2025.05.11讀經進度
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「哥林多後書生命讀經」 |
「哥林多後書生命讀經」 |
－國際長老及負責弟兄訓練『同心合意以及使徒行傳極重要的方面』信息要點 － 第一篇 使徒行傳的繼續－基督團體的繼續
－哥林多後書生命讀經摘要－新約的執事（六）－和好職事的彀用生命
－書報推廣－把真理的話推廣到聖徒中間－鼓勵弟兄姊妹加入基本訂戶
－國際長老及負責弟兄訓練『同心合意以及使徒行傳極重要的方面』信息要點－
第一篇 使徒行傳的繼續－基督團體的繼續
壹 前言鳥瞰
本次訓練的總題是：『同心合意以及使徒行傳極重要的方面』，第一篇是引言，也是使徒行傳的主要題目。我們需要清楚看見我們乃是活在人類歷史中的神聖歷史裏，神的歷史就是我們的歷史。今日我們需要在神聖的歷史中來建造召會，作為使徒行傳的繼續，就是基督團體的繼續，成為基督團體的新婦，擊敗祂的仇敵，把基督帶回來，建立祂的國度。
首先，我們需要認識使徒行傳的繼續乃是基督的繼續，以被成全的神人所過的團體生活作為基督身體的實際。其次，我們看見在聖經中已豫言基督在使徒行傳中的繼續，也看見使徒保羅是所有信徒－基督身體上之肢體－的榜樣，活基督以顯大基督，作祂的繼續。至終，召會的終極結果乃是要來在永世裏的新耶路撒冷，作神完滿並永遠的彰顯；這該是今天我們跟隨使徒保羅的榜樣－『全然放膽宣揚神的國，並教導主耶穌基督的事，毫無阻礙』－一切福音傳揚的實際和目標。
貳 真理要點
一 使徒行傳的繼續乃是基督的繼續，以被成全的神人所過的團體生活作為基督身體的實際。使徒行傳是記載神的工作；在二十八章以後，還有許多神的器皿在作神的工作；神的工作正在繼續下去，沒有停在那裏。聖靈藉着基督的信徒傳揚基督，使基督得到繁殖、繁增並普及。神的話一直擴長，越發繁增，為着基督的擴增。這種使基督繁殖、繁增並普及的福音工作，乃是照着神新約的經綸，為神產生許多的兒子，作基督的肢體，構成基督的身體，以完成神永遠的計畫，成全祂永遠的旨意。這是接在使徒行傳之後的二十一卷書信以及啟示錄所詳盡啟示的。
二 聖經豫言基督在使徒行傳中的繼續。以賽亞五十三章十節豫言基督在祂復活裏的繼續－『祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通』，這裏的後裔是團體的後裔，就是召會作基督的身體。祂的信徒作祂的身體，就是祂的延長。彌迦書五章二節也豫言到基督成肉體於伯利恆，並且『祂是從亙古，從太初而出』。基督的出來，基督的顯現，乃是一件繼續不斷的事。這些舊約的豫言至終達到聖經中關於基督之繼續的最大豫言，在馬太十六章十八節主耶穌說，『我要把我的召會建造…』，甚至到今天，這仍是個未應驗的豫言。
三 使徒保羅是所有信徒－基督身體上之肢體－的榜樣，活基督以顯大基督，作祂的繼續。在他第四次盡職的行程特別給我們看見他的生活－他活基督，顯大基督，在基督裏作一切事，並竭力追求基督，好給人看出他是在基督裏。這是耶穌在祂被神性所豐富的人性裏，再次活在地上！
四 召會的終極結果乃是要來在永世裏的新耶路撒冷，作神完滿並永遠的彰顯；這該是今天我們跟隨使徒保羅的榜樣—『全然放膽宣揚神的國，並教導主耶穌基督的事，毫無阻礙』－一切福音傳揚的實際和目標。
叁 負擔應用
一 基督團體的繼續，乃是一班被成全的神人過團體的生活作為基督身體的實際，需要加強並恢復實體的禱告聚會及小排聚會，使召會生活有實際的建造。
二 跟隨保羅的榜樣，持續過傳揚福音的生活，全然放膽宣揚神的國，並教導主耶穌基督的事，毫無阻礙。 （徐弘昌弟兄）
學習福音真理
『你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音。』（弗一13上）
真理就是福音，認識完整而全備的福音
