－國殤節特會『腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督』信息要點－
第五篇 認識同基督受苦的交通，以及模成祂的死
－七月半年度訓練鳥瞰－
在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽
－財務報表－－六月份財務奉獻收支表－
－羅馬書生命讀經摘要(三十一) 三一神的分賜、三一神的生命分賜到三部分的人裏面
－真理追求－神聖啟示的高峯信息合輯第十四冊之簡介
－青少年暑假特會－神經綸中神奇的平常事
－日間班蒙恩－把握機會接受成全，贖回光陰明白神旨
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－奉獻款累計－
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－國殤節特會『腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督』信息要點
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第五篇 認識同基督受苦的交通，以及模成祂的死
壹 前言鳥瞰
總題：腓立比書中所啟示的認識、經歷並享受基督，第四至六篇的信息聚焦在腓立比書三章十節；第五篇信息接續第四篇所題到的『使我認識基督，並祂復活的大能』，繼續說到『以及同祂受苦的交通，模成祂的死』。這乃是對基督更高且更深的認識、經歷並享受。
第五篇，保羅渴望認識同基督受苦的交通，他很清楚，我們雖然不能有分於基督救贖的苦難，但我們必須有分於基督產生並建造祂身體的苦難；並且他題到『模成祂的死』，這辭指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子，模成基督的死，指明祂的死是一個模子；基督之死的模子，是指基督經歷不斷的將祂屬人的生命治死，使祂得以憑神的生命活着。
貳 真理要點
一 保羅渴望認識同基督受苦的交通，首先，我們必須認識，對於基督，受苦和死在先，復活在後；對於我們，祂復活的大能在先，然後纔是有分於祂的受苦，模成祂的死。因此，我們首先必須接受祂復活的大能，然後藉着這個大能，就能有分於祂的受苦，而過釘十字架的生活，模成祂的死。關於基督的受苦有兩類：一類是為着成功救贖，這已經由基督自己完成了，我們眾人不能也不配有分其中，全宇宙只有基督是惟一配的那一位。另一類的受苦則是為着產生並建造召會而有的。這一類的受苦，迫切的需要使徒和信徒們將其補滿，也就是保羅所說的『…補滿基督身體患難的缺欠』（西一24）。為着我們的變化而受苦，和為着基督的身體而受苦不同，這就是跟從主，使我們得以服事主，在這喪失魂生命而活在祂復活裏的路上與祂同行，基督為祂身體的受苦仍在進行，我們需要有分於這些苦難，當我們為基督的身體受苦時，我們就經歷基督復活的大能。
二 在腓立比三章十節保羅說到『模成祂的死』，這辭指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子；認識基督為至寶、將萬事看作虧損、贏得基督、給人看出是在祂裏面、認識祂、認識祂復活的大能、以及認識同祂受苦的交通，結果都產生一件事－模成基督的死；模成基督的死，指明祂的死是一個模子；基督之死的模子，是指基督經歷不斷的將祂屬人的生命治死，使祂得以憑神的生命活着；我們已經被擺在這死的模子裏，現今我們需要模成這模子的形狀，基督復活生命的大能，在我們裏面帶着我們、托着我們、穿着我們，把我們擺在基督死的模子裏，而當主耶穌在地上時，祂過釘十字架的生活；藉着過釘十字架的生活，祂就向神活着，並且活神。我們若治死我們天然的生命，就會感覺我們裏面有神聖的生命得着釋放，這樣，我們在經歷中就會模成基督的死。
