2024-25期週訊-0623pdf

2024.06.23讀經進度

－春季國際長老及負責弟兄訓練－
『藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成為貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事』信息要點
第八篇　盡你的職事

－負擔交通－ 單純跟隨、剛強開拓－建立傳揚福音的屬靈堅強習慣

－五月財務報表－

－哥林多前書生命讀經摘要（九）用屬靈的話，向屬靈的人，解釋屬靈的事、
在認識基督是神的深奧上的二靈

－壯年班畢業－主全備供應生命長進又變化，跟隨主宣揚得勝的福音

－成全訓練－過申言的生活，在召會聚會中為主申言，為着召會的建造

－家中牧養－殷勤滴灌牧養，堅定持續成家風

－神人生活操練表－

－報告事項－

－代禱事項－

－召會生活統計－

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－春季國際長老及負責弟兄訓練『藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力，成為貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事』信息要點－

第八篇　盡你的職事

壹 前言鳥瞰

上一篇講到主與我們的靈同在，作我們加力的恩典， 使我們能供應神永遠經綸的健康教訓，講說生命之恩的健康話語，為着生機的建造召會作基督的身體。我們不僅持守永遠經綸的健康教訓，還必須看見在主的眼中，新約時代只有一個職事。當彼得說到需要有人代替猶大時，他說，『他本來列在我們數中，並且在這職事上得了一分。』（徒一17）十二使徒全都在『這職事』中，這指明新約只有一個獨一的職事。以弗所書第四章十二節：『為要成全聖徒，目的是為着職事的工作，為着建造基督的身體。』雖然前述的經節啟示新約中的職事是團體的，但另外一些經節指明職事也是個人的。『你卻要凡事謹慎自守，忍受苦難，作傳福音者的工作，盡你的職事。』（提後四5）

貳 真理要點

一　新約惟一的職事包括眾使徒所有的工作（眾職事），而眾使徒乃是新約的眾執事。林後三章六節清楚的用『這些執事』這個複數辭，而八、九節則用單數的『職事』。然後，在四章一節保羅說，『因此，我們旣照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽。』這裏保羅用複數的代名詞『我們』。他不是說他（單數）受了這職事，乃是說我們（複數）受了這職事（單數）。這裏的我們不僅包括保羅，更包括所有的新約執事。這一切都指明，眾多新約的執事，只有一個新約的職事。在新約時代裏，神獨一的心意就是要建造身體。神創造宇宙，造人，成功救贖，全都是為此。新約中的職事乃是獨一的，新約只有一個職事。保羅和彼得都有分於這職事，所有的使徒也都有分於新約中的這職事。這獨一的職事就是新約的職事。這樣的職事不是由禱告和禁食得來的；這樣得來的是恩賜，不是職事。職事乃是由包羅萬有、賜生命之靈的構成所產生出來的結果。
二　雖然前述的經節啟示新約中的職事是團體的，但另外一些經節指明職事也是個人的。在行傳二十章二十四節保羅說，『我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。』本節是指保羅個人的職事，因為保羅說到他從主領受的職事。因此，這節裏的職事是個人的職事。其他似乎是指個人職事的經節為：提後四章五節，以及歌羅西四章十七節。在提後四章五節保羅囑咐提摩太『盡你的職事』，這顯然是鼓勵他盡他個人的職事。歌羅西四章十七節說，『要告訴亞基布：務要留心你在主裏所領受的職事，好盡這職事。』顯然這是指亞基布個人的職事。
三　職事的工作是成全人者的工作，也是被成全者的工作；建造基督的身體不僅是使徒和其他有恩賜之人的工作，也是所有被成全之聖徒的工作。『本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』（弗四16）這是主的恢復，這是我們的託付，這是我們的負擔，也是我們的職事。我們能有分於這職事是何等的蒙福！

叁 負擔應用

一　一同看見這分職事，是出於純誠並出於神，在神面前在基督裏講神的話。操練在牧養信徒上積極供應神的話。
二　更加寶貝及珍賞這分職事，藉由小區聖徒共同追求生命讀經彼此成全，乃是為着職事的工作，為着建造基督的身體。 （孫志誠弟兄）

