二○一四年國殤節特會信息要點

第一篇 管制並支配的異象—神經綸的異象

前言
　今年國殤節特會中說到『屬天的異象』：第一、二、三、六篇是積極的方面講到『神的經綸』，神經綸之中心的『基督』，神心頭的願望之『召會－基督的身體』和『奉獻』的異象；第四和第五篇是消極方面題到『己』和『世界』的異象。
　屬天的異象中，管制並支配的異象是神經綸的異象。在神的經綸裏，基督是中心和實際，也成了我們的享受，並且神將祂自己在基督裏作到我們裏面，與我們調和而產生了召會，這召會就是團體的基督，要終極完成於新耶路撒冷。
　但撒但是藉着人的『己』來破壞身體的建造，並且利用已系統化之世界的邪惡系統來霸佔人，阻撓人，不讓人成就神的定旨，並打岔人對神的享受。故此，我們需要一個絕對的奉獻，要與基督聯結而成為團體的燔祭和拿細耳人，絕對、完全、徹底的為着神並滿足神。
真理要點
　在聖經裏，『異象』是指一個特殊的景象；它是說到一種特別的看見，即榮耀、裏面的看見，也是說到我們從神所看見的屬靈景象（徒二六19，太十六17）。我們在聖經中管制的異象，乃是神經綸的異象，就是三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，為要以神聖的三一浸透他們全人，好產生並建造基督的身體，終極完成於新耶路撒冷（弗三9、四4，啟二一2）。
　我們若看見屬天的異象，並且讓這異象作到我們裏面，這異象就會在我們身上有強而持久的功效（箴二九18上）。當我們看見屬天的異象，我們就會徹底改變，我們整個人生的觀念、態度、論調、思想都和從前完全不同；這異象會使我們癲狂，我們的生活方式也會改變（徒九3~9、11~12、20、22）。
　因此，我們需要成為有異象的人（加一15~16）。我們不但成為有異象的人，也該像保羅一樣，沒有違背那從天上來的異象。
負擔與應用
　一、為着得着異象，在迫切的禱告中，向神要啟示、光和視力（弗一17~18）。啟示就像開幕，打開幔子；但幔子打開後，還需要光和視力。幔子打開了，沒有光，還是看不見；有了光，沒有視力，也是看不見。當我們禱告，讀神話語的時候，我們的眼睛若明亮，我們立即能看見異象。
　二、看見異象在各人身上都有責任：我們要有心、要願意丟棄卑賤的，要等候主，並要向主敞開（太五8，提後二21，但十2~3）。異象是出乎神的，由不得我們。神給我們看見，我們就看見；神不給我們看見，我們就不能看見。
　三、我們要成為看見屬天的異象而有異象的人（徒二六19）：屬天的異象會改變、奪取、重構、管制、指引、限制、支配、推動、加力、保守並建造我們。特別在傳福音和牧養人的事上，我們需要看見異象。人的鼓勵大概過三天就不管用了。我們必須得着榮耀之神的顯現，向我們照亮，帶給我們力量，使我們能一步步的往前事奉主。週週走出去，傳福音並牧養人。 （申鉉相弟兄）

