台南市召會 - 2024-42期週訊-1020web

本次訓練總題『經歷、享受並彰顯基督』的內在意義，就是論到神聖啟示的心臟，和神永遠經綸的中心思想。我們對基督的經歷和享受，乃是為着基督團體的彰顯，就是基督生機的身體，要終極完成於新耶路撒冷，作為基督終極的彰顯。已過十一篇已追求了四福音書中，包羅萬有的基督作我們的經歷與享受。本篇要來看使徒行傳裏，與基督相關的三個重要內容。
首先，『神聖的三一』是整本新約的架構；也是使徒行傳的結構；使徒行傳每章都揭示出，神聖三一為着執行神新約經綸而有的運行，例如一、二、十三、二八章。第二，『耶穌的靈』是神的靈特別的說法，指成為肉體之救主的靈，這位救主就是在人性裏的耶穌，經過了為人的生活和十字架上的死。第三，『神的國』是使徒行傳中使徒們傳講的主題。

貳真理要點

使徒行傳揭示神聖三一為着執行神新約經綸的運行：行傳二章三十二至三十六節，子升天，父高舉祂，那靈澆灌下來。三一神包含在子的死、復活、升天、高舉和那靈的澆灌裏，為着產生召會，作祂的身體，好成就神新約的經綸。行傳十六章六至七節，『聖靈』與『耶穌的靈』交互使用，啟示耶穌的靈就是聖靈。保羅作為盛裝三一神的器皿，完全是由聖靈與耶穌的靈所構成，他為主作工，在於由耶穌的靈所引導並構成，他的工作就成為這靈的彰顯。行傳二十章二十八節，神『用自己的血』買了召會。藉着成為肉體，我們的神，創造主，那永遠者，就與人調和。結果，祂不再僅僅是神－祂成了神人，有血並且能為我們死。祂所流的血，不僅是那人耶穌的血，也是神人的血。因此，神用以將召會買來的這血，乃是祂『自己的血』。
『聖靈』僅涵括主耶穌的成為肉體和出生。『耶穌的靈』涵括祂的人性、為人生活、包羅萬有的死、分賜生命的復活、以及升天；有神的神聖元素，也有耶穌的人性元素，以及祂為人生活並受死的元素。耶穌的靈不只是神的靈，在祂裏面有神性，使我們能活神聖的生命；也是那人耶穌的靈，在祂裏面有人性，使我們能過正確的人性生活，也能忍受其中的痛苦。保羅因着傳福音而受許多苦，在他的受苦裏需要耶穌的靈，因為在耶穌的靈裏，有受苦的元素和忍受逼迫的能力。今天當我們傳福音時，也需要耶穌的靈以面對反對和逼迫。
復活的基督有四十天之久，向使徒們顯現，對他們講說『神國的事』，行傳開始於神的國，也結束於神的國。神的國乃是使徒們在五旬節後的使命中，所要傳講的主題。神的國不是眼所能見物質的範圍；神的國乃是一個人位，就是主耶穌基督自己。衆召會與神的國是並行；由復活基督的繁殖所產生的衆召會，乃是今天在地上神的國。神的國是基督作生命擴展到祂的信徒裏，形成神在祂生命裏管治的範圍。我們進入神的國，必須經歷許多患難，因為全世界都反對我們進入其中；撒但抵擋神在地上開展祂的國；為着繁殖基督的優勝職事，乃是為着神國的爭戰。宣揚神的國，乃是復活基督的繁殖：這可由『教導主耶穌基督的事』這句話得着證明；主耶穌基督的事乃是與神的國並行的。教導基督的事，就是普及神的國；神的國實際上就是復活基督的繁殖－這過程今天藉由信徒得以繼續進行。