叁 負擔應用
一 我們應當像保羅一樣，渴望認識並經歷基督、祂復活的大能以及同祂受苦的交通，並以基督的死作為基督徒生活的模子而模成祂的死。
二 我們首先接受祂復活的一切元素所注入，使我們能為基督的身體有分於祂的受苦。要運用意志，定意把自己擺在一邊。當處境艱難時，不要為自己感到難過，卻要拿起十字架，留在十字架的死底下。走十字架的路，就享受復活的大能。
三 召會產生並擴增的路，乃是藉着十字架的死，當我們願把自己擺在一邊，為基督身體的建造而經歷耶穌的治死，我們就經歷復活的大能，使我們裏面的人有機會得以發展並更新。
（張幼銘弟兄）
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－七月半年度訓練鳥瞰－
在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽
本次訓練總題『在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽』，主要是根據一九九七年主僕李常受弟兄離世前在關於活力排的交通，其中有十個重要的真理要點，另外加上『按着神牧養』、『成為新耶路撒冷』，作為此次訓練的內容。
第一篇『神經綸終極的目標－神成為人，為要使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，好建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷』。神聖的的聖別，在完成神聖的經綸上乃是主持線，為着神聖的子化。神經綸終極完成－聖城新耶路撒冷，乃是神聖兒子名分的集大成。
第二篇『神聖奧祕的範圍』，乃是我們可以進入並活在其中之神聖奧祕的範圍（與物質範圍成對比）。事實上不僅是三一神那神聖奧祕的範圍，乃是終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍。
第三篇『神在基督裏將祂自己建造到我們裏面』，乃是撒下七章十二至十四節上半，藉着豫表所揭示的豫言，並藉着使徒保羅在以弗所三章的禱告啟示出來。這該是我們工作的目標，將建造和被建造的神供應到人裏面，好叫三一神能彀將祂自己建造到他們裏面。
第四篇『相調與基督身體的實際』，是根據林前十二章二十四節：『神將這身體調和在一起』，啟示出相調的目的是要把我們眾人都引進基督身體的實際。實行相調的內在意義，乃是經過十字架，憑着那靈行事，並且作每一件事都為着基督的身體分賜基督。
第五篇『神人的生活』，啟示神心頭的願望是要『那在耶穌身上是實際者』，也就是記載在四卷福音書裏耶穌神人生活的實際光景，能藉着實際的靈重複於基督的許多肢體而成為基督身體的實際。惟一討神喜悅的生活，就是在基督作為燔祭的經歷中經歷祂的生活。
第六篇『按着神牧養』，牧養就是周全柔細的照顧羣羊。在主今日的恢復裏，急切需要牧養。為此，我們都需要認識並經歷基督是我們魂的牧人，好使我們也能按着神牧養人，就是按着神的性情、心意、作法和榮耀，而過牧養的生活。藉相互牧養，基督的身體就在愛裏把自己建造起來。
第七篇『神完整救恩的兩面－法理的救贖加上生機的拯救』，神救恩法理的一面，乃是在客觀一面由在肉體的基督在祂地上職事物質的範圍裏完成的；神救恩生機的一面，乃是在主觀一面由那賜生命之靈的基督在祂天上職事神聖奧祕的範圍裏完成的，祕訣乃是『那靈同我們的靈』。
第八篇『在生命中作王』，神完整的救恩是要我們憑洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王，活在神聖生命的管治之下，結果乃是真實並實際的身體生活。為此，我們需要效法使徒保羅的榜樣，將眾召會及眾聖徒帶進基督身體的交通與相調裏。