信息

以牧養的路來傳福音並復興召會

伍　使徒職事與基督天上職事合併的主要目的和目標
　使徒職事與基督天上職事合併的主要目的和目標，乃是要建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。
陸　在雅歌中，神羣羊的牧養
　為着神永遠經綸的主要目的和終極完成而牧養神的羣羊，這件事甚至在雅歌中也題到。在這卷書中，基督牧養那尋求祂並追求祂的人。
　一　主牧放祂的羣羊，為着滿足和安息
　雅歌一章七節上半，尋求者說，『我心所愛的阿，求你告訴我你在何處牧羊〔為着滿足〕？晌午在何處使羊歇臥〔為着安息〕？』
　二　只管跟隨羊羣的腳蹤去
　牧人回答尋求者說，『只管跟隨羊羣的腳蹤去，把你的山羊羔，牧放在牧人帳棚的旁邊。』（一8下）。在主這牧長之下，有許多別的牧人。這許多牧人在他們帳棚旁邊，也就是在他們生活所在之處，牧放他們的年幼者。
　三　在百合花中牧放羣羊
　二章十六節說，『良人屬我，我也屬他；他在百合花〔以單一的心，過着信靠神的生活，而尋求基督的人〕中牧放羣羊。』主一直在牧放祂所有像百合花一樣的尋求者，照顧他們，餧養他們，並牧養他們，使他們長大。
　四　牧養對於在神聖生命裏的長大，是極其重要的
　六章三節說，『我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放羣羊。』牧養信徒，對於他們在神聖生命裏的長大，是極其重要的。
柒　約翰二十一章是充分而圓滿的結束
約翰福音若沒有二十一章，就沒有充分而圓滿的結束。
以牧養的路來傳福音並復興召會
　我初到臺灣時，以為那裏沒有甚麼可作的。當時那裏是一個荒涼的小島。有一天主告訴我，要從臺北沿着鐵路往南看望聖徒。在那次看望之後，我有深刻的印象，看見臺灣可以成為主恢復一個很好的場地。我接受負擔，決定在一九四九年八月一日召開特會，開始盡職。大約有四、五百位從大陸逃難到臺灣之各公會的基督徒，參加了第一天的聚會。我對他們說，『我們在這裏只供應一種食物，就是基督。你們要清楚這事。你們若想要別的東西而到這裏來，那會浪費你們的時間。』聽了這話，大部分的人沒有回來；只有真正尋求的人纔來。
　我們記下他們的名字，並且開始牧養他們。我們把名單分給我們的弟兄姊妹，讓他們去看望。在臺灣的工作從一開始，我們就實行牧養。每當我們有福音大會，我們能得到五、六百個名字；然後我們把所有的名字分給適當的人去照顧。人多半喜歡有真誠、適當的訪客。我們去看望人，該真誠的照顧他們。他們能感覺到我們不是虛妄的人。這種看望人傳福音的牧養方式，使人得着溫暖。在臺灣的召會生活開始時只有三、四百位信徒，但過了四年，就增加到四萬人。大多數人不是直接因着我的職事而得救；他們乃是因着適當的牧養，正確的照顧，而得救的。我們都必須學習這事。
　在一九四九年去臺灣之前，我是在煙臺。我每主日講道，週中就與一位年長弟兄一同出去看望新人。我們受到每一家親切的歡迎。我們到的時候，他們會把家人召聚來。在短時間之內，煙臺就有一個真正的復興。到處都在傳福音，不只是我一個人，乃是眾聖徒都在傳。
　我又決定在會所設立廚房，每次邀請二、三十位聖徒在一起喫飯交通。僅僅半年多一點，我就請了召會所有的人喫飯。那時在煙臺的召會，至少有五、六百人。這種牧養把整個召會挑旺起來。我盼望長老們把會所用作餐廳，邀請聖徒來交通。一個長老每天至少應當接觸一個人，目的是為着牧養。我們也該邀請人到家中喫飯，但不是請熟識的人，乃是請新人。在煙臺的復興，乃是因着這種牧養而發生的。
　牧養是行得通的。我們不該想要作講道大漢，為自己立名。人可能受吸引來聽我們，但事後誰來照顧他們？佈道大會的路行不通，這已經在一些地方試過了。福音大會可能有許多人，最終卻沒有多少人加給召會。我們也不該用知名人士在我們聚會中作見證。這不會拯救人，把人加給召會。即使某人是總統，他在聚會中該和別人沒有甚麼不同。要有效的拯救人，路必須是藉着小的活力排；在其中每一個人都必須是牧人。這樣過了短時間，召會就會復興。沒有別的路比這牧養的路更有效能。（牧養主的羊第五篇）（待續）

