二○一四年夏季訓練信息要點

第四篇 伯特利的實際，以及生出基督作為苦難之子和右手之子

前言 　

　第一篇說到雅各在伯特利作了一個夢，這個夢乃是神目標的夢，也就是伯特利的夢，神家的夢。之後，雅各因着經歷了厲害的對付和被破碎，結果在他裏面就有許多的變化，這使他能第二次來到伯特利，就是在實際裏的來。所以我們來到本篇信息伯特利的實際這個結晶，以及生出基督作為苦難之子和右手之子這個結晶。

真理要點 　

　在創世記三十五章，伯特利的異象再次出現；第一次是在夢中來的，第二次是真的來了；我們需要夢，也需要實際。這時雅各的名字改為以色列，指明他的所是已經改變了；現在他在伯特利乃是以色列（三二28，三五10）。雅各在創世記三十五章有一個重要且根本的轉彎，就是從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷—經歷神作伯特利的神。在本章七節我們有一個新的神聖名稱—伊勒伯特利，『神家的神』。在本章之前，神是個人的神；在這裏，祂不再只是個人的神，乃是伊勒伯特利，就是團體身體的神，神家的神。因此，雅各稱神為伯特利的神時，就從個人的經歷往前到團體的經歷。 　

　在創世記三十五章十一節全足的神被啓示出來，乃是為着伯特利的建造；只有在伯特利，我們纔可能領悟我們神的全足（三五11上）。我們不能個人經歷全足的神；要經歷全足的神，我們必須在伯特利，在召會生活中。神的全足需要身體；我們需要家，需要建造，來經歷祂這一方面。在十四節雅各在伯特利立柱子並澆奠祭在其上，指明奠祭是為着神家的建造。而神的家的功用，乃是彰顯基督，這就是伯特利的實際。雅各經歷了伯特利的實際之後，就在希伯崙進入與神完全的交通裏（創三五27）。雖然我們已經在召會生活中，但我們仍需要往前，直到來到希伯崙，進入與主完全的交通裏。完全的交通不只與神的交通，也是與基督身體上別的肢體的交通。 　在創世記三十五章十六～十八節便雅憫的出生，豫表生出基督作為苦難之子和右手之子。拉結將近於死，給她孩子起名叫便俄尼，意為『我苦難之子』；但雅各立刻將孩子的名字改為便雅憫，意為『右手之子』。基督作為苦難之子，多受痛苦，成就了神永遠的救贖，成功祂完滿的救恩。基督作為右手之子，在諸天之上盡職，執行神救贖的應用，施行祂的救恩。

負擔與應用 　

一、我們的經歷需要有一個重要且根本的轉彎，就是從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷—經歷神作伯特利的神，神家的神。 　二、神啓示祂自己是全足的神，目的是為着祂的建造；我們無法個人經歷全足的神；要經歷全足的神，我們必須在伯特利，在召會生活中，並且為着祂的建造。 　

