台南市召會 - 2025-4期週訊-0126web

本次訓練接續進入羅馬書、哥林多前後書、加拉太書及以弗所書等五卷書信中『經歷、享受並彰顯基督』。第一篇信息是『大衞的後裔成為神的兒子』，這乃是使徒保羅在行傳十三章頭一次傳福音的內容，也是他在羅馬書所傳福音的主要內容，在祂末了所著的希伯來書也再次題到相同的事。因此，本篇信息可以說是保羅職事的中心，整本聖經也都繫在這件事上。
在行傳十三章我們看見『大衞的後裔成為神的兒子』之應許的應驗乃是藉着耶穌的復活，就是在祂人性裏的出生，成為神的長子。在羅馬書一章三至四節我們需要認識，基督在祂的復活裏，以大能被標出為具有屬人性情之神的兒子作為原型，並在羅馬書八章二十九節，我們作為基督的眾弟兄乃是從原型『大量生產』的人。這把我們帶到神經綸的高峰，就是神成為人，為要使我們在生命、性情和構成上（但不在神格上）成為神

貳真理要點

一　在行傳十三章保羅的傳講中，他能在詩篇二篇七節看見主的復活，復活對那人耶穌乃是出生。祂從永遠就是神的獨生子，藉着成為肉體穿上人性，成了神人；然後這神人在復活裏由神而生，成為神的長子。神的獨生子在成為肉體以前，沒有屬人的性情，只有神聖的性情。基督藉着祂的復活，生為神的長子，同時祂所有的信徒也生為神許多的兒子。神的長子兼有神性和人性，我們這些作神許多兒子的信徒，也兼具人的性情和神的性情。
二　我們需要認識，基督在祂的復活裏，以大能被標出為具有屬人性情之神的兒子（羅一3～4）。雖然基督在成為肉體以前已經是神的兒子，但祂仍需要從復活被標出為神的兒子，因為祂藉着成為肉體，穿上與神性毫無關係的屬人性情，祂神聖的性情被肉體所遮蔽。藉着復活，基督聖別且拔高祂屬人的性情，就是祂的人性，祂就從復活被標出為帶着這屬人性情之神的兒子；在這意義上，祂是在祂的復活裏生為神的兒子。
藉着在復活裏的標出，那在成為肉體以前已經是神兒子的基督，以新的方式成了神的兒子。基督被標出為具有人性之神的兒子，乃是『按聖別的靈』。聖別的靈是在主耶穌裏面生命的素質；當祂在肉體裏在地上生活時，祂裏面有這素質。主耶穌從死人中復活時，祂藉着復活，按祂裏面聖別的靈，以大能被標出為神的兒子。如今祂是神的兒子，比以前更美妙，因如今祂兼有神聖的性情，以及復活、變化、拔高、榮化、並被標出之屬人的性情。
我們需要將羅馬一章三至四節與八章二十九節聯起來看，在羅馬一章三至四節，神的兒子基督是原型；而在八章二十九節，許多弟兄是從原型『大量生產』的人，並且要藉着在生命裏得救，模成神長子的形像。這把我們帶到『成為神』這件事，並且含示神在祂經綸裏的目的，使祂自己成為人，為要在基督裏，使我們這些在基督裏的信徒和神的兒女，在生命、性情和構成上（但不在神格上）成為神。

叁負擔應用

一　認識並傳講神經綸中高品的福音，使眾人能達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一。
二　經歷在生命裏長大，達到長成的人，以模成神長子的形像，並達到基督豐滿身材之度量，以團體彰顯基督。（徐弘昌弟兄）

