台南市召會 - 2024-32期週訊-0811web

第一篇信息主要是從馬太福音說到，基督作為大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒。第二篇繼續從馬太福音說到基督另外四方面的啟示。首先基督被啟示為那行為受屬天管治者。一個患血漏的女人，因着她的信心，摸了主的衣服繸子，血漏就得了醫治。從這事例我們可以看見，主耶穌在祂的人性裏，受屬天管治的行為所生出的美德，成了醫治的能力。第二，主耶穌是我們的牧人，祂在五個階段裏的牧養，一步一步把我們帶進對祂更深、更高的享受裏，至終我們要尋求一生一世住在神的殿中，直到永遠。第三說到主耶穌是我們的安息，我們需要到主這裏來，使我們有完全的平安和完滿的滿足，且要負主的軛，並跟主學，好使我們魂裏得安息。最後啟示主是那位撒種者，祂將自己當作生命的種子撒在我們裏面，至終要成為我們完滿的享受。

貳真理要點

一　基督被啟示為那行為受屬天管治者－祂的衣服繸子；基督的衣服象徵祂的義行，繸子象徵屬天的管治。以色列人要『世世代代在衣服邊上作繸子，又在衣邊的繸子上釘一根藍細帶子。』（民十五38～40）帶子象徵約束，藍色象徵屬天。在主耶穌人性的美德裏，有醫治的能力。因此，當那有病的女人摸祂的衣服繸子，祂美德的能力就出來臨到她，她便得了醫治。摸主的衣服，事實上就是摸那在祂人性裏的主自己，藉着這樣一摸，祂神聖的能力就藉着祂人性的完全，傳輸到摸的人裏面，成為她的醫治。
二　主耶穌是我們的牧人，我們是祂的羊，經歷祂五個階段的牧養。祂的牧養在起初階段，使我們享受基督作青草地，並那靈作可安歇的水。在第二階段，使我們在義路上得復興和變化。在第三階段，使我們行過死蔭的幽谷時，經歷那復活、是靈之基督的同在。在第四階段，使我們更深、更高的享受復活的基督；主在我們敵人面前為我們擺設筵席，且用油膏了我們的頭，使我們的福杯滿溢。在第五階段，使我們在耶和華殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛。
三　主耶穌是我們的安息。馬太福音十一章二十八節題到勞苦擔重擔，不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指為了工作成功而奮鬭的勞苦；凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。到主這裏來得安息，不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。且我們要來負主的軛，我們魂裏就必得安息。
四　那撒種者乃是主耶穌這奇妙的人位，所撒的種子也是主自己這三一神的具體化身。我們需要看見基督這撒種者的異象，祂將自己當作生命的種子撒在人裏面；這異象正是主恢復的心臟，因為這聯於主心頭的願望。祂渴望進到我們這些祂所揀選的人裏面，用調和的方式作我們的生命，為了使祂自己成為我們的元素，並使我們成為祂的彰顯。我們乃是神所耕種的田地，為要生長基督，好為着神的建造，產生寶貴的材料。

叁負擔應用

一　求主光照我們，好叫我們看見內裏真實的情形，並操練在信心中來摸主，藉著規律的晨興、生命讀經追求，使我們得醫治。二　把週間受主牧養的經歷記錄下來，在主日中操練申言。也走出去牧養主的羊，主動與久未聚會的聖徒家聚會，並邀約參加主日聚會。（梁智湧弟兄）

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－負擔交通－

恢復久不聚會以及失聯的弟兄姊妹

打『恢復久不聚會以及失聯弟兄姊妹』的空氣

詩歌第三百五十四首說到一個冷淡退後的聖徒歸回轉向主；已過我們很少唱這首詩歌，因為在帶領上，召會忽畧了挽回久不聚會的聖徒這件事，所以很難有機會唱這首詩歌。這首詩歌是我在台灣開工時寫的，當時我覺得需要顧到那些輭弱的、退後的、或是已經冷淡的聖徒。所以藉這首詩歌打一個空氣，向弟兄姊妹交通一個負擔，就是要去扶助輭弱的，挽回退後的。