叁負擔應用

一　經歷並享受神聖三一的運行，操練生活中牧養主的羊，聚會中彼此牧養。
二　經歷並享受耶穌的靈引導並構成，操練過福音的生活，週週接觸人，傳揚基督榮耀的福音。
三　經歷並享受宣揚以繁殖神的國，藉着生命讀經的共同追求，操練教導主耶穌基督的事。　　　　　　　　　（翁榮聰弟兄）

↑ Top

－負擔交通－

申言的構成與益處

申言的基本構成

按林前十四章申言的構成。第一，若我們要申言，我們必須對神、基督、和屬靈的事物有一些認識和經歷。第二，申言的構成包含將我們對神、基督、和屬靈事物的認識與經歷說出來的口才。我們可以寫一篇短篇的申言稿在家裏練習。我們可以對自己說幾次，我們就會知道如何改正並改進。藉着這種練習，我們就會有正確的口才。

在神聖光照下對我們所處情形和環境的眼光

只顧到享受基督這種態度是錯的。召會是我們的家，也是我們的家庭。如果在我們家中、家庭中有了情形和環境，我們不能說『我不想要知道，我只想要享受。』我們必須有眼光，看見在我們中間發生的事，以及衆聖徒的光景。我們需要禱告，『主阿，給我看見真實的情形，照亮我並光照我，賜給我完全的亮光，使我知道當前光景內在的內容。』我們必須知道召會中所發生的事，使我們知道真實的情形。

內住之靈即時的感動，激勵我們的靈說話

我們和舊約申言者不同。他們沒有內住的靈住在裏面。他們必須等到靈降到他們身上，纔能為神說話（代下十五1，結十一5）。然而主說，『願主與你的靈同在。』（提後四22）我們有那靈在我們的靈裏，所以我們不該等待那靈降到我們身上，而該運用我們的靈。當我們運用靈，住在我們靈裏的聖靈就會受我們的推動，我們就會有靈感。當我們來聚會時，我們只需要運用我們的靈，說『主耶穌，我要說話。』祂就會興起來。我們若這麼作，人人都會在主日上午的聚會中有話可說。
我們需要操練按着林前十四章的方式構成一篇申言。為了在這事上幫助大家，我們豫備了『晨興聖言』這本書。我們如果用這書的內容，連同我們對神、基督、和屬靈事物的認識與經歷、將我們所知道並所經歷的說出來的口才，在神聖光照下對我們所處情形和環境的眼光、以及藉着操練靈與主有清楚、敞開的交通而得着內住之靈即時的感動，我們就能容易的構成一篇申言，在召會聚會中說出來。（申言的實行，第一篇。）

實行申言的益處

申言帶進許多益處。你必須寶貴你為主說話，因為主也寶貴你的說話。你需要恨惡你的靜默不言。在民十一章二十九節，摩西說，惟願耶和華的百姓都是申言者。在林前十四章三十一節保羅說，我們都能一個一個的申言。摩西和保羅必定都喜歡看見在地上的召會聚會中，人人都為主說話。

增進信徒對事奉主的興趣

有時候聖徒因着別人要他們說話而勉強說話，但這並不像有人自動說話那樣能激起信徒的興趣。當你自動說話時，你會受激勵說更多的話。你若在聚會中不說話，當弟兄姊妹問你有關聚會的情形時，你可能會說聚會很差，這是因為你沒有說話。但你若在聚會中說話，你會說那個聚會是在三層天上。

發展信徒在神聖生命裏的性能

一個男孩可能生來有許多的性能，但他如果受限制躺在床上，他的這些性能就不會得着培植。當我們實行申言時，我們在神聖生命裏的性能就得着培植和發展。

顯明信徒屬靈功用，
使召會的事奉在主的經綸上得以豐富

沒有信徒的說話，就無法使召會的事奉得豐富；聖徒若不說話，基督身體的豐富就無法顯明並應用。在可憐基督教的實行裏，信徒所有的功用都被遮蓋了。但在我們中間主的恢復裏，信徒的屬靈功用應當被顯明，使召會的事奉在主的經綸上得以豐富。