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－半年度訓練鳥瞰－

經歷、享受並彰顯基督（二）

這次訓練總題是『經歷、享受並彰顯基督（二）』。第一至二篇論到羅馬書，三至四篇論到哥林多前書，五至六篇論到哥林多後書，七至八篇論到加拉太書，九至十二篇論到以弗所書。
第一篇『大衞的後裔成為神的兒子』。基督這大衛的後裔在祂的復活裏，以大能被標出為具有屬人性情之神的兒子。神的兒子基督是原型（羅一3～4）；許多弟兄是從原型『大量生產』的人，並且要藉着在生命裏得救，模成神長子的形像（羅八29）。
第二篇『基督作為釋放者以及使我們得勝有餘的那一位』。根據羅馬八章，我們可以憑生命之靈的律，經歷、享受並彰顯基督作為我們的釋放者，因為生命之靈的律，裝置在我們靈裏作為『科學的』律，就是自動的原則。因着神對我們不變的愛，患難逼迫不能壓制或勝過我們；在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。
第三篇『神的能力與神的智慧』。這位作為神的能力與神的智慧的基督，成了『從神給我們』的智慧：公義、聖別和救贖。使我們能在靈裏重生，得着神的生命，並在魂裏漸漸被聖別變化，至終，祂是我們的救贖，藉此身體改變形狀。
第四篇『我們的靈食、我們的靈磐石、以及主筵席的內容』。以基督為我們的靈食，使神所揀選的人憑基督活着。基督被釘十字架，成了隨着祂百姓的靈磐石，用生命的水供應祂的信徒。主的筵席所着重的，乃是交通於祂的血和祂的身體，就是有分於主，彼此在交通裏享受主。
第五篇『基督作為神的像並作為寶貝』。神的像是指基督作我們外面的彰顯，而寶貝是指基督作我們裏面的內容，使我們能照耀神的榮耀並顯揚真理。
第六篇『神的恩典與包羅萬有的靈』。在哥林多後書裏，我們要構成為新約的眾執事，為着基督身體的建造，就需要有對恩典的經歷，並經歷哥林多後書中基督作為包羅萬有之靈的各方面。
第七篇『成形在信徒裏面的那一位』。基督先是在我們悔改信主時，生在我們裏面；然後是在我們基督徒的生活中，活在我們裏面；至終還要在我們成熟時，成形在我們裏面。
第八篇『接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈（就是神全備福音那包括一切之福的集大成）的路』。加拉太書指出路乃是藉着神將基督啟示在我們裏面、本於聽信仰、按着靈而生並得着神兒子的靈進入我們的心、因受浸而穿上基督、在基督的死裏與祂聯合、憑靈活着並憑靈而行、受生產之苦、為着那靈撒種、誇基督的十字架並活新造、以及主耶穌基督的恩與我們的靈同在。
第九篇『召會的奧祕』。在新約以前的諸世代中，召會的奧祕是隱藏的，未曾給人知道；惟有在新約時代，這奧祕纔啟示給使徒和信徒。在新耶路撒冷，神在祂所造的人裏面得着永遠、完滿的彰顯；這就是宇宙終極的奧祕－召會的奧祕。
第十篇『一個新人－作為神的傑作－的創造者』。基督『在祂的肉體裏』了結了宇宙中一切消極的事物，然後基督『在祂自己裏面』，就是以祂自己為範圍、元素和素質，創造成一個新人。我們需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁，並且看見在一個新人裏，基督是一切的肢體，又在一切的肢體之內。
第十一篇『神的兒女在愛和光中行事為人』。愛是神內在的本質，光是神外顯的元素，我們這些神兒女的日常行事為人，該由神愛的本質和光的元素二者所構成；這該是我們行事為人內在的源頭。
第十二篇『恩賜的賜與者與神軍裝的構成成分』。基督是恩賜的賜與者，為着內在的建造基督生機的身體（弗四），基督也是神軍裝的構成成分（弗六）。禱告是應用基督作神軍裝惟一的路。（石樂琦弟兄整理）

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－二○二四年台南市召會海外開展奉獻收支表及十二月財務報表－

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－哥林多後書生命讀經－

－摘要第四篇　新約的執事（一）

壹分享進度：

哥林多後書生命讀經第八～九篇

貳經文範圍及鑰節－林後三12～四7
『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』（林後三18）
『因為那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，為着光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。』（林後四6）