信息

福音出訪前追求信息－受訓練為着多結果子（二）

讀經：約十五8『你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』
詩歌：663  傳揚福音－去傳
五　不該攔阻兒女獻身往邊荒，應當奉獻財物幫助福音，並且禱告，求神祝福並推廣；你的犧牲，　主必記念在心。（副）傳揚好信息，和平福音，傳揚主耶穌已經救贖罪人。
結果子要有開始
　福音是一件很細的事。我很關心你們好心的出去，卻是帶着隨便的態度、性格、和性情。我們去探訪人的時候，必須儆醒；但我們不該讓他們知道我們是那麼嚴肅，因為那可能給他們有壓迫感。我們不能隨便。我們必須在一切細節上，學習傳福音的路，好應付各種局面。
　你或許以為這太難了，但最寶貴的事總是難以完成的。探訪罪人，將你所親愛、寶貴的救主傳給別人，完全是在靈裏的事。你若不運用靈，不在靈裏說話，你就不能成功。你必須藉着受訓練而有所學習。你可以用『人生的奧祕』，但這在於你如何使用。你可能用這本冊子殺死人，你也可能用這本冊子點活人。這全在於你的作法、技巧、靈、與性情。
　我們都必須清楚，我們已經被派前去結果子；所以應該有一個開始。我們被派是有目的、有命令的，要我們前去。前去就是有開始。主把我們安置在賽程裏，所以我們必須奔跑。我們若是從未開始，情形就不會改變；我們仍然不會結果子。我們必須恨惡不結果子，並竭力的結果子。我們蒙揀選，是為着開始結果子。我們都需要一個開始。在蒙揀選並有了開始之後，我們還需要受訓練。我們需要出去，但不是天然的出去。只要一點的天然，就會殺死我們的目的，抹煞我們的果效。我們都必須有學習的靈。凡是老舊天然的事物，都必須除去。我們必須受訓練。此外，我們需要多多的禱告。當我們禱告時，我們就摸着那靈。這會改變我們，訓練我們，並且治死我們。只有主的靈能改變我們，所以我們必須有足彀的禱告，使我們能受訓練。我們也需要在主的名裏求父賜人生命，好產生常存的果子。（摘自《神命定之路的操練與實行》124～129頁）

生命信息

讀經系列（二）消化神的話為着基督身量的增長

　禱讀是美妙的，但我們也必須禱告：『主阿，在我裏面清理道路。主阿，在我裏面得着自由的通道。』禱讀不是幫助我們僅僅得着知識，乃是將許多屬於主的東西帶進我們裏面。因此，我們需要在我們裏面讓屬於主的東西有自由的通道。這會使我們有上好的屬靈消化，吸收我們所禱讀的。絕不要對主說不，要學習一直向主說阿們。
　主、話與那靈乃是一。主就是話，話就是那靈，那靈也就是主。我們得着話進入我們裏面，我們就得着那靈，也得着主。所以，我們必須受警告。我們若禱讀十分鐘，也許沒有多少領會，但我們會感覺有個東西在我們裏面。我們可以說這是話，我們也可以說這是那靈，或者我們可以說這是主。無論我們用甚麼辭，總會有個東西在我們裏面運行，並調整我們。我們禱讀以後，也許想要去釣魚，但我們裏面有個東西指明我們不該去。這是話，是那靈，或是主？很難說。這甚至不是『微小的聲音』。(王上十九12)在基督教裏，許多人喜歡談論微小的聲音，但那是舊約的事。在我們裏面所有的，不是像『不要』或『要』這樣的聲音或明言。在我們裏面乃是有個感覺，指明我們不該去。那時候我們該作甚麼？我們必須說，『阿們，主。阿們。』然而，十次當中有九次我們也許仍然會去。這阻塞我們裏面的通道。這樣兩三次以後，我們也許察覺我們的禱讀不太有用，我們甚至也許會失去對禱讀的胃口。這原因乃是消化不良。我們試着禱讀，但味道不是這麼甜美。然而，每次我們裏面有東西禁止我們，限制我們，調整我們，或改正我們時，我們若說，『阿們，主，』我們就會渴慕禱讀。然後禱讀的味道就會十分美好。我們會有好的胃口，因為我們有了最好的消化。後來，別人會看見我們身上生命的改變。沒有人教導我們，責備我們，改正我們，或指教我們，卻是有了改變。甚至在我們改變時，我們也沒有察覺這個改變。有個東西下意識的、不知不覺的在改變我們。這是生命的長大，這也是基督身量的增長。這證明基督的一些豐富已經分賜到我們裏面。（摘自享受基督的豐富以建造召會作基督的身體，第四篇）

