－打美好的仗，跑盡賽程，守住信仰，並愛主的顯現，好得着基督作公義冠冕的賞賜
－信息要點
第二篇 跑盡當跑的賽程
－負擔交通－
十五個關於牧養的實行要點
－三月財務報表－
－哥林多前書生命讀經摘要(一) 引言
－生命讀經－人人配搭帶領追求，個個得享生命供應
－大專畢輔園－認識並認定主的恢復，一生緊緊跟隨
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會生活統計－
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第二篇 跑盡當跑的賽程
壹 前言鳥瞰
正確的基督徒生活是三重的，第一是打美好的仗；第二是奔跑並跑盡賽程；第三是守住信仰。保羅首先題到打那美好的仗，基督徒一生就是一個爭戰，奔跑是爭戰，守住信仰也是爭戰。本週來到『跑盡當跑的賽程』，基督徒得救後，就開始奔跑屬天的賽程，我們每個人都要尋找主為我們所命定當跑的路程，並且竭力奔跑並跑盡，以贏得獎賞。
『當跑的賽程我已經跑盡了』（提後四 7中），保羅被主得着後，就開始奔跑屬天的賽程，保羅說，『我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事。』（徒二十 24）保羅奔跑到了最後一刻，纔終於得勝的宣告說，『當跑的賽程我已經跑盡了，』並有把握會在主顯現時得着祂的賞賜。正確的基督徒生活包括為着照神永遠的定旨完成神的經綸，奔跑賽程。主為我們命定的路程乃是一個賽程，我們都必須奔跑。我們要『憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。』（來十二 1）並藉着『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者，』（2）而奔跑基督徒的賽程。我們不該因任何緣故疲倦灰心（來十二3），乃該奔跑賽程直到路終，如保羅一樣最終得勝的宣告說，『當跑的賽程我已經跑盡了，』（提後四7中）有把握從主得着賞賜。
貳 真理要點
一 我們要『憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程』（來十二1），所有的基督徒都必須像使徒保羅一樣奔跑這賽程，好贏得獎賞；這獎賞不是指一般的救恩，乃是指特別的賞賜。我們必須憑着忍耐奔跑賽程，憑着忍耐忍受反對。
二 耶穌是信心的創始者，是信心的發起者、開創者、源頭和因由。耶穌是信心的成終者，信心的完成者和完全者。主耶穌這信心的完全者，不斷的將祂自己這信的成分和能力，灌注到我們裏面。我們望斷以及於祂，祂就把天、生命、力量供應我們，將祂的所是傳輸並灌注到我們裏面，使我們能奔跑屬天的賽程，在地上過屬天的生活。我們不斷的望斷以及於祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。
三 腓立比書有三個辭叫人印象非常深刻：羞愧、空跑、徒勞（腓二16）。這三個辭題醒我們，基督徒是會羞愧的、會空跑的、也是會徒勞的。空跑不是沒有跑。我們若天天跑聚會，跑事奉，卻沒有『在跑道』中跑，那就是空跑。
四 我們需要受以色列人的豫表所鼓勵並警戒，他們走向美地的旅程豫表基督徒向着美地（包羅萬有之基督）的賽程，雖然我們已藉着基督蒙了救贖，脫離了撒但的轄制，也被帶進神經綸的啓示中；但我們仍可能無法達到神呼召我們的目標，就是進入並據有我們的美地－基督，為着神的國享受祂的豐富，使我們能在今世成為祂的彰顯，並在國度時代有分於對基督最完滿的享受。
叁 負擔應用