在生命和真理上建造（造就）信徒

說話都應當有一些生命和真理的分量。靜默不言並不供應人任何的生命和真理。但你若為主、憑着主、在主裏面、並同着主說一些話，你所說的，必定有一些生命和真理的東西。這就造就了信徒。

將信徒建造成為基督的身體，就是召會

在建築工地，可能有許多材料散置着。雖然這些材料很靠近建築物，卻還沒有建造到建築物裏。你若從沒在召會的聚會裏說話，你就從來沒有實際的被建造到身體裏。你越多合式的為主說話，你就越被建造到身體裏。

保守信徒活在身體裏，不與身體脫節

只要你不說話，你就脫節了。許多人從未被聯結，因為他們從未說話。這就是為甚麼你該操練為主說話。

廢掉基督教的老路，為着建造基督的身體，完成神命定的路

如果聚會滿了每個人的說話，這樣的聚會就擊敗基督教的老路，並叫主的身體得勝。（照着神命定之路召會生活的實行，第五篇。）

↑ Top

－哥林多前書生命讀經－

－摘要(二十六）正當的喫、哥林多前書的鳥瞰

壹分享進度：

生命讀經第五十一～五十二篇

貳經文範圍及鑰節－林前十23～十一1，十五45下，十二13，林後三6，17～18

『凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都建造人。』（林前十23）
『所以你們或喫、或喝、或作甚麼事，一切都要為榮耀神而行』（林前十31）

叁內容摘要

正當的喫與享受

林前十章二十三節至十一章一節是關於喫祭偶像之物這段的結語。在這些經文裏，保羅說到正當的喫。喫與享受有關。我們若享受基督以外的事物，在神看來，那享受就是拜偶像。我們需要簡化並淨化我們的享受，使我們只享受主自己。

四個原則

我們若將六章十二節和十章二十三、三十一節放在一起，就看見四個關於信徒行事為人的原則。第一，凡事信徒都可行，但他們所行的必須都有益處。這就是說，事情必須有利，就是不使人遭受任何虧損。第二，無論那一件，信徒總不可受它的轄制。第三，信徒所行的事，都必須建造別人。第四，信徒所行的，必須為榮耀神而行。

不要成為絆腳石

在十章三十二節保羅說到猶太人、希利尼人、和神的召會。在新約時代，人分為三類：（一）猶太人－神的選民；（二）希利尼人－不信的外邦人；以及（三）召會－在基督裏之信徒的組合。不論對那一類人，我們都不該成為他們的攔阻、絆腳石，叫他們可以得救。

凡事叫眾人喜悅

我們可能錯誤的應用保羅所說凡事叫衆人喜悅，以及尋求多人的益處，叫他們可以得救。誤用本節的人說，要領人歸主，我們必須降到他們的水平上。然而，這樣應用保羅話語的人，自己被帶回世界，比領別人歸向基督的可能性更大。在傳福音上，我們不該降低我們的標準。我們不該從山上下來，反而該留在山上，並呼召別人上到我們所在的地方。

哥林多前書的鳥瞰

我深深寶貴這四節（林前十五45下，十二13，林後三6，17～18）。末後的亞當成了賜生命的靈。我們已經在這靈裏受浸，現今在喝那靈。不但如此，我們被那靈浸透時，就成為那靈的執事。再者，我們在漸漸變化的過程中，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。哥林多前後書的確是那靈的書。
現在我們要整體來看哥林多前書，使徒在哥林多前書裏對付了十一個難處，這十一個難處分為兩類。
第一類是為人生活範圍裏的難處，由一至十章裏所論的六個難處組成。一至四章對付分裂；五章對付亂倫；六章對付要求權利，以及濫用在喫與婚姻上的自由；七章對付婚姻生活；八至十章對付喫祭偶像之物。
第二類是神行政範圍裏的難處，由十一至十六章裏五個難處所組成。分別是十一章對付作頭，以及與身體有關的主的晚餐；十二至十四章對付屬靈的恩賜；十五章對付復活；十六章對付勝過物質的事物。