恢復久不聚會以及失聯弟兄姊妹

目前召會的第一個行動，就是要恢復久不聚會以及失聯的弟兄姊妹。按照我們的記錄來看，這不是一件小事。台北市召會現在找出來的情況表有五萬多張，除去經常聚會的、出國的、和少數故去的，最少還有四萬五千人。
這些弟兄姊妹都是我們從前勞苦努力的收成。他們都受了浸，也都留了情況表，是我們家裏的親人；可是他們都不見了，因此我們必須看重這件事。現在是整頓大家庭事務的時候，頭一件我們要着手的，就是這件事。

清查現有情況表

要找回這些弟兄姊妹，我們初步的計畫是，先清查現有情況表。在台北市召會這五萬多張情況表中，有一萬多張是地址確定的。其中輪流過召會生活的，約有五、六千位聖徒。此外，還有六千多位不常見面，卻有確定地址的，就是所謂久不聚會的弟兄姊妹。這六千多人的資料已經轉給你們，我們頭一步的工作，就是要先恢復有着落而不常來聚會的弟兄姊妹。我們現在需要作探望的工作，也就是作挽回的工作。

領受負擔前去探望

這個關鍵在於各排經常聚會的弟兄姊妹，是否領受負擔；若是沒有負擔就很難行動，有負擔就有恩典。所以，首要的就是要有負擔，而且不只有負擔探望一、兩位，乃是要探望八、九位。我們要知道，現在經常聚會的弟兄姊妹，不是一起都到會，而是輪流來的；這五、六千人背負着四、五萬人的重擔，平均每個人要分擔八個人。

加強見證，迫切禱告

另一面，我們的見證需要加強。這些流浪在外的弟兄姊妹是很苦的，他們分散在外面，不像我們在家裏能彀享受豐富。他們在外面真像路加十五章所說，連豆莢都吃不到的浪子。然而，在父親的家，就是神的家，也就是召會中，口糧有餘。所以，我們要體諒他們，把他們帶回來，讓他們和我們同享父家的豐富。
在行動之先，要透徹的禱告。我絕對相信禱告的功效，也能為此作見證。使徒行傳裏的記載，我們都有些經歷，那實在是聖靈的工作。一九三二年，主在煙台剛剛興起召會，我幾乎天天都看見禱告所發生的功效；看見主把人帶進來，並且帶法都很奇妙。我們要相信，我們在這裏所關心的，就是主在寶座上所關心的，因為祂的關心打動了我們去關心；故此，我們要接受負擔禱告。

探望的原則

探望久不聚會者是一門大學問，這實在需要研究。我們若作得不好，會把人作得更遠；結果我們不探望人還好，一探望，人就離我們更遠了。常常有人問我探望的作法，我就覺得真是為難，因為我常在訓練中告訴弟兄姊妹一種作法，等到我自己去作時，就看見一點也不是那樣。

存着仰望、學習的靈

以打拳為例，教師在課堂上教打拳是一種方式，等到實際去打，或是防禦的時候，教師所教的那一套都不管用；這的確需要現場隨機應變。所以，探望上首要的一件事，就是需要一直存着一個仰望、學習的靈，向主說，『主阿，只有你能挽回人。』我們要看見，我們都是作不來的；不要說那些沒有經驗的，就算我們有經驗，已過的經驗也不管用。人的光景都不相同，沒有兩個人的面孔會完全一樣，即使是雙胞胎，彼此還是有差異，沒有兩個是完全相像的。所以，我們需要有一顆仰望的心，向主禱告：『主阿，憐憫我，使用我。我不能作甚麼，你給我智慧，給我當說的話。』

信賴聖靈的工作

當我們這樣出外尋找人時，應當信賴聖靈的工作。我實在相信，那天我會再回去聚會，不是人外面的尋找，完全是聖靈的工作，是聖靈將我找回來。聖靈的工作就是由路加十五章裏，婦人尋找失落的銀幣所比喻的；聖靈點上燈，就是用主的話來光照我們，並且在我們裏面細細的找，細細的搜尋，直到找着。（為着召會生活培育下一代，第二十二課。）