主恢復中的四大支柱，就是真理、生命、召會、福音。真理帶給我們生命，生命產生召會，召會負責傳福音。
今天基督徒對於福音的看法相當膚淺，以為福音就是告訴人他是個罪人，死後會滅亡，但神愛世人，差祂的愛子耶穌來拯救罪人；所以，主耶穌被釘在十字架上，擔當了世人的罪；如果人悔改相信祂，將來就不會滅亡，反而能得永生，並且要在今世得享福利平安。這樣的福音不能說錯，但是相當膚淺、可憐。
使徒保羅所寫的整卷羅馬書十六章，章章都是福音。在一章十四至十五節，保羅說，無論對希利尼人或對化外人，對智慧人或對愚拙人，他都欠了福音的債；所以他已經豫備好，要將福音傳給外邦人。在保羅所傳的福音裏，也就是在整卷羅馬書裏，沒有說到滅亡，也沒有說到天堂，更沒有論到福利平安。保羅乃是先講稱義，再講聖別，然後講到基督的身體，至終講各處的地方召會。這就是說，連地方召會都是福音的一部分。
我們傳福音必須到一個地步，讓人清楚看見，他一相信主，罪就得赦免，並且得蒙救贖，被神稱義，與神和好，蒙神悅納；同時他在靈裏得着重生，有了神的生命和性情，並且有神住在他的靈裏，天天更新他，時時變化他，為要將他模成神兒子的形像，至終在生命上達到成熟，完全得榮作神的兒子。
不僅如此，他原是個罪人，被神作成祂在榮耀裏的兒子，同時成為基督的肢體；這些肢體配搭在一起，構成為基督的身體。這身體就是基督的見證，也是基督的豐富，更是基督的彰顯，要實際的在地上出現，顯為一地一地的地方召會。這就是羅馬書裏的福音。
不要以為福音是一件事，真理又是另一件事。真理就是福音；我們對人傳講真理，就是傳福音。傳福音不是去告訴人滅亡或上天堂的事，也不是講福利平安；傳福音乃是把神告訴人，對人講說基督耶穌，並且講論召會。換言之，傳福音乃是告訴人，神要進到人裏面，使罪人變作神的兒子；這些神的兒子就是基督的活肢體，在一起構成召會；這些在召會裏的人，在一地一地出現，過召會生活，那就是地方召會。
學習福音真理，為着傳揚高品福音
我們都有心傳福音，但若不認識真理，很容易開口就辭窮，只講兩三句話，就不知道該說甚麼。結果，不僅我們沒得傳，人家也不願意聽。所以我們一定要學真理。福音的話就是真理，要能說真理的話，必須先學真理。如果從現在起，我們肯天天認真學真理，只要兩個月，我們就個個都會傳福音。傳福音實在來說，就是講真理，因為真正的傳福音就是向人講說真理；講說真理就是傳福音，所以我們必須好好學真理。
提前三章十五節下半說，『召會，真理的柱石和根基。』這指明沒有真理，就沒有召會。真理帶來生命；一有生命，我們就變成召會；召會今天惟一的使命，就是傳福音，而福音的內容就是真理。真理告訴我們一個中心點：三一神父、子、靈，把祂自己分賜到我們這些有罪的三部分人裏面，使我們的罪得赦免，得着神的生命，有神自己在我們裏面，把我們變化成為神的兒子。這是真理，也是福音。我們必須學這些真理。（真理、生命、召會、福音－主恢復中的四大支柱，第十篇。）
神的創造、人的墮落、神成肉體、神的分賜，這四大點，就是聖經中的主要真理，從神的創造到新耶路撒冷，從創世記到啟示錄。雖是主要真理，卻是不難；不僅對年輕人很容易，對年長聖徒也不難。我們必須把這些真理，當作福音傳給人。當我們去傳時，人能不能聽得懂，在乎我們怎麼講。如果我們講得清楚，講得透亮，講得有條理，人人都會懂；若是講得馬馬虎虎，模稜兩可，任何人也不懂。所以，我們裏面若真有負擔，願意主的恢復在各地開展，僅僅傳基督教淺顯的福音是不彀的；我們必須將聖經中的主要真理，當作福音傳給人。為此，我們務必好好學習。（真理、生命、召會、福音─主恢復中的四大支柱，第三篇。）
實行與操練：
學習使用『人生的奧祕』傳福音，先與活力同伴彼此操練講說第一把鑰匙（含封面介紹及頭二頁）。
新約的執事（六）－和好職事的彀用生命
壹 分享進度：
哥林多後書生命讀經第四十～四十一篇
貳 經文範圍及鑰節－林後六3～13
『我們凡事都不使人絆跌，免得這職事被人挑剔，』（林後六3）
