－七月半年度訓練『在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽』信息要點－
第六篇 按着神牧養
－成全訓練負擔－珍賞生命讀經的目的與價值
－使徒行傳生命讀經摘要(四)藉着彼得一班同工的職事，在猶太地的繁殖(二)
－全台大專期初特會－使徒行傳的繼續
－小排福音－進入神聖生命的國
－八月受浸累計－
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會生活人數統計－
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第六篇 按着神牧養
壹 前言鳥瞰
第五篇說到『神人生活』就是重複基督在地上所過的生活，也就是『作燔祭』的生活，這位作為燔祭的基督在這世上活出神就是愛的生活。如今我們乃是祂的複製，也要在地上重複祂的生活，有我們父神愛和赦免的心，並我們救主基督牧養和尋找的靈，『按着神牧養』的生活。
本篇進入『按着神牧養』。牧養就是周全柔細的照顧羣羊，這是主今日的恢復裏所急切需要的。牧養乃是藉着教導，我們若不能教導，就不能牧養。而要牧養人，我們需要先認識並經歷基督是我們魂的牧人，使我們能『按着神』牧養，就是按着神的性情、心意、作法和榮耀，而不是按着我們的偏好、興趣、目的和個性牧養。這樣『按着神』牧養的實行不該是偶爾為之，乃該持續不斷，為此我們需要過『牧養的生活』，被基督構成的生活（因為基督在我們屬靈生命裏的構成，有牧養的一面）。好達到牧養的目標，藉着『相互的牧養』建造基督的身體。
貳 真理要點
一 我們都需要認識並經歷基督是我們魂的牧人。因為我們的魂很複雜，所以需要那在我們靈裏是賜生命之靈的基督，在我們的魂裏牧養我們，照顧我們的心思、情感和意志，並顧到我們一切的難處、需要和創傷。基督作為我們那是靈的牧人，從我們的靈裏開始以柔細、生機、周全的方式照顧我們，擴展到我們魂的每一部分。這乃是經過過程並終極完成之三一神內在的牧養，藉此祂與祂所重生的信徒聯結且合併，使我們能與神是一，而按着神牧養。
二 那些牧養神羣羊的人，該按着神牧養。根據彼前五章二節，『按着神』的意思是我們活神，惟有活神的人，纔能按着神牧養。因此神在祂的經綸是要將祂自己作到我們裏面，使我們可以接受祂作我們的生命和生命的供應，好使我們活神。就是在生命、性情、彰顯和功用上成為神（但無分於神格）。為此我們需要被神聖的生命充盈，需要今天就來享受三一神作源、泉、川，而成為神聖生命的總和，甚至成為神聖生命的本身。好叫我們成為基督的複製，在牧養上彰顯神，而不是彰顯我們的己，連同其個性與乖僻。並且與神是一，在神的功用上成為神，照着祂的所是並照着祂經綸中的目標，牧養神的羣羊。
三 我們要按着神牧養，就需要過牧養的生活，就是被基督構成的生活。我們越被構成，就越自然而然的過牧養的生活。這構成首先叫我們有寬宏的心，就是能容納神所有兒女的心。其次，這牧養的生命是一種溫暖別人的生命，能在耶穌的人性裏顧惜他們，好在基督的神性裏，以基督的豐富餧養他們。並且這牧養的生命是適應一切的生命，這生命能適應一切處境，接受各樣環境，在各種情形裏作工。這構成使我們能有我們父神愛和柔細的心，以及我們救主基督尋找和牧養的靈，牧養神的羣羊。
四 那建造基督的身體的牧養，乃是相互的牧養。我們是羊也是牧人，需要彼此互相的牧養並接受牧養。藉着在愛裏彼此相互的牧養，召會作為基督的身體就在愛裏把自己建造起來。
叁 負擔應用
一 我們需認識並經歷基督是我們魂的牧人，經歷祂指引我們的心思、安慰我們的情感，帶領並引導我們的意志。
二 藉着研讀生命讀經而被基督構成，有適應一切並溫暖別人的生命，並有寬宏的心，就是能容納神所有兒女的心，來過牧養的生活。
三 我們是羊也是牧人，藉着人人入排，排排入人，而在愛裏彼此牧養。。
