－秋季國際長老及負責弟兄訓練『按照神對召會的經綸生活並事奉』信息要點
－
第七篇 使徒保羅的榜樣
－年終愛筵負擔－回訪顧惜人，人人盡功用，召會得復興
－使徒行傳生命讀經摘要(十七) 主進一步豫備掃羅、神話語的擴長與繁增
－大專期中特會蒙恩－把握機會傳福音，出外相調得激勵
－小排福音－相信、受浸、新生
－十一月受浸累計－
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會生活人數統計－
↑ Top
秋季國際長老及負責弟兄訓練『按照神對召會的經綸生活並事奉』信息要點
－
第七篇 使徒保羅的榜樣
壹 前言鳥瞰
上一篇講到基督的好執事，依照提前四章六節說，『你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。』基督的好執事乃是以基督服事人，供應基督作人的救主、生命、生命的供應並一切正面事物的人。我們若要供應基督給別人，我們自己必須先得餧養；基督的好執事不僅僅教導別人關於基督的事，乃是將基督供應到他們裏面作食物。本篇講到『使徒保羅的榜樣』，保羅是信徒的榜樣，他在靈裏活基督、顯大基督並供應基督作為那靈，為着建造基督的身體。今天在召會中牧養人、顧惜並餧養人最好的路，乃是給他們正確的榜樣，保羅自己活基督，他就以此餧養他屬靈的兒女。
貳 真理要點
一 主向保羅顯現，選定保羅作執事和見證人，將保羅所看見祂的事，和祂將要顯現給保羅的事，見證出來。保羅過一種生活是全然尊貴，有人性美德的最高標準，彰顯最高超的神聖屬性，與多年前主在地上所過的生活相似。這是從前活在福音書裏那奇妙、超絶、奧祕的神人，藉着祂許多肢體中的一個－保羅－繼續活着；保羅是成為肉體、釘死十架、復活、被神高舉之基督的活見證人。
二 保羅是我們的榜樣，他作基督的大使，有以下的資格：他不憑他所是的或所能作的，乃憑那不死的生命（就是基督自己）而活；他懷着雄心大志，在一切事上都要討基督的喜悅－就是在各方面活基督、長基督、彰顯基督並繁殖基督；他受基督的愛困迫，不再向自己活，乃向主活，意即服在主的指引和管制之下，願意履行祂的要求，滿足祂的渴望，並完成祂所要作的；他不在外面按着舊造裏的肉體認人，乃在裏面按着新造裏的靈認人。
三 在召會裏，人比甚麼都要緊；人就是方法，人就是主的工作；你所是的，就是你所作的。我們需要跟隨使徒的榜樣，注意生命過於工作。使徒不僅傳福音，也活福音；他們盡職傳福音，不僅憑着言語，也憑着展示神能力的生活，就是在聖靈裏，並在信心確據裏的生活。
四 使徒保羅一再強調使徒進到信徒那裏，這表明在使徒將福音注入初信者裏面時，使徒的行事為人扮演了重要的角色：使徒毫無錯謬、污穢或詭詐，他沒有用過諂媚的話，也沒有藉掩飾而貪婪，也沒有尋求從人來的榮耀，使徒雖然是基督的使徒，卻不維護自己的權柄和尊嚴，如主耶穌在地上時放棄了祂的尊嚴，使徒也寧可不用他的權利。我們若效法這個榜樣，就會把基督身體裏這種要求地位的致命病菌殺死。使徒顧惜信徒並切慕他們，如同乳母顧惜、切慕自己的孩子，使徒也勸勉信徒，要叫他們行事為人配得過神，而有一種生活行動，使他們能進入神的國，並將他們引進神的榮耀。
叁 負擔應用
一 學習使徒保羅關切信徒的心腸，邀約福音朋友、新人、久不聚會聖徒參加年終愛筵。
二 在服事人時學習捨己的功課，不尋求從人來的榮耀，也不維護自己的權柄與尊嚴。
三 顧惜信徒時應顧到對方的感受，要使人快樂，叫人覺得你令他們愉快，在每件事並每一方面都叫人容易接觸你。
（蕭鴻基弟兄）
↑ Top
－年終愛筵負擔－
回訪顧惜人，人人盡功用，召會得復興