一 保羅不僅看見了基督，也看見了基督的身體。這題醒我們需要過正常的召會生活，要在召會中過身體生活。身體生活包含為着基督身體的建造而實行神命定的路，其中包括傳福音。我們需要忠信的傳福音。
二 『照神永遠的定旨完成神的經綸』就是奔跑當跑的賽程。『沒有異象，民就放肆。』因此，要有異象，活在神永遠的定旨裏，竭力跟上召會水流，天天享受生命讀經，被真理的話構成。
三 神為我們每一個人所命定末了一段的道路，是最艱難的，我們在正當的程途中，固然可喜；然而，我們如何奔跑，並如何結局，仍是我們與主之間極關鍵的問題。 （楊慶隆弟兄）
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十五個關於牧養的實行要點
一 不倉促，却用充分的時間牧養人：
我們無法僅僅向人只說幾分鐘的話就牧養他，因此，我們需要豫備好，花足彀的時間在人身上。
二 積極不鬆散：
積極的人常是倉促的人；緩慢的人却是被動的，甚至鬆散且無所謂。我們不該太倉促，但我們必須積極且守住時間。
三 會聽別人的話，好認識人真正的需要和實際的光景：
我們需要在牧養人的時候，停下自己的思想、觀念、感覺和說話。我們不該說得太多，或者決定得太倉促。反而，我們該停下自己，傾聽在我們照顧之下的人，讓他說話，盡力領會他，並且設身處地領會他的情況。
四 看望人時不多說話：
我們要說話，等候越久越好。我們若說得太多，就會和約伯的朋友一樣。這會浪費我們的時間，並引起更多難處。所以接觸人的祕訣不是多說，乃是讓他們說話。
五 不為別人作主張：
我們不該搞政治手腕；我們需要坦誠對待我們照顧的人，但我們仍必須受主約束，不為他們作主張。
六 絕不與人爭辯：
不管他們對或錯，我們絕不該與人爭辯。每次談話都試誘我們，想要調整別人，說服別人，或者『推銷』我們高明的意見或觀念。我們必須避免這一切。
七 不傳遞空洞的知識：
人也許問我們許多事，但我們必須學習運用我們的靈分辨問題的用意。人常喜歡得着知識，問到長老、弟兄姊妹，和許多其他的事。我們必須學習有智慧，不落入辯論之中，並且不傳遞空洞的知識。
八 不落入任何消極的談論：
我們看望人若不是清潔的，會把病菌帶給他們，他們也許就受引誘，而有錯誤的敞開。他們會敞開他們的墳墓，死亡就會出來。我們不該涉入任何消極的談話，或者回答關於消極之事的問題。我們必須在另一個範圍，另一個國度裏。
九 誠實待人，不搞政治：
我們必須學習誠實，絕不裝假，絕不搞政治手腕。誠實的回答是或不是。情況若不允許我們回答是或不是，我們就絕不該說甚麼。
十 供應生命給別人：
在我們能將某樣東西供應別人以前，我們必須有那樣東西。因此，我們必須學習生命的功課，然後纔會知道如何供應別人。當我們去看望別人以照顧他們時，正確的原則是將生命供應給他們。
十一 領頭將別人帶進禱告生活：
我們該簡單的幫助人信靠主，凡事倚靠祂。為此，我們該帶着禱告的靈和氣氛，幫助別人進入禱告的生活。我們需要製造一種氣氛，使人無論遭遇甚麼，都會禱告，仰望主，並且為着祂的同在和清楚的引導而依賴祂。
十二 憑忍耐接觸人：
我們不該期望新近得救或得恢復的人，會立刻進入正確的光景裏。我們需要忍耐以顧到較輭弱的人。這樣不斷、忍耐的接觸會牧養人。召會乃是藉着牧養而增長。
十三 信任我們所照顧的人：
就一面意義說，我們是乳養孩子的父母，但就另一面意義說，我們都是弟兄姊妹。因此，我們該給別人看見，不但他們倚靠我們，我們也倚靠他們。這相互的倚靠造出許多益處。
十四 絕不強迫任何人作任何事：
我們絕不該讓那些受我們照顧的人，感覺我們在強迫他們作任何事。我們都必須學習神的屬性。從起初，神就絕不強迫人。反而，神讓人自由選擇。在牧養上，我們該遠避每一種的強迫、壓逼和說服。
十五 照着我們自己的經歷與別人交通：