（林暉智弟兄）
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珍賞生命讀經的目的與價值
為使聖徒們能彀藉着這一分新約的職事的豐富而被真理所構成，九月成全訓練帶領我們珍賞生命讀經的目的和價值，這對我們來說是非常重要的事。我們對一件事物珍賞與寶貴的程度有多少，在於我們對該事物認識的眼光有多少。 這好比將一粒玻璃珠和一顆鑽石，擺在一個孩子與一位大人之間，讓其作揀選，孩子可能因好玩而放棄鑽石，揀選玻璃珠；但大人會因對鑽石的非凡認識，而作出正確的揀選。同樣的，今天你我是否寶貴聖經與生命讀經，完全取決於我們對其價值與目的，有何種的認識。
我們需要看見生命讀經信息的價值
『一九七四年，我開始寫生命讀經時，我在主的話語上已經下了五十年的功夫。我不能說已經把所有的解經都看過，但歷代著名的解經我都知道。此外，我在為主說話、傳揚福音、講解真理、造就聖徒、建造召會的事上，也有五十年的經歷。把這些加起來，到了一九七四年，我就有一個很深的感覺，主的恢復需要一套生命讀經。所以，我根據近二千年來，歷代聖徒解經的豐富和精華，加上我們對聖經的認識、經歷，而有一個綜合性的著作。這套生命讀經裏，有對困難問題的解答，有對聖經的解釋，也有開導和啟示，還有生命和亮光。我們編寫生命讀經時，對於一般常用的基督教權威著作，作了比較和參考。有了這一套生命讀經，加上帶註解的恢復本聖經，就能省去參考其他書籍的時間。可以說，歷代許多屬靈的寶貝，統統集中到一個寶盒裏，要取用的時候，既省事又省力。』（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及與召會的治理，第四章。）
出版生命讀經和聖經恢復本的註解，有四重目的
『這目的第一方面，是為聖徒提供一條簡單的路，來明白聖經中的真理。傳統基督教裏許多對聖經的解釋，可能誤導讀者，因為他們用難以明白的方式陳明真理。然而，生命讀經信息和恢復本註解是用簡單的話幫助讀者進入對主話語真理的認識（參提前二4，提後二15）。
第二方面的目的，是要協助解決聖經中一般和困難的問題，這些問題有礙於我們完全明白聖經。幾乎在聖經每一卷裏，都有幾個難以明白的點。為要正確的明白這些點，我花許多時間查閱希臘文字典、辭典和經文彙編。因此，生命讀經信息和聖經恢復本的註解，乃為聖經中許多難以明白之處提供正確的解釋。
第三方面的目的，是要將生命的供應服事給讀者（參約十10，羅八11）。很可惜，許多在傳統基督教裏的書籍鮮有生命的供應。即使我們花數小時閱讀這些書，可能也得不着多少生命。然而，召會中許多聖徒能見證，藉着閱讀生命讀經信息，即使短短的時間也能得着豐富的生命供應。
第四方面的目的，是要帶神的兒女進入祂的經綸，就是祂的行政同祂的計畫、祂的定旨、和祂的安排，以達到祂的目的，完成祂心頭的願望（弗三9）。』（李常受文集一九八四年第一册，在真理上得建立並在生命裏長大，以擴展主的見證，第四章。）
我們該如何讀生命讀經，這裏題到七種讀法：
『（一）短讀，（二）重讀，（三）重讀，（四）活讀，（五）解讀，（六）禱讀，（七）唱讀。在小排裏，每個人都應該讀得短；若是讀得長，別人就難得有機會參與。別人讀過了，自己還可以重複，也可以眾人一起再讀。』（李常受文集一九八五年第一册，召會分項事奉的建立，第十五章。）
每天花時間讀聖經恢復本同註解，
以及生命讀經，是值得的
