台南市召會 - 2025-7期週訊-0216web

前一篇說到『神的能力與神的智慧』，釘十字架的基督是神的能力，為要拯救我們；也是神的智慧，為要完成祂的計畫。本篇信息篇題『我們的靈食、我們的靈磐石、以及主筵席的內容』照着整本聖經關於喫喝基督的神聖啟示，我們需要每日每時憑喫喝基督來經歷並享受祂。否則，我們會成為恪守宗教的基督徒，只有形式、規條和教訓，卻沒有對基督實際和個人的享受。我們需要活的基督自己，並認識基督是可喫、可喝、可享受的，我們眾人都必須喫喝祂。喫喝基督是我們經歷並享受祂的重要方面。

貳真理要點

一　出埃及十六章的深奧真理，乃是神要更換我們的飲食，使我們以基督為我們的靈食，就是父神所差的真嗎哪，使神所揀選的人憑基督活着。首先，我們所喫的基督作為我們重新構成的成分，並作為使我們成為神在宇宙中居所的供應，這要成為永遠的記念。其次，正如金罐裏的嗎哪是神居所的中心點，照樣，基督作為我們所喫的嗎哪，也是今天神建造的中心點。第三，我們所接受作我們維持、力量、和滿足的獨一食物必須是基督，而新約中那獨一無二的職事，只輸送基督作為給神子民的獨一食物。末了，當我們持續享受基督時，那作為我們獨一食物的基督，就是我們每日的嗎哪，就藉着新陳代謝的變化，使祂的特徵成為我們的特徵，而使祂得着顯大。這四點說出『喫』與神經綸的終極完成有關。
二　基督被釘十字架，成了隨着祂百姓的靈磐石；這隨行的磐石就是復活的基督這賜生命的靈，祂一直與召會同在，用生命的水供應祂的信徒。神百姓中間的難處可能是由缺水引起的，這水豫表生命的靈；神的子民一缺少生命的靈，就會有難處；當神的子民有豐盛的那靈，他們中間的難處並與神之間的難處就得着解決。這位基督既已被釘十字架，那靈也既已賜下，基督就不需要再被釘了，就是不需要再次擊打磐石，使活水流出；在神的經綸裏，基督只該釘死一次。我們要從釘十字架的基督接受活水，只需要『拿着杖』，並『吩咐磐石』，就是將基督的死應用在自己身上，並在信心裏求基督賜給我們那靈，就必得着活的靈作為生命全備的供應，我們的態度必須按照神聖別的性情，我們的行動必須按照祂神聖的經綸；這就是尊基督為聖。
三　基督作為主筵席的内容，乃是神新約經綸的實際。主的筵席所着重的，乃是交通於祂的血和祂的身體，就是有分於主，彼此在交通裏享受主。這餅表徵主物質的身體，就是祂在十字架上為我們所捨的，為要將生命分授到我們裏面；也表徵主奧祕的身體，就是基督盡祂天上的職事，以完成神聖行政的憑藉。這杯就是神自己作我們的分。基督的血作為立新約的血，將我們引進新約、引進神的同在、引進神的注入與傳輸，並引進對神永遠的享受裏。所以『宣告主的死，直等到祂來，』就是宣告召會的存在，是為着帶進國度；我們喫主的晚餐，結果必須是在主兩次的來裏記念祂。

叁負擔應用

一　在晨興、追求生命讀經上需要規律。藉着喫基督，我們成為基督，然後我們就活祂。同時，我們要喝生命水，首先需要被擺在喝的地位上，也需要口渴。然後，我們需要到主這裏來，並且呼求主的名。
二　我們要從釘十字架的基督接受活水，只需要『拿着杖』並『吩咐磐石』；在我們所說並所作一切關於神子民的事上，我們的態度必須按照神聖別的性情，行動必須按照神聖的經綸。
三　看重主日聚會，有分於主的筵席就是享受這筵席。藉着喫餅、喝杯，與這筵席成為一就是與祂成為一，並能與眾聖徒一同宣告主的死，直等到主來。（鄒奇龍弟兄）

