二○一四年夏季訓練信息要點

第十一篇　 雅各用祝福說豫言（二）

前言
　在上一篇信息，我們看見雅各論及流便、西緬、利未時，說到流便情慾沸溢如水（創四九4），西緬和利未的性情殘酷（5）；這給我們看見，個性和屬肉體的性情要被對付。接着論及猶大、西布倫、以薩迦，涵蓋了整本新約：關於猶大的豫言描繪基督是福音（8~12），西布倫描繪出使徒行傳裏福音的輸出（創四九13），以薩迦則象徵在新約其他書卷裏的召會生活（14~15）。本篇信息繼續論到雅各用祝福說豫言；上一篇已說過他的六個兒子，本篇要來看其餘六位。我們要強調，這裏用祝福所說的豫言，不只是關於雅各的兒子們，也可應用於召會以及信徒的屬靈經歷。
真理要點
　關於但背道的豫言，指明雅各擔心會有分裂敬拜中心的設立：我們能從背道得醫治，而享受主無窮的愛，乃是藉着回轉歸向主，承認我們得罪祂，蒙祂赦免我們一切的罪孽，尋求祂的面，並追求認識祂，好使我們能在復活裏活在祂的同在中。
　關於迦得恢復的豫言，不僅指明他的得勝，也指明他不願獨自享受他的勝利：用新約的說法，我們要跟隨迦得的榜樣，就需要在團體裏顧到基督的身體；就今天說，這就是要滿了基督身體的團體感，並且關心身體的肢體，好完成神的旨意，就是過身體的生活。
　關於亞設豐足的豫言，豫表享受基督作生命豐富的供備，為着爭戰和建造：在但的背道中，我們失去了一切的祝福和恩典。在迦得的得勝中，祝福恢復了，恩典重得了。現今在亞設身上，我們正享受優越的祝福和超絕的恩典。
　關於拿弗他利總結的豫言，豫表當我們經歷在復活裏的基督，我們就成為那些藉着將基督當作國度福音傳到整個居人之地，而據有全地的人：當我們成了拿弗他利，就很容易取得全地，因為我們在復活裏說嘉美的言語，並且飽受恩惠，滿得祝福。
　關於三一神宇宙性之祝福的豫言臨到約瑟，乃因他是在拿細耳人的原則裏，與他的弟兄迥別：在希伯來文中，迥別和拿細耳人同字。約瑟是聖經中第一個拿細耳人，從他弟兄們中間分別出來。基督成了真拿細耳人，從所有人中分別出來，完全為神活着。這分別出來的一位，已經領受全宇宙的福。宇宙的福臨到這位拿細耳人的頭頂上。
　關於三一神的居所是同着便雅憫的豫言，要終極完成於新耶路撒冷，作神與祂所救贖之人相互的居所，直到永遠；這是給神子民最大的祝福：在雅各十二個兒子中，第一個是罪人，最後一個成了神的居所。在創世記三章，我們都是罪人，但在聖經末了，在啟示錄二十一至二十二章，我們都成了便雅憫，神的居所。
　創世記四十九章一至二十八節是整本聖經的摘要，也是神百姓歷史的概要，見於雅各十二個兒子、以色列國和召會；這也是每位信徒個人歷史的描繪。
負擔應用
　一、我們需要迫切在主面前，讓主對付我們的個性，使我們能在生命上長大，有變化，而被帶到生命的成熟，有生命的湧流，成為對整個主恢復的祝福。
　二、我們都需要為弟兄爭戰，好使他們能享受基督。我們要為彼此爭戰，如此我們就能享受我們那一分基督。我們能享受我們的這一分，是因我們為別人的那一分爭戰。
　三、我們只有今天，我們要享受當天的基督，作我們當天的力量。（俞勇弟兄整理）