『我鼓勵青年人每天花時間讀這些材料。他們若這麼作，五年內就會完成新約生命讀經，並會成為絕佳的聖經研讀者。我確信每個完成這樣研讀的人，都會大得復興並靈裏焚燒。他們會對聖經有正確的知識，會有生命滋養的豐富供應，會得着真理的裝備，並會在生命裏長大。這樣許多人對主的恢復就會變得非常有用。我期望全地千千萬萬的青年人都熱切實行主的恢復，他們會是彀資格、裝備好且有能耐的。今天基督教是死沉、虛空和老舊的－缺少真理、亮光、生命和滋養。它完全缺少基督、那靈和神聖的生命；這些是召會生活要命的因素。倘若有五年之久，青年人每天花時間進入聖經恢復本同註解，以及生命讀經，主就會有新的開始，不是憑藉外面的組織，乃是憑藉裏面的生命和真理。』（李常受文集一九八四年第五册，關於實行召會生活的交通，第二章。）
操練與實行
一 普徧－人人進入。
二 成為家風－天天晨興、主日申言；天天研讀、小排分享。
三 系統性、書卷性－循序漸進。
四 長期且規律－建立同伴、共同追求。
五 注意託付－吸收、累積、積存。
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－摘要(四)藉着彼得一班同工的職事，在猶太地的繁殖(二)
壹 分享進度：
－使徒行傳生命讀經第七至八篇
貳 經文範圍及鑰節－ 徒二1～13
『五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。』（徒二1～2）
『他們就都被聖靈充溢，並且按着那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。』（徒二4）
叁 內容摘要
素質的靈與經綸的靈
在主的復活裏，復活生命的靈被比作氣，吹進門徒裏面（約二十22），那是在素質一面為着他們屬靈的所是並生活。在主的升天裏，升天能力的靈在這裏由風所象徵，澆灌在門徒身上，這是在經綸一面為着門徒的職事和行動。復活生命素質的靈，使信徒能活基督；升天能力經綸的靈，使他們能執行主的使命。
三一神成了賜生命的靈
三一神成了一個人，在地上生活，盡職事，進入死，勝過死並征服死、又在復活裏從死出來。祂在復活裏成了賜生命的靈。在祂復活那天，祂向門徒顯現，向他們吹氣，說，『你們受聖靈。』這靈乃是經過過程之三一神的終極完成，臨到祂的贖民。我們都需要看見這異象：三一神成了末後的亞當，末後的亞當成了賜生命的靈，就是經過過程之三一神的完成，臨到了我們。
穿上從高處來的能力
在五旬節那天，升天的基督作為那靈，在經綸一面將自己澆灌在門徒身上，作他們的能力、權柄和『制服。』穿制服的警察有權柄。無論你的汽車多有能力，你還是要順從警察的權柄。他的制服是他權柄的表記。
在路加二十四章四十九節，主吩咐門徒等候，直到他們穿上從高處來的能力。當他們在五旬節那天穿上了能力，彼得就站起來，帶着權柄和能力說話，眾人都被征服。彼得能帶着權柄說話，因為他穿上了屬天的制服。
猶太信徒的靈浸
澆灌的靈在外面的充溢，乃是升天的元首將祂的身體浸入那靈裏面。在五旬節那天，祂身體的第一部分－猶太的信徒－受了這浸；在哥尼流家裏，祂身體的第二部分－外邦的信徒－也照樣受了這浸。藉着這兩個步驟，祂就將祂的整個身體一次永遠的浸入那靈裏面，那靈就是祂自己的應用和實化。
都被聖靈充溢，不都說方言
行傳二章四節說，『他們就都被聖靈充溢，並且按着那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。』這裏的『都』只形容『充溢，』並不形容『說起話來；』所以不能用以證明，所有被聖靈充溢的門徒都說方言。
方言是聽得懂的語言
二章四節的『語言』指六、八節的本地話。門徒是加利利人，竟說起各國不同的地方方言，就是那些從世界各地來過節的人所說的。這是有力的證明，方言必定是聽得懂的語言，不僅是舌頭所發出的聲音。所以，五旬節那天說方言的加利利人，說話不帶着加利利口音。
說不真實方言的例子
一個靈恩派團體租了一個大體育館聚會。那個體育館可以容納一萬二千人，但是那次只二、三千人參加聚會。結果，這個靈恩派團體沒有錢付體育館的租金。在他們的聚會中，有人說了方言，然後有繙出來的話。繙方言的人說，主要他們中間一位非常有錢的女士付租金。然後這位女士也說了方言，並且繙出她所說的話。她繙出來的話聲稱，主已經告訴她不要付租金了。這進一步說出，今天許多的方言都不是真實的。
