－神人生活操練表－

－報告事項－

－代禱事項－

－召會生活統計－

↑ Top

－半年度訓練『經歷、享受並彰顯基督（一）續』信息要點－

第九篇　基督作為復活與麥粒

壹 前言鳥瞰

此次訓練總題是『經歷、享受並彰顯基督』，這乃是神永遠經綸的中心思想。我們對基督的經歷和享受，是為着基督團體的彰顯，就是基督生機的身體，要終極完成於新耶路撒冷。
此次訓練主要論到四卷福音書及使徒行傳裏的基督。自第六篇起，藉着約翰福音啟示基督作為神的話（一1）、生命的糧（六35）是可喫、可喝、可享受的一位。第八篇『基督作為住棚節，並作為那靈如同活水的江河從信徒流出來』，看見人今天仍在曠野裏，需要進入新耶路撒冷的安息，就是進入永遠的帳幕。在這節期的末日，基督是活水的江河要滿足人的期望，直到永遠。
第九篇『基督作為復活與麥粒』。我們可以經歷、享受並彰顯祂作復活與麥粒。首先，復活的實際就是基督這賜生命的靈。其次，基督也是那獨一麥粒，含有祂神聖的生命連同神聖的榮耀；祂藉着成為肉體而得的人性成了體殼，遮藏祂神性的榮耀。基督藉着祂釋放生命的死與分賜生命的復活，將祂所有的信徒都帶進與經過過程之三一神的合併裏。

貳 真理要點

一　我們可以經歷、享受並彰顯基督作為復活（十一25）。第一，要在復活裏生活，必須先看見『基督的復活』這真理。祂在復活裏生為神的長子，並藉復活產生許多眾子，就是召會、基督的身體。第二，那靈是三一神的實際，復活的實際，基督身體的實際。第三，要在身體的實際裏，就需要『完全』浸透在基督復活的生命裏，如金燈台所豫表召會，其復活生命要生長、分枝、發苞、開花而發光。第四，發芽的杖表徵基督這復活者該是我們的生命、生活、事奉和我們裏面復活的生命，這生命該發芽、開花並結出熟杏。復活就是說，我們不行，一切乃是神在我們裏面、藉着我們、並為我們作的。第五，當我們不憑天然生命乃憑神聖生命而活時，我們就在復活裏，其建造就是金、銀、寶石，帶來的結果就是基督的身體。第六，要在復活裏生活，我們需要迫切的認識、經歷並得着復活的神，不信靠自己，只信靠復活的神。
二　我們可以經歷、享受並彰顯基督作為麥粒（十二24）。榮耀的神遮藏在祂人性的體殼裏，如同藏於一粒麥粒。祂受困迫和拘禁，渴望受死的浸，使祂神性榮耀連同神聖生命的火，衝破人性體殼得以釋放。這榮耀的釋放，乃是經過死而復活，為父用神聖的榮耀所榮耀。基督在祂的人性裏禱告，求父榮耀祂，而父也答應了祂的禱告，這樣的得榮耀就把基督從成肉體時期遷入總括的時期；藉着祂釋放生命的死與分賜生命的復活，將信徒在三方面：父的家、子的葡萄樹、那靈的孩子帶進了那擴大、神人二性、宇宙的合併裏。終極完成基督的身體，這身體要終極完成新耶路撒冷。

叁 負擔應用

一　竭力進入生命讀經共同追求，讓主的話在我們裏面逐日新鮮的加增，使召會生活滿了復活光景，金燈台要生長、分枝、發苞、開花而發光。
二　聖別主日，榮耀的神要在這榮耀的一天得着真實的讚美和敬拜。神的兒女既是屬神，就應該竭力的分別主日同來赴主的筵席。 （陳韋字弟兄）

↑ Top

－社區福音節期－

在福音節期，傳福音的原則與實行

『我來要把火丟在地上，若是已經起來，那是我所願意的。』 （路十二49）
『殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。』 （羅十二11）