三、希伯崙的交通，就是我們從別的肢體得着生命的供應。我們若沒有身體的交通，就無法生活；因着別的肢體的供應，我們能彀往前。 （張仲勳弟兄）

禱告聚會信息

餧養的祕訣

　『祕訣』一辭意指作事的技巧。神生機救恩的祕訣就是那靈同我們的靈。那靈乃是生殖的靈，滋養的靈，聖別的靈，更新的靈，變化的靈，建造的靈，成熟的靈，印塗的靈和加強的靈。你曾否看見那靈有這九方面？我們的靈需要被基督用九種方式所摸着，而成為被基督所復甦的靈，為基督所顧惜的靈，為基督所奪取的靈，為基督所內住的靈，被基督所充滿的靈，為基督所據有的靈，由基督使其豐富的靈，因基督而歡騰的靈，以及為羔羊所吸引的靈。你的靈是在這九種光景裏嗎？你的靈已經被基督復甦了，但你的靈有否為基督所顧惜並奪取？你的靈若被基督所奪取，那麼你必定是像雅歌所說，那個被基督這位奪取者所奪取的人。你的靈必然為基督所內住，如今更新的靈正在你裏面作更新的工作。為了要更新我們，基督這位靈必須住在我們靈裏。你的靈也應當被基督充滿，好使你能被變化，然後與別人建造在一起。你若要與人在基督的身體裏被建造，你的靈就需要被基督據有。我們若沒有在靈裏被基督據有，建造是不可能的。你也需要在靈裏因基督而得豐富。你的靈若因基督得豐富，你就能彀成熟。不僅如此，你的靈需要在一種情形裏，因基督而歡騰。這歡騰關係到你被神的榮耀浸透，並被帶進神的榮耀裏，使你得榮耀。當基督來臨，我們要被提，我們的身體要改變形狀，『同形於祂榮耀的身體』（腓三21），那時我們當然都會歡騰。最後，你的靈應當被羔羊吸引。啟示錄十四章的得勝者被羔羊基督吸引，無論他往那裏去，他們都跟隨祂（4）。
　餧養是神生機救恩的第二段。在神生機的救恩中，餧養是重生的延續。作母親的都知道，嬰兒出生後就需要餧養。作母親的也知道，安撫小孩、使小孩滿足最好的路，就是乳養他，用奶餧養他。所以餧養是出生、重生的延續。
　重生把我們帶進神聖的存在裏，使我們成為神聖的人。餧養是重生的延續，使我們神聖的存在得以維持並發展。餧養是持續不斷的過程，一直延續經過神生機救恩的以下各段─聖別、更新、變化、建造、模成並得榮。所以，餧養要一路延續，從重生直到得榮。我們若看見這點，就不會輕看餧養。藉着餧養，我們就得着神用以聖別我們的元素；藉着餧養，我們也得着神用以更新、變化、建造、模成並榮化我們的豐富。
　初步的餧養
　初步的餧養是餧養纔生的嬰孩─初信者。我們餧養他們，是藉着顧惜他們，使他們操練他們為基督所顧惜的靈，禱讀主的話，並呼求主。母親餧養孩子的時候，常顧惜孩子，使他們高興。母親顧惜孩子之後，再給孩子喫，孩子就會喫。我們都需要被顧惜。我們被基督顧惜，就很高興的接受話。我們應當顧惜初信者，叫他們操練靈，禱讀主的話。初信者若得着顧惜，就會樂意操練他們的靈來禱讀主的話。
　我們每次禱告，都應當在靈裏（弗六18）。我們走路是運用腳，而我們禱告乃是運用靈。我們為基督所顧惜，首先我們會覺得高興，然後自然的我們就會運用靈來禱告、呼求主。我們很難不呼求主而禱告。羅馬十章十二節說，主『對一切呼求祂的人是豐富的』。我們呼求主，就享受祂的豐富。
　我們餧養纔生的嬰孩，初信者，乃是用那是靈之話的奶（約六63，弗六17），使他們在神聖的生命中長大，以致天天得救（彼前二2）。在約翰六章六十三節主耶穌說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』話就是生命，這事實含示主的話包含了餧養的奶。按照彼前二章，我們因着話中的奶得餧養，使我們『 靠此長大，以致得救』。這救恩不是我們所已經得着的永遠救恩，乃是每天的救恩。因着我們已經得着永遠的救恩，所以我們不會滅亡。然而，我們可能每天都被擊敗，例如我們向配偶發脾氣，我們就失敗了。在腓立比二章十四節保羅囑咐我們：『凡所行的，都不要發怨言，起爭論。』爭論是出於心思，多半起於弟兄；怨言是出於情感，多半發自姊妹。我們每天都需要得救脫離怨言和爭論。這樣得救，就是照着神在我們裏面的運行，作成我們自己的救恩。
我們需要天天得救，脫離許多不同的事物。例如，某位弟兄可能是個很急的人，作事總是很快。作事快通常都是好的，但有的時候並不好。就屬靈的一面來說，作事快是不好的，因為我們作事太快，就指明我們是憑自己而沒有信靠主。每當我們信靠主來作事，我們就會慢下來，甚至停下來。一位弟兄得救脫離他的快，乃是他每天的救恩。（牧養主的羊第八篇）