第九篇『基督在三個時期中豐滿的職事』，這是關於神新約經綸的獨一教訓。藉着基督在成肉體、總括及加強時期中之豐滿的職事，完成了十件重大的事，以完成神永遠的經綸，終極完成新耶路撒冷。
第十篇『神人的神聖權利－有分於神的神性』，我們需要看見，我們這些神人有神聖的權利，能有分於神性，就是有分於神。
第十一篇『終極完成的神與重生信徒之神人二性的合併－基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果』，我們需要住在基督裏面，以祂為我們的居所，並讓祂住在我裏面，以我們為祂的居所，乃是活在經過過程並終極完成之三一神與蒙救贖並得重生之信徒宇宙合併的實際裏。
第十二篇『成為新耶路撒冷』，新耶路撒冷是神性與人性調和、相調並建造在一起，所組成的一個實體；一切組成成分都有相同的生命、性情和構成，因此是一個團體人－新婦，就是羔羊的妻。
（徐弘昌弟兄整理）
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－六月份財務奉獻收支表－
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－羅馬書生命讀經－
－摘要(三十一) 三一神的分賜、三一神的生命分賜到三部分的人裏面
壹 分享進度：
－羅馬書生命讀經第六十一至六十二篇
貳 經文範圍及鑰節－羅一1～八39
『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。』（羅八10）
『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』（羅八11）
叁 內容摘要
首先，我們要來看三一神的分賜乃是根據祂的義，藉着祂的聖別，而達到祂的榮耀。
神的公義、聖別和榮耀的要求
創世記三章二十四節啟示，因着人墮落成為有罪的，所以通往生命樹的道路，就被神的公義、聖別、和榮耀封住了。讚美主，藉着基督的救贖，神公義、聖別、和榮耀的要求都得着滿足，通往生命樹的道路就再次打開。為使神與人之間能有正常的關係，這三個要求必須滿足。
滿足神公義的要求
基督死在十字架上的目的，不是要叫我們死後上天堂，乃是要滿足神公義的要求，使神能將祂自己分賜到我們裏面。
假設你想把果汁分到一個杯子裏，但是你發現這個杯子不乾淨。你若把果汁倒進這個髒杯子裏，這杯果汁就不適合飲用。因此，在你把果汁分到杯子裏以前，必須先把杯子洗乾淨。同樣，在神能彀進到我們裏面以前，祂的兒子成了一個人，為我們死在十字架上，流出祂的血來洗淨我們的罪。這樣，我們纔能成為潔淨的器皿，豫備好讓三一神充滿。
主觀的經歷公義、聖別和榮耀
耶穌的死是要滿足神的公義，而基督的復活乃是為着神的聖別。當復活的基督進到我們裏面時，就將神的性情分賜到我們裏面。這聖別的性情使我們有新生的起頭，重生我們，並且聖別我們。
根據神的公義並藉着神的聖別，三一神就要完滿的分賜到我們裏面，而達到祂的榮耀。當人接觸我們，或到我們家裏的時候，應當能彀感受到我們已經與基督同死，並且基督正活在我們裏面。我們的光景若是這樣，我們就展示了神的公義、聖別，甚至神的榮耀。
今天，每一處地方召會都該是三一神這榮耀彰顯的小影。我們這些在召會中的人應當能彀說，『撒但，看看召會。這裏你能看見神的公義、聖別和榮耀。』當撒但看見這個，他就不得不承認，這乃是三一神分賜的結果。這該是主恢復裏的每個召會所背負的見證。
三一神的生命分賜到我們全人裏面
羅馬八章二節說到三一神的生命，十節啟示這生命已經分賜到我們的靈裏，使我們的靈成為生命。不僅如此，按照六節，這生命還能分賜到我們的心思裏，使我們的心思也是生命。末了，十一節又揭示，神聖的生命甚至能彀分賜到我們必死的身體裏。
經過過程
神聖的生命要分賜到我們裏面，首先必須經過一段漫長的過程，包括成為肉體、人性生活、釘十字架、埋葬、復活、升天以及降下。