將自己禱告到靈裏

『傳福音不是在心思或在肉體範圍裏的事，乃是在靈裏的事。我們為傳福音禱告，該求的第一件事不是拯救別人的能力，乃是使我們得以加強到我們靈裏的能力。我們的禱告需要將我們帶進靈裏，就是我們調和的靈裏，使我們靈裏火熱。這就是傳福音要被焚燒，要焚燒起來的意思。我們出去傳福音時應當焚燒火熱，不是在我們的思想、情感或願望上，乃是在我們調和的靈裏。傳福音是在靈裏的事，而要將別人帶進靈裏，我們就需要在靈裏。這是基本的原則。傳福音不是靠我們說甚麼或怎樣傳，乃在於我們是否在靈裏。
傳福音要在靈裏。行傳一至二章表明，為着五旬節那天那靈的澆灌和喜信的宣揚，一百二十位門徒來在一起禱告了十天之久。他們禱告，直到將自己禱告到靈裏；然後聖靈就降臨在他們身上。

為着傳福音而付出代價在靈裏

我們必須付出代價，進入我們調和的靈。我們傳福音沒有能力，因為我們傳福音時不在靈裏。因為要進入我們靈裏來傳福音，涉及捆綁那壯者撒但，進入他的家，以搶奪他的家具。當然，那壯者會盡他一切所能的，把我們擋在外面。只要撒但能使我們在靈以外，他就能安息。為這緣故，我們需要呼求主並禁食禱告，好被帶進我們調和的靈裏。我們若不能進入我們的靈，就無法進入撒但的家，以搶奪不信者脫離他。
我們需要禱告，並向主呼喊說，「哦，主耶穌，把我帶到靈裏；將我投進靈裏；將我浸沒在靈裏，並用那靈把我浸透且瀰漫。主，使用我摸着人的靈。」我們只需要運用我們的靈摸着他的靈，並請他呼求主名，使他能得到救恩。

運用我們的信心

除了在靈裏的原則，另一個原則是運用信心。每當我們說話，要信主正在作工，並且我們已穿上能力。倪弟兄得救不久以後，主使他有重擔傳福音，並帶他同班所有的同學得救。要履行這負擔，他列了一分全部同學的名單，並開始一一為他們禱告。我們禱告，首要的事是將自己禱告到靈裏。然後我們能運用我們的信心，題名說到主使我們有負擔的人。這樣我們就是在為福音「火車」鋪設「軌道」；軌道鋪到那裏，火車就能開到那裏。我們帶着信心的禱告，要為主的往前鋪路，以致我們禱告到那裏，主拯救的能力也會到那裏。

我們傳福音時如何需要在我們調和的靈裏， 照樣也要被話充滿

在使徒行傳，我們看見那靈與話這「二」的原則。我們傳福音時如何需要在我們調和的靈裏，照樣也要被話充滿。我們說到需要被話充滿，意思不是我們該被道理充滿。道理是無生命的知識，話是活的。
我們出去傳福音時，若真在靈裏，並被話充滿，就會裝備好，對不信者說話。我們就能告訴他們，宇宙的源頭是神，人的源頭也是神。我們能指出，聖經是一本獨一無二的書，告訴我們起初神創造諸天與地。要傳福音，我們不但需要在靈裏，也需要被話充滿。』（傳福音的原則與實行，第一、二章。）

在福音節期傳福音的實行

一　與聖徒配搭，打開我們的家來傳福音。
二　將人邀到在會所定期舉行的福音聚會，
並能收割帶來的莊稼。

↑ Top

－社區福音節期－各大區福音聚會一覽表－

↑ Top

－哥林多前書生命讀經－

－摘要(二十三）對付喫祭偶像之物（二）

壹 分享進度：

生命讀經第四十五～四十六篇

貳 經文範圍及鑰節－林前九1～27

『我若傳福音，於我原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。』（林前九16）
『…你們應當這樣跑，好叫你們得着獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的華冠， 我們卻是要得不能壞的華冠。』（林前九24下～25）