活力排訓練

福音出訪前追求信息－實際的傳福音（二）

讀經：約十五8『你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』
詩歌：669   傳揚福音－為人代禱
要有彈性，以應付不同的需要
　沒有人能保證，你在任何傳福音的情形裏都不會有問題。你可能問一個人：『你是基督徒麼？』他可能回答：『我不喜歡基督教。』有許多人是這麼回答的。這時你該怎麼辦？你必須學習換另一個話題。你可能告訴一個人你是基督徒，他可能回答：『那是你的問題。』你可以接着對他說，『是的，這是我的問題。但是，先生，我們都必須看見整個人生是一個問題。誰沒有問題？人有了妻子是問題，沒有妻子也是問題。有了孩子是問題，沒有孩子也是問題。有了錢是問題，沒有錢也是問題。我們人生的每一件事都是問題。』這種實際的談話，必定能勸服他。他或許不承認你所說的，但在他心裏，他會被勸服。然後從這裏，你能轉到人生的奧祕。『所以，先生，人生是一個奧祕。我們不知道從那裏來，也不知道往那裏去，我們沒有人知道自己會活多久。』這種平常的談話，會為你開啟廣大的範圍，讓你傳揚福音。
　一位弟兄說到探訪一個從中國大陸來的人的經歷。弟兄們起先與他談一點中國大陸的情形。這使他敞開。然後他們想要把福音傳給他。當他們把『人生的奧祕』小冊子拿出來，他就變得很保衛自己，說他是個無神論者，他完全相信共產主義，不想讓他們說到宗教，或任何相同性質的事。他說他們可以談任何別的事，但不可以談那個題目。後來他題到想要學一些有關電腦的事。他所想要學的，正是其中一位弟兄的範圍。這使他更為敞開，並邀請他們再去。但弟兄們開始猶豫，不知道是否真的值得再回去看他，因為他告訴他們，他是無神論者。
　去看這樣的人，當然是值得的。他的談話開了大門，使他能被得着。但當弟兄們下次去的時候，他們只應當談電腦的硬體和軟體。以後必定會有適當的時機談到福音，可能是在第三或第四次，弟兄們必須等候機會。只要有一點縫隙，活水就能進去。他們可以利用那一點的縫隙，講說福音。
我們去傳福音必須有極大的耐心，要有學習、受教的靈。約翰十五章告訴我們，我們被揀選去結果子（約十五16）。然後，我們還要受訓練，好結果子更多（約十五8）。（摘自《神命定之路的操練與實行》135～140頁）

生命信息

牧養系列（二）供應生命給別人

　最重要的，我們必須學習供應生命給別人。要這樣作，我們自己必須有生命。我們必須學習生命的功課，然後纔會知道如何供應別人。當我們去看望別人以照顧他們時，正確的原則是將生命供應給他們。
領頭將別人帶進禱告生活
　我們需要與別人一同禱告，並且幫助他們禱告。我們不該想要給人錯誤的印象，認為我們有作事的方法，我們很聰明，或者我們甚麼都知道。反而，我們該簡單的幫助人信靠主，凡事倚靠祂。為此，我們該帶着禱告的靈和氣氛，幫助別人進入禱告的生活。我們需要製造一種氣氛，使人無論遭遇甚麼，都會禱告，仰望主，並且為着祂的同在和清楚的引導而依賴祂。我們需要用禱告的生活建造那些受我們照顧的人。我們自己若不是有禱告生活的人，就不能把別人建立成這樣的人。我們自己需要領頭禱告。
憑忍耐接觸人
　要顧到別人，我們需要忍耐。我們不該期望新近得救或得恢復的人，會立刻進入正確的光景裏。我們需要忍耐以顧到較輭弱的人。較輭弱的人也許需要我們忍耐，一再的接觸他。這樣不斷、忍耐的接觸會牧養人。這需要時間，但我們捨此無路。召會乃是藉着牧養而增長。若我們有傳福音而沒有牧養以照顧新人，許多新得救的人就會離開。這會破壞並損害我們傳福音的胃口。許多人會說，『我們領這麼多人歸主，但他們大多數不再在這裏。』我們會像失去了孩子的家庭。因此，為着正確的養育孩子，我們需要正確的牧養。在召會裏只有領頭人顧到牧養是不可能的，每個人都必須拿起負擔照顧別人。這需要我們的忍耐。(摘自「為着召會的建造正常結果子和牧養的路」 第八章關於牧養的實行要點)

兒童

親子健康生活園　操練性格受成全

　八月二至三日的親子健康生活園，共分兩部分：父母的信息－第一篇為着神永遠經綸的尊貴。羅馬書九章二十三節『且要在那些蒙憐憫早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富。』我們對神用處的最高點乃是要盛裝祂並彰顯祂。所以，藉着生活園性格的成全，為主豫備合用的器皿。更盼望在我們的家庭裏，有更多的提摩太興起來。 　第二篇是兒童排的實行，藉着兒童排啟發孩子的生機功用。有父母見證與孩子在生活中的豫備，為多位同學一個一個題名禱告，使孩子親近神、親愛人，孩子自然而然就有負擔去邀同學參加兒童排。並且鼓勵在兒童排裏要多唱詩歌，被詩歌充滿，不要被教導充滿。要像大衛在神面前彈琴唱詩，願主得着我們的下一代。這次的親子健康生活園參加的大人小孩共有194位，以下是他們的蒙恩分享：