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－負擔交通－

單純跟隨、剛強開拓－建立傳揚福音的屬靈堅強習慣

召會需要在空間裏擴展

『召會的擴展不僅是在時間裏，更是在空間裏。召會自五旬節產生以後，兩千年來一直在擴展，並且普及到各地。神的心意是要在宇宙中有召會，不是只在一個地方有召會。換句話說，神所要的召會，乃是一個宇宙中的召會，而不是一個地方上的召會。雖然召會在許多地方有代表的出現，但召會是宇宙的，不是地方的。所以五旬節那天，召會雖然產生在耶路撒冷，但其性質卻不是在耶路撒冷的一個召會。召會是宇宙的，召會不是耶路撒冷的。召會能在耶路撒冷產生，但不能只在耶路撒冷長大。因着召會是宇宙的，她必須擴展出去。
召會的擴展，能衝破許多障礙，消除許多弊病。然而，有許多召會興起的地方，卻是心腸狹窄的，比方耶路撒冷就是如此。在那裏，有許多舊約的遺傳、教訓，使他們故步自封。當召會一擴展時，這些錯誤的觀念，就都被衝破了；無論是地域的、種族的、或彼此歧視的觀念，召會一擴展，這一切就衝破了，就都沒有了。』（召會的歷程，第二篇。）

在事奉上必須忍心

『然而，在主的工作到處是艱難，就是沒有撒種的地方要你去收割，沒有簸散的地方要你去收聚。在事奉的路上，不要總是想選容易的。我們事奉的人個個都該是穿山甲。你說沒有辦法？我就非鑽出個辦法不可。你說，「這裏沒法傳福音」。但是主說，「在人不能，在神凡事都能」。主為甚麼忍心？主不忍心不行，因為祂要逼着你去經歷祂，作人所不能作的事。所以不要再說，你那裏的福音不能傳。無論如何都要傳，非傳不可。然而所有自己選擇工作的人，沒有一個得到好結果。只有那些簡單的人，工作怎麼安排都接受，要他去那裏就去，這樣的人反而蒙主祝福，在他們身上看見主的同在。所以，絕對不要看環境。

不可原諒自己，必須苦幹

有的弟兄姊妹太自卑了，認為自己完全沒有恩賜，結果只會提個聖經包來聚會。然而，這樣的態度是錯的。我絕對相信，他們若天天到路上去苦幹，最少一個月能救一個人。即使不能救一個「真得救」的回來，至少也能帶個「假的」回來。或許主的確沒有給你恩賜講道，但主起碼給了你一點恩賜，能到馬路上去傳福音。你若天天去，我擔保你一個月最少能帶一個人得救。 同工們如果不能帶一個人得救，同工就不要幹了。哭也要哭到一個人得救，碰破鼻子也要碰一個人得救。長老們如果不能帶一個人得救，長老也不要作了，不必等別人來免職，自己先辭職。所有弟兄姊妹都當如此。 我們在台灣已經多年了，福音卻還沒有傳遍全島。這是誰的責任？這都是因為我們不彀忍心，我們對自己太寬大，太容易原諒自己。我們若不原諒自己，召會的光景立刻會改觀。主既是忍心的人，我們也絕不該原諒自己。我們可以原諒別人，但絕不原諒自己。我們一擺上自己，主就有路出去。』（李常受文集一九七○年第三冊，為着召會生活接受基督作人位，第十一章。）

實行與操練

一　每週分別固定的時間，團體的出外傳揚福音！
二　在今年下半年，每一個大區都要規畫一個開展的範圍（最好是人口集中的新興社區），增出一個小排，甚至一個小區。

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－五月財務報表－

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－哥林多前書生命讀經－

－摘要(九) 用屬靈的話，向屬靈的人，解釋屬靈的事、 在認識基督是神的深奧上的二靈

壹 分享進度：

生命讀經第十七～十八篇

貳 經文範圍及鑰節－林前二2，7～16

『因為除了在人裏面人的靈，在人中間有誰知道人的事？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。』 （林前二11）
『惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。誰曾知道主的心思能教導祂？但我們是有基督的心思了。』（林前二15～16）