那些自稱說方言的人，應當看看自己的經歷，特別需要查看說方言時，所發出來的是不是本地話，是不是人聽得懂的語言。他們若是誠實，許多人就會承認，說方言時所說的不是一種地方方言。但是我們已經從行傳二章指出，在五旬節那天，那些被聖靈充溢的人所說的，乃是人認得出的地方方言。所以，真正的方言不僅僅是一種聲音。真正的方言乃是一種地方方言。
肆 復習問題
一 試簡述素質的靈與經綸的靈有何不同？
二 我們該如何看待說方言的實行？
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使徒行傳的繼續
秋季全台大專期初特會分兩地，台北及基宜花東於台北舉辦，其餘各縣市的大專生八月27至29日皆到中部相調中心參加，台南共67位學生與會。主題是『使徒行傳的繼續』，為了使學生們豫備好，於九月開學時能放膽在校園中傳揚福音，弟兄們用使徒行傳中使徒們的榜樣，幫助學生們看見主在地上如何得着一班見證人，為着祂在地上行動的擴展。這次特會的負擔在於幫助學生看見，得人乃在於主恢復中能力的三個實質－禱告、那靈與話。這也是使徒行傳所給我們看見，神命定為着執行神的行動以成就祂新約經輪的路。這次特會期間，相調中心裏充滿了禱告的聲音，這樣的禱告讓主有路，在學生們出去傳福音前就先被靈充滿並充溢他們，從學生們最後的福音宣告中，可以見證他們已經豫備好，要在各校園中作復活基督的見證人。
堅定持續禱告，帶進基督的繁殖擴增
我們都是使徒行傳的繼續，也要作基督團體的繼續。使徒行傳沒有結束，因着聖靈藉着基督的信徒，傳揚基督，使基督的身體得以擴增。保羅也在各樣的環境中，活基督顯大基督。在要來的福音節期，我願意繼續作一個禱告的人，在身體裏一同為人代求，出訪傳福音，成為復活基督的繁殖與擴增。 （成功大學 張宇新弟兄）
亞拿尼亞雖然沒有甚麼能力，但當主呼召他去逼迫基督徒的掃羅那裏時，他順服主並答應主的呼召前去，就得着了保羅；我們應當順服裏面的感覺，而不受我們天然人觀念的限制，需要看見每一個人都是器皿，都需要耶穌，我們只管順服裏面的感覺前去，神就有機會得着一個保羅。我們也是傳揚復活基督的管道，不可堵塞，需要藉着禱告來挖去我們裏面的污泥、藉着禱告停下我們自己，讓主有路，當禱告、那靈與話成為我們的生活時，我們就能自然而然的湧流這復活的基督。願主得着我在新的學期裏，有定時的禱告、天天追求主話，並出外傳福音牧養人，操練過神人生活，成為基督團體的繼續。
（南台科大 高恩慈姊妹）
這次特會主一再的題醒我需要作一個禱告的人，並要在活力排裏面與同伴們一同作活力人，同過神人生活。雖然我所在的校園弟兄姊妹們不多，但我信只要有一班人，甚至是一兩個人，在樓房上天天、堅定持續、同心合意的禱告，就能推動主在地上的行動，因為主在地的行動都是從禱告開始。禱告能使召會得着擴展。因為擴展召會和復活基督的繁殖都是神給我們的託付，這託付乃是為着主在地上的行動，而這條路如今已經清楚啟示給我們了，就是禱告、那靈與話。我們都該禱告，並要絕對向主敞開，纔能使我們被那靈充滿且充溢，這就使我們有從主而來的負擔願意與主配合，實行追求主話、為人代求、出訪的生活。藉着在活力排裏一同的享受，我們就成為主在地上的複製，基督人位的彰顯，基督在地上行動的繼續！ （嘉南藥理大學 王浩年弟兄）
保羅在漫長不幸且受監禁的航程中，主保守使徒在祂的升天裏，使他活出超越憂慮的生活，彰顯全然尊貴、最高超的人性美德。神人生活實際的路，不憑着天然活，乃是藉着認識高峯真理而活出神人生活。要來的學期與同伴們有三個同心合意的目標，第一，追求主的話；第二，為人代求；第三，出訪。願我們都能擺上自己的那一分，有分於神今日的行動，產生得勝者、過活力的生活、實行活力的事奉、照着神牧養人，建造基督的身體。 （台南大學 魏廷妤姊妹）