叁內容摘要

按照三章十二至十八節所說，這些執事是為主以祂作賜生命並變化人的靈所組成的。在這幾節聖經中，論到那靈的這兩方面。我們若認識那靈賜生命以及變化人這兩方面，就會看見新約執事的組成。這些執事不是僅僅受了訓練或教導，他們乃是被組成的。

他們的盼望與膽量

新約職事那長存的榮光乃是使徒盼望的基礎。他們在新約的職事裏滿了盼望。比較之下，在摩西的職事裏沒有盼望。摩西將帕子蒙在臉上，把照耀的榮光遮藏起來。
使徒們因有這樣的盼望，就大大放膽。使徒們越盡職供應人，就越放膽。他們盡職事的時間越久，就越有膽量。他們的膽量是從對長存榮光的確信來的。

他們被組成的過程

林後三章十六節說，『但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。』根據十五節來看，『他們的心』必定是指以色列子孫的心。這指明帕子還留在他們心上時，他們的心是遠離主的。他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
在心幾時轉向主，帕子就幾時除去之外，還有主就是那靈，要賜給我們自由。主既是那靈，心一轉向祂，帕子就除去，心也就從律法字句的轄制下得了釋放。
保羅在林後三章十八節這裏的『但』指明我們信徒與以色列人不同。他們有帕子遮蔽，但我們以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與主同樣的形像，從榮耀到榮耀。
從十二至十八節，保羅首先描述新約的眾執事乃是心轉向主的人，他們的臉沒有帕子遮蔽，他們享受是靈的主，使他們脫離律法的轄制，並且他們觀看並返照主，漸漸變化成為主的形像。藉着這變化的過程，他們就給那靈用基督身位和工作的元素，構成基督的眾執事。因此，他們的所是乃是出於基督，並用基督所構成；他們的職事乃是將基督供應人，用包羅萬有的基督這內住、賜生命的靈，灌注他們。

行事為人為着照耀基督榮耀的福音

新約執事的第二方面是他們如何行事為人，生活行動。他們的行事為人，是為使基督的福音能藉着他們，並從他們裏面照耀出去。這就是他們生活的目標與目的。他們不僅傳福音，更是將基督榮耀的福音從他們身上照耀出去。

基督榮耀福音的照耀

保羅在三節說，『如果我們的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在滅亡的人身上。』在有些人身上，福音為老舊觀念，特別為律法觀念所蒙蔽。原則上，凡攔阻人領畧基督福音的，如哲學、宗教、文化傳統等，都是帕子。因此，傳揚基督必須揭開這些帕子，正如我們攝影時，要從鏡頭拿開鏡蓋，纔能拍攝景物。
光照進我們裏面，就把基督的形像照進來。這光透過我們的心思，照進我們的靈裏。我們的靈可以比作底片。光透過我們敞開的心思，進到我們裏面時，就碰着我們的靈，而將基督的影像，就是神的形像，照進我們裏面。憑神在我們心中的照耀，我們成為新造。這個照耀乃是顯在基督的面上。我們要經歷這照耀，就需要與基督有直接、切身、親密的接觸。這種接觸會使神在我們心裏照耀。神或許會照耀在我們身上，但我們若要祂照在我們裏面，我們就必須與祂有直接且親密的接觸。
惟獨我們與主有這樣直接、切身並親密的接觸時，我們纔有內裏的照耀。這對於我們是如此，對未信者第一次就近主也是一樣。我們若要再次得到主的光照，我們就必須與主有親密的接觸。每當我們親切、親密的呼求主，我們就在祂的面前，而神也照耀在我們的心裏。使徒是這樣接受內裏的照耀。這樣，他們就把他們所接受的再照耀出來。他們的行事為人，就是為着照耀基督榮耀的福音。