保羅告訴帖撒羅尼迦人：『正如你們所知道的，我們怎樣勸勉你們，撫慰你們，向你們作見證，待你們每一個人，好像父親待自己的孩子一樣。』（帖前二11）保羅向聖徒們見證許多事，但他的見證大部分必是他自己的經歷。我們需要親身的經歷，好能向較年幼的人作見證。（為着召會的建造正常結果子和牧養的路，第八章。）
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－摘要(一) 引言
壹 分享進度：
生命讀經第一～二篇
貳 經文範圍及鑰節－林前一1～9
『寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；』（林前一2）
『以致你們在恩賜上一無所缺，熱切等待我們主耶穌基督的顯現；』（林前一7）
叁 內容摘要
在羅馬書裏，有基督徒生活和召會生活的輪廓，而在哥林多前書裏，有基督生活、召會生活、和身體生活的例證。我們讀這卷書的時候，要有這樣的觀點，這是非常要緊的。這樣，我們纔會明白寫哥林多前書，不是要解決難處，或強調恩賜，乃是要說明實際並真實的基督徒生活、召會生活和身體生活。
第二個要點是哥林多前書強調基督。保羅在二章二節說了很重的話：『因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。』保羅在這卷書中所強調的不是復活或升天的基督，也不是將各樣恩賜賜給我們的基督，乃是被治死、釘十字架的基督。如果我們看見哥林多前書是一卷例證的書，並看見此書強調釘十字架的基督，我們就豫備好來看這封書信的細節。
保羅在一章一至九節說到許多重要的點。一章一至九節的重點乃是使徒、召會、聖徒、起初的恩賜、以及基督的交通。
著者與受者
林前一章一節說，『憑神旨意，蒙召作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄所提尼。』使徒是受差遣者，不是自派的，乃是蒙主呼召的。他的使徒職分乃是真實可信的，基於這地位，並用這權柄，使徒寫了本書，不僅餧養、建造哥林多的聖徒，也規正、調整那裏的召會。
一章二節說到這封書信的受者。這封書信是寫給『在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒』。神的召會！不是磯法的召會、亞波羅的召會、保羅的召會，也不是任何作法或道理的召會，乃是神的召會。雖然在哥林多的召會有分裂、犯罪、混亂、恩賜的濫用、以及異端的教訓，使徒仍稱之為神的召會，因為那使一同聚集的信徒，成為神之召會的神聖、屬靈素質，確實是在那裏。使徒用這樣屬靈的稱呼，是基於他用屬靈的眼光來看在基督裏的召會。單單這樣一個簡單的稱呼，就該消除一切作法和道理上的分裂與混亂。
蒙召的聖徒
『蒙召的聖徒』一辭，指明在基督裏的信徒乃是蒙召的聖徒，並不是蒙召作聖徒。這是地位上的事，是地位上的聖別，為了達到性質上的聖別。保羅並沒有說哥林多人在自己裏被聖別，他乃是宣告說，他們在基督耶穌裏被聖別。我們需要忘記自己，看見我們乃是在基督裏被聖別的。如果我們轉眼不看自己，而注視基督，我們就能宣告，我們是聖徒。我們會看見，聖徒就是蒙召的人。在這節裏我們看見：第一，我們是蒙召的聖徒；第二，我們呼求主的名。這指明我們這些信徒、聖徒，已經蒙神呼召，來呼求主的名。我們是蒙召來呼求的！蒙召是一次永遠的，但呼求主的名卻是一生之久。我們需要不斷呼求祂。
起初的恩賜