『〔久不聚會聖徒〕他們都是已經受浸歸入基督，也在主恢復裏聚過會的聖徒；我們去接觸他們，總比接觸新的人要有利，也容易得多。雖然他們可能因着輭弱，或其他原因而冷淡退後，但到底他們還是屬主的人；按責任說，我們是義不容辭，必須照顧他們。已往就因我們照顧不彀，或是來不及照顧，纔任憑他們到今天的地步。這是我們的虧欠。現在主帶領我們恢復眾聖徒生機的功用，給我們看見這不僅是長老、同工、全時間服事者的事，更是神全體兒女的事。今天主在祂的恢復裏所帶領的新路，就是要人人盡生機的功能，個個是盡功用的肢體，家家都起來事奉。這樣，我們纔能餧養、照顧更多的人，使召會得着繁殖與擴增。
在「戶口普查」後，就要在聚會中交通，凡住在這一區的聖徒，無論多久不聚會，甚至完全就像外邦人的，也一定要報名上冊。這樣一收集，我相信一個二百人的會所，可能就有五、六百位聖徒列名在冊。然後將常聚會的弟兄姊妹分組，帶着他們一同到街頭巷尾去「清理」一番。正如人家裏作大清掃，把許久找不着的筆或物品掃出來；照樣，你們去一家家叩訪，可能就把二、三十年前得救，後來失去聯絡的聖徒找了回來。
探訪之後，再根據常聚會聖徒的情形，考慮他們的能力，按實際需要，分派他們去照顧、回訪那些聖徒；然後召聚一次聚會，請眾弟兄姊妹都來，將這情形擺在他們面前，請他們接受負擔，去尋找迷羊。弟兄姊妹若都照着作，即使不會作得百分之百的成功，其果效也必定不差。但如果情況表太多，無法一次分完，可陸續分發，分次作完。
盼望…將聖徒情況表彙總、編排，藉着會所的特會，將照顧久不聚會之聖徒的負擔，完全交通到弟兄姊妹身上。以〔小排〕為單位，在會中要鄭重的，將情況表交給每一家…請他們接受負擔，全〔小排〕聖徒都為這些情況表禱告。只要〔全小排〕能為別人禱告，他們的靈必定如火挑旺、焚燒起來。我信主的恩典會隨着這事，主的靈也必定與我們同工。
從今以後，我們不再籠統作工，乃要按一定的程序，有一個豫算。所謂「事在人為」，全看我們作不作；家裏不打掃，一定不乾淨，人人不打掃，家家都骯髒；但如果我掃一點，你掃一點，人人掃、家家掃，積少成多，自然家家就都乾淨了。
今天我交通給你們的，一點也沒有重擔，是人人可行的。一家五張情況表，歡歡喜喜去看望主內聖徒，並不是難當的軛，乃是輕省的擔子。實際去作時，可以告訴弟兄姊妹，五張情況表無須一次看完或一起看，可以一個個看；也不一定見他們的面，可以電話聯絡。只要堅定持續的作，一定有果效；屬靈的祝福，原則都是這樣。所有生物的生長，都是一點一點的長，然後越長越多，至終就徧滿地面。現在主將這圖畫清楚啟示給我們，我們就非改已往的作風不可。這不僅是「化整為零」，更是個個長，人人盡功用。盼望你們都接受這個題議，實際的去實行。
勞苦是惟一的需要
這樣的實行雖不是重擔，卻十分需要勞苦。世界的事，以務農為例，完全要靠兩手，除石、挖土、鋤田、掘溝、排水等，都需要兩手來作；每天都得作一點。我年幼時，老人家就教訓我們：「得糧多少，不光靠地多少，還要靠你勞苦多少。」就是時序入冬，大雪紛飛，無法出外作工，他們也非賦閒在家，都是在那裏作豫備的工。中國的二十四節氣，就是他們勞苦經驗的累積。
現代科學日趨進步，作任何事都是用機器；然而勞苦仍是惟一的要求。科學、機器只能節省勞力，不能節省勞苦；作生意、開工廠，若不天天勞苦，就無法與人競爭，成功賺錢。你若是個老闆，如果和夥計一樣，每天上下班，一天只作八小時，一週作五天半，你的生意是非關門不可。要想成功，只有一條路，就是全時間勞苦經營。』（新路實行的異象與具體步驟，第九篇）
歲末年終，正是我們可以積極與主配合的時候，願我們都在年終愛筵之前積極的回訪得救新人、久不聚會以及失聯的弟兄姊妹、得榮少年家，藉此與聖靈在人裏的作工合作。藉着人人盡功用，為聖徒禱告並前去看望。我們應當領受負擔，並推動各小區、各小排一一去探訪、尋找並挽回他們，使他們能回到神的家中，在愛中同被建造，彰顯神的榮耀。