禱告聚會信息

為福音結交朋友

主耶穌是罪人的朋友
　聖經上有一句話說，主耶穌是罪人的朋友（太十一19）。朋友的意思是甚麼呢？朋友就是在正規的關係以外所愛的人。所以在正規關係以外的關係，那種不講地位的關係的，就叫作朋友。
　主是神，我們是人，主是救主，我們是罪人，這都是正規的關係；但主也樂意在這些正規關係之外，與我們有朋友的關係。我們這些罪人，雖不按正式手續，卻也可以按朋友的關係來到救主面前，來求祂幫助。譬如聖經上有一個人想要信主，卻信不來，就流淚向主說，『我的不信，求你幫助。』（可九24）。這個人信心不足，仍然可以來到主面前，求主幫助。這就是朋友的關係。
無論怎樣的人都可到主面前來
　因着主耶穌是所有罪人的朋友，所以罪人可以坦然的照着他的本相來到主面前，與主商議，求主幫助。本來罪人按着正式手續來到主面前，是有條件的；但罪人若是以朋友的關係來到主面前，則是毫無條件的…，所以傳福音的人，盡可以讓罪人在任何的情形中而得救；甚至連得救的條件也可忘記，就是那樣無條件的，把罪人帶到主面前來。
　為着傳福音，我們必須學習作
有吸引力的人
　當主耶穌在地上盡職事的那些年間，祂就像一塊大磁石，吸引人歸向祂自己。門徒受祂吸引，就撇下一切來跟從祂。我們從四福音知道，有大批群眾跟着祂。我們也是被祂大能的人位所吸引而歸向祂。我們花這麼多時間聚會，就是因為被人救主所吸引。（路加福音生命讀經，五五八頁）。
　我們傳福音若要傳得好，就必須對人很有興趣。我們必須喜歡與人談話，但不是閒聊，我們必須非常關心他們。然後，為着傳福音，我們必須學習作有吸引力的人。傳講並供應基督的基督徒必須吸引人。我們進到人的家，人該被我們吸引。對所探訪的人，我們該是『磁鐵』吸引他們；我們不僅在說話上吸引人，甚至我們看人的方式也吸引人。我們對人該溫柔、熱切。（神命定之路的操練與實行，三七五~三七六頁）。
拿起負擔，前去探訪人傳福音
　我們必須拿起這個負擔，不能為自己找藉口。主先差遣了祂自己，然後差遣十二人和七十人，如今祂已經差遣祂所有的門徒…，我們必須是出去的人。我們如果不能每天出去，至少每週出去一次。每一個人都能這麼作。每週至少一個晚上或下午，我們必須出去。
訂下日子前去探訪罪人
　我們藉着禱告得了復興之後，必須訂下日子前去探訪罪人，贖回我們的光陰。我們必須每週空出一定的日子和時間，只為着盡我們福音祭司的職任。我們不應當說沒有時間。只要我們有時間作別的事，就必定有時間探訪罪人。
藉着那不義的錢財，為自己結交朋友
　正如路加十六章所說，『要藉着那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裏去。』（9）。
我們傳福音救了人，結果得救的人成了我們的好朋友，這就是用不義的錢財結交朋友。若是我們這樣傳揚福音，等主回來的時候，將有很多人在那裏歡迎我們。那些歡迎我們的人，就是我們費財、費力傳福音所救來的人。
　保羅在林後十二章十五節說，『我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。』保羅乃是為哥林多人花費他所有的，也花費他這個人，就是花上他自己。哥林多人是保羅在基督裏所生的孩子，他們也是保羅用他自己的財物所結交的朋友。等到主來的時候，他們是歡迎保羅的人，他們也是保羅的喜樂和冠冕。
　我們都要捫心自問，主來的時候，有幾個人在那裏歡迎我們？這不是笑話，聖經記載說，『他們可以接你們到永遠的帳幕裏去。』（路十六9下）。所以，這不是一件小可的事。（劃時代的帶領—召會分項事奉的建立，一九二～一九四頁）