畢業生蒙恩見證

在主裏尋見了你們　如同尋見所愛的主

　我還記得當初入住姊妹之家的心願，就是渴慕像提後二章二十二節『同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』。『同年齡的同伴』是我多年來的渴慕，在哥哥住進弟兄之家後，那個弟兄相愛的光景，深深吸引着我！就因為這樣，我拋下了之前所顧慮的一切，毅然決然地住進了姊妹之家。 　就像補充本703首說的，在住進姊妹之家之前，我可能就像第一節的光景，只追求自己的屬靈，雖屢覺得甜美，卻又是時常淒涼...。但在住進來後，我經歷了第二節，『在主裏我尋見了你們，如尋見所愛的主，我就知我已得着歸宿，在家中享受豐富。藉你們我能得着力量，不知不覺的向前，我何願與你們永聯結，只望為你們而活。』 　最後一年的姊妹之家生活，也是最深摸着主的生活，每一次的晨興、每一次的個人禱告、每一次的書報追求，都有主的光照，一次次的向主認罪，一次次的被主加強。 　藉着弟兄姊妹們、藉着書報、藉着每場的聚會，主一直的向我說話。最終，我被折服了，我願意順從神，參加全時間訓練，並且不照着我的揀選，乃是把一切完全交給主。這一生，只願奉獻為主。 　最後，在我這四年的期間，謝謝社區聖徒們的代禱、謝謝你們的愛筵、謝謝與你們有甜美的交通，你們就像我的屬靈父母一樣，一直的幫助我往前！（蔡心美姊妹）

　轉眼之間，時光飛逝；沒想到纔一眨眼，大學四年的時間竟然過去了！高二的時候纔得救的我，在第一次跟台南的青少年們去相調時，就覺得自己的得救真是太晚了，真覺得需要把握時間享受主，也很寶貝主在我青少年的階段時，所量給我的美好召會生活！ 　雖說高中畢業時，在畢業生相調裏曾把自己奉獻給主，要住進弟兄之家。沒想到要畢業了，還是沒有真正住進去，但很摸着幾次的試住弟兄之家。記得剛進大學的時候，大專的服事者就連絡上我，當下心裏感受到一股暖流。看見不管到那裏，主總是會把我們尋回家，不讓我們在外流蕩！ 　主曾說『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』（馬太十一28）我摸着我自己不該為着外面的勞碌辛苦，反而是要到主面前把一切卸給主，讓祂更多的調整和釋放。如今即將畢業，在召會生活上雖然沒有像大一、大二那樣的規律，但我願意奉獻之後當兵和在職的生活要更多讓主來充滿，更多來經歷主那包羅萬有的恩典。（文耀正弟兄）

　感謝主在創世之前揀選了我，使我成為祂的兒女，謝謝弟兄姊妹們在愛裏的扶持與代禱，你們愛主的榜樣激勵我向前，也謝謝姊妹之家的姊妹們，當我輭弱時，在愛裏包容我，鼓勵我，在台南過了三年半的召會生活，享受神家的豐富與成全，真的很謝謝弟兄姊妹們的代禱與扶持，藉着你們的代禱與扶持，和父母的支持與體諒，感謝主，使我能有分於榮耀的全時間訓練。（黃子娟姊妹）

　為何我會住弟兄之家呢?因為在高中時有一群愛主追求主的同伴，一同宣告奉獻我們的大學四年，不管之後在那裏，要入住弟兄之家!因着這樣的負擔與奉獻，我就入住了弟兄之家。 　在我大四那年，主又加給我們三位的弟兄入住。南臺弟兄之家蓋了新書房，原本的書房就改建成寢室，與十幾位弟兄一同過團體的神人生活。 　想起了兩年前學長姊與服事者們所題到南臺學生中心的夢，『神能否在南臺校園有路出去，在於南臺弟兄姊妹之家的人是否向主絕對。』　阿利路亞，我們要在南臺這所校園興起更多愛祂的人!（蔡建文弟兄）