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－大專期末特會－

享受是話又是靈的基督

大專寒假期末特會於一月十至十二日在裕忠路會所舉行，共有93位學生一同有分，本次特會的總題為『享受是話又是靈的基督』。藉着信息傳輸，鼓勵學生們在寒假中贖回光陰，建立讀聖經和書報的習慣，以及天天晨興享受主的生活。會後，各校也有一個小時的活力排交通，幫助學生們立刻約定晨興及讀經的時間，並為着連續假期能持續有屬靈喫喝的奉獻禱告。願主祝福與會的每一位學生，放寒假但屬靈不放假，豐富的贏得基督。

每日享受基督，過正常基督徒生活

這是我第一次參與期末特會，剛受浸得救五個月的我，很多東西都不懂，慢慢的探索召會是甚麼？基督徒要作甚麼？但經由這次特會，我很多疑問都得到了解答。信息題到，身為基督徒，每天必須要來享受基督，並且過着正常的基督徒生活。那我要如何享受神？如主耶穌說，『賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』（約六63）主耶穌的話就是靈，我要讀主的話，我就需要用靈來讀聖經，好將祂喫進來。
信息也詳細題到如何來讀主的話，讀經該有一種合式的態度。這一種態度，是根據對聖經的認識。聖經是神的話，裏面有生命，勝過知識，裏面有亮光，滿了真理。所以我們來讀聖經的時候，該有一種高超的態度。我特別摸着的是『喫主的話時，只要一有領會，就要禱告。』之前從未注意過這點，但這正是我需要時時操練的。（成功大學　黃翊翔弟兄）

建立讀經習慣，並用主話禱告

這次期末特會的主題雖然熟悉，但對當時的我卻猶如及時雨。我這學期常缺少對主的享受，非常需要實際的方法來引導我享受主。聽見信息，讓我領悟到我還有更多進步的空間。我發現我仍然不彀敞開，不論是對身體的肢體，或是向着那靈，常常仍遵循自己的生活習慣，害怕改變。甚至連讀經時也很在乎合理性，想要讀一次就能完全明白，反而讓我越來越難享受基督，變成在鑽研神學。但信息也題醒我，藉讀與禱喫主的話，讀不懂時仍要往下讀，讀到有感覺時就要向主禱告。　　　　　　　（成功大學　許竣評弟兄）
這次期末特會，雖然因為工作來不及全程參加，但主仍讓我聽到很多甜美的信息，也認識了很多姊妹。摸着信息說讀聖經如果有不了解的，就讓它過去、繼續往下讀。在往下讀經節時，或許就會有所領悟，而有所領悟的就可以化作禱告。已往我讀聖經時，都會想知道所讀經文的含意，但想探就就叫我覺得疲累。但在這次期末特會後，我嘗試不憑心思讀，而是操練靈來讀聖經，反而讓我更加的享受主，而與主更親近。（南台科技大學　黃宛庭姊妹）
期末特會過後，我非常寶貝這句話：『讀書報或是聖經的時候不要一次讀太多』。因為我是性子很急的人，常常一次讀很多章聖經或書報，但是往往在讀完後，沒有反覆默想、咀嚼主的話，就變成消化不良。我需要學習一次只讀一章聖經或是書報，並將它化作禱告而完全吸收，成為我的養分，供應我的全人，好使我的生命長進又喜樂。（嘉南藥理大學　張慧淋姊妹）
這次信息很實際的幫助我在讀經的操練上往前。尤其是要在正確的範圍內，就是在生命樹的範圍裏，纔將人引到生命。『賜人生命的乃是靈，肉是無益的，我對你們所說的話就是靈，就是生命。』（約六63）這經節清楚指明話就是靈，猶太人認為主將祂的肉作糧賜給他們，這話甚難，因此對主的話沒有正確的領會。但是，讚美主！如今神不是要把祂物質的肉給我們，乃是要將這位具體化在話裏的生命之靈賜給我們。從前想要從聖經中得着知識的觀念，使我停留在善惡知識樹的範圍裏，限制了我對主這位是話又是靈的享受。因此願意更多操練我的靈，調着話，用靈來接受生命，在光的範圍裏纔得見光。（成功大學　陳馨純姊妹）