基督與召會

要解決第一類的六個難處，我們需要基督作獨一的因素。要解決第二類的五個難處，我們需要召會作解決事情的元素。所以，這卷書首先在一至十章強調基督，然後在十一至十六章強調召會是基督的身體。基督是解決為人生活範圍裏一切難處的因素，召會是解決神聖行政範圍裏一切難處的元素。我們都需要在為人生活的範圍裏看見基督，在神聖行政的範圍裏看見召會。
我們都需要在神的行政管理中，在神的作頭之下。我們需要與基督的身體是對的，使神有憑藉，得以執行祂的行政。我們需要知道怎樣使用我們的恩賜，正確的盡功用，並且盡職事事奉主，以完成神的運行，使神聖的行政在地上得以發揮效力。我們也需要認識復活的生命、復活的大能、和復活的原則，使我們在神的作頭之下，並在身體裏，正確、合式、且充分的盡功用。然後我們就會勝過錢財和物質的事物。這就是說，我們會勝過一切屬地的牽聯；這樣，我們就真正活基督。藉着活基督，我們會有正確的為人生活，我們也會執行神的行政。這是主今天所渴望並期待的。這正是保羅寫這卷書時，他靈裏和心裏的負擔。

↑ Top

－兒童福音月實行交通（二）－

主日人人總動員，邀約兒童主日聚會

壹　職事信息選讀：

這的確需要一班姊妹們出來，一到主日統統去帶兒童。一個姊妹帶十個兒童，三百個姊妹就帶三千個兒童。召會可以發一個正式的通啟，通知衆弟兄姊妹，讓大家一同配搭、合作。這樣，到了主日上午，許多姊妹都出動，帶的帶，送的送，照顧的照顧，教的教。若是姊妹們肯忠心勞苦，只要過六年，今年五、六歲的兒童，都變成十一、二歲了，也差不多都能得救、受浸，這就成了一萬的少年弟兄姊妹。這比傳福音還有果效，並且這樣帶出來的人都有根有基。他們一受浸立刻就進入初中，那就是初中的福音種子，可以由他們發動初中福音。這樣一來，真是生生不息。這是多麼寶貴的工作。（李常受文集一九六七年第一冊，事奉配搭與愛中洗滌，第九章。）
照顧兒童乃是善工。我們若充分顧到我們中間所有的兒童，幾年以後他們將成為正確的青年弟兄姊妹。該有許多姊妹花時間幫助這方面的工作。在台灣，有些姊妹每逢主日上午就到各個兒童家裏，接他們去兒童聚會，並協助服事兒童；聚會結束之後再送他們回家。這些姊妹這樣服事，對所照顧的兒童，如同『乳母』，又如同『保母』。教師主要在課堂上幫助兒童，但在聚會以外，仍需要有兒童的工作。我們若要求父母把兒女送來聚會，很多人可能作不到。他們也許有心，但作不到，因為許多人很忙，有些人又沒有車子。因此，需要一些姊妹出去作接送兒童的工作。
我們的確需要帶弟兄姊妹進入實際的事奉，不是籠統的，乃是非常專特的，就如每個主日上午把兒童帶來聚會，並接觸兒童的父母，與他們有交通。（李常受文集一九六七年第一冊，藉着禱讀在主的話中享受主，好在一裏建造召會，第四章。）

