台南市召會 - 2024-44期週訊-1103web

第一篇是介言，說到神的國是神聖生命的範圍以及神聖種類的範圍。我們是藉着重生得着神聖的生命並且進入神的國。神聖的生命有生命的感覺，我們順從生命的感覺就會活在神國的實際裏。有神的生命和性情纔能進入神聖種類的範圍。神聖的生命有一項很特別的特點，就是隱藏，所以本篇信息說到我們要學習主的榜樣，獨自上山去禱告而過隱藏的生活。國度子民的原則乃是過隱藏的生活，不將自己的義行表現在人前，這些義行就如施捨、禱告及禁食。救主以色列的神是自隱的神，祂不樂意顯揚。如詩篇四十二篇七節說的，深淵就與深淵響應，我們需要像使徒保羅一樣，對基督有深處的經歷，建立與主直接、親密的交通，深深扎根於祂，讓祂心滿意足。

貳真理要點

一　我們要學習主的榜樣，獨自上山去禱告而過隱藏的生活。馬太十四章我們看見，主沒有與羣眾在一起留在所行神蹟的結果裏（指除了婦女孩子，食飽五千人的神蹟）（14～23），乃是離開羣眾，在山上獨自在禱告中與父在一起。我們應當寶貝這三句話：『與父在一起』、『在山上』、『在禱告中』。國度子民的原則乃是過隱藏的生活，不將自己的義行表現在人前，這些義行就如施捨、禱告及禁食。在這三個例證當中，主都使用了『隱密』這辭：我們的父是在隱密中，祂在隱密中察看；國度子民是天父的兒女，必須活在父隱密和隱藏的同在裏，並顧到父隱密和隱藏的同在。國度子民在國度屬天的管治之下，活在倒空、謙卑的靈裏，以純潔、單一的心行事，就不可在肉體裏作甚麼，得人的稱讚；乃是必須在靈裏作一切事，討他們天父的喜悅。在隱密中行義，結果乃是殺死肉體和己。我們都需要一些生命中隱密的長大，一些對基督隱密的經歷；我們需要隱密的禱告主、敬拜主、接觸主並與主交通。
二　國度子民必須有密室禱告的經歷，在隱密中接觸他們的天父，經歷對父隱密的享受，並從祂接受隱密的回答。神的生命總是隱藏的；假冒為善的人就是有外面的表顯，裏面卻空無一物的人。我們在天然的生命裏，絕不可能實行在隱密中過隱藏的生活；只有在神聖的生命，不喜歡顯揚的生命裏，纔可能實行；我們若認真要成為國度的子民，就必須學習憑着我們父隱藏的生命而活。『救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。』（賽四五15）聖經啟示，神有一個脾氣，就是不樂意顯揚；祂不願意在明處作事，乃喜歡在暗中作工。主復活後給祂的跟從者主要的訓練，就是叫他們認識祂是一位自隱的神。
三　詩篇四十二篇七節說，『深淵就與深淵響應。』國度的生活是『往下扎根，向上結果』的生活。我們已經被栽種到基督這美地的實際裏，需要花時間（特別是早晨與主同在的時間）來吸取祂。我們需要像使徒保羅一樣，對基督有深處的經歷。純潔、美麗的屬靈生活，是出自與神內裏、隱藏、不間斷的交通；所以說，『他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根』（何十四5）；這樣的生活能多結果子。要有深處的生活，就必須與主有直接、親密的交通：『我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉』（歌四12），作基督私有的享受，以滿足神的要求。

叁負擔應用

一　我們已經被栽種到基督這美地的實際裏，需要花時間（特別是早晨與主同在的時間）來吸取祂。
二　藉着操練與主有直接、親密、內裏、隱藏、不間斷的交通，對基督有深處的經歷而能多結果子。（林進貴弟兄）

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－成全訓練負擔－

學習在擘餅聚會中唱詩、讚美與禱告；召會的繁增與開拓－兒童福音工作

主桌子的中心點

『因為擘餅聚會是記念主，所以任何詩歌、見證、和信息，若將人從主這個人位岔開，都是不合式的。…擘餅聚會是以主的人位為中心，所以所有的詩歌、讚美、和話語，都該以主自己為中心。所有使人從主桌子的中心點離開的打岔都該避免。』（事奉的基本功課，第二課。）