使徒們從來沒有不禱告而發起任何工作，他們乃是藉着禱告停下自己，給神一條路進到他們裏面，為神作工、與神同工，不憑己意。弟兄說，當我們的己越過神時，其實就犯僭妄的罪；而禱告是領悟自己一無所是、一無所能纔能發出的，這是真正的否認己。看見我需要多而透的禱告，停下自己的作為，操練在回小羊訊息前先有禱告，使我能開口供應神的話。
（成功大學 黃千芸姊妹）
神命定為着神行動的路乃是藉着禱告、那靈與話，惟有藉着禱告，神的異象纔會向我們開啟，並且帶進那靈的澆灌，使我們有能力講說主的話語，盼望在要來的福音節期裏，繼續藉着禱告、那靈與話，與主配合並成為祂行動的憑藉，將主的祝福帶進成大校園裏。
（成功大學 吳恩瑤姊妹）
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進入神聖生命的國
補充本詩歌456首第二節
轉！往新方向尋求，進入方舟。 轉！公義、和平、喜樂，是神的國。
歡然邁入新境地，憑神脫去陳舊， 神調人新生活，盼望得榮時候。
走，跟耶穌腳踨！今我們得神聖生命不朽，享受神兒子自由；
走，同基督行動！流，隨聖靈湧流！ 經綸的神正在呼召，一個新人－我人生所投。
歌羅西一13～14 『祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏；我們在愛子裏得蒙救贖，就是罪得赦免。』
兩個源頭，兩個生命，兩個國度
當亞當為神所造時，他是無罪的。神將亞當擺在指明兩個源頭－神和撒但－的兩棵樹前。〔這指明〕在宇宙中有兩個源頭，這兩個源頭有兩種生命，從這兩種生命就產生兩個國度。神有祂的生命，從祂的生命產生了神的國；撒但有他邪惡的生命，從撒但的生命產生了撒但的國。因此，在宇宙中有兩個國度－神的國和撒但的國。
世人都活在撒但的國
神的國和撒但的國都是生命的事。神的國是神聖生命的事，撒但的國是撒但生命的事。如果你思想世界的局勢，你就會看見，整個人類乃是一個國度，不僅是出於人的生命，甚至更是出於撒但的生命。因此，人的國度已經變成屬撒但的國度，就是撒但的國。
以弗所二章一節說，『你們原是死在過犯並罪之中。』我們的靈在與神的關係上是死的。保羅繼續說，『那時，你們在其中行事為人，隨着這世界的世代。』（2）這裏的『世代』一辭是指撒但的系統，世界現今時髦的表現，為撒但所利用，篡奪並霸佔人，使人遠離神和神的定旨。
二節說，行事為人隨着這世界的世代，即行事為人『順着空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領。』魔鬼撒但乃是空中執政者和掌權者的王，他運行加力給世人。世人無論作甚麼，都由不得他們，因為運行操縱的是撒但，不是他們。就這意義說，不信者是『車』，撒但是『司機』。撒但操縱他往某個方向，死了的人就轉到那個方向。一位弟兄曾經見證說，他得救以前是個很愛跳舞的人，每天晚上都跳得精疲力盡。回家以後就氣自己，並發誓再也不去跳舞。然而，到了次日夜晚，撒但在他裏面運行，他又去跳舞了。因為他在這世界的世代裏，他要去那裏由不得他。撒但這位空中掌權者的首領，今天在所有的世人裏面運行。
神拯救我們遷入神愛子的國
神的國是甚麼？神的國不是人眼所能見物質的國；神的國乃是神聖生命的國。神的國是基督作生命擴展到祂的信徒裏，形成神在祂生命裏管治的範圍。神的國就是神的管治、掌權，連同其一切福分和享受。神的國乃是神的福音和耶穌基督福音的目標。