在創世記一章一節時，這生命還不能分賜到人裏面，因為那時這生命還沒有經過必經的階段。但如今這一個奇妙的生命完全可能分賜到我們裏面。這生命是應時、便利的；我們只要呼求主耶穌的名，就能彀將這生命接受進來。
看見這異象
我們若看見這神聖的異象，我們天然的倫理道德觀念就會破滅。我們需要對主說，『主，我感謝你。自從你進到我裏面，我的靈就成為生命。現今我若將心思置於靈，我的心思就也是生命。主阿，我何等讚美你！藉着你內住的靈，你的奏厄生命甚至能分賜到我必死的身體裏。主，為着這事，我敬拜你。我享受這個，我也在這分賜裏與你是一。』
這就是三一神的生命分賜到三部分的人裏面。藉着這樣的分賜，三一神就與三部分的人成為一。乃是藉着神聖生命這樣的分賜，我們得以成為神的兒子。不僅如此，藉着這樣的分賜，我們就被變化，並模成基督的形像。這就是基督徒的生活，也是召會生活。
肆 復習問題
一 如何能主觀的經歷三一神的分賜？
二 我們如何將神聖的生命接受到我們全人裏面？
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－真理追求－神聖啟示的高峯信息合輯第十四冊之簡介
如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務
關於如何作同工和長老，首先必須在四方面對基督特殊的認識：祂是神而人者；祂具有神人二性；在祂的人性裏，祂藉着死完成了祂法理的救贖；在祂的神性裏，祂在復活中正在作出祂生機的救恩。其次也必須憑基督在祂三個神聖奧祕時期中豐滿的職事，經歷、享受基督並贏得基督（腓三8）。
關於基督豐滿的職事，乃是為着成就神永遠的經綸，完成於三個時期：在第一個成肉體的時期中，將神帶到人裏面，在人性中彰顯神，並完成祂法理的救贖；在第二個總括的時期中，生為神的長子，成為賜生命的靈，並為着祂的身體產生眾信徒；在第三個加強的時期中，加強祂生機的救恩，產生得勝者，並完成新耶路撒冷。
關於履行同工與長老的義務，就要提防雄心、驕傲、自義、不模成基督的死、不嚴格的照着調和的靈而行、不將心思置於調和的靈、不活基督以顯大基督、不與基督同活、不使基督安家在我們的心裏、以及不作成我們自己的救恩。並且要與神同工，完成祂三方面的神聖建造，就是召會、基督的身體、新耶路撒冷，以成就神永遠的經綸。
基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果
基督神性的榮耀，原藏在祂裏面，如同藏在一粒麥種之內，乃是藉着祂的死，使祂人性的外殼得以破裂，而釋放出來。基督神性之榮耀的釋放，乃是在祂經過死而在復活裏，為父用神聖的榮耀所榮耀。在祂的得榮裏，祂這末後的亞當成了賜生命的靈，為着祂神聖的分賜。在祂的復活裏，祂帶着人性生為神的長子，為着祂神聖的變化。藉着祂的復活，所有信祂的人都得重生成為神的眾子，為着祂神聖的繁增。
基督得榮耀的結果，乃是終極完成的神與重生信徒的合併；這合併有三方面：父的家（約十四2）、真葡萄樹（約十五1～8，16）、以及那靈的孩子（約十六21，13～15）。神需要一個家，使祂得着安息、滿足和顯現；祂需要一棵樹，使祂得着繁增、擴展和榮耀；祂也需要一個人，以完成祂永遠的經綸。
基督的人性結晶
神有一個永遠的經綸，而基督完成這個經綸，乃是在祂的人性裏完成的。在舊約關於神永遠經綸的豫言上說到基督的人性：女人的後裔、亞伯拉罕的後裔、大衛的後裔、和耶西的枝子、人、以及人子。在新約神永遠經綸的應驗上說到基督的人性：肉體、以及人子。
至終，神的經綸要終極完成於一座城，乃是終極完成的神與重生信徒的合併。這個相互的居住，使神的榮耀光輝烈烈的顯現在人性裏。這是舊約和新約中，關於基督之人性的總結。
羅馬書中神完整的救恩結晶讀經