　我在親子生活園學到了要時常禱告親近神，對同學相親相愛。我要像約拿一樣願意親近人，傳福音。當我們心溫柔時，就可以說好話。我也要像（故事裏的）凱文一樣，從頂撞變為順服，成為順服父母的榜樣。（201區　連詠恩）

　我很摸着服事者說的故事。因為之前常常跟弟弟吵架，但是我聽到約翰一書四章七節：『親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是出於神的；凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。』所以我要愛我的弟弟。（1301區　賴晨興）

　我摸着『柔』。因為我是一個剛硬的人，『主阿！叫我親近你，時常與你交通。』主耶穌說，『溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。』 　玩遊戲時，要柔和，因為如果太用力，就會把積木城堡弄倒。所以要慢慢來，要十分謹慎小心。（1203區　朱昱衡） 　我最摸着的經節：以弗所四章二十九節『敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。』我願意向主禱告：『主阿！求祢讓我作個溫柔的人，也不要說敗壞的話，只要說建造人的好話，讓我更多操練我的靈，來享受祢的話，喫入祢。』（411區  胡馨云）

　羅馬書十三章一節『在上有權柄的，人人都當服從。』在家裏我會和媽媽頂嘴，讀了這一句經節後，我知道要順從媽媽，我願意如此操練。（504區  孟德為）

　每次媽媽叫我作我不喜歡的事情，我都不想作，可是我來到這裏，我就學到要順服，我很感謝主耶穌，我從現在起要順服。（603區  蕭佑芯）

　我在親子健康生活園學到要順服父母，不要頂撞父母並要聽父母的話。要溫柔待人，溫柔的作每一件事。所以我要親近神，親愛人，和小朋友一同操練『親、柔、順』的性格。感謝主帶我來這裏。（303區　陳新語）

　很喜樂能有分於這次親子健康生活園！從事前和弟兄姊妹一同的豫備、交通、禱告，一直到聚會中家長的陪伴與傳輸，青少年擔任隊輔配搭闖關活動、話劇演出，主實在將眾人更多調在一起。也藉着課堂上的傳輸與供應，將性格『親、柔、順』這三個重要的點，紮實的種到孩子們的裏面。 　另一面，我很摸着身為父母的我們，要成為孩子們的榜樣，牧養兒女與神是一，將孩子從小就帶到主面前，與他們一同經歷並享受主；也幫助他們為人禱告，邀約孩子的同學、鄰居參加兒童排。（311區　余周慧雯姊妹）

召會生活

實行相調　分賜基督

　感謝主！約一年前，我們家在身體的交通中，到了一個新的小區與弟兄姊妹同過召會生活。區裏的家很少，主要的只有四個。因此我們對於擴展就很迫切，希望多照顧些人起來，為着區的建造與往前。
　不久就接到要受浸的名單，接觸之下，是一對青職朋友。後來弟兄受浸了，姊妹原本是兒童班，二人不久結婚，成為本區的青職。弟兄帶了妹妹來聽福音，妹妹得救了；之後弟兄又帶他的朋友來聽福音，也得救了！的確青職很能邀約身旁親朋好友。我們區一下子平均年齡下降，越來越達到召會年輕化的目標。
　另一面，在親子排方面：藉着每次帶孩子們來往幼稚園接觸媽媽們，大家性質、心境相同，能先作朋友，較熟的再慢慢與其談到親子排，邀人來親子排中。本學期主給我們福音朋友二個家、一個小朋友會來到親子排中。其中一個家的媽媽是國小低年級的老師，帶孩子很有經驗，孩子們都很喜歡聽她說故事。她自從在親子排配搭說故事後更穩定在召會生活中。會後我們也有很多交通，媽媽們彼此有同伴！
　因此在身體的交通中，規劃利用家中芒果成熟時，邀請弟兄姊妹到自家採芒果。尋求豫備時，主告訴我們要有主的話、唱詩來挑望大家的靈，在主裏實行相調，彼此分賜基督！因此我們來在一起享受後再去採芒果，藉着享受，新人心開了、福音朋友靈點活，彼此享受、分賜，這是我們的生活，看到小羊的反應，真覺得有價值，也很喜樂！
　之後，大家去採芒果好開心、喫芒果笑嘻嘻。感謝弟兄姊妹在身體裏的配搭。（305區　翁宏仁弟兄、翁張蘊慈姊妹）