叁 內容摘要

神的心意是要使人成為祂的彰顯。為要完成這事，神渴望進到人裏面作人的生命，使人活出祂來。哥林多的信徒多半是希利尼人，他們領受起初的恩賜，就是神的生命和神的靈。但他們領受這些恩賜以後，沒有憑這些而活。反之，他們留在希臘文化裏，並且炫耀他們的智慧和哲學。

活文化而不活基督

原則上，今天信徒中間的情況與哥林多信徒中間的情況是一樣的。哥林多信徒領受基督，卻沒有活祂。他們沒有基督該成為他們的生命、生活、和內容的觀念。反之，他們的思想集中於希臘的文化、智慧和哲學。不但如此，他們炫耀他們的智慧，並誇耀他們的哲學。這使他們的思想彼此不同，並有不同的偏好。有些人偏愛保羅，有些人偏愛磯法，還有些人偏愛亞波羅。結果，他們就分裂了。這分裂是他們中間邪惡和混亂的根源。

接受基督作一切

我們現今既在主恢復中的召會生活裏，就不該被基督以外的事物塑造成形。我們該只有基督，沒有傳統或規條。例如，一位姊妹不化妝，是因為她照着這恢復塑造自己；另一位姊妹不化妝，是因為她在靈裏行事並呼求基督而活祂；二者是不同的。同樣，一位弟兄戒煙，也許是因為他設法倣效這恢復的實行，也可能是因為他活基督而不再有吸煙的慾望。我們不該照着這恢復塑造自己，我們只該活基督。

屬靈的事和屬靈的話

論到神恩賜我們的事，保羅在十三節繼續說，『這些事我們也講說，不是用人智慧所教導的言語，乃是用那靈所教導的言語，用屬靈的話，解釋屬靈的事。』這裏的思想是用屬靈的話，講說屬靈的事。這裏不重在向誰說話，乃重在把屬靈的事說出去的憑藉。所用之屬靈的話是指那靈所教導之屬靈的言語；所講說之屬靈的事，是指與基督有關之神深奧的事。 我們都該向保羅學習，不要想用人一般的發表講說。這就是說，我們不該把我們傳講的標準降低到一般人發表的標準。我們一離開那靈所教導之言語的標準，用人智慧所教導的言語，我們就不能再向別人傳達屬靈的事。為這緣故，在我的說話和著作裏，我竭力留在那靈所教導的言語裏。

經歷神所是的深奧

我們不斷享受基督，至終就進入神所是的深奧。然後我們領悟，我們是在全能神的心裏，在祂的深處，並且祂成為我們內裏的元素。我們這些相信基督的人，乃是與神調和，這是真理；但有人反對這真理，並稱此為異端，因為他們沒有這經歷。然而，我無法否認一個事實，我享受基督時，就摸着神的深奧，並且神成為我裏面的元素。

屬靈的意義

你知道屬靈是甚麼意思麼？屬靈就是在你這人裏面有二靈調和在一起。屬靈就是使你的靈，人重生的靈，與神的靈調和成為一靈。屬靈的人活在這調和的靈裏。每當你在調和的靈裏，你就是屬靈的，並且你有屬靈的看透、屬靈的認識、和屬靈的解釋。你對人的事和神的事都能有屬靈的看透。

經歷調和的靈

神為我們豫定了基督，祂為我們豫備了祂，祂向我們啟示了祂，並且將祂這神深奧的事賜給了我們。何等奇妙！我們需要更多為這些禱告，尤其為我們清楚看見這異象禱告。我們也需要操練調和的靈，好成為屬靈的。然後我們就能在調和的靈裏，憑靈看透人的事和神的事，並向別人解釋。當然，我們若這樣經歷調和的靈，對基督就會有更深的經歷。我們不會膚淺的經歷祂，乃會經歷祂是神的深奧。