神完整的救恩，是由神法理的救贖與神生機的拯救所組成的。神法理的救贖是神完整救恩的手續，使信徒有分於神生機的拯救；神這生機的拯救，乃是神完整救恩的目的。神法理的救贖是在羅馬書頭四章所講論的，神生機的拯救是在末後十二章，就是從五到十六章，所講論的。
要完成神生機的救恩，就需要兩個神聖的遷移，和一個屬靈的聯結。這兩個神聖的遷移涵蓋了羅馬五至八章，就是從亞當裏遷到基督裏，並從肉體裏遷到那靈裏。一個屬靈、實行並經歷上的聯結，乃是生命的靈與我們的靈聯結成為一個調和的靈。我們乃是憑調和的靈，藉着神所賜給我們洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王（五17下）。當我們在生命中作王時，我們就在羅馬六至十六章中所陳明的一切事上有分，並且能構成基督得勝的新婦，作祂的滿足、快樂和喜悅。
經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王
神完整的救恩的六大項：重生、更新、聖別、變化、模成和榮化，需要我們經歷。神重生我們，使我們得有祂的神聖生命；更新我們，使我們成為祂的神聖新造；聖別我們，使我們得有祂的聖別性情；變化我們，使我們得有祂的神聖形像；模成我們，使我們得有祂的神聖成分；榮化我們，使我們全有祂的神聖形像。因此，我們等候主再來，不是消極的坐着等待，乃是要天天經歷祂生機的救恩。
我們在生命裏得救，不僅叫我們在生機的救恩裏得救，更是叫我們在基督的生命中作王。我們在生機的救恩裏得救有多少，我們彰顯出來作王的生活就有多少。在生命中作王，就是我們經歷神生機救恩的驗證。我們憑神生機的救恩，就能在基督的生命中作王，成功祂永遠的經綸，達到祂神聖的目的。但願每一位蒙祂揀選、成全的人，都完滿的經歷祂生機的救恩，而在祂的生命中作王，在永世中作祂終極的彰顯。 （吳教安弟兄）
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－青少年暑假特會－
神經綸中神奇的平常事
七月1至3日在中部相調中心舉行雲嘉南青少年暑假特會，此次含服事者及家長共180位，台南共有129位參加。主題為『神經綸中神奇的平常事』，主要幫助青少年認識，經歷主是神奇的，但也是平常的。藉著信息的開啟，使青少年操練各樣屬靈的事，不是盡宗教的義務，乃是要得着神；並藉着服事者的示範與隊輔陪同操練，使青少年摸着屬靈的實際。盼望要來的日子，青少年能彀過一個被那靈充滿，並湧流那靈的生活。
在神聖的分賜裹過平常的生活
我只要簡單的呼求就可以享受主一切的豐富（羅十12）。第一天我身體不適，而我惟一能作的就是一直呼求主名；當下身體雖然很疲憊，但是我心裏卻覺得平安，也經歷到呼求主名的甜美。我願在生活中常呼求主名，對主有更多的享受！ （陳奕光弟兄）
我摸着『呼求主名』就使那靈與我們同在。特會時藉着大聲的呼求主名，將心中的各樣重擔都卸下，就享受主，心思蒙拯救。以後我也願操練在生活中不論遇到甚麼事，時時呼求主名，轉向主，享受祂，經歷這神奇的平常事！（楊悅姊妹）
我摸着呼求主名是操練靈最好的祕訣。每當我遇到煩惱的時候，呼求主名讓我經歷得着釋放。所以我要操練每天更多呼求主名，就如同弟兄所分享的每天加一與減一的故事，今天只要比昨天多努力百分之一，一年以後就會成長37倍。
（鄭詠翰弟兄）
藉着信息幫助，使我看見我需要禱讀主話，享受這生命的話，這幫助我接觸並享受神。我願意在暑假操練早起晨興、禱讀主話。（廖綺綺姊妹）
我摸着需要建立讀經的習慣。已往只有在服事者題醒下，我纔會讀聖經。我願意贖回光陰，操練每天讀一點聖經，更多享受主。（王毓加姊妹）
在靈裏被充滿而過湧流基督的生活
我摸着藉着對說詩歌，我們就越在靈中，我們的靈也會更敞開並釋放。當我們唱詩歌244首操練彼此對說時，所有疲憊的感覺都消去了，我就更能進入信息，享受主。 （詹喬宇弟兄）
被聖靈充滿並充溢而過傳福音的生活