↑ Top
－使徒行傳生命讀經－
－摘要(十七) 主進一步豫備掃羅、神話語的擴長與繁增
壹 分享進度：
生命讀經第三十三～三十四篇
貳 經文範圍及鑰節－徒十一19～十二24
『他〔巴拿巴〕又往大數去找掃羅，找着了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的時間，在召會裏聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始。』（徒十一25～26）
『但神的話卻日漸擴長，越發繁增。』（徒十二24）
叁 內容摘要
在行傳十一章十九至三十節，說到福音藉四散的門徒，向腓尼基、居比路、並安提阿的擴展（徒十一19～26），以及安提阿召會與猶太眾召會之間的交通（徒十一27～30）。
主進一步豫備掃羅
在掃羅身上，神主宰的豫備他成為另一個器皿，將祂新約的經綸帶到外邦世界。使大數掃羅成為這種器皿的豫備，開始於六章。在六章，七個滿有聖靈的人被選出來，其中有司提反；司提反的殉道帶進掃羅。
為亞拿尼亞所印證，藉巴拿巴被帶進身體的交通
掃羅得救以後，主使用亞拿尼亞來印證他，並藉着按手將他引進與基督身體的聯合。掃羅在大馬色大有能力，傳揚耶穌是神的兒子，是基督（徒九20，22）。掃羅的傳講很有能力，不久就有了門徒。猶太人商議要殺掃羅（徒九23），他逃脫了，就去耶路撒冷。然而，那裏的聖徒都怕他，不信他真悔改得救了，不信他是門徒。『惟有巴拿巴接受他，領他到使徒那裏去，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼在耶穌的名裏放膽講說，都向他們述說出來。』（徒九27）這裏我們看見巴拿巴，將掃羅帶進基督身體的交通裏。使掃羅與基督身體聯合的是亞拿尼亞，但實際將他帶進基督身體交通裏的是巴拿巴。
按照使徒行傳的圖畫，主只有一道水流，就是從耶路撒冷開始的水流，主並沒有從掃羅開始另一道水流。主主宰且智慧的行作一切，抑制彼得的職事向外邦世界開展，而興起掃羅的職事為着外邦世界。但願我們都看見這幅圖畫裏所描繪的。
在一道水流裏保守一
我們都要看見在使徒行傳裏所描繪的一，並且學習保守這一，這是非常要緊的。不然，我們這些在主恢復裏的人，將來也許有人會有新的起頭，而這些新的起頭引起了分裂。所以，我們需要看見，在使徒行傳裏，主為着基督的一個身體，主宰的把所有的職事，保守在一個職事並一個流裏，為要保守基督身體的一。
神話語的擴長與繁增
十二章二十四節說，『但神的話卻日見擴長，越發繁增。』前一節說，希律被蟲所咬，氣就斷了；然後這一節開始於『但。』希律斷了氣，但神的話卻日見擴長。神的話實際上就是主自己，因為話是主的容器。所以，神的話擴長，實際上就是主擴長。
二十四節說，神的話不僅擴長，而且繁增。話不是自己擴長並繁增，乃是隨着信徒擴長，隨着召會繁增。信徒擴長時，他們裏面的話就擴長；召會繁增時，話就在召會裏面繁增。這是主在與那惡者的爭戰中得勝的有力標記。
二十四節話的擴長與繁增是彼得職事的結果。所以，這一節指明彼得職事結束的方式是得勝的。不僅如此，這一節宣告主在地上從耶路撒冷，經過撒瑪利亞，直到外邦世界的行動。主從二章至十二章末了的行動，完全勝過了當時的局面。為着復活基督的繁殖，主在祂職事裏的行動，不僅勝過猶太宗教，也勝過羅馬政治。
既然使徒行傳裏關於彼得職事的記載，結束的方式是得勝的，我們就不應當小看彼得。新約清楚的說，彼得只是為受割禮的人設立的，而保羅是為未受割禮的人設立的。他們乃是在新約職事的兩個區域裏。十二章一至二十四節這一段插進來的記載，證明神的行動在一切環境中都是得勝的。