『哥林多人哪，我們的口向你們是張開的，我們的心是寬宏的；』（林後六11）
叁 內容摘要 六件重要的事
我們在林後六章一至二節看見和好職事的工作，在六章三至十三節看見這職事的彀用生命。從六章三節到七章末了，使徒描述那為着完成新約職事、適應一切的生命。保羅在三節說，『我們凡事都不使人絆跌，免得這職事被人挑剔。』為着這新約職事的彀用生命，就是適應一切的生命。 十八項資格、三組事物、七種人
十八項『在…上』或『以』的資格可以分為九對：多方的忍耐和患難，貧困和困苦，鞭打和監禁，擾亂和勞苦，不睡和不食，純潔和知識，恆忍和恩慈，聖別的靈和無偽的愛，真實的話和神的大能。恆忍和恩慈並行。當我們忍受苦難的時候，我們需要待人以恩慈。照樣，擾亂與勞苦並行。
我們從經歷中知道，我們為主勞苦會激起反對，而反對又產生擾亂。聖別的靈和無偽的愛又是一對。當我們有了聖別的靈，我們也就有無偽的愛。最終，真實的話和神的大能並行。保羅先列出忍耐和患難，而把真實的話與神的大能列在末後，這是很有意義的。我們可能會把這兩項放在前面作頭，保羅卻把牠們放在末後作尾。
保羅在這裏是在強調適應一切的生命，一個適應每種光景、又不使人絆跌的生命。他在這裏對真實的話與神的大能並沒有多說。
保羅從七節下半直到十節，論到三組事物，是用『藉着…』；論到七種人，是用『似乎…』。『藉着』與『似乎』的資格也是成對的。有三對『藉着』：藉着在右在左義的兵器，藉着榮耀和羞辱，藉着惡名和美名。
又有七對『似乎』：似乎是迷惑人的，卻是真誠的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎在死，卻是活着；似乎受管教，卻不被治死；似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。 向信徒口是張開的，心是寬宏的
保羅在十一節接着說，『哥林多人哪，我們的口向你們是張開的，我們的心是寬宏的。』使徒如此全然成熟、適應一切，如三至十節所描述的，向着信徒他們的口是張開的，他們的心是寬宏的。
使徒有寬宏的心，能容納所有的信徒，不論他們的光景如何；使徒也有張開的口，率直的向所有的信徒指出他們誤入歧途的真實光景。要將誤入歧途、被岔開的信徒帶回與神和好，需要這樣的敞開與寬宏。
保羅在這一節裏，要求哥林多人寬宏。寬宏需要生命的長大和成熟，這是哥林多的信徒所缺的。使徒在他們身上勞苦，好補上這缺欠。照着林後五章末了接下來的經文看，因生命長大成熟而寬宏，相當於與神完全和好。使徒這樣寫，是要完成他使信徒和好的職事；他們與神和好，不過是在半路上。
六章三至十三節給我們看見完全得救的意義。我們在這些經節中有一個經歷完全救恩之人的榜樣。我們乃是藉着有適應一切的生命，證明自己已經完全得救。因此，完全救恩的榜樣，就是適應一切生命的榜樣。
一個完全得救的人，的確就是一個有了適應一切之生命的新約執事。這意思是說，你既是新約的信徒，如果還不能彀作新約的執事，你就還沒有完全得救。我們如果完全得救，並且有適應一切的生命，那麼，任何光景、任何環境都適合我們將生命供應給人。我們乃是藉着完全得救，而彀資格成為新約的執事。
保羅這位新約的執事，有一種生命是能幫助別人，而不使別人絆跌的。這種生命能適應任何的光景。
我們要成為這種人，就需要好好被擴大，以致我們有這九對十八項的資格，再加上幾項『藉着』與『似乎』。凡有『在…上』或『以』、『藉着』和『似乎』這些資格的人，已經被擴大，並有了適應一切的生命，成為合式的新約執事。
把真理的話推廣到聖徒中間－鼓勵弟兄姊妹加入基本訂戶