叁 內容摘要

在哥林多那些崇尚哲學的希利尼信徒把每件事都弄得很複雜。保羅答覆他們的問題時，就把事情簡化。保羅也領悟，我們若與主成為一靈而活基督，我們若服從主並將自己交給祂，許多複雜的情況就會簡化。

使徒的表白－他的資格

九章是對付喫祭偶像之物這一段插進的話。在這段插進的話裏，使徒把自己當作榜樣擺在哥林多信徒面前，使他們不絆跌別人，卻實行八章十三節關顧之愛的原則，建造別人。
九章一節說，『我不是自由的麼？我不是使徒麼？我不是見過我們的主耶穌麼？你們不是我在主裏所作之工麼？』保羅把自己當作信徒的榜樣時，說到他的使徒職分。這使他有權柄對付本書所論到的一切難處，就是關於召會生活及其交通的嚴重難處。
他處理這些難處，不僅基於他的教訓，也基於他使徒職分所有的權柄。要對付這種光景，他必須採取這立場，並使哥林多的信徒清楚這事。他們懷疑他的使徒職分，並陷於混亂的光景，主要的是由於他們因屬世的智慧、自信與驕傲而有的愚昧。

他的權利

在十二節保羅說，『若別人在你們身上分享這權利，何況我們？然而我們沒有用過這權利，倒凡事忍受，免得基督的福音受到任何攔阻。』忍受，原文或作容忍；直譯，（如器皿）容納，隱藏。因此是指（如屋頂）遮蓋。保羅像器皿容納哥林多人對他所作的一切，也像屋頂遮蓋他們。在這一切事上，保羅關切的是不叫基督的福音受到任何攔阻。
保羅惟一的動機和存心與基督和祂的身體有關。在召會生活中，許多難處表面上是由於複雜的情形；事實上，難處是由不純淨所引起的。我們所說或所作的，目的若是要別人為我們作甚麼，就是不純淨。以為別人想要利用我們，也是不純淨。保羅純淨到極點。他在主的工作裏，除了基督與祂的身體以外，沒有別的目的。

他的忠信

在十六節保羅說，『我若傳福音，於我原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。』保羅不在意哥林多人怎樣對待他，或他們對他怎樣反應。他傳福音的職事是不得已的。保羅知道他若不傳，就會受虧損。這指明保羅的忠信。
二十三節說，『凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。』同享這福音；直譯，作這福音的同享者。傳福音是勞苦。但我們在傳福音上勞苦，就有一分給我們享受。保羅很儆醒，使他在傳福音給別人時，能有分於對福音的享受。他很謹慎，不錯過這享受。

他的努力

二十四節保羅說，『豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們應當這樣跑，好叫你們得着獎賞。』這啟示基督徒的生活，乃是一場賽跑，我們必須跑得成功。獎賞是一種作為激勵的賞賜。
二十五節說，『凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的華冠，我們卻是要得不能壞的華冠。』我們這些主的信徒，都已藉信接受了祂的救恩，這是一定永定的。但我們將來能否得祂的賞賜，乃在於我們如何奔跑賽程。
在二十六至二十七節保羅說到他自己：『所以我這樣奔跑，不像無定向的；我這樣鬬拳，不像打空氣的；我乃是痛擊己身，叫身為奴，免得我傳給別人，自己反不蒙稱許。』我們需要實行痛擊己身，叫身為奴，正如保羅一樣。例如，你的眼睛不要讀聖經，你就需要痛擊你的眼睛，征服它們，使它們在讀聖經上為你的目的効力。我們需要這樣奔跑基督徒的賽程，使我們不至不蒙稱許，被棄絕，不合格，失去要來國度裏的享受為賞賜。