肆 復習問題
一 主如何豫備掃羅？
二 從那裏看出彼得職事的結束是得勝的？
↑ Top
－大專期中特會蒙恩－
把握機會傳福音，出外相調得激勵
台南大專期中特會共有144位大專生參加，分大學路會所、甲頂路會所交通信息，幫助他們建立享受主話的習慣，並與同伴一起追求主話，好能彼此牧養，而在生命裏長大。兩個場地也都舉辦一場福音聚會，學生們也抓住機會向人作得救的見證，有2人得救。
翌日，服事者們帶着學生聖徒分成三隊，分別去訪問台中市召會、埔里鎮召會、以及高雄市召會，不僅與當地大專生有相調，也接待在當地聖徒家中。學生們看見當地的大專生願意付代價來相調，也摸着當地大專照顧家願意付代價關心牧養大專生，都相當感動。相調過程中，我們也彼此分享各地召會生活的蒙恩，展覽召會生活的豐富。盼望各地的蒙恩和聖徒榜樣的見證，加強學生們對召會生活的享受。
看見接待家愛主的榜樣，激勵我們往前
這次的接待家，發現他們曾經到我成長的召會配搭開展，在甜美的交通中很受餧養和鼓勵。主日更是摸着聖徒的負擔，就是要愛主愛到極點，分享的聖徒甚至數度哽咽，激勵我要愛主勝過一切。原本在弟兄之家有時會因着輭弱而不想晚禱，但是主題醒我，我若是愛祂，就算是為難還是會先來到主的面前，因為我愛主勝過一切，感謝主，這次交通激勵我更愛主，願我能愛主勝過一切。 （成功大學 曾令城弟兄）
『人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。』（箴十六9）弟兄一家的職涯見證成為我的鼓勵。他們的蒙福祕訣是召會一吹號，就為着主奉獻，祂會帶領並開路，供應一切的需要，毫無缺乏！蔡弟兄姊妹剛踏入社會時， 因召會呼召，在九二一地震過後全家搬到南投埔里傳福音，當時孩子都讀幼稚園而已。他們沒有憂慮自己的就業、孩子的學涯等等，就是將憂慮卸給神，他們的見證就是一路以來，奉獻並簡單的跟隨主和召會的帶領，所需的一切，主必豫備。今天他們家仍然為主開家。 （成功大學 李尚諭弟兄）
這次接待我們的是一位八十六歲的師母。師母因着坐骨神經疼痛，需要拄着雨傘行動，但仍然熱情迎接我們。上樓後，更是拿出熬了兩天的白木耳款待我們。在詢問幾點晨興時，她和我們分享，早晨她和同伴一起有線上一年讀經一遍的追求，接着中文晨興，再來是英文晨興，後面還有生命讀經。『召會是我甜美家，滿足我的心懷。是主心愛配偶，也是我終生所投。』（補充本705首第2節）完全就是師母對主奉獻的心意。年齡不是她享受主的限制，反而更加緊緊抓住主的話，跟上每一場聚集。惟有基督與召會滿足她的心懷，更是她終身所投。藉由相調，看見基督在聖徒身上的活出，也向主更新奉獻，不僅個人緊緊跟隨主的話，更是為着基督與召會的建 造，擺上自己的那一分。 （成功大學 賴馨柔姊妹）
這次被接待在師母家，一再受題醒基督徒行事為人需要有異象。 她說兩年多前要搬到台中時，當地負責弟兄說：洪師母要去台中開展！當下她覺得自己只是要搬家而已，沒想到如今結果纍纍，從鄰居到游泳教練，都得救了；她的接待也在異象裏，『這些事你們既作在我這些弟兄中最小的一個身上，就是作在我身上』（太二五40），從她身上看見基督的愛、福音的靈和無窮的喜樂，她說有主的人就能像她一樣，高齡還能如此有活力！謝謝主將這樣愛主的榜樣，擺在我的眼前，求主激勵我跟隨榜樣，快跑跟隨祂。
（成功大學 黃千芸姊妹）
很喜樂到台中逢甲與聖徒相調。接待聖徒剛得救不久，也已八十三歲，但在我們抵達她家樓下 時，就連忙下來熱情的招呼我們，猶如親人一樣。『…以致在愛裏把自己建造起來。』（弗四16 下）惟有主的愛，使我們能愛並顧惜每位弟兄姊妹。她十分有人性的顧惜，周全柔細的照顧我們，實在是我們的榜樣。 我們與台中聖徒的相調聚集，雖然都不認識，卻能同作一的見證。讚美主！活在這靈裏，就有合一！（成功大學 陳馨純姊妹）