關於基本訂戶的事，盼望各處召會，既是得到這分話語職事的供應，就該盡力幫助這個發行。因為每出一本新書，到底該印多少，這個問題一直是書房幾十年來的重擔。印少了不彀賣，印多了沒地方放；不僅增加庫存量，並且放在倉庫裏，紙容易變黃，加上潮濕，就容易損毀，又會遭蟲咬，實在都是不必要的消耗。當然，聖徒買了書不一定現看，好比我們到米店買幾斗米，也不是一下全裝到胃裏，總要喫上幾個月。所以，我們鼓勵弟兄姊妹作基本訂戶，一則每本書的印量多，成本就能降低，大家都享受好處。一則是鼓勵弟兄姊妹，建立起讀書的習慣，三餐飯後或睡前，都能讀一點屬靈書報，那真是開卷有益。（忠信殷勤的傳揚真理－關於文字服事，第二篇。）
藉着一年七次特會訓練，眾召會得着主今時代的說話，也藉着文字書刊出版，使得我們眾人能及時進入主的說話裏。而基本訂戶新書，就是提供每日追求的晨興聖言，還有信息記錄，幫助我們能彀更深入信息的負擔；再加上職事文摘，使得聖徒在主日申言的內容上更加豐富。除此之外，福音見證集，包括各式各樣的得救見證，激勵我們更愛主。
從 2013 年第 45 梯次至今第 56 梯次，每梯費用都是1500元。面對整個大環境經濟的沖擊，新的一梯，仍然是1500元，沒有調漲。鼓勵弟兄姊妹抓住機會，不僅和身旁的聖徒分享，更能將這分職事的豐富，向新人、小羊大力推廣。
只要每天省下不到4.2元，就可以享有1500元一年份的基本訂戶新書，還可以獲得電子版兌換碼；若是外出時，還可在手機或者平板上閱讀，就像是電子書的概念。
註：基本訂戶新訂或者續訂，截止日至5/26（一），請向各小區書報服事者登記繳費。
傳揚萬邦福音，得着常存果子
『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』（太二八19）
從巴西來的Ronald弟兄是我們去年十月在成大育樂街傳福音時接觸的。那時候他剛從大學畢業，正在找工作。我們便邀約他來聚會，他斷斷續續參加了幾次。而在家聚會中，弟兄們和他題到受浸這件事，但他總是說他對受浸真理不清楚，擔心自己受浸後不來聚會。於是弟兄們多次的把受浸的真理向他陳明。我們同時也把這件事擺在禱告中，並請弟兄姊妹為他代禱。
弟兄們仍然繼續餧養，直到今年三月，再次鼓勵他受浸，他說他選擇要在海邊受浸。感謝主，四月6日陰霾退盡、陽光普照，於是就將他浸入父、子、聖靈並基督的身體裏。
另一位從史瓦帝尼來的Thando姊妹，她是去年來台南找工作，輾轉得知我們的聚會，她參加過幾次聚會，於是我就和她約週中家聚會。姊妹讀到雷瑪小冊子時，很珍賞這分職事的話語供應。她說她小時候都是媽媽逼着她和弟弟去聚會，對主沒有主觀的經歷。但當她來到台灣，面對許多為難的環境，迫使她不得不到主面前，直接得着主的說話與安慰，並接受弟兄姊妹的扶持與代禱，並鼓勵她受浸。她很感動並豫備好要堅定她的信仰，就在四月27日於裕忠路會所受浸。
如同羅馬書五章三至五節上所說的：『…就是在患難中，我們也是誇耀，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，』外出傳福音接觸人，使我們常常經歷患難生忍耐－不論心情好壞，不管天氣如何，更要不顧人的臉色，不怕別人的拒絕，更不要為訊息『已讀不回』而難過。是主使我們操練堅忍，而能彀產生一種蒙稱許的品質。漸漸的我纔知道，神託付我們，是根據祂試驗我們而驗中我們。正如帖前二章四節所說，『但神怎樣驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講…，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。』
求主記念這兩位弟兄姊妹，能彀繼續接受餧養，而成為常存的果子，作基督身體上活而盡功用的肢體，與我們一起傳福音接觸人，建造基督的身體。 （1701區 余周慧雯姊妹）
神性與人性的調和 詩歌382首
榮耀基督，親愛救主，你是神的榮耀顯出！ 原是永遠無限的神，竟作時間有限的人。
（副）榮耀基督，大神化身，奧妙、豐富，享受不盡！聖中之聖，人中之人，在我靈裏作我福分！