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－負擔交通－

迫切並專一為福音而活

年初台南市召會集中主日時，我們已交通今年台南市召會主要的負擔與實行。本週專特交通第一項負擔：建立福音的生活。正常基督徒生活乃是結果子的生活，主在約翰福音十五章五節說到，『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。』主既然將自己比喻作葡萄樹，我們是其上的枝子，枝子的正常生活一點不差就是結果子。

傳福音乃是結果子

主的僕人在『為着召會的建造正常結果子和牧養的路』一書中題到，『雖然我們在主的恢復裏，但我們到現在仍未完全被恢復；在某些程度上，我們仍是不正常的。我們仍在老舊、傳統、墮落的基督教影響之下，不但在聚會上，在基督徒生活和教會生活的每一方面都是如此，在傳福音的事上也不例外。在我們深處仍有潛意識的誤解和錯誤的影響。我們認為傳福音就是向人說些道理，所以那些天生會講話的人，纔是優秀又有果效的講員。這是由錯誤影響所造成的可悲觀念。真正的傳福音乃是結果子。
在約翰十五章，主用葡萄樹為例給我們看見，我們這些葡萄樹上的枝子必須結果子。我們若不知道甚麼是結果子，我們可以從葡萄樹有所學習。枝子不是優秀的講員，但它們善於結果。結果子不在於我們的講說或口才，乃在於我們裏面生命的豐富。結果子是內裏生命之豐富的湧流。如果我們裏面缺少生命，就無從結出果子。結果子不是講話或口才的事；結果子乃是內裏生命之豐富的湧流。』（第四章。）

主立了我們前去結果子，並使我們的果子常存

『約翰十五章十六節說，「不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。」在這一節裏有些辭相當重要。第一個辭是「立」；不是我們揀選自己，乃是祂揀選了我們。在作基督這葡萄樹的枝子這事上，我們沒有選擇，因為祂抓住了我們。祂揀選我們，並立我們去結果子。結果子是主立的，是祂指定的。祂沒有指定我們作別的事，祂指定我們結果子。主吩咐我們前去結果子。枝子能去麼？自然界中樹上的枝子不能去。但我們不僅是活的枝子，也是能移動的枝子；我們必須去，這指明我們必須去到人那裏。
我們從前的錯誤，是我們不去，乃是叫人來。在路加十章，主告訴我們，祂差遣我們，如同羊羔在狼中間，但在狼中間有一些平安之子（3～6）。藉着到他們那裏去叩門，至終我們發現誰是平安之子。

不結果子的嚴重性

多年留在不生育的情形裏，你高興麼？彼得後書指出，我們可能閒懶不結果子，不生育（一8）。假如主明天早晨回來，那麼照着祂在馬太二十五章的話，你必須向祂交賬說，你作了甚麼。你要告訴祂甚麼？你會告訴祂，你在當地有好的召會生活，祂賜給你的一切都還在這裏麼？你會告訴祂，祂是一個忍心的人，沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚麼？主會說甚麼？主會說，「好，良善又忠信的奴僕，…進來享受你主人的快樂」麼？（23）或者祂會說，你是又惡又懶的奴僕？（26）按照馬太二十五章，祂會把你擺在那裏？不要忘記，被扔在外面黑暗裏的，乃是接受了真實的恩賜，一他連得的人；這人不僅是得救的，也是有恩賜的。主是真的，祂真的要回來，並且祂在馬太二十五章所說的話將要應驗。這是嚴肅且鄭重的事。』（迫切並專一為福音而活，第三章。）

傳福音是召會惟一的使命和職業

『召會只有一個使命，就是為着福音活在地上。召會在地上不是為着別的目的，不是為職業、學業、前途，召會乃是為着神的福音。但是今天有多少的弟兄姊妹能記得：我活着乃是為着福音，我活着不再是為着事業、家務、生活、前途？我們得救時，神不只給了我們一個新生命，也量給了我們一個新職業，就是祂的福音。我們得救的那一天，不只我們舊的生命死了，我們的職業也死了。今天基本的難處，乃是許多弟兄姊妹的生命改了，但職業還沒有改。他們還回想從前曾定意：一定要出人頭地，功成名就。有的年輕基督徒還沒有碰着職業，但心中已經有夢想、有雄心。有人立志有一天要作有名的大夫，有人或者立志有一天要作出人頭地的工程師。一個基督徒的職業如果沒有改變，就他無法成功作神的辦法。在聖經中說到，所有得救的人生命改了，職業也改了，都是改成為傳福音的人。』（主恢復中成熟的帶領，第十二篇。）
新的一年盼望我們人人都能有新的復興，在主面前有更新的奉獻，每天個人至少發一張單張，向一個人傳福音，並每週奉獻一個時段，團體的和聖徒出外傳福音。