第七節所說的恩賜，我們可以稱為起初的恩賜，就是出於恩典的恩賜，是我們相信主耶穌的時候所領受的。這恩賜是指從恩典產生的內在恩賜，如永遠生命的白白恩賜（羅六23），和作屬天恩賜（來六4）的聖靈恩賜（徒二38）；不是指外在、神奇的恩賜，如林前十二章和十四章裏的醫病、說方言等。這些恩賜乃是從恩典所接受，在神聖生命中初期的東西。這些初期的東西需要長大（三6～7），以達到完全的發展與成熟。哥林多信徒並不缺生命中初期的恩賜，但他們非常缺生命的長大。因此，不管他們在初期恩典裏所得的有多豐富，他們在基督裏仍舊是嬰孩，是屬魂的、屬肉體的，甚至是屬肉的（二14，三1，3）。
肆 復習問題
一 哥林多前書給我們看見甚麼例證，以及本書所強調的是甚麼？
二 林前一章七節的恩賜指的是甚麼？
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人人配搭帶領追求，個個得享生命供應
503區小排讀生命讀經，如提摩太前書六章十二節所說，『你要為信仰打那美好的仗，持定永遠的生命；你已蒙召進入這永遠的生命，也在許多見證人面前，作了美好的承認。』這是我們基督徒的生活，就是我們要為這個信仰，打美好的仗。
我們要為神新約的經綸來打仗，就需要持定永遠的生命，永遠的生命不是指未來的享福，永遠的生命是從我們得救的時候，神所賜給我們的這個非受造、神聖的生命，就是從我們得救就得着的，現在我們就可以享受這永遠的生命。我們既有這永遠的生命，就要為真理打美好的仗，所以我們要被真理構成，我們要走真理的路，而且我們要對真理絕對。我們不僅在小排中追求真理，也在小排中操練彼此對說。
後來，我們就分組配搭。姊妹也兩兩分組，然後就是一組帶領一篇，並不是把一篇全部讀完。小排一開始，我們會彼此問候關切，就是有人性的顧惜，選唱詩歌，然後聖徒就依分組，一個組導讀一篇，就是要大家都讀，但不是讀完全部，乃是挑重點，而且操練鳥瞰的帶大家讀。首先把恢復本聖經中相關的經文先讀過，然後選擇一節經文禱讀，然後再讓輪流配搭的人帶領大家進入生命讀經。
有分帶領共同追求，加速真理與生命的長進
自從分組帶領追求，就翻轉我們的小排生活。剛開始姊妹們聽聞弟兄交通要配搭分組帶導讀，都勉強答應操練，個個很緊張，但感謝主，有壓力追求就會認真，生命纔會長大。
以前要去小排時，趕緊找生命讀經書本應急，面對追求常是被動的跟隨。當弟兄交通要人人配搭分組帶導讀，我想我也應該有分，當我領受這負擔，全人就感覺不一樣了，真的是每天抱着書讀，就連晚上要睡覺了，也在聽生命讀經朗讀。
（503區 蔡陳燕青姊妹）
我聽到要帶領導讀，實在是嚴陣以待，輪到我帶領時，我是日夜都聽生命讀經朗讀，甚至把生命讀經當作催眠曲而睡着了，感謝主，操練讓我漸入佳境，越來越被真理構成了。
（503區 謝麗華姊妹）
向保羅學習，按各種人的需要傳揚福音
感謝主，追求生命讀經對我有很大的益處。生命讀經就像寶庫一樣，我自己要去把它挖出來，然後再彼此供應。就像有一次，我讀到使徒行傳十七章十八節，保羅向崇尚哲學之無神論的以彼古羅派說到創造，保羅對抗以彼古羅派錯誤教訓的話，卻相當有哲學性。保羅在這裏宣告有一位造物主，天地的主，祂供應人類在地上生活所需的生命、氣息和一切。
在生命讀經裏，用黑體字將綱目標出－從亞當造出萬族，那是引用二十六節，『從一本造出萬族的人住在全地面上，並且豫先定準他們的時期和疆界。』當我讀這經節時，我覺得這個經文很熟悉。但是我讀不懂，因為沒有解釋下文了。後來因為這經節時常在安息聚會單張出現，那我就跟弟兄說，這個經節很熟悉，然後我再翻生命讀經，講到從一本造出萬族，一本指的是亞當，就是神從亞當造出萬族的人，住在全地面上，而且定準了他們的時期和疆界。我就得到答案。
保羅從神的創造對抗以彼古羅派，然後我最摸着的就是李弟兄在生命讀經裏說到，這個可以運用到福音上。在傳福音的事上，我們需要向保羅學習。我們可以從創造開始，但不該停留在那裏。我們應當繼續說到人的生活。我們這樣作，就摸着人的需要。保羅在十七章二十六節的傳講，點出人在地上的生活。 （503區 蔡孟儒弟兄）