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－生命讀經追求－

全區跟上共同追求，在流中就全然蒙福

弟兄們呼籲眾聖徒跟上召會追求生命讀經的負擔和水流，並呼籲青年人在未來二十年積極追求生命讀經進入聖經，以承擔起召會的託付。
林鴻弟兄前年來台南交通共同追求生命讀經的負擔，並作他們的實行共追的蒙恩見證，他告訴大家，一實行就可以上路。當時林弟兄他所在的區，一開始大概有百分之八十的人跟上，後來全區跟上，進入生命讀經，天天跟着實行。

小區落實共同追求生命讀經

我們區也跟着全台水流的實行，而帶來三項蒙恩。一開始聽到林弟兄交通見證，覺得很羨慕；但仍覺得那是他的區蒙神祝福。但我們三大區，或是我所在的小區，實在不容易達到天天、人人一起共追，頂多可以一週兩次，活力排一起實行。但因知道要普徧實行不容易，所以只能仰望主。我們將負擔帶到大區禱告了近三個多月後，開始推行，雖一開始實行並不老練，但只要跟着水流，不知不覺就發現比已過自行追求的人數，增加了約二成，從三十九人增加到四十七人，這令弟兄們大得鼓勵，但在身體的交通中，我們的實行仍不到位，還需持續調整，落實到小區，纔容易密切關心到個別聖徒追求的情況。

返家聖徒跟上追求，同享生命話語供應

第二，我們小區的追求，有一些青職小羊，甚至偶爾聚會的弟兄姊妹，都受鼓勵至少分別一天上線加入追求。甚至有人返家後，尚未能穩定聯於當地召會的，也藉晚上的共同追求生命讀經，週週得到生命供應和餧養。並且在追求完後，都操練簡短的分享，並在小區裏給人人有機會開口湧流，彼此供應。
這樣的追求真是太享受了。生命讀經將聖經解開，把聖經中的生命和真理陳明，藉着天天讀、人人講，主話向我們更透亮了，一點一點作到聖徒們裏面。而我相較於以前所讀過的哥林多前書，發現以前讀不懂的經節，現在對我都是發亮的，主話逐漸構成在我裏面。

從主話領受福音負擔，出外訪人結果子

第三，已往我們小區外出傳福音，就只有少數弟兄們出訪，但在長期追求享受主話後，聖徒們裏面也自然而然的領受過福音生活的負擔，出去接觸人。因着對主話豐富的享受，聖徒就容易一同出訪，青職雖忙也能穩定的出訪。這也是我們小區去年的蒙恩，去年底，就因馬路福音接觸到的福音朋友得救了，結了一個常存的果子。
我們深覺這樣的享受要更普徧，求主擴大聖徒享受主的度量，從一週只追求幾天的擴展到可以天天，也讓久不聚會的，能有機會上線享受到主善美教訓的話，今年的目標：要達到天天、人人，跟隨召會的水流，直到主來。（306區　楊慶隆弟兄）

在身體裏自然就在流裏，在流裏就全然蒙福

我是在職婦女，每天下班後已經很累，忙完家事、小孩的事、召會服事之後，只想放鬆與休息。但因着召會的吹號帶領，我弟兄率先響應要跟上每天十五分鐘線上追求生命讀經的水流，我就被推着、拉着跟隨，不管我在家、加班、甚至到外地出差，我弟兄都會在九點四十五分前，提早五分鐘題醒我要上線。
不知不覺的一年下來，我就自然而然的跟上水流，並活在水流裏。感謝主，因着弟兄多而又多的題醒，讓我也能跟上身體的行動，在身體裏自然就在流裏。
我沒有想過，當我簡單的跟上召會的帶領時，留在共同追求的水流中，我在不知不覺中就讀完林前生命讀經，現在已經進入林後生命讀經。最近讀到第二篇引言說到使徒們的誇耀，『保羅在一章十二節說，「我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世為人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。」保羅在這裏說，他們所誇的，乃是他們的良心所作的見證，就是關於他們如何生活為人的見證。我們需要有洞察力來了解保羅這句話的意思。保羅和他的同工們處在一種境遇中，叫他們很受限制，人的辦法都無濟於事。他們惟一可行的路，乃是復活的神。他們不僅遭遇困難或患難，也不僅有難處；他們乃是在死亡之中。不論我們多有知識，多麼能幹或多麼富有，我們對死亡的處境總是束手無策。對保羅和他的同工們來說，惟一逃脫的路乃是復活的神。』這一段話題醒了我，常常在面對許多聖徒來交通他們的為難或困境的時候，我第一個反應不應該是想辦法幫忙解決，我需要學習像保羅一樣，簡單的禱告主，學習只信靠那叫死人復活的神。（306區　楊蔣得心姊妹）