↑ Top

－得榮少年－

同心牧養得少，帶進召會生活，受浸成新果

腓立比書四章十三節：『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。』
去年我們配搭接觸一個得少的家－一對高二及小五的姊妹。她們很敞開，每到課程時間，除了得少準時就定位外，爸媽有空也會加入我們。這是主的豫備，我們就簡單的配合。上完課程之後，我們禱告交通，覺得要邀約她們進入召會生活。因為家長工作很忙，取得信任之後，我們夫婦就擔起接送的工作。
首先，帶她們參加主日聚會，因為妹妹個性活潑開朗，很快就融入小五六的聚集，並與一位小六的女生在去年十一月相邀受浸，成為好同伴。
至於高二的姊姊，不習慣主日聚集，但我們不放棄，求主為她豫備一個適合的小排。感謝主，弟兄退休了，在接送方面成為最好的配搭，接送時，我們就能更多的關心她的生活、學業、小排生活。她從靜默不語到願意主動分享這段時間與同伴的互動。藉服事者愛中服事及召會的相調聚集，她也慢慢的融入召會生活。
不久前，服事者題起受浸，她竟願意並與家長確認後，就在六月受浸，她很摸着弟兄姊妹如雲彩圍繞，把她帶進這個大家庭。
回顧這一年配搭，乃是在身體裏，有禱告、尋求、交通，經歷主的祝福與恩典，與主同工，纔能把人一個一個的加給主的召會。我們經歷了帖前一章三節：『在我們的神與父面前，不住的記念你們信心的工作，愛心的勞苦，並對我們主耶穌基督之盼望的忍耐。』召會的往前全在於我們與主配合，為着主的擴增，我們要全力拚上去，同心合意開展福音，成為我們的生活。 （401區　林福仁弟兄、林石美惠姊妹）

同心合意禱告 ，照着神牧養

關心這個越南外配單親家庭已四年多，四個孩子在疫情期間因媽媽無力扶養而分開。三年前召會鼓勵作得榮少年時，區裏聖徒向主禱告，賜給我們一個附近的家。感謝主，他們竟然搬到我家附近。藉由得少專案走進這個家兩年多，媽媽很敞開，四個孩子已得救三位，大哥生命課程還沒上完就得救，二哥今年四月得救，最小的一位也在八月得救。
在雅各書二章五節：『神豈不是揀選了世上貧窮的人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼？』過程中，主也賜給我們持續的恩典和各樣的智慧來牧養這個家。有時得少的光景很弱，我都想放棄。但我願意向主承認我不能，神能時，迫切為他們尋求禱告，主在孩子裏面動善工。有一位孩子很懊悔國中兩年都沒好好讀書，擔心前途。牧養的機會來了，藉着供應主話加強到他裏面，使他有從主而來的盼望。有時我們藉着邀約他們去夜市喫晚餐，使他們口開、心就開。他們目前週週穩定的參加主日聚會，我也安排他們可以配搭切菜、洗菜、備餐或者會後場地的整潔，使他們成為活而盡功用的肢體。 （901區　黃李美磬姊妹）