肆 復習問題

一　我們如何避免像哥林多人一樣活文化？
二　何謂屬靈的意義？

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－壯年班畢業－

主全備供應生命長進又變化，跟隨主宣揚得勝的福音

生命的長進與變化－享受神全備的供應

以前的我是一個不冷不熱，靈裏膽怯的基督徒，不喜歡申言，常找理由不去聚會，但感謝主的憐憫和恩典將我帶來了壯年班。
記得剛來時，很不適應這裏受限制的上課和生活方式，想退訓。不過因着教師的教導，有解開的真理及強大的輸供，並帶領我們操練『逆着性、照着靈、否認己、活基督』，使我大蒙光照。再加上輔訓耐心的帶領，和學員之間彼此的幫助之下，我不僅調適了，靈也被挑旺了，在上課或聽到學員申言時，常會感動落淚。尤其是寒假，我參加壯年班的書報共同追求。每每讀到倪柝聲和李常受弟兄他們在聖經上所看到的亮光，常深感於神的恩典和憐憫，在我這不配的罪人身上是如此的浩大，更是常會讚歎、感動不已。現在我不僅渴望在基督這美地殷勤耕耘，喫喝享受主。而且還週週參加聚會、申言、配搭服事、傳福音。
提摩太後書一章七節：『因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。』訓練也帶領我常操練靈，讓自己的魂更多的順從靈的帶領，經歷神所賜給我的是能力、愛、並清明自守的靈。現在我和我姊妹在家裏用餐時，我常會逆着性默默的求問主要不要去洗碗？所以我們的感情越來越好，家庭也越來越和樂。
壯年班的規律生活，不僅讓我身體健康，現在我可以輕鬆的從一樓走回六樓寢室。同時，以前我最罣慮的纏累，我也禱告交託給主。主不僅安排人幫我管理，而且神奇的是這些在主的祝福下蒸蒸日上。這一切都是屬於主的，全然奉獻給主。
感謝壯年班的成全，帶給我生命的長進與變化，而且讓我的靈、魂、體、家庭、事業都蒙祝福。我姊妹看到我參加壯年班後改變了很多，說我沒有白來，現在她已經申請提前退休，豫定來參加下學期的壯年班了。今後，我願意繼續靠着神的恩認真操練靈，使自己成為活而盡功用的肢體。 （404區　王元仁弟兄）

向不信者宣揚福音，向尋求者供應生命

李常受弟兄文集一九八四年第一冊『向不信者宣揚福音，向基督徒陳明真理，向尋求者供應生命』是我參加壯年班訓練的異象。
訓練將我擺在規律的生活中，幫助我生命長大，建立正確的性格。每天我們都豫備好，照着時間表，殷勤追求真理，藉着教師們不斷的將基督那追測不盡的豐富傳輸給我們，每一天我都在一個接着一個發亮的真理中得着喜樂。從早上五點半到晚上十點半，絲毫不覺得疲累，因為神聖三一的神聖分賜，使我們裏面的人得着加強。
在訓練中和兩百多位弟兄姊妹過團體神人生活，叫我學習生命的功課，尤其是排隊取餐。一次為着加快打菜的速度而超越了別人，回座就覺得蒙光照，趕緊去向姊妹道歉。飯食服事時無法將每碗湯裏的豆腐分配得平均，也覺得虧欠。惟有如此多的經歷，生命纔能更多蒙光照而長大。
藉着權柄與順服的課程，弟兄說每一個人都應站在肢體的地位上，接受個別肢體的功用，也就是接受元首的豐富。兩百多位弟兄姊妹都是基督的豐富，都是滿了生命的石榴，我們在交通中彼此配搭，彼此順服。這就是權柄的最高表現。
藉着一再操練也建立起『定時禱告』的習慣。『親愛的，你們卻要在至聖的信仰上建造自己，在聖靈裏禱告，』（猶20）在聖靈裏禱告就是我們的靈和聖靈相交調和的禱告。在聖靈之外的禱告，只是宗教活動，沒有屬靈的價值。訓練中每天都有早晨和午後的定時禱告，當我跪下時，就蒙主光照，看見我心思如萬馬奔騰、紛亂無章，停不下來，總是向神祈求許多的事情。感謝主，藉着課堂上生命的經歷、如何禱告的教導、訓練生活中各樣的安排及規律的定時禱告，幫助我回到靈裏朝見神，安靜等候主說話，真實的活在調和的靈裏，成為一個禱告的人與神的行動配合。
藉着兩次福音開展，我們在開展前有七週的福音成全，使我們有獨一的異象，相同的愛，魂裏聯結，思念同一的事，如同威武展開旌旗的軍隊，跟隨得勝的主，宣揚得勝的福音。讚美主，藉着訓練我得着各面的成全，學習真理、經歷生命，將真理當作福音傳給人，使召會得着建造與擴展，好帶進主的再來。 （505區　陳詹佩芳姊妹）