貳　兒童福音月負擔：：

兒童聖別主日時間規畫

備註：各大區可在十一月份自選一天的主日作兒童福音主日

叁　兒童福音月開家要點：

一　每個大區都邀約兒童來主日，主日能有300兒童來。
二　區區靈中洋溢，喜樂歡唱同操練。
三　各區聖徒一同關心、扶持與配搭。

肆　十一月兒童福音月開家調查

願開家者，請掃描QR Code填寫表單。

開家作兒童排報名網址

↑ Top

－大專－

入住姊妹之家受成全，同過團體神人生活

我大一時，因為對聖經好奇，就開始參加召會活動，大四得救，後來，姊妹邀我參加期初特會，並試住姊妹之家。雖然要付代價－每天早起，但是很享受有同伴的生活，能彀一起追求主話。我也操練，使我的生活變得更規律。因我持續參加小排和主日，享受主話，主就漸漸變化我，願意花代價參加特會。這學期主讓我看見禱告的重要，需要分別時間到祂面前，享受祂的同在。
很寶貝在姊妹之家的生活，雖然有要求，卻感受到生命因着規律而長大，我願意繼續將自己擺在主的手中，繼續受祂的成全。（長榮大學蔡如婷姊妹）
我就讀長榮大學一年級時受浸得救，因摸着提後二章二十二節：『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』看見團體生活的異象，渴慕入住姊妹之家一同操練。入住時，就遇到校內工讀和晨興時間相衝突，我到主面前問主，就感受到主向我說話：要分別時間晨興，我便放棄後校內工讀，深知我得着的是更多的，有主親自的顯現，我也向主許願：『主阿！使我在每個清晨都遇見你！』
越過召會生活就越寶貝主的話，並渴慕晨興、聚會，也覺得主正藉着這些操練向我說話。越享受這樣的生活，主在我裏面也興起了牧養人的負擔、對真理的渴慕，在大四畢業之際，決定參加全時間訓練，繼續受主變化和成全。
經過兩年訓練，回到熟悉的九大區配搭服事長榮校園，現也邁入了第二年，我確信：主在我身上製作得更多了。回首那時，在大學姊妹之家的團體神人生活，奠定了良好的基礎。感謝主，使我一生，有分祂的經綸。　（903區　謝雅閔姊妹）

↑ Top

－大專四環相調－

同心合意禱告，全力配搭開展，為主得人得地

　十月5日在裕忠路會所舉辦大專四環相調－負責弟兄、教職員聖徒、全時間聖徒、社區聖徒，這次共有114位聖徒與會。弟兄交通九月大專福音節期，衆人齊心配搭，共結了57個果子。首先，期初特會時衆人領受福音的負擔，摸着需要把國度的福音傳遍校園，如同主在馬太第四章走遍加利利來傳揚國度的福音。第二，加上多而又多的禱告。禱告乃是停下自己，見證我們不能，惟有神能，也叫主綑綁那壯者，好叫屬主的器皿得着釋放。於是學生們就興起了守望禱告的空氣，晨興後有禱告，聚會前有禱告。聚會中，當有人與福音朋友陪談時，其他聖徒則是在別處跪下，迫切為他們得救爭戰禱告。
最後，我們乃是在身體的配搭中，一同領受主的祝福。許多聖徒出代價來配搭，補上學生的不足。當衆人同心合意的祈求，並且和諧一致的配搭，主就把人加給我們了。感謝主，為着後續的牧養，仍需要照着蒙恩的祕訣繼續往前，在身體裏同來照顧、關心這些主所給的小羊，以及敞開的福音對象。
接着，各校園作蒙恩見證。看見我們栽種、澆灌，惟有神能叫人生長，所以應當仰望神而不失望。願主祝福各校園四環聖徒的配搭，同心合意在各校園牧養成全青年人，讓主得着他們成為合用的器皿。