同心合意禱告 ，帶下神的祝福

今年三月在台中的得少關懷者相調後，主給我一個異象，無花果樹滿了枝葉，沒有結果子就砍去。於是跟姊妹們說，第一學年的五個家剩下兩個家，沒有結果子，我們該為這件事迫切到主面前。於是每天晨興時，就跟姊妹們為這兩個未結果子的家迫切禱告。
感謝主，在一次青職排，關懷者邀請他們兩個姊弟一同來愛筵，問他們是否願意相信主耶穌。他們居然說願意。姊妹說，願意就可以受浸。於是隔天就在崑山會所受浸。但靈裏感覺也要為他們的媽媽得救禱告，每次晨興或晚禱為媽媽題名禱告。讚美主是聽禱告的神，在善化場得少福音聚會時，媽媽也受浸得救了。感謝主，藉着不失望灰心，並有活力同伴堅定持續的禱告，主就祝福。願主繼續祝福這一家，接受餧養，成為常存的果子榮耀神。 （1011區　蔡鄧鳳萍姊妹）
去年九月開學前的禱告聚會，聖徒們為得少及青少年禱告並交通，決定趁開學，開始了包括得少的國中排。全區聖徒率先投入服事的，是已經超過七十歲的李弟兄夫婦。每週五放學後，孩子們到會所，聖徒們也送愛筵來，大家禱告後一同歡聚用餐。飯後歡唱詩歌，並進入信息或新約聖經恢復本的追求。之後由聖徒們載送他們回家。國中排已開了一年，幾乎是全年無休，這對維持得少聖徒們穩固在召會生活中有很大的助益。也會帶他們出外傳福音，他們都不膽怯，向過往行人發放福音單張，甚至進入店鋪或民宅發送。
另外更重要的，是在他們受浸之後，就題醒他們看重主日，每週都要參加，並且絕對不能拜偶像。若是集中主日、或是相調行程，一定得安排好專人專車接送前往。
經過了一年的召會生活，我們很喜樂的看見他們的生命都在主前漸漸的長大。八月有一位母親也受浸了。求主繼續祝福在得少工作上的開展與得少的成全，使他們成為主合用的器皿並今時代的得勝者。 （1102區　周至偉弟兄）

↑ Top

－家中牧養－

按着孩子步速及需要牧養，主恩膏抹叫他生長

『求我主在僕人前頭走，我要按着在我前面羣畜和孩子們的步速慢慢前行，直走到西珥我主那裏。』（創三三14）

感謝主！一切都是主的憐憫！從孩子還小的時候，我們家就接了兒童聯絡人的服事，一路上陪着孩子們從幼幼排、兒童排，一次又一次，一年又一年的兒童家長成全聚會，我們都抓住機會緊緊跟隨，為的是能彀有正確的異象來托住我們的服事，因着異象，使我再忙也擠出時間陪伴孩子家聚會，傳輸主的話。

學習藉着各樣的智慧和機會，藉着『話、靈、唱、禱』：話－一句主話，靈－呼求主、操練靈，唱－一首詩歌，禱－代禱背負，就是要把基督分賜到孩子們裏面。

孩子到了青春期常讓我憂心，與弟兄常常為孩子題名禱告。很奇妙的，在兒子國三這一年，考試的壓力特別大，他也開始在壓力大時向主呼求禱告，抒發他的壓力，而他關鍵的轉變是因暑假特會時沒有手機干擾，因此他試着向主敞開，抓住每分每秒，帶着國三準備會考的心情認真的向主禱告，結果意外的喜樂，也開始經歷主。

現在到高中，也因着常常禱告經歷主的甜美，喜樂。每週和同伴們迫切在校園中禱告，陸續邀到6位到12位同學參加校園排，讚美主！經歷林前三章七節：『可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。』 我們只負責栽種與澆灌，而叫人生長的乃是神！ （603區　李蕭雅方姊妹）