　感謝聖徒的配搭與擺上，使我們各方面都不至於缺乏，讓我們在弟兄之家能彀全力的愛主，受成全。也感謝服事者不斷的成全我，讓我在追求主的事上更往前，還有弟兄之家的弟兄們包容與關心，使我在召會生活中不單獨。 我很寶貝召會生活中有許多珍珠門，以生命的方式包裹我，使我能留在召會生活中，在召會中會遇到很多環境和為難。不過聖徒們用生命來供應我，陪我交通禱告，保守我走在這條屬天的賽程中。即使有時會不小心跌倒，不過有他們的扶持，使我能很快的再站起來，願主保守我們，一生走在主的道路上，愛主，事奉主。（林健文弟兄）

家書

生命修補職事　突破語言文化限制

親愛的弟兄姊妹們，
　願你們喜樂，康壯有活力！謝謝你們常在禱告中記念我們。藉着你們的代求和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我們在各樣環境中得救。
　何等喜樂，德語區的聖徒們在六月的第二個週末聚集在法蘭克福，一同有分2014年的德語區特會。這次特會的主題是約翰修補的職事。今年有超過300位的聖徒與會，是歷年來最多的一次，聖徒們來自德國、瑞士、奧地利和海外各地。為着主在德語區的行動讚美祂！
　已過的數個月，主相當祝福祂在法蘭克福的見證，把一些尋求主的聖徒帶到召會生活中。其中有一對從非洲來的夫婦，他們歷經各樣的公會團體，看見其中許多偏離聖經的教訓和實行，主甚至藉着異象告訴他們要趕緊離開。感謝主，兩個月前在主奇妙的帶領下，他們來到我們中間聚會。這位弟兄自己見證說，在我們中間沒有其他的事物，只有耶穌！他們對主的單純和渴慕實在是激勵我們。在今年年初的聖經發送行動（Bible for Europe）之後，我們也得到許多可接觸的名單。目前已有一位德國的學生穩定的來參加我們的讀聖經小組。這位弟兄也見證說，他在接觸我們的前幾天向主禱告說，他覺得很孤單，希望能遇到能彀交心的對象。感謝主，主真是聽了他的禱告，不僅帶領他遇見可以交心的對象，更是能彀在靈裏交通的弟兄姊妹！『主阿，我們真是寶愛基督身體上的每個肢體，每一位都是你眼中的瞳人。』這裏配搭服事的弟兄們，也有感覺要更有效率、更大量的接觸到青年學子；我們禱告主能分別我們週中一段時間，到附近的大學校園接觸學生，好得着更多建造的材料。
　藉着這次的特會，我們也看見法蘭克福召會的急切需要，乃是要藉着生命修補的職事，使聖徒們被挽回、被裝備、受成全，更合適建造。弟兄們在特會中交通，要帶新人進到召會生活中不容易，但是要把聖徒們建造一起更是艱難。特別在德國這裏的召會生活中，語言和文化常成為聖徒們建造的難處，也成了召會網的破口。但主神聖的生命的確能彀修補這樣的破口漏洞，使這網更堅固。每當我們來在一起唱詩讚美主，分享主話，讓神聖的生命在我們中間流通，一切的難處都過去了。讚美主，生命來修補召會的破洞，生命更帶進建造。
　在這次特會中，弟兄們也交通到對兒童工作的負擔。為着主恢復在德語區的見證，主需要興起召會的下一代。在法蘭克福這裏有六個兒童在召會生活中，主日早晨也有小型的兒童聚會。但聖徒們更有負擔藉着兒童排，邀請孩童的同學和家長來家中聚集，擴展主在這裏的見證。為着這個負擔，我們也禱告主為我們的兒子殷牧綸豫備一個合適的幼稚園，使他今年九月就能去上學，成為小小的福音種子！ 我們感謝主極大的憐憫，帶我們移民到有召會生活的法蘭克福，使我們不再像已過那樣常感孤單。但我們也祈求主時常在我們靈裏焚燒，使我們不因歐洲這裏安逸的生活而冷淡退後。『主阿，使我們經歷七靈的加強，為着你興起金燈台的終極行動！』
代禱事項：
　一、在大學校園中接觸到更多的青年學子，得着更多建造的材料。
　二、帶領聖徒們經歷約翰生命修補的職事，更多的被建造一起，恢復主在這地金燈台的見證。
　三、得着孩童作福音的種子，並藉着兒童排，擴展主在這裏的見證。
　註： 在德國的華人聖徒們製作了一個新的網站: church-life.de召會生活在德國。願主藉着這個網站加強身體的交通和禱告，也激勵聖徒們一同有分主在歐洲開展的行動。
主恩洋溢
　　　殷宗義弟兄，殷徐梓紋姊妹於法蘭克福