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－哥林多後書生命讀經－

－摘要第七篇　新約的執事（四）、為着召會活基督的榜樣（一）

壹分享進度：

哥林多後書生命讀經第十四～十五篇

貳經文範圍及鑰節－林後五16～21，一8～9，12，17～22
『一切都是出於神，祂藉着基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們。』（林後五18）
『神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。』（林後五21）

叁內容摘要

在林後五章十六至二十一節，我們看見使徒們為着主的新造，受了和好職事的託付。使徒已經成熟，豫備好被提，主給他們的託付乃是將人完全帶回來歸與神。這是完全而徹底的和好。

和好職事的託付

保羅確信使徒已經完全與神和好。他們經歷了和好的兩步，所以他們是在至聖所裏。神已經使他們藉着基督與祂自己和好，又將這和好的職事賜給他們。因為他們已經被帶回歸神，就有了這使人與神和好的職事。
在這卷書信裏，保羅所求的還不是叫罪人與神和好；他所求的乃是使信徒對和好有完滿的經歷。十九節是叫世人與神和好，二十節是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。這清楚指明，人與神完全的和好有兩步。第一步是罪人脫離罪與神和好；為這目的，基督為我們的罪死了，使我們的罪蒙神赦免。這是基督的死客觀的一面。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。為這目的，基督替我們這個『人』死了，使我們能在復活的生命裏向祂活着。這是基督的死主觀的一面。在這一面，祂替我們成為罪，受神審判，被神剪除，使我們能在祂裏面成為神的義。藉着祂死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。哥林多的信徒已經與神和好，經過頭一層幔子進入了聖所；但他們仍活在肉體裏，還需要經過已經裂開的第二層幔子，進入至聖所，在他們的靈裏與神同活。

和好的立場

保羅說，神使基督替我們成為罪。罪乃是來自那背叛神的撒但，這罪進到人裏面，使人在神的審判之下，不僅成為罪人，並且成為罪。因此，當基督在肉體裏成為人，祂是替我們成為罪（並非成為有罪的），受神的審判，好叫我們在祂裏面成為神的義。
凡已經完全被帶回歸神的人，就能與基督有生機的聯合，成為神的義。他們不僅成為義的，他們就是神的義。神渴望在地上得着一班就是神的義的人。成為神的義是在基督裏對三一神最高的享受。

一卷論到為着召會活基督的書

為着召會活基督是多麼的美妙！『為着召會活基督』這個說法，是最近纔有的。然而，我們所關心的，不僅僅是為着召會活基督，更是要看見為着召會活基督的榜樣。保羅就是一個為着召會活基督的榜樣。
哥林多前書的十六章中，啟示出如何享受基督，如何接受基督作我們的生命，如何活基督使我們有召會，並且使祂得着身體，好完成神永遠的定旨。沒有多少讀聖經的人看見，哥林多前書是一卷論到為着召會活基督的書。哥林多前書對付了許多難處，而這些難處可分為兩大類：為人生活範圍中的難處，和神聖行政範圍中的難處。有正當的為人生活是非常要緊的。當然，神聖的行政關係更為重大。我們的確需要有正當的為人生活，好完成神的行政。但是，甚麼樣的方法，甚麼樣的憑藉，纔能使我們完成神聖的行政？基督就是解決為人生活範圍中各種難處的因素，而召會就是解決關於神聖行政之難處的因素。

惟一的解答

基督是屬天神聖的抗生素，能殺死我們裏面消極的細菌。因着墮落，這些細菌進到我們的家庭生活裏，也進到召會生活中。哥林多前書揭示，在哥林多的召會已經被這些消極的細菌所侵入，結果就是敗落和朽壞。基督是惟一的『抗生素』，能有效的對付這些細菌。