林後三18 『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』
林前六17 『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』
我們的靈是器皿，可以接觸並盛裝是靈的神
聖經啟示我們，神樂意將祂自己調到人裏面，這就是神創造人的目的。創世記告訴我們，神造人，是照着祂自己的形像，按着祂自己的樣式；…神所以將人造得和祂一模一樣，就是為要把祂自己裝到人裏面。 神完滿救恩的主要步驟
在神完滿的救恩裏有一些主要的步驟。這些步驟包括救贖、重生、變化、得榮。我們這些受造之物是神所造，為要完成祂的定旨。然而，我們墮落了。但神在子的身位裏來成為人，好成為我們的救贖主，為我們的罪死在十字架上，把我們帶回來歸給祂自己。
然而，救贖只是神完滿救恩起初的階段。但同時神的靈又以基督的救贖為基礎，進到我們裏面重生我們，使我們的靈活過來。那位是生命的神進到我們靈裏，作了我們的生命、性情和人位。 我們的靈是器皿，可以接觸並盛裝是靈的神
變化、構成、重組
重生和救贖一樣，只是神救恩的開始，我們重生以後，就需要變化。構成與變化有關，意思是某種新的元素加到我們全人裏面，構成到我們裏面。我們重生以前沒有神聖的元素。我們不論是好是壞，都只有人的元素。
我們可以把自己比喻為一杯水。不論杯子乾淨、不乾淨，它所盛裝的只有白開水，此外沒有別的內容。然而，如果把茶加到這杯水裏，就有另外一種元素加到水裏了。然後這兩種本質－水和茶，茶和水，就調在一起。這種調和就是我們所說的構成。水構成到茶裏，茶構成到水裏。
當茶的元素加到水裏的時候，這元素會把水構成茶水。水一旦成了茶水，就有兩種元素：茶和水。凡喝這茶水的人只喝進一種飲料，卻領受了兩種元素。他享受水的解渴，也享受茶的味道。 沒有產生出第三種本質
然而，我們需要非常清楚一件事，就是茶與水相調並未產生第三種本質，一種既不是茶，也不是水的本質。相反的，水還是水，茶還是茶。不同的是，茶與水一旦調和，兩種元素就不再是分開的。二者雖然有別，卻不是分開的，因為它們已經相調在一起，構成一個實體、一種飲料。同樣的原則，當神性與人性調和的時候，神性與人性還一直存在。 調和的開始
我們重生的時候，神聖的茶就加到我們裏面。在此之前，不管我們的行為是好是壞，我們只有人性的元素。人若是沒有重生，就沒有神聖的元素，在這一點上，搶銀行的人和道德高尚的人並沒有兩樣。我們重生的時候，神進到我們裏面。那時，神聖的人位帶着神聖的生命、神聖的性情、神聖的所是全都加到我們裏面。這造成何等大的不同！如今我們這些得救且重生的人有神聖的生命和屬人的生命，有神聖的性情和屬人的性情。 調和的過程
聖經啟示，我們這些在基督裏的信徒一直漸漸的被變化、構成並重組。然而，今天大多數基督徒中間並沒有教導這件事。反之，信徒們受教導，要改良自己的性格和行為。然而，這種教導並不是根據聖經的。聖經說到我們的行事、為人時，總是與變化有關。我們必須看見，變化纔是正路。在變化的過程中，神的元素，就是神性，一直在我們裏面作工，變化我們的人性，使天然的人性變化成屬靈的人性。神性與人性在一個實體、一個人位裏調和在一起。這種調和產生真正的神人。 與主成為一靈
林前六章十七節是聖經最大的經文之一：『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』真是希奇！我們這些信徒與主乃是一靈。這含示我們在祂裏面，祂也在我們裏面。這也含示我們與祂已經生機的調和、相調在一起，在生命裏成為一了。說我們與主成為一靈，絕不是說我們在神格上變成神了。然而，這的確含示神性與人性的調和。詩歌三百八十二首說，『聖中之聖，人中之人，在我靈裏作我福分！』
（參讀：屬靈的實際，第一篇；哥林多後書生命讀經，第三十八篇；二靈－神的靈與人的靈，第十七課。） 追求進度