活力排訓練

福音出訪前追求信息－以福音接觸人（四）

讀經：西一28～29『我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上；我也為此勞苦，照着祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬥。』
詩歌：補804趕工　　
一　早上有人作工，晌午有人作工，但我整天閒站，五點纔被召。我虛度了早上，枉費晌午時光，仍舊被你選上，怎能不感激？（副）愛，作得最快，愛，作得最好！我們格外蒙愛，並不覺辛苦！加緊罷，姊妹！加緊罷，弟兄！只剩一個鐘頭，讓我們趕工！
引導人進入基督的實際
　當一個人所問的問題過於含混、廣泛，我們應當盡力使他的問題變得扎實、具體，便於處理。否則他的問題就像無線的風箏一樣，飄翔不受限制。在這樣的情形中，最好是翻到一些特別的經文，藉此你就把他限定下來。然後你就能對他說明確的話，他也能問明確的問題。藉着這樣明確的交談，你就能引導他進入基督作我們生命的實際裏。你可以引導一個人讀約翰六章三十五節。他讀過後，你可以說，『這是主耶穌的話。我們都信祂。主親口說的這話告訴我們，祂就是生命，甚至是生命的糧。如今我們能喫祂。喫祂的意思就是享受祂，接受祂進來。』這人可能會問，如何喫基督，享受基督。你可以告訴他，要享受基督，喫基督，他只要向主禱告。然後，你可以幫助他禱告。這樣就必定會幫助他。
　因為人有許多宗教的知識，所以最好避免談論任何道理。你要帶領他們讀一些內容充實的經文，一再的強調這些經文的內容。這會消除任何爭辯的立場，因為經文是主耶穌親口說的話。這樣就會大為縮短你與人的討論。（摘自《神命定之路的操練與實行》177～182頁）

生命信息

禱告系列（一）禱告的意義

　生命課程第四課『禱告』，一開始就告訴我們禱告的重要。禱告乃是屬靈生命的呼吸，對初得救的人，猶如呼吸之於初生嬰孩。人要活着，就不可停止呼吸，對每個基督徒而言，禱告也是不能停，但是有關禱告的事，天然的觀念和神的啟示完全不同。
　首先，禱告的意義有兩面：一、吸取神，就是叫人得着神，神不怕我們輭弱或錯誤，禱告時要『照我本相』來到神面前，不在說多少話，求告多少，乃在於接觸神多少，應當多多瞻仰神的榮臉，停留在祂的面光中，對祂有敬拜和讚美，也有感謝和默念，要思想祂的自己，祂的作為，不要看自己的光景和四圍的情形。這樣仰望神，等候神，默念神，就能把祂吸取到我們裏面。二、發表神，就是讓神說話，讓神發表出來。亞伯拉罕為羅得和所多瑪禱告（創十八），但那章末了卻說：耶和華與亞伯拉罕說完了話，雖然是亞伯拉罕在禱告，但說話的卻是耶和華，是耶和華說完了話，發表了祂的心意。相反的，新約有一個馬大（約十一）非常多言多語，她一直說話，因此主的話說不到她裏面，她所說的都是發表她自己，這不是真正的禱告，這是人天然的求告。所以，我們每次的禱告都該碰着神，並讓神經過而得着發表。
　有正確的禱告纔能完成神的旨意，這就是禱告的目的。賽六二6～7說：『…題醒耶和華的，你們不要歇息，也不要讓祂歇息，直等到祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。』賽四五11『… 關於我眾子將來的事，你們可以問我，關於我手的工作，你們可以吩咐我。』這裏有一個莫大的屬靈原則：若沒有人禱告，神就不能作工，神要作工，需要有人禱告，與祂合作。我們的禱告乃是為着神的工作鋪路，就如軌道鋪到那裏，火車就開到那裏。但這不是說禱告大過或先於神的工作。主在五餅二魚的神蹟上（太十四）作了我們的榜樣，祂是先望着天祝福，纔擘開餅，遞給門徒，因為父這位差遣者是祝福的源頭。我們要學習藉着禱告否認己，來摸着神，與祂配合，作祂的同工。（禱告的意義與目的）