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－哥林多前書生命讀經－

－摘要(十六) 變化為着建造；建造或是毀壞神的殿

壹分享進度：

生命讀經第三十一～三十二篇

貳經文範圍及鑰節－三10～23，林後三17～18，羅十二2

『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』（林後三18）
『豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。』（林前三16～17）

叁內容摘要

耕地與建築

保羅在三章九節往前說到召會是神的耕地和神的建築。這裏的建築是生命的建築、在生命中的建築。耕地的出產不是為着耕地本身，乃是為着建築，但並不直接用於建築。我們可以說，耕地的出產乃是進入召會餐館，由眾聖徒喫入、消化並吸收。經由這一個過程，耕地所長出的被聖徒喫進去，最後甚至成了他們。我們越喫基督作我們生命的供應，就越轉移到神的建築裏。

新陳代謝的過程

為着使我們所喫的食物成為我們的構成，就必須有新陳代謝的過程。聖經稱這過程為變化。召會是生長基督的耕地，耕地所生長的每一項出產都是基督。召會長出基督，所有的聖徒喫基督。最終，藉着消化、吸收並新陳代謝，基督成為我們，我們也成為祂。這樣，我們就是為着建造的正確材料。

灌注與變化

保羅在林後三章十八節說，我們要觀看主並且被變化，就需要沒有帕子遮蔽的臉。就經歷說，帕子是指一種隔絕說的。無論我們與主何等接近，如果我們被帕子隔絕，主就無法把祂自己注入到我們裏面。今天信徒可能認為他們若愛主，與主接近，並與主同行，一切就都好了。然而，他們可能不領會他們還在某些帕子之下，而這些帕子使他們與主的灌注隔絕。

被三一神構成

保羅在十二節繼續說，『然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾稭，在這根基上建造。』正確的建造材料是金、銀、寶石。金、銀、與寶石是指父神、子神與靈神。我們要用這些材料建造，自己就必須先由這些構成。我們需要由父的性情、子的救贖、以及靈的變化－由三一神構成。當我們接受祂，藉着喫祂、喝祂，把祂接受到我們裏面，當我們得着祂的灌注並被祂灌注時，三一神─父、子、靈─便進入我們裏面，成為我們的元素與本質。當我們呼求主耶穌、讚美父、宣讀並禱讀神的話、禱告、唱詩、敬拜、參加召會的聚會、並與眾聖徒交通時，我們就將三一神接受到我們裏面。

變化與建造

當我們成為金、銀、寶石時，我們就被建造。我們若真正的建造起來，就不會有意見、議論、爭執、比較、偏愛或選擇。我們就會單單為着主的身體，並願意成為身體的一部分。我們無論到何處，都與每一位聖徒是一。這是用金、銀、寶石建造的意思。不要期望這變化和建造的工作會大規模的進行，會包括非常多的基督徒。相反的，這工作乃要按着得勝者的原則在少數人中間完成。你知道主要如何得到這些得勝的信徒？就是藉着餧養、喫、喝、栽種、澆灌和生長；藉着有耕地，並有一個以基督為惟一根基，以及由金、銀、寶石這些寶貴材料構建而成的建築。至終，這座建築將成為神的殿。

警告勿毀壞神的殿

保羅在林前三章十六至十七節警告我們不可毀壞神的殿。毀壞，原文也可譯為毀滅、敗壞、污穢、損傷。用木、草、禾稭建造，就是毀滅、損傷神的建造。當我們因着人而誇耀並說我們屬於某某人時，我們就是污穢神的那殿。如果有人這樣毀壞召會，神就要毀壞這人。一面，遭神毀壞就是失去祝福，缺乏餧養、喫、喝、栽種、澆灌以及生長；也是失去得到金、銀、寶石的機會。另一面，被毀壞就是由火審判，使我們的工程被燒燬。但我們若用金、銀、寶石建造，我們的工程將存得住，我們也要得賞賜。