需要榜樣

哥林多前書啟示我們必須為着召會活基督。但乃是在哥林多後書，我們纔有為着召會活基督的榜樣。哥林多前書奇妙的啟示，需要哥林多後書所擺出來的榜樣。所以保羅寫了前書之後，又寫了後書，目的是要給哥林多信徒一個為着召會活基督的榜樣。

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－大專福音節期－

大專生正確、積極進取，在校園點燃福音的火

馬太二十八章十八節說，『耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。』主在神性裏為神的獨生子，已經有管理萬有的權柄；然而，祂在人性裏為人子，作屬天之國的王，天上地上所有的權柄，是在祂復活之後賜給祂的。馬太所關心的是國度，國度需要權柄；在馬太二十八章沒有說到餧養小羊。在馬太福音，主吩咐門徒使萬民作主的門徒，使萬民成為國度的一部分。這需要權柄。十九節說因為所有的權柄都已經賜給祂了，屬天的王就差遣門徒去，使萬民作祂的門徒。他們是帶着祂的權柄去的。使萬民作主的門徒，就是使外邦人成為國度的子民，好在這地上，就在今天，建立祂的國，就是召會。
馬太二十八章清楚說到，福音的目的乃是要叫我們作主的門徒。天上地上所有的權柄，都賜給了主，並且主差遣我們去傳福音，要使萬民作祂的門徒。從馬太福音末了這段話我們能清楚看見，傳福音乃是主給我們的託付。傳福音是聖經裏最大的託付，也是主給我們最大的使命。為此我們應當抓住每一有利的時機，每個新學期的開學，對於在校園中的學生來說就像『節期的末日』，我們應當像主一樣，在節期的末日站起來高聲說，『人若渴了，可以到我這裏來喝。』（約七37）這是世人乾渴的時候，我們對他們傳福音，他們就願意接受了。
『我們當中的大專生應當有正確的積極進取，為着基督與召會得着一些同學。他們應當在他們的校園點燃福音的火。我們若學會這條路，就不難得着大專同學。我們該積極的學着去作。主將我們作成得人的漁夫，而我們在大專校園中被數以千計的「魚」所包圍。大學就像大魚池。有些聖徒應當搬到靠近校園的房子，並打開家照顧學生，其中有大部分是沒有家庭生活的青年人。青年人到大專來讀書，他們很快就會想家，並需要一個家。有很多方法可以得着他們。
大學裏有最好的「魚」，我們可以為主得着他們，新學期的福音節期即將開始，我們需要讓主加給我們大能大力，學生和鄰近的社區一同配搭，花時間來得着一些這樣的人，這樣的勞苦事值得的。』（李常受文集一九八九年第一冊，關於新路生機實行的問答與交通，第七章。）

各校福音節期第一週福音聚會之時間地點

各大專福音節期第一週時地

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－小五六寒假特會－

餧養靈、釋放靈而得着主、專一跟從主而勝過世界

這次小五六特會的主題是『餧養靈、釋放靈而得着主、專一跟從主而勝過世界』。藉着特會前一個月就開始為特會禱告並為孩子一一列名代禱。此次共有50位小五六生、14位小五六以下、20位家長、21位服事者、4位隊輔。總共109位聖徒參加。比去年多了近20位兒童參加，此次信息不僅負擔強，也有操練的路及聖徒們實行的蒙恩見證。
也藉着和青少年集中聚集，炭火堆加，弟兄姊妹用靈唱詩歌，享受被聖靈充滿的喜樂。最得激勵的是，這次小五六人數增加不少，並且孩子們個個申言，雖然童言童語，話語不多，但仍是喜樂溢於言表。並且弟兄們配搭，信息傳講都滿了負擔，讓孩子們能操練抓住重點，生活中餧養靈，聚會時就釋放靈，讓那靈運行供應每一位。
看見這些孩子們都願意操練將自己奉獻給主，深覺召會的下一代實在太有盼望了，求主記念每一個愛主的家，記念每一個孩子們的奉獻，榮耀歸神！