兒童

全召會全力作兒童工作

　『各地召會重要的工作、特殊的工作，一定要在兒童身上，在少年人身上，在青年人身上，也要在姊妹們身上。…我們的工作不能再依樣畫葫蘆的作下去，作法一定要改一改。我們從前對兒童工作、青少年工作、和姊妹們的工作，的確多少有點輕忽。我們對於一般工作相當看重，但是對於青少年工作不太注意，至於兒童工作，簡直可以說是聽天由命。現在我們要集中力量作兒童、青年、少年和姊妹。』（事奉配搭與愛中洗滌，五四至五五頁。）
　『各地負責弟兄以及同工們都要看見，兒童工作是神這大家庭裏的一件大事。…這應該是我們的第一件大事。…你們在各地一定要推動兒童工作。弟兄們推動，姊妹們實際的作。若是你們都願意接受這個負擔，不失去大好良機，那個後果實在是榮耀的。』（一一○至一一二頁。）
　一九六七年，臺島眾召會經過十年風波試煉後，主僕李常受弟兄帶領眾召會再次往前。其間主僕交通到，今後工作的路，乃在於三點基礎：供應基督、要在靈裏、並與人和諧配搭。除此之外，我們需要注意一件事，就是兒童、青少年與姊妹的工作。其中對兒童工作的負擔尤為迫切；姊妹們在召會中的事奉，當有相當力量在兒童服事。
　在主僕人的負擔裏，兒童工作是神家裏的一件大事，甚至是第一件大事。召會若要生生不息，全召會就需要在主面前接受負擔，注意兒童工作，集中全力的作兒童工作。兒童工作就是主工作中的『大好良機』。要來十一月為全召會兒童福音月，願弟兄姊妹都在主面前接受負擔，現在起藉着禱告豫備，一同有分這榮耀的服事。（兒童組）

青少年

福音小排－蒙恩見證豫備之建議要點

◎服事者－鼓勵青少年以小排活力伴方式，分組為小排福音與自己的同學禱告，並一同尋求下列之建議方向（擇一），為着排福音的申言稿（5分鐘），一同有豫備。
　ａ.個人蒙恩見證：說說自己在生活中，對主耶穌簡單的經歷，不需要堆加太多屬靈的詞彙，越簡單越能引起人的共鳴。（可參照水深之處文章：我那準備考音樂班的非人生活；嗆完同學，我向同學認錯了）。
　ｂ.詩歌分享：挑一首喜歡的詩歌在小排中好好的唱一唱；就着詩歌的內容，挑一節或一段，簡單有真理的開啟，帶同學實際的翻翻聖經，再說說自己如何經歷，為甚麼會摸着這段話或詩歌。
（福音詩歌見證參考：可參照水深之處文章 「詩歌見證投稿」清晨的日光）。
　ｃ.分享一處經節：可先在禱告中尋求，近期在你的生活中，那句經節是你所享受的，可操練就着這段話真理的事實有陳明（1～2分鐘），再說說自己對這段話的經歷，神的話如何成為你的幫助和喜樂。分享完後再一同有簡單的禱告或禱讀。（可參照水深之處文章：眼淚，祢為我擦乾）。
◎每位小排店主們－當有福音朋友來到小排時，你們可以這樣開始：
　ａ.像聊天一樣自然而然的向福音朋友介紹你自己：說說自己的姓名、學校年級、住那裏、興趣、喜歡甚麼、害怕甚麼…（1～2分鐘），跟福音朋友簡單聊聊你自己，先和人作朋友，甚至也能問他一些問題，使人能向我們敞開。
　ｂ.豫備見證過程中：我們需要在主前先有尋求，甚麼是我們『生活中對主的經歷』。不需要想得太轟轟烈烈，或經過大風浪纔能向人作一個好的見證，要思考一個問題，今天你說的見證，能不能使同學也能『在生活中對主有簡單的經歷』。然後，在小排中，敞開並釋放靈向人分賜基督。
　ｃ.小排結束前，可以簡單的關切初次來的福音朋友（鼓勵邀約人以外的弟兄姊妹來關心），問問福音朋友：『今天還好嗎？最喜歡甚麼？並熱切的歡迎他下次再來。』
　ｄ.結束後或回家後，能就同學的情形，具體的為他們禱告。如：『主阿！釋放○○○下週的時間，他一定要來；主耶穌，得着○○○今天所聽見的，使他不再憂愁，你作他裏面的喜樂。』（青少年組）