肆復習問題

一　試說明如何經歷灌注和變化？
二　如何用金、銀、寶石建造神的殿？

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－青少年－

二○二四年全台高中一週成全訓練蒙恩報導

今年全台高中一週成全訓練於七月14至20日，分別在台中與基隆兩地舉行，共有一百五十位參加，其中台南共有8位青少年參加台中場的訓練。藉着此次的訓練，盼望參加的青少年聖徒能看見榮耀的異象並操練過正確的神人生活，竭力追求基督且以基督作一切，好被成全以承接主的託付，轉移這個時代。

生命

主藉着祂的血已經買了我們，所以我們不再屬於自己，而是屬主的人。在生活中，我是個頑梗悖逆的人，時常不順從膏油的塗抹，抗拒內裏生命的感覺。主光照我，我不應該有自己的選擇，我只應該安靜的俯伏在祂的面前，接受祂一切的帶領。我願意操練更多伏在主的面前，奉獻自己，成為主合用的器皿；讓主製作甄陶，好使祂能從我得着彰顯。（於翊郇弟兄）
羅馬八章十三節：『因為你們若照肉體活着，必要死；但你們若靠着那靈治死身體的行為，必要活着。』感謝主的揀選，讓我在這一週被分別出來，交在主訓練手裏，二十四小時都是過操練靈的生活。在訓練時，我被安排住在十樓，並且不能搭乘電梯，心中滿了怨言。但主題醒我即使在小事上也要與祂聯結，我就操練在爬樓梯的時候呼求主名、複習測驗的內容、並默想主的話，心中實在滿了喜樂。我奉獻在訓練中所操練的，不是要成為美好的回憶，而是要成為我日後的生活。（張筑涵姊妹）
我很摸着提後二章二十二節：『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人竭力追求公義、信、愛、和平。』來到這裏之前，我以為我會思念屬世的事物或是無法適應這麼緊湊的時間表，但是來到一週成全之後，主真是使我看見，只要向祂敞開，主就會進到我的靈裏使我得更新並變化，每場聚會就都滿了喜樂，叫我忘卻屬世的事物了。（連怡馨姊妹）
我很摸着在開訓交通時說到要不住的禱告，並且要在靈和真實裏禱告。主在這次的訓練中不斷的破碎我，把我帶到神面前，並與主有真實且親密的交通，帖前五章十七節說到不住的禱告，約翰福音四章二十四節說要在靈和真實裏敬拜。讚美主是賜生命和平安的神，藉着這樣的禱告，我心中一切消極的事物都除去了，我願意在往後的生活裏繼續操練，不論何事都先帶到主面前，與主有交通。（陳奕穎弟兄）

事奉

我很摸着弟兄說到傳福音如果受挫折、受打擊，就要與同伴一起向神禱告，這樣我們就可以得着加力。並且傳福音時也就自然而然的放膽講說神的話，為神把國度的福音傳揚出去。我願意在傳福音前能與同伴向神禱告，求神充滿我，使我能彰顯神。（邱慕珩姊妹）
在訓練期間到火車站傳福音時，神的愛感動了我，使我願意在火車站放膽向人傳福音。使徒行傳二章三節：『禱告完了，他們就都被聖靈充溢，並且按着那靈所賜的發表…。』信息中說到當我們禱告時，聖靈就來充滿我們，使我們能放膽的傳揚福音。神真是記念我們的禱告，當天晚上的福音聚會來了許多人，我們在聚會中也放膽講說主的話。我能見證那天晚上的聚集，我的傳講是憑着神而不是憑着自己，後來有一位福音朋友就受浸了，感謝主。（楊浩弟兄）

心志

訓練中的每篇信息都讓我受感，使我的靈得到滋養，也得以認識神經綸的奧祕。在第五天的奉獻聚會中播放了全時間訓練的影片，我看了之後，靈裏十分感動，就哭了。我也奉獻要在大學畢業後參加兩年的全時間訓練，雖然我的心志還不堅定，但求主加強我，使我能繼續奉獻，為主所用。（林俐瑩姊妹）
因着主的憐憫，使我能彀有分這榮耀的訓練，很寶貝週四奉獻聚會前全時間訓練呼召的影片，主實在使我看見許多愛主的榜樣。很摸着『奉獻』不是我能作到，而是我願意讓神來製作我。雖然我是生在基督徒的家中，父親是全時間服事者，但因着小時候常常搬家，使我十分埋怨，但信息使我看見，這是他在主面前的奉獻，他的奉獻也是我所渴慕的奉獻。主阿，我也要奉獻自己，作聖別並討神喜悅的活祭，參加兩年的全時間訓練。（張樂銘弟兄）

