」第4 週「國度的操練為着召會的建造」。
禱告聚會追求：職事文摘第九卷第三期，「體貼神的意思以建造召會並帶進國度」第114頁。
哥林多前書生命讀經第59～ 60 篇。
11/10（主日）分享「哥林多前書生命讀經第57 ～ 58篇」。
青少年分級教育：聖經之旅第十冊第14課；讀經進度：林後四～五。
兒童主日分級教育：幼兒－聖靈的果子第12 課，中低年級－十誡第30 課，高年級－救恩之路第14課。
背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

林前7:2 但為避免淫亂，男人當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。

林前7:3 丈夫對妻子當盡應盡之分，妻子對丈夫也要如此。

林前7:4 妻子對自己的身體沒有主權，丈夫纔有；照樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，妻子纔有。

1Cor.7:2 But because of fornication, let each man have his own wife, and let each woman have her own husband.

1Cor.7:3 Let the husband render to his wife that which is due, and likewise also the wife to the husband.

1Cor.7:4 The wife does not have authority over her own body, but the husband does; and likewise the husband also does not have authority over his own body, but the wife does.

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－報告事項－

▓錄影訓練開班調整說明　　請參閱第4版，上網報名。
▓大區	集中禱告時間：11/12（二）20:00，二大區－北門路會所，三大區－大學路會所二樓，十二大區－佳里區會所，十四大區19:30－新營區會所。　集中主日　時間：11/17（主日）9:30，十二大區－佳里區會所。
▓全召會春節相調	時間：2025/1/25（六）～1/26（主日），地點：嘉義仁義湖岸大飯店，通啟請掃描QR Code。請於12/2（一）前，向執事室賴錦富弟兄報名並繳費，繳費纔完成報名。全召會春節相調通啟網址
▓感恩節特會暨禱研背講追求	第一梯次：12/4（三）10:00～12/5（四）中午；第二梯（若有25人搭車，備有交通車，車資500元）：12/6（五）10:00～12/7（六）中午。報名費1100元。11/7（四）報名截止，請向賴錦富弟兄報名。逾期加收200元（請勿帶兒童）。
▓大專	期中特會時間：11/15（五）～11/17（主日），地點：台中、惠蓀林場，費用：1300元，請掃描QR code 報名。大專期中特會報名網址
▓青少年暨小五六寒假特會	時間：2025/1/18（六）～1/19（主日），地點：高雄新盛會所，費用：1300元，12/15（主日）報名截止，請掃描QR code 報名。青少年暨小五六寒假特會報名網址
▓結婚聚會	（308區）鄭翰哲弟兄與（台中市召會）郭羽哲姊妹時間：11/30（六）14:30～16:00，地點：裕忠路大會場。
▓網路奉獻平台	線上奉獻平台登入網址