交通

書報文字網路交通　成為神糧倉好管家

　已過八月十三日在裕忠路會所大會場舉行書報、文字暨網路組交通，藉着聖徒分享追求書報及文字服事的蒙恩，職事話語的供應加上陳洵弟兄的交通，使得眾人得着開啟，看見服事書報實際上是真正與主同工，推動祂的真理，把祂神聖的經綸，神聖的話語傳佈到各地，所以我們不僅要追求真理，更要挑旺聖徒追求真理的興趣，激起他們讀屬靈書報的胃口，弟兄更鼓勵我們要成為『神經綸糧倉的好管家』。聚會後半段，共分四組進行交通－書報組，週訊組，文創，美工組及網站組： 　在文字及文創組（包含美工組）的交通中，討論到為着使四個照顧區眾聖徒召會生活的蒙恩，能彀刊登在週訊上，使週訊更為豐富，因此呼召四個照顧區都能有文字服事聯絡人；在文創組（含美工組）方面，盼能結合書報追求，藉着文字的推廣，推動眾聖徒起來追求書報，使得召會滿了追求書報的風氣。在網站組交通方面：包含台南市召會及主恢復在歐洲兩個網站，主給我們看見不僅要作供應生命的人，如同約瑟是埃及糧倉的好管家，也給我們有好幾位服事者，藉着他們讀書，移民到歐洲，能在第一線提供歐洲眾召會的報導；另外，台南市召會網站也多了幾位生力軍一同配搭，這是重大的突破。求主賜給我們同心合意、配搭服事，不僅我們受益，更成為主耶穌的同夥，讓職事的話擴展。（文字組報導）

　這次藉着陳弟兄的交通開啟，讓我看見書報及文字服事，是作為神家糧倉中的好管家，分糧給眾弟兄姊妹。而網路是現今最流通的傳遞訊息方式，更是要成為主所用的工具，尤其是在這全地都要有人認識主的時代，不只是看重自己的服事，更要學習如何供應人，感謝主！讓我有分網路服事！（201區 林詩凱弟兄）

報告事項

活力排訓練暨專項成全
今年下半年活力排訓練日期為8/31，10/5，11/2，12/7（原則上是每個月第一個主日）。 訓練時間與方式：主日下午3:00~4:30，詩歌、見證、信息、操練、帶領。4:40~5:40有專項事奉成全。以同一小排內之活力組報名（每組2~5人為原則），若活力組為不同小排的成員，則建議與所得着的新人形成新排。請以大區為單位按制式表格彙整，於八月24日（主日）前，將電子檔寄至活力排訓練電子信箱：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它。第十一～十四大區北台南照顧區域在善化區會所。

事務服事表 總管：陳漢洲弟兄（0911-677427）、劉清龍弟兄（0983-160121）

2014秋季日間追求班
開班時間：九月4日～十二月18日，每週四上午8:55～11:30，報名費用每人300元。請向執事室賴錦富弟兄報名並繳費，報名截止日期為八月31日（主日）。

鹽行開展－各大區聖徒配搭時段

青少年期初特會
八月31日（主日）上午9:30在裕忠路會所中型會場舉行，將與高雄市召會青少年相調，會後備有午餐，請自由奉獻。
幼幼詩歌園
九月13日（週六）上午8:30～11:30在裕忠路會所大會場舉行，請0歲以上至幼稚園大班之兒童參加（父母至少一人陪同）。凡報名的一律50元（費用含點心、奬品），為豫備奬品用，故不鼓勵現場報名，此次不提供午餐。各小區請於八月31日（主日）前將報名表寄至蔡佩珊姊妹（e-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它），並同時繳交費用。總管：葉振昌弟兄（0918-026-205）、蔡龍德弟兄（0939-767-954）。
結婚聚會
（611區青少年服事者）曾駿為弟兄與（高雄市召會）林襄姊妹謹訂於九月6日（週六）上午9:30，在裕忠路會所大會場舉行結婚聚會，會後備有茶點，邀請聖徒前來扶持祝福。
書報
一、豫約新約聖經恢復本已到，各區書報服事者請至書報室領取。
二、真理課程一級卷四再版已到，請至書報室購買。