報告事項

大區　七大區七月1日晚上8:00在張懷德弟兄家集中禱告聚會。
青少年高國中特會行前交通
一、國、高中分在不同場地訓練（台北市召會第三聚會所及忠義會所），一開始搭車即會分二個路線，請務必搭上所安排之車輛。
二、搭車事宜：請於七月4日（週五）上午於下列地點搭車
    1.參加國中特會－往三會所：第一車7:30市政府（南島路）、7:45青年路會所。第二車7:30裕忠路會所、8:00新營交流道。第三車7:30五王，沿中華路、塩行、8:05麻豆交流道
     2.參加高中特會－往忠義會所：第四車7:20市政府（南島路）、7:30青年路會所、7:45鹽行、 8:05麻豆交流道、8:20新營交流道、第五車7:30裕忠路會所、7:40五王、7:50奇美醫院、8:10善　　化交流道（國道一號）。
三、應帶物品：紙本聖經（新、舊約恢復本）、紙本詩歌（含新版補充本）、名牌套、筆、聚會之合適衣著，聚會期間禁止使用電子產品。國中另需帶枕頭、床單、被子等（帶睡袋是最方便的）。密封盛水容器、盥洗用具、拖鞋、隨身藥品及健保卡等。七月4日及七月7日午餐自理，請攜帶零用金（高中行程中需搭乘捷運，有悠遊卡者可自行攜帶）。
全台青職特會
豫定在九月6～8日（週六上午至週一中午）中秋節連假，分在北中南三個地方同時進行。台南報名請以高雄場地為主。通啟與報名表可在台南市召會網站下載。懇請中壯及父老的聖徒們一同起來關心身邊的青年人，邀約所認識的青職聖徒；光靠所謂青職服事者，我們的青職服事實在難以突破瓶頸。我們的報名目標是180人，至六月26日報名99人。報名資料請盡快寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它。
全台第八梯次基礎造就
八月16～17日（週六～主日）在中部相調中心舉行，共分三個班（請擇一參加）。費用每人800元，車輛自理。請向執事室賴錦富弟兄報名並繳費。
結婚聚會
一、（703區）劉家豪弟兄（劉天貴弟兄之子）與（台中市召會）陳宜玟姊妹謹訂於七月12日（週六）下午3:00在新竹市召會仁愛會所舉行結婚聚會，車長李玉青弟兄（0978-823263）及闕立凱弟兄（0932-047582）因遊覽車車位已滿，未搭遊覽車欲前往參加者，請自行前往。
二、林聖成弟兄（林鴻弟兄之子）與簡晨露姊妹（成大畢業）謹訂於八月2日（週六）下午3:00在台北市召會六會所（信基大樓）舉行結婚聚會。備有交通車，欲搭乘者請與羅三榮弟兄登記（0917-987605），交通車登記截止日期為七月10日。
書報　徵求第四十六梯次中文基本訂戶，費用1,500元，截止日期為六月29日（主日）。
六月21日福音聚會DVD　每套100元，欲訂購者，請向執事室余周慧雯姊妹登記並繳費，七月6日截止。
財物奉獻
美國新澤西州皮斯卡特維召會（Piscataway）購買會所，台南市召會負擔奉獻款2萬美元，請聖徒靈中代禱並財物擺上記念。