追求生命讀經，得着生命並有分神的經綸
以前讀聖經，覺得舊約是歷史，新約是教訓，不能領會主話時，會查閱各樣的解經書，雖也參加教會查經聚會，但常常感覺落到知識善惡的範圍裏，有一種死沈的感覺。
在偶然的機會遇見了503區的弟兄姊妹，一起讀生命讀經，弟兄說生命讀經不只是純粹的解經書，而是讓聖徒在讀的時候得着生命供應，認識神的經綸。
我當時正追求難以領會的希伯來書，雖然我個人有先豫讀，但對作者的用辭，都覺得艱澀、陌生，也很繞口，覺得似乎無法應用在生活上，曾一度想放棄。但很奇妙的是，藉着和聖徒們每週一起追求兩篇生命讀經，享受弟兄姊妹都擺上那一分，越來越認識三一神的心意。經歷到『你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。』（約八32）阿利路亞！
（503區 賴史專姊妹）
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認識並認定主的恢復，一生緊緊跟隨
台南大專畢業生輔導園於四月3日至7日在澎湖馬公市召會舉辦，共有三十三位學生及服事者參加。此次的總題是『主的恢復』，盼望大專畢業生們藉着信息的加強，即將邁入下一個階段前，能認識並認定主的恢復，一生被時代的異象定準，作一個緊緊跟隨的人。
這次直接播放李常受弟兄講信息影片，讓大專生直接接受李弟兄的傳輸，親自領受時代的職事如何供應豐富的話語，他們的反應都甚好。另外，我們也邀請一位當地弟兄分享他的經歷，以激勵這羣即將畢業的弟兄姊妹，奔跑前頭的賽程。
豫備新婦，迎接主來
藉畢輔園，更看見甚麼是主的恢復，也更清楚自己走的是甚麼樣的道路。在我們裏頭的是生命，在我們身上的託付乃是必須關心我們裏面那永遠的生命，注重我們的靈，並藉着活的獨一的真理，使我們維持並留在生命的路上。很受題醒『我搆得上主恢復的標準麼？』現今是豫備新婦的時代，在追求主的路上，需要帶着更清楚的異象。已經不只是操練呼求祂的名，而更是需要過成為新耶路撒冷的生活，每天的所行所事都當儆醒是為着建造。我們手中有神建造的藍圖，祂的需要乃是一班體貼祂心意、愛祂並且願意為祂捨己的人來完成祂的計畫，這就是我們正在背負的使命。主阿，求你保守我的心只愛你所愛的，也記念我向着奉獻忠信。（台南大學 魏廷妤姊妹）
生命要長大就需要藉着喫，神原初的心意就是要我們喫祂，享受祂作我們生命的供應。也摸着第五篇說到需要認識時代的職事，看見時代的異象，投入時代的水流，要有時代的使命，從創世記看見主的恢復是一種生活而不是工作，並且恢復是一直往前的。從亞伯和該隱看見我們敬拜神需要在時代的職事裏，需要看見時代的異象，還要根據所看見的異象過生活。願這異象定準我的生活，並投身在時代水流裏，並有時代的使命。
（長榮大學 黃凡芸姊妹）
我們蒙召在這裏乃是因着神給了我們一個特別的呼召，祂要得着一班人作祂的踏腳石，好完成祂的經綸。看見神在每一個時代都有祂特別要作的事，在人墮落時就不斷的在人身上恢復，如今主藉着弟兄們恢復了真理，而我們今天該作的是將真理應用在我們身上。在這次畢輔園的活力排交通中，聽見每位聖徒在大學的蒙恩，覺得很寶貝，我們雖然都經歷同一位基督，卻經歷了基督身上不同的方面，看見主乃是包羅萬有的一位，是我一生經歷不完的，但也覺得對自己的經歷很不滿意，但弟兄說當我們覺得裏面不滿意時，這就是主在向我們呼召。願主使我向着祂的呼召敞開，不再內顧自己，而是關切主的權益及需要，奉獻我一生，以起初的愛來愛主，成為主的踏腳石，好完成祂的經綸。（南台科大 高恩慈姊妹）