林前9:27 我乃是痛擊己身，叫身為奴，免得我傳給別人，自己反不蒙稱許。
林前10:1 因為弟兄們，我不願意你們不知道，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過；
林前10:2 都在雲裏，也在海裏，受浸歸了摩西；
1Cor.9:27 But I buffet my body and make it my slave, lest perhaps having preached to others, I myself may become disapproved.
1Cor.10:1 For I do not want you to be ignorant, brothers, that all our fathers were under the cloud, and all passed through the sea;
1Cor.10:2 And all were baptized unto Moses in the cloud and in the sea;
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▓全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求 |
時間：第一梯次：5/28（三）10：00～5/29（四）中午止。地點：中部相調中心。費用：每人1100 元。報名：請於 5/14（三）前向執事室賴錦富弟兄報名並繳費，請儘速報名。逾期報名者，加收200元。 |
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▓區負責成全 |
時間：5/18（主日）16:00，地點：裕忠路會所大會場。請攜帶書報準時赴會：神命定之路（二）。 |
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▓大區 |
集中禱告 時間：5/13（二）20:00，二大區－北門路會所，三大區－大學路會所二樓，六大區－甲頂路會所，九大區－歸仁區會所，十四大區（19:30）－新營區會所。 集中主日（含福音愛筵） 時間：5/18（主日）9:30，七大區－崇學路會所，十四大區－新營區會所。 |
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▓半年度錄影訓練 |
報名及教材登記，均限採用『召會生活人數統計系統』登錄。請以小區為單位6/16（一）前報名，費用繳至書報室，逾期恕不受理。
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▓兒童 |
小五六相調聚會時間：5/25（主日）16:00～17:30，地點：裕忠路會所大會場、 A中會場。費用：100元/人。15:30 A中會場報到。請上網報名。 de。 |
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▓青少年 |
暑假特會 時間：6/28（六）～6/29（主日），地點：嘉義市召會二會所，請上網報名。
成全聚會 時間：5/24（六）15:00～21:15，地點：裕忠路會所B中會場，費用：100元（餐費）報到時交給張致美姊妹，請上網報名。
集中主日 時間：5/25（主日）9:30～11:30，地點：裕忠路會所B中會場。
花東相調訪問 時間：7/31（四）～8/3（主日），請上網報名。 |
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▓書報 |