用詩歌讚美主、敬拜父

『在主的桌子前，我們不該禱告求主為我們作事，但我們一定要讚美。讚美相當需要操練靈。我們需要學習如何在唱詩後讚美主。我們可能只是機械性的喊出、宣告、念念歌辭而已。但如果聖徒彀豐富或彀剛強，就不必只是念歌辭，他們可以重組一些用辭，用詩歌的思路來讚美主。我們需要學習如何在我們的讚美中消化一首詩歌，這一種消化詩歌，比較活潑且不具形式。在擘餅聚會中，需要更多的讚美。但聖徒往往沒有讚美，只是照着詩歌的辭讀一讀。他們必須學習超越僅僅讀詩歌，而去消化詩歌。
我們需要照着父的所是來題詩歌。直到主耶穌來時，父的名纔被啟示出來。祂來啟示父的名（約十七6，26），就是父的人位。因此，我們必須照着父的人位、父的所是來題詩歌。我們也必須照着父的屬性，如祂的愛、祂的恩慈、祂的榮耀來題詩歌。在我們詩歌本目錄中「敬拜父」這一類的詩歌，有些是照着父的屬性分類。這些屬性包括祂的信實、祂的偉大、祂的智慧、祂的憐憫、和祂的愛等。我們讚美子是照着祂的身位和工作，但對父而言沒有工作。我們應當照着父的所是和屬性讚美父。』（第五課。）

擘餅聚會中禱告的幾點原則

『首先，是「開創」的禱告，意思是聚會裏沒有那個東西，但你靈裏覺得那個東西而禱告出來。比方，大家都沒有覺得「神的愛」，但你裏面有靈感，並且感覺很強烈，像丟原子彈一樣；這樣的禱告一出來，大家都會有「愛」的感覺。
其次，是「發表」的禱告，意思是弟兄姊妹都有感覺，都覺得「神的愛」，但需要一個人把這個感覺發表出來、禱告出來。這種禱告需要發表的口才，把那個感覺道破。比方你坐在弟兄姊妹中，明明覺得眾人都感覺「神的愛」，現在你來一個禱告，把那個感覺道破、發表出來。開創是啟示的，發表是道破，把眾人裏面的感覺禱告出來。
禱告還有第三種原則，就是「啟發」。比方，現在我們要敬拜父，但我們還在記念主的空氣裏，要從那個空氣轉到這個空氣裏，就不能不啟發。若是啟發得不好，眾人敬拜的靈，就會轉接不好；所以需要用啟示來啟發，然後再加強。本來大家都在記念的靈裏，現在用一個禱告，把那個靈接起來，把那個靈啟發出來，然後再加強，接着就是敬拜。所以，擘餅聚會中的禱告，有的是開創的，有的是發表的，有的是啟發的，有的是加強的。』（關於擘餅聚會與生命追求的指引，第八篇。）

召會的繁增與開拓－兒童福音工作

『社區裏的兒童聚會應當因地制宜。在有些地方，父母都必須工作養家。母親工作時，有時孩子下午就留在祖父母那裏。若有一位較年長的姊妹傍晚探訪這樣的家，向他們說明她願意教孩子們唱歌，大部分家長會很高興，孩子下午可以在合式的地方得着照顧。建立社區兒童聚會的這位較年長的姊妹，可能需要一位中年的幫手，就如下午不需上班的教職聖徒。這些聖徒可以一起配搭來作兒童聚會。這條路在台灣行得通。各地聖徒都可以根據同樣的原則，找出有效的路來作社區兒童聚會。』（李常受文集一九八八年第四冊，與服事者的交通。）

藉着兒童帶進不信的家庭，地點是多方的

『我們研究的結果，發覺一個最有利的方式，就像我們廣傳福音一樣的作法，請個個弟兄姊妹都打開家，有兒童聚會。…若是年長姊妹們，兒女都已出國或成家，家中只剩下夫婦二人，並且環境也許可，那麼何樂而不為？他們可以把家裏的客廳打開，請五、六位鄰舍的小孩來，在家裏有兒童聚會。…對於家中有兒童的家，可以主動打開家，要自己的孩子去邀請鄰舍小朋友，到家裏來。可以給他們看兒童聚會的錄影帶，唱唱兒童詩歌，說說故事。每週一次，這樣就有兒童聚會了。』（召會分項事奉的建立，第六篇。）