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－青少年寒假特會－

轉程時代的得勝者

全召會青少年寒假特會和小五六寒假特會於一月18至19日在高雄新盛會所同時舉辦，共有267位與會，青少年共94位。主題是『轉移時代的得勝者』。信息交通到新約中聖經人物的榜樣，我們該照着聖經人物（施浸者約翰、彼得、保羅）的榜樣生活並行動，裝備自己，並奉獻自己作主的得勝者，迎接主的回來。

爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾

『我也為此勞苦，照着祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬬。』（西一29）我要在主話上勞苦讀經，竭力操練靈，讓主的話豐富的住在我裏面，使我向同學傳福音，作供應生命的好管家。（王毓加姊妹）
要成為得勝者，我要操練每天禱告，並讀一章聖經，求主加力給我。（曾子宸姊妹）
我看見主有需要，我要奉獻在新的學期邀約五位同學到校園排，作主的見證人。（張筑涵姊妹）
『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。』（詩一一○3）主耶穌，我願意成為得勝者，與你一同爭戰。（黃思路姊妹）
這次讓我更親近主耶穌。哦，主耶穌！我愛你！謝謝你拯救我，讓我從撒但手中掙脫出來。主阿，使我更愛你！（陳柏翰弟兄）
掃羅蒙光照後，主使祂瞎了，不能看見甚麼。但他一直禱告，直到主開了他的心眼。所以我要操練禱告，求主開我裏面的眼，使我看見從主而來的異象。（王琳棋弟兄）
保羅把從前他以為贏得的都因基督已看作是虧損，為要贏得基督。主耶穌，我奉獻，讀書是為了裝備自己，好在將來為主所用。（卓語柔姊妹）
主使我看見，我們成為得勝者是為了滿足神的需要，當主發出呼召，我們都要答應主的呼召，與主配合，成為主可用的器皿，轉移這時代。（張樂銘弟兄）
我要豫備好，讓主充滿我，能為主所用、彰顯並代表祂，和同伴迎接主的回來。（於悅羚姊妹）
作得勝者是要付代價的，為主的緣故，放棄自己所在乎的東西，這個『放棄』會痛，但是是值得的。當我們越付代價，我們也越被變化成為建造的材料。願主使我天天經歷魂的殉道，過天天被提的生活，作活着被提的得勝者，迎接主的回來。（於翊郇弟兄）
保羅完成了神聖的啟示，我也渴慕將主話傳得完全。所以我要把主話傳給朋友。（周湘琦姊妹）
神需要得勝者，我願意與主合作，操練背經，裝備主話，好成為得勝者。（翁宇昕弟兄）
保羅只有一個職事，就是將基督供應給人。願我在學校能放膽將基督供應人。（李子承弟兄）
主阿！我也要像保羅一樣裝備真理，好成為轉移時代的青年人。（李子聆姊妹）
主阿，我要更多的操練靈，為神站住，傳揚福音，為着神的需要作得勝者。（莊易勳弟兄）
感謝神，使我認識不只我需要神，神也需要得勝者。因神富有憐憫。我要靠着主的力量、寶血，使我能屢敗屢戰。我要更多以神的愛來愛神，使我得以勝過世界。我也要更多的在生活中操練靈，使我得以漸漸被變化。（林宥增弟兄）
我要持守自己這器皿，因為淫亂會對我們尊貴的器皿造成直接損壞，所以靠主寶血使我屢敗屢戰，勝過肉體，全然聖別，讓我們成為得勝者。（盧念華弟兄）
神需要得勝者來轉移這時代，這裏特别指明是『神需要』。神正在尋找一班答應主的呼召，彰顯神且代表神、為要使神完成祂在地上永遠定旨的得勝者。我要眼目專一的對準主，看見祂的需要和祂的目標，為此我願操練以奉獻為彩飾，獻上自己作清晨的甘露，成為主在地上得勝的戰士。（蔡宗承弟兄）
彼得放棄捕魚，轉而跟隨主；施浸者約翰，放膽為神傳福音。我要以他們為榜樣，為神說話。我要操練背加拉太書第三章。（鄭常樂弟兄）
要成為轉移時代的得勝者，而得勝者就是正常的基督徒。我向主奉獻，我要過正常的基督徒生活，將自己交在你手中受你訓練，付代價成為轉移時代的得勝者。（周燾琛弟兄）
我要將我的全人都獻上給主，作主瘋狂的愛人，天天過殉道和被提的日子。（謝庭鈞弟兄）