代禱事項

＊全地：請為在全地開展的聖徒代禱
　法國：陳洵弟兄夫婦、林廣保弟兄夫婦（林鄒涓涓）－興起用法語餧養當地新人的聖徒；已過參加歐洲法語特會的50位新人，能成為常存果子；法國境內各語言聖徒的相調。
　越南：黃俊明弟兄夫婦－今年能在美托市（My Tho）及潘切（Phan Thiet）成立召會。
　柬埔寨：吳教安弟兄夫婦－詩歌及七本雷瑪書報的翻譯；向政府註冊『真理教育機構』為非政府組織，好能有合法的權利、管道，擴展主的見證。
　土耳其伊茲密爾：簡晨光弟兄夫婦－當地土語雷瑪書報之推廣及發送；得着尋求真理的平安之子及他們的親友。
＊台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為各小區建立人人週週走出去傳福音接觸人，能得着平安之子，平安的家代禱。
3.請為各大區配搭開展鹽行，得新人並恢復久未聚會聖徒，主日聚會目標達至少50人代禱。
4.請為聖徒主日豫備申言，豐富主日聚會，並邀約新人及久未聚會的聖徒參加主日聚會代禱。
5.請為召會當前財務需要代禱，盼在十一月底達到500萬元整，目前累計奉獻款計為885,352元 。
青職：(1)請為區區成立青職排，加強對青職聖徒的照顧；(2)參加全台青職特會青職聖徒代禱。
大專：(1)請為考上台南各大專院校的大一聖徒及受浸新人渴慕入住弟兄姊妹之家；(2)在中部相調中心舉行的全台大專期初特會；(3)碩博生聖徒的照顧代禱。
青少年：(1)請為青少年在聚會中主動積極操練靈 ；(2)高中姊妹之家青少年姊妹入住代禱。
兒童：請為九月13日幼幼詩歌園代禱，讓父母帶着嬰孩與小孩到主這裏來，得着更多福音朋友的家。
2014年召會人數主日聚會目標2000位，受浸650位（截至8/17共266 位），敬請聖徒代禱記念。

神人生活操練表

說明（1）八月25日晨興聖言追求進度為「2014年夏季訓練結晶讀經」第五週。
       （2）禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
　　（3）八月31日真理課程追求進度為一級卷四第45課上半。
       （4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「從亞伯拉罕以撒雅各的經歷看神的選召」第十一~十二及配合夏季訓練，即日起追求創世記生命讀經第88~89篇。

小排參讀信息

創世記生命讀經－成熟的過程

　變化的最後階段就是成熟。成熟的意思是生命達到豐滿。雅各的變化開始於神進來摸他的時候（創三二25），這變化持續直到三十七章，那時變化的過程就相對的完成了。然而在這一章，雅各還沒有成熟，還沒有生命的豐滿。要得着這個，他必須經歷末後階段的對付，就是在希伯崙的對付。雅各末後階段的第一個對付是失去約瑟。聖經沒有記載雅各在這些年間所作的，只記載約瑟所經歷的。就雅各的記載而論，這二十年乃是沉默的時期。
　這必是神將祂自己多而又多的分賜到雅各裏面的時候。這二十年與他在拉班那裏的二十年，是何等的不同！在與拉班一起的那二十年間（創三一41），雅各是掙扎着對抗拉班，並且為着對待拉結、利亞、兩個使女、和他所有的孩子而操心。但在希伯崙這二十年，雅各從一切轄制或霸佔中得着了釋放。他不但退休了，他也自由了。
　惟一不能從雅各取去的，就是神的同在。雅各在希伯崙，一直活在與神的交通中。藉着失去約瑟，雅各成了一個完全向神敞開的瓶子。約瑟的同在也許是雅各向神敞開的攔阻。但現在失去約瑟以後，雅各脫去了一切的阻撓，完全向主敞開。毫無疑問，雅各天天想念約瑟。他推測約瑟已經被惡獸吞喫了，但這事沒有得着證實。因此，雅各也許認為他會再見到約瑟。這迫使雅各到神面前，向神敞開。他越想念約瑟，就越敞開。在那些年間，雅各是個向天敞開的瓶子，讓屬天的雨水不斷的降到他裏面。在那段時間，雅各天天在神面前，被神的生命充滿。（選自創世記生命讀經第九十三篇）