社區福音工作

『這些兒童都聯於他們的父母，所以藉着兒童，許多家會為召會打開而福音化。這是社區工作。這些是「熟門」，作父母的會歡迎我們。雖然今天人被許多事物霸佔，似乎他們向福音不是敞開的，但勝過這事最好的方法，就是在我們自己家裏有兒童聚會。』（李常受文集一九八九年第四冊，關於召會事奉的談話，第五章。）

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－哥林多前書生命讀經－

－摘要(二十八) 對付主的晚餐（二)

壹分享進度：

生命讀經第五十五～五十六篇

貳經文範圍及鑰節－林前十一17～34

『祝謝了，就擘開，說，這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』（林前十一24～25）
『人應當察驗自己，然後喫這餅，喝這杯。』（林前十一28）

叁內容摘要

對混亂的責備

在十一章十七至二十二節，保羅因着哥林多人中間對主晚餐的混亂，而責備他們。在十七節他說，『然而，我要吩咐一事，並不是稱讚你們，因為你們聚在一起，不是受益，乃是招損。』從本節至本章末了，使徒對付第八個難處，就是關於主的晚餐。

他們聚在一處的時候，並不是喫主的晚餐

在二十一節保羅宣告：『因為喫的時候，各人先喫自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。』在使徒時代，信徒們習慣聚在一起同喫晚餐，就是一天的正餐。富人帶的食物多些、好些，為着彼此享受，窮人帶的少些。這稱為愛筵，是從逾越節筵席的背景來的。愛筵結束時，他們喫主的晚餐，就是喫餅喝杯記念主。哥林多人在這事上作得不合宜，他們沒有彼此等待，各人先喫自己的晚餐，結果富人酒醉，窮人飢餓。這造成他們中間的分裂與派別，破壞了主的晚餐；這樣，他們就不是喫主的晚餐。

定義的復習

對主真正的記念，乃是喫餅喝杯，就是有分於並享受那位藉着救贖的死，將自己給我們的主。喫餅喝杯乃是接受救贖的主作我們的分，作我們的生命和福分。這纔是真正的記念祂。照着二十六節，我們要宣告主的死，直等到祂來。我們該不斷宣告主救贖的死，喫祂的晚餐，以記念祂，直到祂回來。

以至於記念主

林前十一章二十四至二十五節『為的是記念我』這句話裏，『為的是』按原文可譯為『以至於』。這辭不僅含示目的，也含示結果。有分於主的晚餐，必定產生一個結果，就是繼續不斷的記念主，使祂得着滿足。

與神的行政有關的記念

保羅在十一章的話與主在馬太二十六章二十九節所說的有關：『但我告訴你們，從今以後，我絕不喝這葡萄樹的產品，直到我在我父的國裏，同你們喝新的那日子。』國度是神行政的事。我們喫主的晚餐，結果必須產生與神的行政密切相關的記念。
你喫主的晚餐，結果帶進神的行政麼？若沒有，你有分於主的晚餐就太膚淺了。信徒在主的晚餐中，也許對自己說，『哦，我領悟主為我死。現今在主日晚上，祂的愛困迫我，藉着喫祂的晚餐而記念祂。我有分於這晚餐時，就記念祂。我記念祂的成為肉體，祂如何由童女生在伯利恆。我記念祂如何生長在拿撒勒城，祂如何受苦、遭逼迫，祂如何被出賣、受審判、被定罪、並且被判死在十字架上。我尤其記念祂在十字架上為我的罪而死。』這樣記念主是好的，但這與國度，與神的行政無關。在主的晚餐之後，就着記念主而言，並沒有持續的結果。我們喫主的晚餐若止於這種記念，我們有分於主的晚餐就太膚淺了。真正喫主的晚餐，結果必須是神的行政，結果必須是國度。

察驗並分辨

因為主的晚餐與神的行政之間的關係是非常嚴肅的事，保羅就囑咐哥林多人要察驗自己，並分辨那身體。我們需要察驗自己，確定我們的立場是正確的，我們也必須分辨那身體。然後我們喫主的晚餐，結果就會使主完全滿足，也會執行神的行政。