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－神人生活操練表－

神人生活操練表

追求進度

1.十二月半年度訓練晨興聖言「經歷、享受並彰顯基督（二）」第17 週「基督作為神的像並作為寶貝」。
2.禱告聚會追求：職事文摘第九卷第五期，「學習珍賞瓦器裏面的寶貝」第118頁。
3. 哥林多後書生命讀經第16～17篇。
4.02/16（主日）分享「哥林多後書生命讀經第14～15篇」。
5. 青少年分級教育：聖經之旅第三冊第10課；讀經進度：書六～十。
6.兒童主日分級教育：幼兒－瞧我是人第33課，中低年級－十誡第28課，高年級－初信之旅第20課。
7.背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

林前8:4 關於喫祭偶像之物，我們曉得偶像在世上算不得甚麼，也曉得神只有一位，再沒有別的神。

林前8:5 縱然有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主，

林前8:6 在我們卻只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着祂有的，我們也是藉着祂有的。

1Cor.8:4 Therefore concerning the eating of things sacrificed to idols, we know that an idol is nothing in the world and that there is no God but one.

1Cor.8:5 For even if there are so-called gods, either in heaven or on earth, even as there are many gods and many lords,

1Cor.8:6 Yet to us there is one God, the Father, out from whom are all things, and we are unto Him; and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things, and we are through Him.

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－報告事項－

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▓全台弟兄事奉成全集調	地點：中部相調中心。時間如下圖。3/9（主日）報名截止。報名以繳清費用為準。報名費1800元（逾期報名加收200元），繳給賴錦富弟兄，或匯至「合作金庫府城分行」，銀行代號：006，戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360（匯款後請回報末5碼至賴錦富弟兄）。弟兄集調通啟網址
全召會成全訓練	時間：3/2（主日）各大區集中主日聚會後段，收視成全訓練信息。
▓大區	集中禱告時間：2/18（二）20:00，四大區－裕忠路會所A中會場，十大區（19:45）－忠孝會所，三、十八大區－大學路會所二樓，六大區－甲頂路會所，九大區－歸仁區會所，十三大區（19:30）－下營區會所，十四大區（19:30）－新營區會所。集中主日　時間：2/23（主日）9:30，四大區－裕忠路會所A中會場，三、十八大區－大學路會所二樓。
▓兒童	家長暨服事者事奉成全聚會時間：3/8（六）10:00～13:00，地點：裕忠路會所大會場，費用：用餐150元（含中餐、手作、資料、場地），不用餐100元（含手作、資料、場地），請上網報名。成全聚會報名網址
▓青少年	青少年家長暨服事者事奉相調聚會時間：2/22（六）10:00～13:00，地點：裕忠路會所B棟中會場。請上網報名。青少年家長暨服事者事奉相調聚會報名網址
▓大專	五環相調時間：2/22（六）16:00～18:00，地點：裕忠路會所B中會場，請上網報名。　大專五環相調報名網址
▓青職	出外相調時間：3/29（六）～3/30（主日），地點：大溪老街、桃園市立總圖書館、桃園一會所等。搭車者每人1000元，自行前往每人300元。請上網報名。　青職出外相調報名網址
▓長青	大區長青服事者集中事奉交通時間：2/24（一）9:30～10:30，地點：裕忠路會所經綸室。集中聚會　時間：2/26（三）9:30～11:00，地點：裕忠路會所B中會場，請自備點心相調及餐具。
▓背經會考	請於 2/18（二）前回報AB卷得獎名單並交回信封；下次背經範圍：哥林多前書主題、第八章至第九章15節經文，4/20（主日）會考。
▓結婚聚會	（大林鎮召會）周富健弟兄與（206區）郭佩甄姊妹　時間：2/22（六）9:30，地點：嘉義市召會一會所（東區中正路167號）。
▓網路奉獻平台	線上奉獻平台登入網址