藉着相調，與眾聖徒一同領畧基督的闊長高深
這次與高雄大專相調，珍賞他們樂意花五十分車程與我們聚集。藉弟兄姊妹們的蒙恩見證，看見他們向着主單純渴慕的靈以及住弟兄姊妹之家生活的喜樂。第二天與高師大區的聖徒們主日時，我們分享召會生活對主的經歷之後，寶貝當地聖徒們接續我們的分享，藉着眾人炭火彼此堆加，神的話就擴長起來，在這合一裏，經歷召會真是活神的家。『…持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』（西二19）相調實在更新了我，經歷那靈在我們中間作調和的元素。藉着持定元首，得了豐富的供應，在生命上更有長進，基督的身體也得以擴展。
（台南大學 魏廷妤姊妹）
↑ Top
－小排福音－
相信、受浸、新生
詩歌本662首
一 榮耀福音向外推廣，乃是生命的湧流；藉着我們活的見證，失喪罪人蒙拯救。
（副） 求主使我湧流生命，使你生命顯於我；藉我作你活的器皿，將人靈裏來點活。
徒八35～37 『腓利就開口，從這經上起，向他傳耶穌為福音。二人正沿路走的時候，到了有水的地方，太監說，看哪，這裏有水，我受浸有甚麼妨礙？腓利對他說，你若是全心相信就可以。他回答說，我信耶穌基督是神的兒子。』
照着聖經的啟示和聖經的榜樣，受浸惟一的條件就是相信。馬可福音十六章十六節說，『信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。』受浸的條件就是相信。相信就可以受浸，相信之後有水的地方就可以受浸。沒有相信就受浸不過是虛空的儀式，相信了就應該馬上受浸，不應該耽擱。
然而在基督教二千年的歷史中，帶進了許多不合聖經的教訓、實行和傳統。如在天主教以及更正教某些教派裏實行嬰兒受浸，就是小孩出生後沒多久就給他施浸。嬰孩還不會相信，怎麼能受浸呢？那個受浸沒有甚麼意義。對於成年人受浸也有許多不同的實行。有的要求必須把聖經讀了一遍纔能受浸；有的要求經過一個培訓、上一個課程、經過一個受浸班，纔可以受浸。這樣的實行可能為了慎重，幫助相信的人確定他的信仰，但是並不符合聖經。
聖經為我們設立了一些榜樣，叫我們看見在甚麼時候為人施浸。使徒行傳二章講到，五旬節的時候，彼得傳福音給許多從世界各國來到耶路撒冷敬拜的人，他解釋聖靈的澆灌，聖靈經綸的充溢，見證這位作工、受死、復活並升天的耶穌。他講完之後，使徒行傳二章三十七至三十八節說，『眾人聽了，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，諸位，弟兄們，我們當怎樣行？彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。』四十至四十一節說，『彼得還用許多別的話鄭重的作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代。於是領受他話的人，就受了浸，那一天約添了三千人。』