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－成全訓練－

過申言的生活，在召會聚會中為主申言，為着召會的建造

感謝主，賜我一個切慕申言的心，樂意操練，使我認真積極的豫備申言。為此我需要豫備，這實在規律了我的生活，我操練照着成全訓練的規範：首先每天早晨先有個人晨興，並與活力同伴晨興，一同享受主，藉着禱讀享受主話的供應；為了申言，也讓我日間的生活更加儆醒，題醒自己常藉着呼求主名和默想主的話，保守我活在靈裏；也藉着與主的交通，求主引導我如何在生活中經歷並消化當天晨興所進入的信息。感謝主，帶領我在各種景況中主觀經歷祂，然後在週五或週六時，我就學習將這週對主話的享受和對主經歷，寫成三分鐘的申言稿，有主題、經節、啟示、經歷，在主日時為主申言，這樣的申言，改掉我已過出於靈感的發表，常沒有重點，內容凌散，時間也不容易控制。
感謝主，由於三分鐘申言的限制，每次只能分享一個真理的要點，我學習花時間進入真理所題到相關經文，如恢復本聖經註解，生命讀經，職事文摘等相關信息，幫助我對真理要點更完整的認識，而不只是在表面上膚淺的領會。感謝主，藉着這樣的操練，讓真理一點一滴的構成到我的裏面，這也加強了我申言的信心，求主給我加力的恩典，願意繼續操練申言，像操練靈一樣，直到成為堅強的習慣。阿們！ （1702區　王正輝弟兄）
已過我們區裏有幾位參加日間班的聖徒，照着日間班申言的規範，他們主日申言時是操練在三分鐘內完成。而其餘的聖徒們常常就照着平日所讀信息的摸着而申言，未注意時間，因此時間一拖長，靈就弱了，導致在展覽基督上就有所欠缺。
因着召會成全訓練，交通要過申言的生活，在召會聚會中為主申言，為着召會的建造。我們區裏也開始操練把申言時間控制在三分鐘內，按着成全訓練的交通，有主題、有經節、並有啟示及經歷。面對常會逾時三分鐘的聖徒們，我們就請聖徒幫忙計時，幾週下來，小區申言的人變多，時間掌握好，靈變強了，每位申言的聖徒都更多得着彼此供應的基督，就如林前十四章二十六節：『…每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當為建造。』
最後，當週服事前言及總結的弟兄，不只服事話語，也操練三分鐘申言。願主帶領我們區人人週週都操練三分鐘申言，讓聖徒們能得到彼此的基督供應！ （1702區　林家軒弟兄）

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－家中牧養－

殷勤滴灌牧養，堅定持續成家風

約翰福音二十一章，主三次對彼得說，你餧養我的小羊。你牧養我的羊。你餧養我的羊。孩子是主託付給我們的產業，所以我們必須在主的愛裏牧養我們的孩子。我們操練每天早晨就開始家中牧養，用完早餐我們夫婦會一同晨興，孩子則在旁邊用早餐及整理書包，偶而一句即時的話進到他們裏面，他們也會問我們晨興內容的問題。上學途中，我會帶着孩子背誦經文，是由召會兒童服事團提供家中牧養用，每週都有兩節的背經進度，不僅孩子操練背經，我自己也得益處。像已過背誦撒迦利亞書十二章一節：『鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說』，我就補充：神造人有靈，我們就要操練我們的靈，更多的將主裝進來。我們原是卑賤的器皿，因着盛裝主，我們就成為貴重的。
背完經節他們會為這一天有奉獻的禱告。雖然孩子的禱告很『制式化』，譬如老大禱告：要跟同學有和平，心想可能她跟同學處得不好？老三則是禱告：主耶穌賜給我活力滿滿…，然後繼續躺下去打瞌睡。但我還是操練動他們的靈，這就是滴灌牧養，主的話也一點一滴在他們身上構成。現在主日聚會他們對背過的經節會很有反應，甚至聖徒申言時，他們偶爾也能接下去背誦。
另外每天睡前都有禱告時間。聽聽他們一天學校發生的事。無論是難過，還是開心的事，然後一同禱告，以前還會加上一則性格故事。
每主日全家一同追求書報，目前追求書房為暑期真理學校所編的書報，系列共六本，裏面有經節、信息、問題，可以讓他們思考尋求答案，然後跟孩子分享內容的真理，大約十五至二十分鐘，之後就將所讀的帶進禱告。我們家中的牧養很簡單但堅定持續，前頭的弟兄給我們一幅美麗的圖畫，孩子無論到了那個階段，中學、大專、甚至在職步入婚姻，家中牧養不能間斷！求主賜給我們能堅定持續的在主話上彼此供應餧養，也盼望以此成為我們的家風，無論是孩子、孫子、在世界何處，我們都可以一直有家中牧養的實行。 （1202區　陳韋字弟兄）