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－神人生活操練表－

神人生活操練表

追求進度

1.十二月半年度訓練晨興聖言「經歷、享受並彰顯基督（二）」第2週「基督作爲釋放者以及使我們得勝有餘的那一位」。
2.禱告聚會追求：職事文摘第九卷第五期，「與生命之律合作，過身體生活」第94頁。
3. 哥林多後書生命讀經第10～11篇。
4.01/26（主日）分享「哥林多後書生命讀經第8～9篇」。
5. 青少年分級教育：聖經之旅第三冊第7課；讀經進度：申二十五～二十九。
6.兒童主日分級教育：幼兒－瞧我是人第30課，中低年級－十誡第25課，高年級－初信之旅第17課。
7.背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

林前7:35 我說這話，是為你們自己的益處；不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

林前7:36 若有人以為待他的童身女兒不合宜，她也過了華齡，事又當行，他就可隨願辦理，不是犯罪，讓他們結婚。

林前7:37 但他若心裏堅定，沒有不得已的事，對自己的意思又有主權，心裏也決定了留下自己的童身女兒，如此行也好。

1Cor.7:35 But this I say for your own profit, not that I may put a noose upon you but that you may be

comely and may wait on the Lord without distraction.

1Cor.7:36 But if anyone thinks that he is behaving unbecomingly to his virgin daughter, if she is past the bloom of youth and thus it must be so, let him do what he wishes, he does not sin; let them marry.

1Cor.7:37 But he who stands firm in his heart, being under no constraint, and has authority with respect to his own will and has decided this in his own heart, to keep his own virgin daughter, he will do well.

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－報告事項－

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▓全台弟兄事奉成全集調	地點：中部相調中心。時間如下圖。3/9（主日）報名截止。報名以繳清費用為準。報名費1800元（逾期報名加收200元），繳給賴錦富弟兄，或匯至「合作金庫府城分行」，銀行代號：006，戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360（匯款後請回報末5碼至賴錦富弟兄）。弟兄集調通啟網址
▓全召會春節福音聚會	時間：1/29（三）10:00 地點：裕忠路會所大會場。請踴躍邀親友赴會。
▓大區	集中禱告時間：2/4（二）20:00，一大區－青年路會所，十五大區－新興路會所，十九大區－1901區。集中主日時間：2/2（主日）9:30，六大區－甲頂路會所。時間：2/9（主日）9:30，九大區－裕忠路會所B中會場。
▓青少年	得榮少年頒發證書暨福音聚會　時地如下：
▓為海外開展奉獻實行交通	全台為海外開展需要，每人每年奉獻目標為1,500元，今年台南市召會奉獻總目標為300萬元，盼望眾聖徒代禱並有分。
▓背經會考	日期：2/9（主日），範圍：哥林多前書主題、第七章17節至第七章40節經文。請於 2/4（二）前回報AB卷會考人數，以利作業。
▓安息聚會	（402區）張楊美貞姊妹時間：1/26（主日）12: 00，地點：台南市立殯儀舘懷慈廳。
▓結婚見證聚會	（404區）黃仁信弟兄與（107區）戴傳新姊妹　時間: 2/1（六）9:30～11:00，地點：裕忠路會所大會場。
▓網路奉獻平台	線上奉獻平台登入網址