第五十七梯次中文基本訂戶 即日起徵求續訂戶及新訂戶，每戶均豫繳1500元，其間各種書刊均以六三折優惠價供應。此外，凡加入本梯次基本訂戶者，皆可獲贈本梯次「電子版」基本訂戶書刊，並於第一次發書時發放紙本兌換碼。請於5/26（一）前務必向書報室完成訂戶繳費。 新約聖經恢復本普及版（直式，含註解） 定價1000元，5折供應－500元，請向書報服事者訂購，5/31優惠截止。 兒童晨興晚禱手冊－ 馬太福音（一）（二）（三）（四），每本100元，請至書報室購買。 |
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▓壯年班台島展覽及接待 |
共有四隊來訪： 1 時間：5/17（六）18:00愛筵，19:30展覽，展覽地點分三處：青年路會所、裕忠路會所大會場、崇學路會所，各由青年、裕忠、成功照顧區愛筵接待。 2 時間：5/18（主日）10:15展覽，會後愛筵，地點：新營區會所。 |
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▓結婚聚會 |
（1802區）顧哲綸弟兄與（308區）簡煜儒姊妹 時間：5/30（五）10:00，地點：裕忠路會所大會場。 |
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▓斯里蘭卡可倫坡召會購置會所交通 |
可倫坡召會購置的會所即為現行租用之會所。購置此會所約需85萬美元，斯里蘭卡眾召會願拚一半費用，其餘費用盼台島眾召會一同有分，台南經交通願扶持40萬台幣，請聖徒們同心合意在五月底前擺上並代禱，並於奉獻包上註明「為首都可倫坡召會購置會所用」。 |
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▓網路奉獻平台 |
全台
1.在追求生命讀經的實行上，達到「人人、天天、循序漸進、共同追求、吸收構成」的目標。
2. 為着加強召會生活，弟兄事奉聚會、禱告聚會及小排聚會都回到實體聚會。
法國
未來幾年裏，持續有許多學生、家庭和成熟的聖徒移居法國，有分於主在法國行動的權益。
西班牙
得10位講西語的大專青年和青職；主日增至70人（不含兒童）；開辦半年度錄影訓練； 藉着台灣學員一同開展，本地聖徒建立週週出外訪人的習慣。
肯亞
帶進福音的火，燒到所有的聖徒，直到這火燒徧全召會；內羅比召會全力作大專工作。
史瓦帝尼
在首都Mbabane得着10個關鍵的家以及10位社區聖徒。
印度
新學期的開展，藉着眾聖徒同心合意的禱告與配搭，在德里大學得着樂意同讀聖經的學生。
新加坡
聖徒們建立週週傳福音的習慣； 在NUS（國立新加坡大學）和NTU （南洋理工）得着願讀聖經者；學生們能受牧養和成全，在校園成為剛強的見證。
▓台南市召會
1.建立追求真理生活，落實同伴晨興享受、週週共追生命讀經、主日豫備申言展覽。
2.建立福音代禱的生活，人人有5位代禱名單，週週固定傳揚福音，年年結1個常存果子。
3.建立祭司體系，人人盡功用，全體都有分專項事奉，培育屬靈的後代。
4.各大區加強新興社區開拓，得着年輕家庭，帶進繁殖及擴增。
青職
1.人人加強牧養1～3位青職聖徒，建立與青職有固定家聚會。
2.各區建立青職排。
大專
1.新生考上台南大專，並入住弟兄姊妹之家，有心願受成全，目標40位入住。
2. 在台南大專各校園中興起願意讀聖經的學生，藉着陪讀聖經將人穩固在召會生活裏。
青少年
1. 與同伴建立晨興及讀經的生活。
2. 5/17～5/18參加會考之代禱名單（請掃描QR Code），求主帶領他們，豫備合式的高中校園，繼續受主成全。
兒童
1. 6/28～6/29小五六暑假特會至少70位參加。
2.各大區建立兒童事奉交通。
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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