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－神人生活操練表－

追求進度

• 國殤節特會晨興聖言「基督徒的生活」第1週「基督徒生活的內在意義」。
• 禱告聚會追求：職事文摘第八卷第八期，「基督徒的生活乃是接受聖靈的管治」第46頁。
• 哥林多前書生命讀經第19～20篇。
• 6/23（主日）分享「哥林多前書生命讀經第17～18篇」。
• 青少年分級教育：聖經之旅第二冊第十八課；讀經進度：民三十三～三十六
• 兒童主日分級教育：瞧！我是人第19課，中低年級－活石第15課；高年級－初信之旅第6課。
• 背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答

林前3:22 或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生命、或死亡、或現今的事、或要來的事，全是你們的，

林前3:23 但你們是基督的，基督又是神的。

林前4:1 這樣，人應當把我們看作基督的執事，和神的奧祕的管家。

1Cor.3:22 Whether Paul or Apollos or Cephas or the world or life or death or things present or things to come; all are yours,

1Cor.3:23 But you are Christ's, and Christ is God's.

1Cor.4:1 A man should account us in this way, as servants of Christ and stewards of the mysteries of God.

 

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－報告事項－

 

 

 

▓全召會集中主日聚會	時間：7/14（主日）9:25聚會，地點：裕忠路會所，9:10開始入場。 汽車可停慈幼高工校園內。 事務服事如下：
▓大區	集中主日　時間：6/30（主日）9:30，二大區－北門路會所。
▓台語福音集中聚會	時間：6/29（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，備有簡餐。
▓長青
	事奉交通 　 　 　時間：6/24（一）9:30～10:30，地點：裕忠路會所經綸室。 　集中聚會 時間：6/26（三）9:30～11:00，地點：裕忠路會所B中會場，會後備有點心，請自備餐具。
▓青少年	家長暨服事者集中禱告事奉聚會 時間：6/23（主日）19:30，地點：裕忠路會所Ａ中會場。
	暑期共同追求 時間：7/10（三）～7/12（五）8:30～17:00（8:00～08:30報到），地點：裕忠路會所大會場，費用：300元，報到時請交給陳宣妏姊妹，並上網報名。 暑期共同追求報名網址
	高三特會 日期：7/22（一）～7/23（二），7/22（一）8:00裕忠路會所出發，地點：苗栗，費用：1700元，請交給陳宣妏姊妹，並上網報名。 高三特會報名網址
▓背經會考	時間：6/30（主日），範圍：林前－主題、第三章經文。6/25（二）前回報考AB卷人數。
▓書報	基本訂戶第55梯次最後一次發書	共3本：國殤節中文晨興聖言、職事文摘以及信息記錄，還有各小區訂購的國殤節特會晨興聖言教材等，已隨週訊發至各區。 國殤節中文晨興聖言60元，大字版160元，信息記錄100元，綱要附經文65元，英文晨興聖言100元，職事文摘120元。
▓路加集調	時間：8/17（六）～8/18（主日），地點：裕忠路會所，7/21（主日）報名截止，請向執事室賴錦富弟兄（06-3319191轉14）報名。 路加集調報名網址
▓網路奉獻平台	線上奉獻平台登入網址