大專

大專福音節期蒙恩與報導

　這次大專福音節期蒙恩主要原因有三個點，第一、學生配搭跨校區，有身體的眼光：已過各校學生自己傳，但今年學生編組成軍，出到自己的校園以外，擴大度量配搭傳福音；因此，北區有19位受浸（已過是2位）；第二、聖徒們的代禱與配搭：聖徒們來參與，學生們就受鼓勵，例如成大就有四位教職員聖徒作見證，福音朋友也就因此受浸得救。此次福音節期聖徒配搭三週人次約有70位，聖徒們到校園裏接觸青年人，發問卷、作問卷，並背後的代禱；藉着聖徒們的代禱、出訪、教職員的配搭，使得大專校園的工作是在五環裏進行的，作身體的工，在身體裏作，並作出身體的祝福；第三、藉着已過全時間畢業學員，教導學生如何在街頭傳『馬路福音』：藉由負擔的靈、有學習的靈、有迫切的靈來傳揚福音。早期的福音收割是一週一次，但近年來，我們是作得小但作得多『小組福音』，使人人盡功用，人人傳講『人生的奧祕』，點活人的靈，帶人受浸。今年的突破是學生不僅帶人來福音收割聚會，更是到馬路上傳福音並帶人到會所受浸得救。（例如成大34位受浸中，就有15位是在街上被接觸到並受浸的），看出學生們滿了迫切的靈，帶人過受浸的關。今年的傳福音是往前的，有73場次的福音收割聚會，131位受浸（含5位非大專生）。經過福音節期，看到學生們在傳福音的靈及技巧上都往前，同時社區聖徒們也大得鼓舞，正如李弟兄所說的，在烏魚季節，到校園裏配搭得着大一新生。此外，大一新生進來，藉着福音成全，實在叫人不小看他們年輕，他們也極力邀約同學，帶同學得救，高年級陪伴低年級外出訪人，並成全他們如何接觸人。
　末了，雖然福音節期結束了，但我們還要過一種傳福音的生活，週週出訪接觸人。還有，就是在身體的配搭裏，作『初信餧養』，盼望全台南大專每週有70位的新人參加『初信餧養』。接受成全，不只得救，更是能彀在生命上長進，至終能入住弟兄姊妹之家成為柱子。盼望聖徒們能多為大專校園工作禱告，為主的恢復擴增得着大量的人才禱告。大專『初信餧養』時間及地點如后：十月十九日（主日）晚上分別在台南三地－北台南（善化區會所）、長榮、嘉藥學生中心及大學路會所成大學生中心舉行。（羅友駿弟兄）

聖經考古．聖地考古展

以色列死海古卷展（台北展出）

　廿世紀最偉大的考古學發現－最古老的希伯來文聖經手抄本死海古卷的出現，成為聖經真實可靠的憑據。在台灣首度以死海古卷為主題的『以色列死海古卷展－聖經、聖地考古』展覽，並舉辦一場『聖經文本、聖經考古學、聖經譯本』國際學術研討會，邀請耶路撒冷以色列博物館－死海古卷博物館館長、以色列考古專家和以色列文物管理局主任親臨演講。（相關資訊請上網站查詢：dssexpo.wordpress.com）
　時間：2014/10/21（二）～29（三）
　　　（21～27日－早上11:00至晚上9:00；28～29日－早上11:00至晚上7:00）
　地點：信基大樓（台北市信義區信義路四段460號地下二樓）不需門票，免費入場。