喫主晚餐的原因

現在我們來看為甚麼我們需要喫主的晚餐。我們喫主的晚餐，結果必須是在主兩次的來裏記念祂。我們應當記念祂在祂第一次的來裏，完成包羅萬有的救贖，產生召會；也記念祂在祂第二次的來裏，帶進國度，使神與我們有路推展主的恢復。離了國度，主的恢復就沒有路往前推展。
主的晚餐該題醒我們，我們活在地上是為着主的滿足。喫主的晚餐題醒我們，要在召會中過一種帶進國度的生活，使主耶穌得着滿足。

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－歐洲之行－

秋季國際長老及負責弟兄訓練及訪問相調之旅蒙恩報導

十月在歐洲波蘭華沙舉辦秋季國際長老及負責弟兄訓練，與會約有1300人。這次台南市召會組團共40位參加，不只台南、外地，還有美國聖徒也報名。
首先，訓練總題說到『活在神國的實際裏』，共有八篇信息，弟兄指出這次訓練乃是經歷的事。每一篇都是從神的觀點說到要活在神國的實際裏。弟兄問我們，我們今天的生活是否活在神國的實際裏？甚麼是神國的實際？我們必須承認，我們都是學習者。主宰的神按着祂的智慧，讓事情發生，目的是要擴大我們對神國之實際的認識，使祂不僅能彀得着數以千處的召會，我們該關切的是，這些聖徒是否活在神國的實際裏，因為召會就是國度。
我們造訪至少超過三十處以上的景點。如維力奇卡地下鹽城（Wieliczka Kopalinia Soli）、聖伯多祿聖保羅主教堂、猶太人歷史博物館、奧斯威辛集中營（Auschwitz Birkenau猶太人遭受德國迫害屠殺之營地）、十五世紀捷克宗教改革領袖，約翰、胡司（Jan Hus）講道禮拜堂，訪問捷克布拉格召會、參觀十七世紀摩爾維亞弟兄們遭受逼迫時的避難處，由新生鐸夫建立的『主護村』（Herrnhut）。

觀賞創造分享主恩，經歷神主宰憐憫領人歸主

聖徒們沿路有訓練信息的分享，也有個人得救的見證，看見神有主宰的權柄，我們能得救，這一切都是在於神主宰的憐憫。這次歐洲之旅，真是包羅萬有叫我們眼界和度量一再的被擴大。使我們眾人不僅緊緊跟隨主今時代的說話，也欣賞主美麗的創造，更是進入基督身體相調的實際裏。願主祝福祂在歐洲的眾召會，加強祂在各地金燈台的見證，也鼓勵聖徒抓住機會相調。（1101區　阮正武弟兄）

搭機出發前因颱風擾台，我這小信的人，心裏想該不會就此延飛罷！但主主宰萬有，竟讓颱風變慢，所以，我們這團照原訂行程抵達。
參訓時，聽陳洵弟兄分享每次戰爭都有主的美意和安排，前幾年戰爭難民逃到德國和最近的俄烏戰爭等，都是為祂的福音開路。弟兄也鼓勵我們把握機會出外相調，與全地眾召會聖徒交通，經歷見證基督身體的豐富與榮美。（1103區　徐正中弟兄）

主再次擴大了我的眼見和度量。我不僅看見神創造的美好，更是在每一個景點（教堂內、老城廣場、地下鹽城、鍾乳洞…）與聖徒們歡唱詩歌，看見神的國就在我們中間，神的榮耀得着彰顯。
十月7日我們同心合意傳講人生的奧祕，導遊小姐就受浸得救了。讚美主！我們天天經歷內裏生命湧流。（701區　簡伶縈姊妹）

這次東歐之行真是點活我的靈，叫我再次在主的愛中，看見眾人在神的愛中聯調爲一。看見同寢室師母她裝備齊全，不只供應我所需，並用主話餧養，也應付了其他人的需求。感謝主，叫我在基督的國度裏，看見神的顯出。（107區　潘洛苓姊妹）

感謝主的恩典，第四天我不慎跌倒，接下來的行程，都是靠聖徒扶持，借我拐杖，幫我推行李，讓我先上洗手間，給我消腫的藥，在在讓我經歷活在神國的實際裏，最讓我難忘的是每到重要景點，我們會詩歌快閃，流露的喜樂，吸引當地的遊客駐留，拍照，更榮耀的是導遊受浸得救，也把另一位導覽的姊妹帶進主的恢復，榮耀歸神，阿利路亞！（1102區　鄧台英姊妹）