向各邦各族的人傳福音

『這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。』（太二十四14¡^°t·f這次台南大專的福音節期對我實在是全新的經歷。自從我十年前回到台灣，配搭校園的福音工作，鮮少像今年遇到這麼多的外籍生。我相信神藉着世界局勢的改變，正將各邦各族的人帶來台灣。
上一學期認識一位從聖文森來的弟兄，得知他要來成大就讀機械系一年級。從暑假我就陪他追求晨興聖言，這位弟兄順利入學並入住成大弟兄之家。福音節期時，他也跟着弟兄們到校園傳揚福音，並邀請了同班同學來聽福音，當天也在學生與照顧家同心合意的配搭之下得救了。
因着政治局勢與台灣少子化，政府提供優惠方案，歡迎邦交國的青年學子來台就讀，相信台灣將在國度福音的傳揚上扮演重要角色，願主祝福大專校園的工作，讓我們與祂一同寫下神聖的歷史。（706區　韓恩沛弟兄）
剛回到台南生活，當大專福音節期的號聲吹響時，我覺得需要響應接觸青年人。所以就主動與學生們一同傳福音接觸人。越開展就越有負擔，盼望可以找着平安之子，帶入召會生活。
福音聚會前，聯繫跑班時所留下的名單。最後有一位學生就在身體的配搭中受浸得救。受浸後，她有分新生命之旅、光鹽唱詩社和主日聚會。
我實在能見證，當我走入校園，心想如果我少出去一次，他們就少了一次被接觸的機會。這個負擔托住我，使我一再經歷否認己而出訪，作主的管道，將復活的生命供應給人。目前仍有許多敞開的人，需要配搭牧養，求主作我彀用的恩典，使我可以有分。（607區　林鄧晨星姊妹）
感謝主，使我能繼續配搭大專服事。我因着身體開刀需要休息，但我仍可以禱告，也可以在飯食上配搭。我們禱告團一直為南應大要有福音種子禱告。六月初得知一位考上南應大的姊妹，立即常聯繫、關心她，讓她向我們敞開。也鼓勵她為同學禱告，希望同學能成為她的屬靈同伴。
開學後，她的室友參加了大專新生命之旅及新生歡迎會，再加上陸續考上的新生名單，目前我們共有7位新生要照顧，藉着社區及青職聖徒一同關心及牧養，九月有3位姊妹得救。她們週週參加學生排、青職排及主日，主日會後用餐，讀生命課程。我們經歷了在身體裏結果子，還要藉着身體的牧養，使她們都成為主合用的器皿。（1601區　劉賴麗娟姊妹）
我在南大學務處工作，配搭借教室和服事飯食，也與學生們在小排中享受主話。珍賞南大姊妹們操練帶唱詩歌、豫備信息，叫我得鼓勵。已過我和一位學生約定時間追求，藉着這樣喫，讓我們對生命的感覺、基督的身體、神的工作都有更進一步的認識，也對主的話更有胃口。今年化療結束後，我因體力受限而提早退休，盼望在調理身體的同時，也積極過召會生活，主動關心照顧南大的姊妹們，並配搭校園福音，作一個得人的漁夫。（107區　楊淑如姊妹）
這學期長榮大學新生及總人數都來到歷史新低，但我們的禱告時間是創歷史新高。我們天天清晨與全時間服事者、社區聖徒為校園福音禱告，九大區姊妹禱告團天天定時為校園福音開展禱告。最後我們不僅福音節期得救人數達標，這些新人也多有参與聚會。讚美主，當我們藉由天天在身體裏的禱告，與那靈是一時，我們經歷主日聚會、讀經小組、小排都有神所賜的榮景。謝謝主的鼓勵，我們願意繼續天天禱告，求主也使他們能參加期中特會。（903區　洪珮珊姊妹）

↑ Top

－神人生活操練表－

神人生活操練表

追求進度

十月國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「活在神國的實際裏」第1 週「神的國－神聖生命的範圍以及神聖種類的範圍」。
禱告聚會追求：職事文摘第九卷第三期，「為着神國的實際經歷基督作生命」第56 頁。
哥林多前書生命讀經第53 ～ 54 篇。
10/20（主日）分享「哥林多前書生命讀經第51 ～ 52篇」。
青少年分級教育：聖經之旅第十冊第11課；讀經進度：林前十六。
兒童主日分級教育：幼兒－聖靈的果子第9 課，中低年級－十誡第27課，高年級－人人需要耶穌第40課。
背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