除此之外，使徒行傳八章還講到腓利傳福音的事例。有一個埃提阿伯的太監，到耶路撒冷敬拜之後坐車往回行，他在車上正在念舊約聖經中的以賽亞書。『那靈對腓利說，你上前去，貼近那車走。腓利就跑上前去，聽見他念申言者以賽亞的書，便說，你所念的，你明白麼？他說，沒有人指引我，怎能明白？於是懇求腓利上車，與他同坐。他所念的那段經乃是：「祂像羊被牽去宰殺，又像羊羔在剪毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。祂卑微的時候，人不按公義審判祂；誰能述說祂的世代？因為祂的生命從地上被奪去。」太監對腓利說，請問，申言者說這話是指着誰？是指着自己，還是指着別人？腓利就開口，從這經上起，向他傳耶穌為福音。二人正沿路走的時候，到了有水的地方，太監說，看哪，這裏有水，我受浸有甚麼妨礙？腓利對他說，你若是全心相信就可以。他回答說，我信耶穌基督是神的兒子。於是吩咐車停住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施浸。』（徒八29～38）
腓利向太監傳耶穌為福音的時候，一定題到相信的事和受浸的事，因為他們正在行路的時候，到了有水的地方，太監就說，『看哪，這裏有水，我受浸有甚麼妨礙？』這位太監聽了福音，就想要受浸。腓利隨即跟他說，『你若是全心相信就可以。』受浸的條件就是相信，只要相信就可以。太監回答說，『我信耶穌基督是神的兒子。』於是吩咐車停着，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就為他施浸。
從聖經明文的啟示和給我們設立的榜樣，受浸的條件就是相信；相信耶穌基督是神的兒子，接受耶穌基督為救主，這就是受浸的惟一條件。相信的時候就可以馬上受浸，那裏有水那裏就可以受浸，並不需要經過甚麼手續，也不需要經過另外的過程。
信而受浸的必然得救，既然相信了，就馬上受浸，得着完全的救恩。（人阿，你在那裏，第八篇；使徒行傳生命讀經，第二十四篇。）
↑ Top
－受浸累計－
308簡煜儒、黃明彥，401鄧皇鳳、鄭絡心、陳杏佑，411高宥恩、董明忠，605呂語涵，607鄭立民，902蔡錥展，903杜宗錡，904許綉佩，1003周福文，1104邱万寧，1304黃聖濱，1401蕭周蓮、吳鴻廷，1405李宛諭，1602吳謙倫，1603林圓庭，1611張芯飴，1802郭來餘，1803蔡宇鴻，1804劉霈緹，1904陳致妤（受浸新人共25人）。
↑ Top
－神人生活操練表－
追求進度
- 秋季國際長老及負責弟兄晨興聖言「按照神對召會的經綸生活並事奉」第8週「召會的功用（一）活神的家以及真理的柱石和根基」。第9週請自行追求，下週開始追求感恩節特會晨興聖言第1週。
- 禱告聚會追求：職事文摘第八卷第三期「事奉是為建造神的家」第147頁。
-
使徒行傳生命讀經第35～36篇。
-
12/10（主日）分享「使徒行傳生命讀經第33～34篇」。
-
青少年分級教育：聖經之旅第九冊第八課；讀經進度：徒二十一～二十三。
- 兒童主日分級教育：幼兒－當我是小小嬰孩第32課；中低年級－小明燈第32課；
高年級－信而受浸（浸前豫備課程）第3課
- 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅16:12 問在主裏勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛在主裏多受勞苦的彼息氏安。
羅16:13 問在主裏蒙揀選的魯孚和他母親，也就是我的母親安。
羅16:14 問亞遜其土，弗勒干，黑米，八羅巴，黑馬，並與他們同在的弟兄們安。
Rom16:12 Greet Tryphaena and Tryphosa, who labor in the Lord. Greet Persis, the beloved sister, one
who has labored much in the Lord.
Rom16:13 Greet Rufus, chosen in the Lord, and his mother as well as mine.