代禱事項

全地
　請為在全地開展的聖徒代禱，能得着敞開的尋求者；興起當地聖徒，接受成全成為牧者，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦、林廣保弟兄夫婦（林鄒涓涓）（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鹽行地區開展、後甲夢時代區域開展，居民對福音敞開，能得着完整的家代禱。
3.請為參加美國夏季訓練聖徒，竭力進入主今時代職事的說話裏，在基督的身體裏相調代禱。
＊青職：請為(1)至六月底以前，今年青職目標得48人（至6/22得30人），並成為常存果子。(2)區區青職排，恢復青職聖徒過召會生活。(3)青職聖徒報名參加全台青職特會代禱。
＊大專：(1)請為參加初信餧養的新人繁增並渴慕入住台南弟兄姊妹之家；(2)請為大專傳福音帶人得救；(3)請為大專暑假行動代禱。
＊青少年：(1)請為暑假特會，青少年豫備好接受屬天的傳輸與供應；(2)請為高中考大學（7/1~3指考)弟兄姊妹代禱：黃予新、顏利丞、周宇柔、謝長霖、周庭宇、郭璥維、郭泰佑、黃主嘉、鄭欣晨、徐亦瑄、許新語、申秀瑛、黃萱惠、吳書瑜、陳甯歆、吳婉柔、陳秉洋、鍾芮妤、蘇禧年、趙治華、楊郁巧 。
＊兒童：請為暑假親子健康生活園各面的豫備，聖徒及福音朋友參加代禱。

神人生活操練表

說明（1）六月29日晨興聖言追求進度為「2014年國殤節特會」第二週。
       （2） 禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
　　（3）七月6日真理課程追求進度為一級卷四第41課下半。
       （4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第399~400篇及配合夏季訓練，即日起追求創世記生命讀經第72~73篇。

小排參讀信息

創世記生命讀經－受對付（八）

雅各的夢是整本創世記中最緊要的點。在雅各屬天的夢中，啟示了四樣東西：石頭、柱子、家（殿）和油。在創世記二十八章以前，找不到這四樣東西。在所羅門建造的聖殿中，有兩根大柱。（王上七21）。 加拉太二章九節告訴我們，彼得、雅各、約翰是召會的柱石。在啟示錄三章十二節，我們看見得勝者要作柱子建造在神的殿中。彼得寫第一封書信時說，『你們…也就像活石，被建造成屬靈的殿（直譯，家）。』（彼前二4~5）在這一節彼得題到石頭和殿（家）。在林前三章十節保羅告訴我們，要謹慎怎樣建造。我們必須小心怎樣建造，並用甚麼來建造，因為我們的工程要受到火的試驗。我們若用金、銀、寶石建造，我們的工程就存得住。所以我們看見，在林前三章，保羅也說到石頭是為着神的建造。到了啟示錄，聖經的終結，我們看見一座用寶石建造的城。聖經是何等的一貫！由聖經這些話我們看見，石頭是建造神家（殿）的材料。
　甚麼是神的家？神的家就是神的滿足、安息和彰顯。你住在怎樣的家裏，就顯出你是怎樣的人。你若是骯髒的人，就會有骯髒的家；你若是清潔的人，就會有清潔的家。十年前，我被帶到舊金山所謂的嬉痞區。我不能相信人竟能住在這樣污穢的環境中。雖然那時我沒有看到嬉痞，但由他們住所的情況，我可以知道他們是骯髒、懶散的人。我們的家是我們的彰顯。你若參觀日本人的住家，只要走過那裏，就會知道那是日本人居住的。蘇格蘭人的住所也是這樣。同樣，神的家也是神的彰顯。至終，祂的家要擴大成為一座城，那城顯出來的樣子與神一樣。按照啟示錄四章二、三節，神顯出來的樣子好像碧玉；按照啟示錄二十一章十一節，整座新耶路撒冷城顯出來的樣子也好像碧玉。這就是說，那城有神顯出來的樣子，而成了祂的彰顯。我們甚至可以說，這城就是神的擴大。
　雖然石頭和家（殿）是最緊要的，但仍然需要油。在豫表裏，油表徵臨到人的神。神是三一的。父是源頭，子是流道，靈是臨到我們的流。雅各澆油在石頭上，表徵三一神流到了人。神是在天上，但祂已經澆灌到人身上。當三一神臨到人的時候，祂就使人成為神的家（殿）。在油澆石頭以前，石頭僅僅是石頭；但在油澆石頭以後，石頭就成了神的家（殿）。