我看見一道聖靈的水流，主的恢復就是一班蒙神呼召揀選的人，有特別的呼召，為着完成神的旨意。看見歷世歷代愛主的基督徒，一步一步完成神的經綸，也逐漸解開封存已久的聖經，將隱藏的奧祕向我們解開，我們需要把握現有的真理，並向着真理絕對！現在朗朗上口的真理，卻是弟兄們爭戰而來的，為着真理站住立場，不隨着世代的潮流。每個時代都有每個時代的職事，我們需要看見現在的異象，與職事絕對是一，與祂合作，跟上時代的水流，成為踏腳石，讓主的恢復有出路！ （成功大學 張宇新弟兄）
感謝主，讓我對主的恢復有新的看見，寶貝主的恢復，不是特別的派別或組職，乃是因着神有一個需要，而在各時代都向一班愛主的人發出呼召，來作主的踏腳石，成就神在地上的行動。特別看見主的恢復乃是真理的恢復，藉由『歷史與啟示』這本書報，使我看見李弟兄、倪弟兄如何在年少時被主得着，並為着從聖經中讀出的真理和亮光站住，不因更有名望的宗教團體或人的反對而退後，使我們現今有如此豐富並解開的真理。蒙主光照在主恢復中聚會多年，卻未看見前頭弟兄所恢復和看見的真理亮光，求主開我的眼，賜我屬靈的視力，自動並樂意竭力追求主！
（成功大學 李常存弟兄）
看見主在每個時代所要的恢復及工作，就是那一時代的職事，而一個時代都有當代的異象，我們必須根據那個時代的異象事奉神。該隱與亞伯都是在敬拜神，但惟有亞伯是照着時代的異象和職事敬拜。挪亞的時代，所有人在都墮落了，惟有挪亞一家建造方舟，讓主繼續有路執行祂原初的定旨。今天主的話已經向人解開，很受題醒這些開啟及異象需要影響我的生活，為着主的再來，趁年輕時就豫備好自己。主來的日子近了，我願意更儆醒豫備自己！ （成功大學 林耀新弟兄）
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追求進度
國際華語相調特會晨興聖言「為打美好的仗，跑盡賽程，守住信仰，並愛主的顯現，好得着基督作公義冠冕的賞賜」第5週「得着基督作公義冠冕的國度賞賜」。
禱告聚會追求：禱告聚會追求：二○二四年國際華語特會信息記錄，第五篇第78～82頁。
哥林多前書生命讀經第3～4篇。
4/28（主日）分享「哥林多前書生命讀經第1～2篇」。
青少年分級教育：聖經之旅第二冊第十課；讀經進度：出三一～三四
兒童主日分級教育：當我是小小嬰孩第42課，中低年級－十誡第12課；高年級－人人需要耶穌第23課。
背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答
林前2:14 然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事為愚拙，並且他不能明白，因為這
事是憑靈看透的。
林前2:15 惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。
林前2:16 誰曾知道主的心思能教導祂？但我們是有基督的心思了。
1Cor.2:14 But a soulish man does not receive the things of the Spirit of God, for they are foolishness
to him and he is not able to know them because they are discerned spiritually.
1Cor.2:15 But the spiritual man discerns all things, but he himself is discerned by no one.
1Cor.2:16 For who has known the mind of the Lord and will instruct Him? But we have the mind of
Christ.