關於家中牧養，我曾覺得很挫敗，我幾次對主說，我該怎麼辦纔好？主藉此光照我，生活中太少喫基督、活基督，孩子缺乏正確的榜樣。
後來，我想起約翰衛斯理母親的見證，她忙碌時禱告，是直接用圍裙蓋頭在孩子面前禱告。所以我操練生活中遇到問題就直接在孩子面前禱告，遇到煩心的事也直接呼求主名，盥洗時也唱詩歌享受主，相信藉着榜樣，孩子總有一天會跟上的。就在昨天小排後，女兒認真的跟我分享，她複習考，搞錯範圍了…。但是好在考試前她有『先跟主耶穌禱告』，所以只有一題不會寫。我喜樂的是，她自己學會跟主耶穌禱告了！這對我是何等大的鼓勵。希望我的神也成為她的神。 （602區　曾林襄姊妹）
因我媽媽信主，我小時候就聽過主耶穌。再加上我姊姊認識了車老師，她帶我讀生命課程，我又更認識主耶穌了。
後來，老師邀我參加召會聚會，和弟兄們唱詩歌，聽主的話語很喜樂。有一次聚會時，弟兄鼓勵我受浸，我就欣然答應。我對主還沒有很主觀的經歷，不過受浸之後，我發現我整個人變了。之前我很剛硬，凡事都靠自己。但是因着持續聚會，我開始知道我每天都有主陪伴。
召會生活很美好，讓我認識很多同伴，我也參加了青少年特會，聽到了摩西、挪亞、但以理的故事並上台分享。
前些日子，我跟同學去打球，與人發生爭吵，打完球後，我就跟他道歉，他也原諒了我。有主之後，我跟同學的爭吵及不愉快減少很多，我很感謝主耶穌，因為有三一神在我裏面充滿我 有些負面的想法比信主之前更快消失。謝謝主拯救了我，使我更認識主，還有過喜樂的召會生活。 （1501區　盧念華弟兄）

↑ Top

－壯年班參訓蒙恩－

把握搆得上的年日，加入加畧聖軍

因我的工作是照顧病人的服務員，所看到的是人一生所追求的，到頭來卻是虛空的虛空，如捉影，如捕風，即使年齡大了、病了，也放不下。我常問主：我要怎樣纔能放下心裏的牽掛？我需要等候主的呼召。雖然我是穩定過召會生活，服事、配搭傳福音、愛筵青職、兒童公園福音，每場聚會都很享受，却若有所缺。
我如何對家人傳福音？深覺在應對上有所不足。在真理的說明、解釋也很欠缺。在生活中操練靈也不彀，在心思上有太多自己的想法，被變化得太少。
一年過一年，漸漸老舊，需要將自己再次更新奉獻，愛基督，竭力追求祂以得完全。 去年與我配搭的佩芳姊妹一直鼓勵我和她一起參訓，那時我還在工作，沒有把這事放在心上。但她勸我，要趁身體搆得上的年日，參訓比較不喫力。這句話一直在我心裏，但我仍沒有行動。
主就興起環境，我因心律不整，只好放下工作，順服主的呼召，參加今年秋季壯年班。我願全心為主効力，讓主製作甄陶。 （501區　吳蔡美燕姊妹）

↑ Top

－神人生活操練表－

• 七月半年度訓練晨興聖言「經歷、享受並彰顯基督（一）續」第10週「約翰福音中所啟示的 榮耀與得榮耀」。
• 禱告聚會追求：職事文摘第九卷第二期，「在三一神裏是一，使子與父得着榮耀」第121頁。
• 哥林多前書生命讀經第47～48篇。
• 9/29（主日）分享「哥林多前書生命讀經第45～46篇。」
• 青少年分級教育：聖經之旅第十冊第8課；讀經進度：林前十二～十三。
• 兒童主日分級教育：幼兒－聖靈的果子第6課，中低年級－十誡第24課，高年級－人人需要耶穌第37課。
• 背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

林前6:1 你們中間有人與別人起了相爭的事，怎敢在不義的人面前，而不在聖徒面前求審？

林前6:2 豈不知聖徒要審判世界麼？若世界為你們所審判，難道你們不配審判這最小的事麼？

林前6:3 豈不知我們要審判天使麼？何況今生的事？

林前6:4 既是這樣，你們若有今生的事當上法庭，是派召會所不看為甚麼的人審判麼？

林前6:5 我說這話，是要叫你們羞愧。難道你們中間竟沒有一個智慧人，能在他弟兄中間審斷麼？

林前6:6 你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信的人面前。

1Cor.6:4 If then you hold judgments over things of this life, do you seat as judges those who are of no account in the church?

1Cor.6:5 I say this to your shame. So there is no one wise among you, who will be able to discern between his brothers?

1Cor.6:6 But brother goes to court with brother, and this before unbelievers.

↑ Top