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－壯年及長青－

壯年及長青聖徒相調交通聚會負擔交通
總題：看見異象，接受成全，盡我職事，跑盡賽程

多年來，主在祂的恢復裏不斷的釋放真理，也不斷供應生命，以致聖徒們的確在生命上得着照顧，在真理上得着一些成全，而年長聖徒們都在其中，都在主恢復這段寶貴的歷史中。我們實在感謝主，也寶貴年長聖徒們這一段的歷史。盼望我們所有年長聖徒們都看見，我們現在往前去，乃是在主的身體裏最有用的一班人。（跟上時代重建聖殿，第八篇。）
在召會生活中，有時我們多花一些工夫在青年人身上，就容易引發一種情形，讓人以為我們不看重年長的人。其實，在召會生活裏，年長聖徒最為寶貝。若是一個召會中年長的不多，那個召會必定讓人覺得有所不足；若是年長聖徒彀多，人心裏就會覺得踏實多了。當然，如果一個地方召會裏都是年長的，那也叫人心裏下沉，總要有年輕人在其中。

中壯及年長聖徒們的功用
與年輕人配搭，補年輕人的不足

在他們叩門所得的人中，好些是功成名就的，有的是教授，有的是生意人，多數在各行各業，都小有成就，年紀約是四、五十歲，甚至六十歲的中壯年人。雖然青年人叩門使他們驚奇，所傳講的也令他們佩服，但他們受浸後，接下去青年人就帶不動他們了。關乎他們的家庭問題、財物問題、婚姻問題、兒女問題，這些都是年輕人無法應付的。若是年長聖徒能配搭着年輕人一同出去，不需要天天，就是偶爾或者一週一次，陪着他們到人家裏坐坐，等到家主題出人生問題時，年長的只要說三、五句話，對他們的幫助就大了。目前，這樣的需要是相當急迫的。

照顧學生

好些大學生的家都在中南部，他們離鄉背井，隻身到台北來讀書。若是我們能將他們帶進來，年長聖徒們就能在聚會中接觸他們，請他們到家裏喫喫飯，感受家庭溫暖的味道，這比講幾篇道的幫助都大。不只如此，有的人或者身體輭弱，或者犯了甚麼過錯，遇到甚麼挫折，年長聖徒若能照顧他們，像父、母親一樣安慰他們，顯出召會的溫暖，他們定規能留在召會生活中。這些照顧的工作，都不是年輕人容易作得來的。需要年長的把家打開，接待他們，照顧他們。（跟上時代重建聖殿，第十四篇。）

維護主的見證

民數記四章三節說，『從三十歲直到五十歲，凡進來事奉，在會幕裏作工的，全都計算。』當會幕立起來時，凡在這個年齡組的人就維護它。當以色列人行路時，凡在這年齡組的人就扛抬會幕的各種物件和器具。因此，二十歲到三十歲的是爭戰的人，而三十歲到五十歲的則是維護並扛抬會幕的。
把這個豫表應用到今天的情形裏，我們看見青年人是在前線打仗，而年長的則是在家中維護見證。維護主的見證比爭戰更重要。因此，願我們都興起來維護主的見證；然後，青年人所參與的爭戰就有意義了。今天的見證就是召會。中年的弟兄姊妹必須是建立見證、維護見證，並且將會幕由一地扛抬到另一地的人。這個責任是何等的重大！（各種年齡者都為主的見證，第一章。）