主在行傳二十六章十八節說，乃是叫人『眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神。』這就給我們看見，傳福音不只是叫人眼睛得開，不只是叫人脫離黑暗，並且是叫人脫離撒但的權勢。歌羅西一章十三節也說，『祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏。』脫離黑暗的權勢，就是脫離撒但的權勢，也就是脫離撒但的國；而遷入神愛子的國，也就是遷到神的國裏。
那我們如何脫離撒但黑暗的權勢，而遷入神愛子的國呢？乃是藉着基督的救贖。主的死是包羅有的，因此當祂死在十字架上時，許多事物就受了對付。罪性、罪行、肉體、舊人、撒但、世界、舊造、和規條都受了對付。三天之後就復活了。並升天達到宇宙的至高之處，在那裏祂得榮耀、登寶座、被加冠、得着君王職分、元首地位、為主身分、權柄以及國度。
人要進入神的國，就需要為罪悔改，相信福音，使他們的罪得赦免，並由神重生，得着符合這國神聖性質的神聖生命（約三3，5）。
『悔改』，在希臘原文的意思，是『心思的轉變。』所以聖經所說的悔改，乃是心思轉變，不像人所以為的，是改過自新。從人墮落以後，人的心思是背着神，而向着神之外許多的人、事、物。所以人需要在心思裏有一個轉變。
人如果不悔改，不從心思裏有一個轉變，將他的全人轉過來向着主，就是主要進到人裏面，叫人得着神的救恩，祂也是無路可以進入。但無論甚麼時候，人的心思一轉過來向着神，給祂開了一條路，祂馬上就進到人裏面，作了人的救恩。
（使徒行傳生命讀經，第四篇；國度，第八篇；聖經要道卷一，第五題）
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102楊程涵，107阮秋瓊、林台茵，205蔡憶紋，206李家儀、李家慧，301張曉音，404蘇秉達，503陳柔安，605謝濠鴻、謝宜婷、林美雲，702蔡平民、蔡蘇明蓮，801張翊萱、張心妤，803嚴來好，902吳文壽，1102陳柏翰，1104蔡富美、黃永鋒、黃正宇、郭曉君、郭紫璿，1401陳謝紅姉，1403黃朝正、黃金山，1404鍾德光，1502蔡益儒，1601邵唯恩，1704湯忠霖，1711李孟洋，1801張克誠、張豪仁，1802郭立安，1804翁士程，1902葉千生、葉姵綺、葉姵筠（受浸新人共39人）
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追求進度
七月半年度訓練晨興聖言「在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽」第7週「神完整救恩的兩面－法理的救贖加上生機的拯救」。
禱告聚會追求：職事文摘第八卷第二期「如何帶領人經歷基督作生命」第94頁。
使徒行傳生命讀經第9～10篇。
9/10（主日）分享「使徒行傳生命讀經第7～8篇」。
神聖啟示的高峯信息合輯第十四冊－基督的人性結晶讀經」第3～ 4章。
（李常受文集 1994 ～ 1997 年第五冊）
青少年分級教育：聖經之旅第一冊第十三課；讀經進度：創三九 ～四十。
兒童主日分級教育：幼兒－當我是小小嬰孩第19課；中低年級－小明燈第19課；
高年級－人人需要耶穌第3課
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅15:06 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
羅15:07 所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。
羅15:08 我說，基督是為神的真實，作了受割禮之人的執事，要證實對列祖的應許，
Rom15:06 That with one accord you may with one mouth glorify the God and Father of our Lord Jesus
Christ.