Rom16:14 Greet Asyncritus, Phlegon, Hermes, Patrobas, Hermas, and the brothers with them.
↑ Top
－報告事項－
▓全召會
集中禱告 時間：2024/01/02（二）19:30，地點：裕忠路會所大會場。
集中主日 時間：2024/01/14（主日）09:30，地點：裕忠路會所。
▓半年度結晶讀經錄影訓練
請各區12/11（一）前繳教材費。
冬訓報名登入網址
▓大區
集中禱告
時間：12/12（二）20:00，二大區－北門路會所，三大區－大學路會所二樓，
四大區－裕忠路會所A中會場，六大區－甲頂路會所，九大區－歸仁區會所，十七大區－裕忠路會所B中會場，十八大區－大學路會所地下室。
▓全時間訓練學員書報推廣
時間：12/17（主日）～12/26（二），學員將拜訪台南各基督徒團體，推廣職事豐富。若聖徒有熟識的基督徒團體，或熟識、敞開的其他團體聖徒，敬請提供給石樂琦弟兄0912-054400。
▓青少年
青少年寒假特會 時間：2024/1/20（六）～ 1/22（一），費用：2000元，
地點：高雄陽光大飯店，請上網報名。
上網報名網址
▓兒童
小五六相調聚會 時間：12/16（六）9:30 報到，地點：古堡街會所（安平區古堡街118巷1號），下午至彈翻健身育樂中心（北區文成路655號），每人報名費400元，請掃描上網報名。
小五六相調特會上網報名網址
▓台語
福音集中聚會 時間：12/23（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場。嘉義聖徒同來相調，備有簡餐。
▓安息聚會
（504區 林永壽弟兄）
時間：12/16（六）9:30，地點：台南市立殯儀館景福廳。
▓網路奉獻平台
線上奉獻平台登入網址
↑ Top
－代禱事項－
▓全地
1.為萬人祈求、禱告、代求並感謝，使福音廣傳，人人得着救恩。
2.求主保守以色列地與百姓平安，親自安慰這片土地上的百姓，不陷入恐懼，有得勝的盼望與信心， 讓神的心意得以完成。
全台
每位聖徒更深進入研讀生命讀經的負擔與實行。
法國
巴黎新會所的啟用能給主在聚會、成全和福音各方面的行動帶進祝福；請為明年巴黎奧運期間的
發送聖經代禱。
西班牙
巴塞隆納購置會所及有更多老練的家移民至此開展。
肯亞
1.内羅比大學的學生們渴慕主話並被主話得着；在內羅比興起同配搭，出外牧養人的年輕在職弟兄。
2.在肯亞的眾召會向政府的註冊登記能順利完成。
▓台南市召會
1.週週福音出訪，建立家聚會牧養3人，結1個常存果子。
2.願出代價買真理，建立追求聖經與生命讀經的生活。
3.願作拿細耳人自願奉獻，配合增排增區的行動，為着召會擴展與繁增。
4.鹿草、義竹、西港、後壁四地，得着關鍵的人和家；能有 4 隊（一對夫婦及一位聖徒）移民開展。
5. 求主興起眾聖徒，前去顧惜久未謀面的聖徒及褔音朋友，並盡力邀約參加十二月年終愛筵，重回神家，同享主恩。
青職
1.更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成；
2.以活力排配搭，增加福音出訪與家聚會牧養。
3.青職週週得釋放參加主日聚會，過正常召會生活。
大專
1.活力排追求生命讀經，被新約職事構成。
2. 大專主日目標192位（含福音牧養系列105位）。
3.下學期新增40位學生入住弟兄姊妹之家。
青少年
1. 藉關懷者與社區配搭，將得榮少年家帶進召會生活。
2.與同伴建立晨興及讀經生活。
3.更多青少年參加成全聚會受成全，接受託付並學習牧養同學。
兒童
1.兒童福音月來的福音兒童及家長參加各大區的年終愛筵。
2.各照顧區建立小五六兒童排；12/16（六）小五六相調特會（含得少）50位參加，每位有活力伴。
↑ Top
－召會生活人數統計－
20231127-1203召會生活人數統計pdf
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
↑ Top