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▓全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求
時間：第一梯次：5/29（三）10：00～5/30（四）中午止。
第二梯次：5/31（五）10：00～6/1（六）中午止（若達三十人搭車，將租遊覽車）。
地點：中部相調中心。費用：每人 1100 元、搭遊覽車車資500 元。
報名：請於 5/16（四）前向執事室賴錦富弟兄報名並繳費（名額有限，額滿為止，請儘速報名）。
▓全召會成全訓練
時間：5/5（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30）。
事務服事如右，4月份操練表請於5/5（主日）繳交各大區負責弟兄。
▓大區
八大區集中主日福音聚會
時間：5/5（主日）9:30，地點：仁安路會所，會後有愛筵。
▓兒童
小五六受浸暨相調聚會
時間：4/28（主日）15:30～18:30，
地點：裕忠路會所大會場。
幼幼詩歌園
時間：5/4（六）9:45～中午（含午餐），地點：裕忠路會所。詳情與報名請上網。
幼幼詩歌園報名網址
▓青少年
家長暨服事者集中禱告聚會
時間：4/28（主日）19:30，地點：裕忠路會所Ａ中會場。
青少年暨小五六暑假特會
時間：6/29（六）～7/1（一），地點：中部相調中心，費用：1900元，
請上網報名。
青少年暨小五六暑假特會報名網址
▓背經會考
時間：5/5（主日），範圍：林前－主題、一章26節～二章16節。4/30（二）前回報考AB卷人數。
▓書報
多功能數位福音機
台灣福音書房出的舊機換新機，4/30前特價1900元，請至書報室訂購。
聖徒申言操練簿
每本20元，請向書報室購買。
▓為花蓮縣眾召會賑災奉獻
為花蓮縣眾召會擺上財務奉獻款，請於奉獻袋註明『為花蓮縣眾召會賑災款』，或於線上平台轉帳奉獻，由召會統籌轉交；填寫身分證字號者，可一併開立年度奉獻證明。
▓2024年秋季國際長老及負責弟兄訓練
1. 時間：10/2（三）～10/13（主日），地點：波蘭華沙，團費：弟兄112,800元（含刷卡），姊妹（無法參加訓練，安排旅遊）114,800元（含刷卡），請向執事室賴錦富弟兄報名，
報名時請繳訂金20,000元，詳情與報名請上網參閱行程。
秋季國際長老及負責弟兄訓練報名網址
▓網路奉獻平台
線上奉獻平台登入網址
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▓全地
與眾聖徒一同追求主話，跟隨職事的負擔，打美好的仗，跑盡賽程，守住信仰。
全台
1.每位聖徒更深入研讀生命讀經以進入聖經豐富的負擔與實行。
2. 為花蓮地區受災的聖徒及居民代禱，求主安慰人心，向福音敞開，接受救恩，使災區變福區。
法國
在巴黎奧運期間（五至八月）聖經發送並興起燈台加強代禱，以及從基督身體來扶持的各地聖
徒，在法國各城市的出入平安。
西班牙
巴塞隆納會所後續的裝修合乎使用及有更多老練的家移民至此開展，羅友駿弟兄夫婦剛強開拓。
肯亞
1.内羅比大學的學生們渴慕主話並被主話得着；在內羅比興起同配搭，出外牧養人的年輕在職弟兄。 2.在肯亞的眾召會向政府的註冊登記能順利完成。
▓台南市召會
1.週週福音出訪，建立家聚會牧養3人，結1個常存果子。
青職
1.青職建立個人及同伴晨興、追求生命讀經、傳福音的生活。
大專
1. 5/3～5/5大專期中特會至少120位參加（含福音朋友、小羊），求主得着他們立大志、設大謀。 2.大一新生考上台南大專，新增40位學生（成大20位）入住弟兄姊妹之家。
青少年
1. 與同伴建立晨興及讀經的生活。 2. 5/18～5/19會考，為升高中職生豫備合式的學校，繼續過召會生活接受成全，名單請掃描 QR Code。
5/18～5/19會考代禱名單
兒童
1.各大區兒童排人數繁增百分之十。
2. 5/4（六）詩歌幼幼園，100位零歲至六歲的小朋友參加。
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20240415-0421召會生活人數統計pdf
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
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