為着福音及主的見證過祭壇和帳棚的生活

『你們在那地生子生孫，久住而衰萎。』（申四25）我們必須提防在那地衰萎：『衰萎』這辭含示『因着風俗影響力，或在一地居留太久，而失去了屬靈的新鮮，並且原初給與人的印象也變得不鮮明了。』（參恢復本聖經，申四25註解。）
基督徒在地上該流動，而不該住留。主的意思是要我們在地上到處流動，好把祂的福音帶到各地。我們在任何一個地方，除非有主特別的安排，否則不該長久住留。如果我們長久住留在一個地方，主的福音在我們身上就會被扣住，無法傳揚到別處。你若愛主，向主活着，福音就要隨着你流動到那裏，而傳揚到那裏。這就是移民的意思，這樣的移民非常合乎聖經。主要藉着移民，把祂的福音普及到各地。我們今天要事奉神，傳揚神的福音，維持神的見證，就必須過寄居的生活，必須流動。我們在任何一個地方長久住留，就會叫我們失去客旅的性質，失掉帳棚的生活。（啟示的事奉，第八章。）
今天我們是在重複亞伯拉罕的生活和歷史。從前只有一個亞伯拉罕，現在有許多亞伯拉罕。今天的召會生活，就是亞伯拉罕生活和歷史的收成。亞伯拉罕憑信的生活，現今正在我們中間重複。我們都在這裏築壇，並且支搭帳棚。請看召會生活：我們有祭壇和真正的帳幕。這是要來新耶路撒冷的圖畫，在那裏我們要與神永遠同住。（創世記生命讀經，第四十一篇。）

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－神人生活操練表－

神人生活操練表

追求進度

七月半年度訓練晨興聖言「經歷、享受並彰顯基督（一）」第3週「藉着將萬民浸入父、子、聖靈的名裏，使他們作主的門徒」。
禱告聚會追求：職事文摘第九卷第一期，「以新路傳福音，擴展主的國度」第112頁。
哥林多前書生命讀經第33～34篇。
8/11（主日）分享「哥林多前書生命讀經第31～32篇。」
青少年分級教育：聖經之旅第十冊；讀經進度：林前一。
兒童主日分級教育：幼兒－瞧！我是人第24課，中低年級－活石第20課，高年級－初信之旅第11課。
背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

　　　　　　　　林前4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。

林前4:18　有些人以為我不到你們那裏去，就自高自大，

林前4:19　然而主若願意，我必快到你們那裏去；並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的能力。

1Cor.4:17 Because of this I have sent Timothy to you, who is my beloved and faithful child in the Lord, who will remind you of my ways which are in Christ, even as I teach everywhere in every church.

1Cor.4:18 Now some have become puffed up as though I were not coming to you.

1Cor.4:19 But I will come to you shortly, if the Lord wills, and I will ascertain not the speech of those who are puffed up but the power.

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－報告事項－

▓壯年及長青聖徒相調交通聚會	時間：8/11（主日） 16:00～17:30，地點：裕忠路會所大會場。
▓全台姊妹事奉相調特會　地點：	中部相調中心（南投市學藝路35號）。時間：（鼓勵報名第四、五梯，有交通車；第一、二、三梯車輛自理。14:00開始報到，16:30第一堂聚會，18:00用餐。）報名：請於9/3（二）前，用excel檔按報名表欄位填妥，寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，報名以繳清費用為準（各梯額滿為止），請向賴錦富弟兄繳費。費用：報名費暫定1700元、交通車費500元，或匯至「合作金庫府城分行」，銀行代號：006，戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360。
▓雲嘉南青職特會	時間：9/7（六）13:30報到～9/8（主日）中午，地點：裕忠路會所，請掃描QR code報名， 8/25（主日）報名截止。歡迎青職（含碩博班）、青壯及照顧者報名。 20240907-08雲嘉南青職特會報名網址
▓全召會成全訓練	時間：9/1（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30）。即日起，各區請以活力排邀約報名，並至召會生活人數統計系統/點名系統登錄報名。各區報名人數盼達到主日基數之50%。
▓大區	集中禱告　時間：8/13（二）20:00，三大區－大學路會所二樓，六大區－甲頂路會所，九大區－歸仁會所，十四大區（19:30）－新營區會所。
▓台南大專教職員相調	時間：8/10（六）17:00～20:00，地點：裕忠路會所大會場，請掃描QR Code報名。 20240810台南大專教職員相調報名網址
▓網路奉獻平台	線上奉獻平台登入網址