林前6:13 食物是為肚腹，肚腹是為食物；但這兩樣，神都要廢掉。可是身體不是為淫亂，乃是為主，主也是為身體。

林前6:14 並且神已經使主復活，也必藉着祂的能力，使我們復活起來。

林前6:15 豈不知你們的身體是基督的肢體麼？我可以把基督的肢體作成娼妓的肢體麼？絕對不可！

1Cor.6:13 Foods are for the stomach, and the stomach for foods; but God will bring to nought both it and them. But the body is not for fornication but for the Lord, and the Lord for the body.

1Cor.6:14 And God has both raised up the Lord and will raise us up through His power.

1Cor.6:15 Do you not know that your bodies are members of Christ? Shall I then take the members of Christ and make them members of a prostitute? Absolutely not!

↑ Top

－報告事項－

▓區負責弟兄成全	時間：10/20（主日）16:00，地點：裕忠路會所大會場，請準時赴會並攜帶書報：神命定之路（一）。
▓全召會成全訓練	時間：11/3（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30）。事務服事如右。
▓大區	集中禱告　時間：10/22（二）20:00，十七大區－裕忠路會所B中會場，十八大區－大學路會所地下室。　集中主日　　時間：10/27（主日）9:30（10:30～11:30福音聚會，會後愛筵），三大區10:00－大學路會所2F，六大區－甲頂路會所，十大區－崑山會所，十四大區－新營區會所，十五大區（10:40福音聚會）－新興路會所，十七大區－裕忠路會所B中會場。　福音愛筵　時間：10/26（六）18:00，一大區－青年路會所2F，九大區－仁德區會所，十二大區 19:00－佳里區會所（茶點），十八大區－大學路會所地下室。時間：10/27（主日）9:30，五大區－各區（10:30～11:30福音聚會，會後愛筵）。福音聚會　時間：10/26（六）20:00～21:00，十七大區－裕忠路會所B中會場，
▓青少年	福音聚會　時間：10/27（主日）10:30～12:30，地點：裕忠路會所大會場，備有中餐。
▓全台姊妹事奉相調特會赴會須知	時間：14:00開始報到，16:30第一堂聚會。攜帶物品：聖經、詩歌、換洗衣物、盥洗用品、拖鞋、健保卡、名牌套、個人藥品等。查詢搭車請掃QR Code.
▓全台眾召會兒童服事研討交通聚會	時間：11/9（六）9:30，地點：裕忠路會所，詳情請掃QR code並報名參加。兒童家長、兒童服事者成全報名網址

▓背經會考	日期：10/20（主日），範圍：哥林多前書主題、第五章至第六章11節經文。請於10/29（二）前回報AB卷得獎人位及信封，以利作業。
▓長青	各大區服事者事奉交通　時間：10/28（一）9:30～10:30，地點：裕忠路會所經綸室。　集中聚會　　時間：10/30（三）9:30～11:00，地點：裕忠路會所B中會場，會後相調，請自備點心及餐具。
▓書報	2025福音月曆120元、月計畫50元、信徒日誌65元，水深之處桌籤曆180元，本週發至各區。
▓全召會春節相調	時間：2025/1/25（六）～1/26（主日），地點：嘉義仁義湖岸大飯店，通啟請掃描QR Code。請於12/2（一）前，向執事室賴錦富弟兄報名並繳費，繳費纔完成報名。全召會春節相調通啟網址
▓2025年越南首都－河內相調訪問	日期： 2025/3/11（二）～3/15（六），團費27500元（多退少補），名額35位，詳情請洽歐文吉弟兄0923-313108。為購買機票，報名同時每人先匯訂金3000元，匯款銀行及帳號在報名表單內，請掃QR Code報名。。越南首都－河內相調訪問報名網址
▓網路奉獻平台	線上奉獻平台登入網址