報告事項

鹽行開展－各大區聖徒配搭時段     *註：各大區配搭時段將陸續刊登在週訊報告事項上。

全召會青職福音月   註:十月份為全召會青職福音月，週訊將陸續刊登各區福音行動規劃。

全台姊妹事奉相調特會
報到時間為第一梯次10/16（四）、第二梯次10/20（一）、第三梯次10/23（四）、第四梯次10/27（一）、第五梯次10/30（四）下午4:00～6:00，晚上7:30第一堂聚會（6:00用餐）。第二、四、五梯次備有遊覽車，搭車時間及地點：A、12:30青年路會所，B、12:50裕忠路會所，C、13:10麻豆交流道，D、13:30新營交流道（請提早5分鐘搭車）。請聖徒攜帶名牌套、聖經、詩歌、盥洗用具、筷子，拖鞋。
大區　
十大區　十月14日（週二）上午9:00在復興會所舉行（白天）集中禱告聚會；晚上8:00在崑山區會所舉行集中禱告聚會。
十四大區　十月14日（週二）晚上8:00在柳營區會所集中禱告聚會。
兒童福音月研討交通
   青年照顧區（一、五、八、十五）：十月18日（週六）晚上7:30於青年路會所一樓；
      永康、裕忠照顧區（二、三、四、六、七、九、十）：十月25日（週六）上午10:00於裕忠路會所A102室；
      北台南照顧區（十一、十二、十三、十四）：十月18日（週六）上午10:00於麻豆區會所；
      將實際研討兒童福音之實行，敬邀兒童家長，晨光開班聖徒及對兒童福音有負擔之聖徒參加。
第十七梯次全台初信成全（第一、三學程）　
　十一月15～16日（六～日）在中部相調中心舉行全台初信成全，費用800元，車輛自理，請向賴錦富弟兄報名並繳費。
冬季結晶讀經訓練
　二○一四年冬季結晶讀經訓練訂於十二月22～27日，於美國安那翰水流職事站園區舉行。有意願參加台灣福音書房的行程者，請於十月21日（週二）前向賴錦富弟兄報名。
結婚聚會　
四大區柯昇佑弟兄（柯立煌弟兄之子）與六大區曾雅雪姊妹謹訂於十月25日（週六）下午2:30在裕忠路會所大會場舉行，敬請聖徒前往扶持並靈中代禱記念。
書報　
一、中文基本訂戶第四十六梯次第二次發書，共四本，晨興聖言－召會作基督身體的異象、實行與建造；新約總論第十四冊；讀出聖經的本色與中心；唱詩人第七卷第二期，已發至各小區。
二、2015福音月曆，每份定價160元，豫約期間優待價120元，豫約截止日為十月31日（週五）。

代禱事項

＊全地：請為在全地開展的聖徒代禱
　法國：陳洵弟兄夫婦、王訓誠弟兄夫婦、林廣保弟兄夫婦（林鄒涓涓）－歐洲華語特會聖徒心願宣告：建立37個共同追求主話的小組，有101個家願打開為福音與餧養；開展45個在歐洲的校園，且在一年內能帶151個人得救受浸，為此將建立31個福音活力排。
　越南：黃俊明弟兄夫婦－為拿細耳訓練禱告，求主藉這訓練成全更多青年人。興起各專職服事的家及有心願打開家配搭服事的聖徒。
　柬埔寨：吳教安弟兄夫婦－詩歌及七本雷瑪書報的翻譯；向政府註冊『真理教育機構』為非政府組織，好能有合法的權利、管道，擴展主的見證。
　土耳其伊茲密爾：簡晨光弟兄夫婦－取得居留證；豫備當地人作福音的種子；好得更多尋求真理的平安之子。
＊台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為各小區建立人人週週走出去傳福音接觸人，能得着平安之子，平安的家代禱。
3.請為各大區配搭開展鹽行，得新人並恢復久未聚會聖徒，主日聚會目標達至少50人代禱。
4.請為聖徒主日豫備申言，豐富主日聚會，並邀約新人及久未聚會的聖徒參加主日聚會代禱。
青職：(1)請為十月青職福音月每個大區至少得三至四個果子，全召會得着50位青職果子代禱。
大專：(1)請為受浸新人能穩固在召會生活中並有70位新人能參加初信餧養代禱。
青少年：(1)請為青少年人人列出5個代禱名單，邀約參加段考後福音小排並在小排中作見證代禱。
兒童：請為已開排的兒童排得穩固，得新人；新開排的兒童排得加強代禱。

神人生活操練表

說明（1）十月12日晨興聖言追求進度為「創世記結晶讀經（六）」第三十六週。
       （2）禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
　　（3）十月19日真理課程追求進度為一級卷四第48課下半。
       （4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「神中心的工作與正確的屬靈經歷」第七~八篇及配合夏季訓練，追求創世記生命讀經第102~103篇。

小排參讀信息

創世記生命讀經－雅各用祝福說豫言(三)

　(關於猶大)甚至在今天的召會生活中，所有的驢也該拴上。弟兄姊妹們常常帶着勞苦的驢到聚會中來。這指明他們還在勞苦跋涉，還沒有達到他們的目標，他們的目的地。但這些驢子都必須拴上。因為我們已經進入安息，已經達到目的地，所以不該有勞苦或跋涉。我們已經達到我們的目的地，我們的目標，就是我們能享受酒和奶無限供應的地方。今天在召會生活中，我們是在終點，在目的地。這裏沒有勞苦，只有安息和享受。要回家去，在酒中洗衣服。然後你的眼睛紅潤，牙齒白亮，來到下次的聚會中。你要滿了奶，滿了喜樂和滋養而來。（創世記生命讀經第九十九篇）