來到位於德國邊界的主護村，飽覽了史地景物和墓園，並登上了摩爾維亞弟兄們同心合意禱告的禱告塔，我們在塔下也同心合意的為着主的恢復得加強而禱告。晚餐也與布拉格聖徒們相調，布拉格聖徒大小共有30多位，求主繼續祝福並加強當地的見證。（1103區　徐楊圓娟姊妹）

這次要進入德國境內時，因有人未帶護照，全團都被扣留，卻沒有任何抱怨，只隱約聽到低聲細語的禱告聲，實在能向世人見證我們是祂的同夥，我們乃是與祂一同工作，並且與祂合作，將近一小時，我們都順利的入境，沒有一個人是漏掉的。
與捷克聖徒用餐交通，他們是因着讀到倪柝聲弟兄寫的書報而得救，水流職事站也持續寄送書報，接觸這些渴慕主話且尋求神的人，看見聖徒因真理而得救，心中滿了對主的敬拜。他們盼望我們代禱三件事：一，久不聚會的聖徒恢復聚會；二，校園福音工作不停歇；三，加快職事書報的繙譯工作－捷克文、斯洛伐克文。彼此代禱，作為這趟旅程甜美的結束，靈中有說不出來的喜樂且滿足，榮耀歸神，阿們。　　　（706區　劉熊哈拿姊妹）

當我在華沙會場外等候時，我隨口說要拍照留念，身旁我不認識的姊妹立刻幫忙，交通後纔知道她與我表弟在美國一同配搭，主題醒我更加珍惜在有限的時間裏與聖徒多交通。一路上景點很美，但與聖徒們的相調更有價值。（107區　翁劭儀姊妹）

阿利路亞！導遊蔡姊妹得救了，主也豫備當地的姊妹接續牧養，何等的喜樂。相調是動力的根源，帶進身體的建造。讚美主！（107區　陳玉蘭姊妹）

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－法國家書－

親愛的聖徒們，願你們平安喜樂：

時光飛逝，轉眼我家在法國史特拉斯堡過召會生活已進入第七個年頭。讚美主！一路經歷祂豐盛的恩典和極深的憐憫。從外在環境來看，法國經過黃背心抗爭，新冠肺炎（Covid-19）封城，烏俄戰爭的能源危機，以及最近的以阿衝突，使歐洲法國的局勢有着空前的巨變。但這自隱的神為着祂時期滿足的經綸更是奮力活動的往前，豫備人的心轉向主，尋求祂！
特別是在今年，因法國舉辦百年一遇的奧運，在弟兄們同心合意的禱告和交通下，共有九梯次的福音行動。在奧運期間，大約有七百多位聖徒，從三十六個國家前來一同配搭，弟兄們說共有1112位禱告接受主，有3696位留下聯絡方式，有22335本新約恢復本聖經發送出去，有612個人來參加收割聚會，有27位受浸。
在這次配搭福音行動中，我自己也在身體裏同蒙主恩，有許多美妙的故事發生，無法一一詳述。其中有一位來，先拿走三本聖經，當我們跟他一起讀啟示錄二十二章十七節的註解並為他禱告後，他即俯身在一旁的桌子激動的流淚，幾天後，他又願意來取走一箱20本聖經。在此我們看見，當今有一個急切的需要就是把這解開的法文恢復本聖經送到尋求者的手中。
此外，因着今年一月先有一隊從安那翰來的學員和美國召會的服事者前來史堡和我們傳校園福音，也結了果子，我們為此也恢復了學生和青年的排聚集，好照顧並托住剛受浸的新人和青年聖徒。目前在這個約20萬人口的城市，召會已經有12個完整的家（包括從台南來的吳念宇弟兄家和徐祥瑋弟兄家），和10多位個別的聖徒同作燈台的見證。
今天主仍在呼召人，以應付當前牧養新人的迫切需要。看哪！莊稼已經發白了，我們祈求莊稼的主，催趕工人來收割祂的莊稼。