Rom15:07 Therefore receive one another, as Christ also received you to the glory of God.
Rom15:08 For I say that Christ has become a servant of the circumcision for the sake of God's
truthfulness, to confirm the promises given to the fathers,
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▓全台姊妹事奉相調特會
目前僅剩第二、四梯次。（鼓勵報名第四梯，有交通車；發車－13:00青年路會所，13:20裕忠路會所，13:40麻豆交流道，14:00新營交流道。）14:00報到，16:30第一堂聚會。報名至9/15截止並以繳清費用為準（額滿為止），費用：報名費1700元、交通車費500元，請繳給賴錦富弟兄。
▓為巴黎召會及巴塞隆納召會購置會所之奉獻統計
奉獻款目標：1,500,000 元，
奉獻：1,112,040元，尚缺：387,960元 人人經歷主彀用恩典，十月中旬前匯溢出豐厚的慷慨。
▓大區
集中禱告 時間：9/12（二）20:00，二大區－北門路會所；三大區－大學路會所二樓；
四大區－裕忠路會所A中會場；九大區－歸仁區會所；十三大區（19:30）－下營區會所；
十八大區－大學路會所地下室。
集中主日 時間：9/17（主日）9:30，
四大區－裕忠路會所A中會場；十八大區－大學路會所地下室。
一大區 社區開展隊即日起在一大區福音開展。歡迎將住中西區的親朋好友、久未聚會的聖徒，提供給鍾亞倫弟兄（0916-400836）和劉子敬弟兄（0939-150707）。
▓社區福音
得榮少年關懷者成全聚會 時間：9/16（六）9:30～12:00，
地點：裕忠路會所大會場。請上網報名。
線上得榮少年關懷者成全報名網址
▓大專
福音節期第二週福音聚會時間地點
▓台語福音集中聚會
時間：9/23（六）9:30，地點：裕忠路會所B中會場。邀請聖徒扶持，備有簡餐。
▓書報
2024福音月曆120元，信徒日誌65元，月計畫手冊50元， 特價供應，請於10/15（主日）前向書報服事者登記訂購並繳費。
▓歐洲福音開展之旅
10/8（主日）～10/22（主日）歐洲幾處德語國家安排福音開展之旅，盼能得着更多當地的青年人，為着主在德語國家並歐洲的見證。有負擔報名參加的聖徒，須具備基本英語能力，並自行搭機前往，請於9/27（三）前洽執事室報名。
▓網路奉獻平台
線上奉獻平台登入網址
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▓全地
為萬人祈求、禱告、代求並感謝，使福音廣傳，人人得着救恩。
全台
每位聖徒能更深進入夏季錄影訓練主的說話。
史特拉斯堡
在法國興起金燈臺；聖徒渴慕真理；全家的神人生活和青少年得牧養。
西班牙
巴塞隆納購置會所及有更多老練的家移民至此開展。
肯亞
1.内羅比大學的學生們渴慕主話並被主話得着；在內羅比興起同配搭，出外牧養人的年輕在職弟兄。
2.在肯亞的眾召會向政府的註冊登記能順利完成。
印度
60位大學生週週讀兩課牧養材料，一年讀完一遍，其中20位週週傳福音、牧養兩個人。
▓台南市召會
1.全面恢復實體聚會、人人都走出來，家家都能打開，實行福音牧養的生活。
青職
更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成；
大專
1. 各校於福音節期積極出訪，得着敞開、可後續接觸的新生。
2 大專新生弟兄姊妹能適應召會生活。
青少年
1.藉關懷者與社區配搭，將得榮少年家帶進召會生活。
2.與同伴建立晨興及讀經生活。
3.各校園建立校園排、校園禱告及校園福音的生活。
兒童
1 每個家持續操練家中牧養。
2 區區持續牧養參加過品格園的兒童及家長。
3 各區小五六（包括小學得少）能聚集成排。
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20230828-0903召會生活人數統計pdf
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
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