代禱事項：

一　願主賜給已過有分於福音行動的聖徒負擔，願意來法國居住一到三個月，以應付牧養新人的迫切需要。
二　願主在法國以下城市興起新的燈臺：魯昂、里爾、凡爾賽、梅爾齊希（盧森堡）、日內瓦（瑞士）、馬賽、圖盧茲、卡昂、南特和蒙彼利埃。
三　願未來幾年裏，許多學生、家庭和成熟的聖徒能為主的權益移居法國。
（黃寬興弟兄、黃樓菁文姊妹）

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－背經會考滿分得獎書券－

哥林多前書第五章～第六章11節背經會考滿分獎勵名單

A卷（默寫全文）：（書券100元）蔡瑞碧、陳華強、龍道民、董博文、許高敏慧、臧台安、張廖頌美、張士毓、歐吳秀珠、何建興、繆江鳳、徐陳清香、周至偉、陳良培、李黃燕玉、許真珠、王邱麗華（17位）。
B卷（填充題）：（書券50元）黃麗環、戴李美玉、盧曼莉、白渴主、劉崔冶萍、周陳妍蓁、顏鄭惠菁、王何怡靜、邱寶玉、徐溫淑貞、楊劉碧華、吳陳謹、蔡君鴻、李胡書綾、徐榮豐、王李阿鳳、王吳慧珍、蕭黃慧真、翁李美治、陳素雲、黃陳秋英、謝鄭美蘭、陳仙指、杜惠娟（24位）。

註： 1 總應考人數240位，A卷90分以上19位（50元），B卷90分以上59位（30元）。書券隨本週週訊發出。
2 下次會考日期：12/15（主日），範圍：哥林多前書主題、第六章12節至第七章16節經文。

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－神人生活操練表－

神人生活操練表

追求進度

十月國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「活在神國的實際裏」第3 週「國度與召會」。
禱告聚會追求：職事文摘第九卷第三期，「國度裏的關係」第72 頁。
哥林多前書生命讀經第57 ～ 58 篇。
11/3（主日）分享「哥林多前書生命讀經第55 ～ 56篇」。
青少年分級教育：聖經之旅第十冊第13課；讀經進度：林後三。
兒童主日分級教育：幼兒－聖靈的果子第11課，中低年級－十誡第29課，高年級－救恩之路第13課。
背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

林前6:19 豈不知你們的身體，就是在你們裏面之聖靈的殿麼？這聖靈是你們從神而得的，並且你們不是屬自己的，

林前6:20 因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。

林前7:1 關於你們所寫的，我認為男不近女倒好，

1Cor.6:19 Or do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit within you, whom you have from God, and you are not your own?

1Cor.6:20 For you have been bought with a price. So then glorify God in your body.

1Cor.7:1 Now concerning the things of which you wrote: It is good for a man not to touch a woman.

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－報告事項－

▓全召會成全訓練	時間：11/3（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30）。事務服事如下。請攜帶詩歌本。
▓大區	集中禱告時間：11/5（二）20:00，一大區－青年路會所，五大區－民權路會所，七大區－崇學路會所，十三大區19:30－下營區會所，十五大區－新興路會所，十九大區－1901區。　集中主日　時間：11/10（主日）9:30，七大區－崇學路會所，九大區－裕忠路會所B中會場。
▓感恩節特會暨禱研背講追求	第一梯次：12/4（三）10:00～12/5（四）中午；第二梯（若有25人搭車，備有交通車，車資500元）：12/6（五）10:00～12/7（六）中午。報名費1100元。11/18（一）報名截止，請向賴錦富弟兄報名。逾期加收200元（請勿帶兒童）。
▓青少年	得榮少年生命成長園時間及地點參閱右表。
▓全召會春節相調	時間：2025/1/25（六）～1/26（主日），地點：嘉義仁義湖岸大飯店，通啟請掃描QR Code。請於12/2（一）前，向執事室賴錦富弟兄報名並繳費，繳費纔完成報名。全召會春節相調通啟網址
▓全台眾召會兒童服事研討交通聚會	時間：11/9（六）9:30，地點：裕忠路會所，詳情請上網報名參加。兒童家長、兒童服事者成全報名網址
▓大專	期中特會　時間：11/15（五）～11/17（主日），地點：台中、惠蓀林場，費用：1300元，請上網報名。大專期中特會報名網址
▓安息聚會	（1003區）何陳秋華姊妹　時間：11/9（六）9:30，地點：台南市立殯儀館懷澤廳。
▓網路奉獻平台	線上奉獻平台登入網址