我摸着裏面被聖靈充滿和外面被聖靈充溢，都是神奇的平常事。我要向聖靈完全敞開，在生活中經歷被主充滿的平常事，我願意操練每一天更多的呼求主名！ （毛芷瑩姊妹）
我最摸着的一句話是被聖靈充滿最明顯的證明，就是滿了喜樂。求主讓我學習享受主耶穌，並能喜樂的過召會生活。因此，我要操練每天呼求主名，得着從主而來的喜樂。 （林俐瑩姊妹）
被喜樂和聖靈充滿是神奇卻又平常的事，這聖靈在我們裏面，隨時都能充滿我們。我只需要向主認罪，向祂敞開，除去與主的隔閡，就會被聖靈充滿。我渴慕不只在召會生活裏有喜樂，也想要在學校和家裏天天充滿喜樂。這次我發現原來是我沒有被主充滿，所以纔沒辦法讓這喜樂持續在我裏面。求主挖去我心中的硬石頭，我要向主敞開，讓這喜樂的靈充滿我的全人！（楊欣姊妹）
以前傳福音時，我總是膽怯不敢傳，甚至操練在傳福音前與同伴禱告，但最後還是沒發出福音單張。進入信息時纔蒙光照，原來是我裏面的罪把靈堵住了。我要向主更多的認罪，使我被聖靈充滿並充溢，能過傳福音的生活。（陳奕穎弟兄）
每週四相邀在校門口發福音單張，但我怕同學取笑我，不敢放膽傳講。但信息題醒我，我若要有福音的靈，被聖靈充滿，就需要向祂完全的敞開，徹底的認罪。主阿，我願意為了主在地上的權益爭戰，成為新約的福音祭司。（蔡宗承弟兄）
在上學期傳福音時，我們有校園禱告，傳福音前也一起禱告。但是後來因種種原因，失去對主的享受。信息說到要藉着認罪，使我們向主完全的敞開，與主之間沒有任何的帕子，使我們傳福音是滿了對主的享受的洋溢。 （陳子琪姊妹）
過經營基督的生活而對神有真正的敬拜
我摸着我們需要經營基督，求主給我一個迫切的靈，叫我在生活中就操練經營基督，藉着晨興、晚禱、讀經，對主有更深、更主觀的經歷，纔能有禾捆可以獻上給神，將基督的富餘供應人。
（賴明愛姊妹）
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－日間班蒙恩－
把握機會接受成全，贖回光陰明白神旨
禱告－操練用靈吸取神
這一梯次書報追求『靈的操練與神的建造』。操練靈與禱告關係密切，我們要在靈裏被充滿，就必須在靈裏禱告。要接觸神、享受神，主要的關鍵乃在於禱告。『乃要在靈裏被充滿』（弗五18），『凡事要在我們主耶穌基督的名裏，時常感謝神與父』（弗五19）。禱告主要的用意，乃在於操練靈，用靈吸取神。祭司職分重在在神面前的燒香禱告，召會要得着建造，必須有聖徒禱告，盡祭司的職分。
這信息光照我，要少用心思，多有禱告。有位新人家聚會時一直不能開口禱告，後來有感覺要陪新人禱告，鼓勵他，我禱告一句他禱告一句，不要花時間僅停留在信息的理解，卻不能突破。經過幾次家聚會，他願意操練，也能用所讀的經節向神禱告了。
要接觸到神，主要在於禱告。如同電器的運作，惟有禱告纔是真正的通電、接火，使燈點亮，其他的一切活動，都是附屬的。
發現自己已往個人或陪同新人讀經時，都禱告得太少了。從這個信息很得開啟，神的靈已進到我們靈裏，作了我們裏面活水的泉源，禱告如同挖井，要藉着更多的禱告，挖通泉源，流出活水來。
（602區 張錦淩弟兄）
接受成全，操練出訪並牧養
參加日間追求班，使我開始福音出訪及家聚會。因為行動不便，已往沒有福音出訪。這期 ，我和弟兄開始出訪，探訪一位坐輪椅的福音朋友家。若是時間許可，我們會相約用餐。之後一起讀高品福音、希望能讓他認識主耶穌。
週六，當我到宅語言治療時，發現她是姊妹，在中風後信主了。當我得知她信主了，就不再以治療師的身分去她家，而是以姊妹的身分去牧養她。她住在生產路附近，於是我邀七大區的丁姊妹一同前往。我以前沒有牧養人的經驗。就由姊妹帶領，我跟着學。
我們一同唱詩、禱讀主話並分享，非常享受。不僅黃姊妹得餧養，她的弟兄張先生也很敞開。他會問相關的問題，看來是一直尋求神的，他也跟着我們一起呼求主名，相信只要持續餧養，受浸得救是指日可待的。
有時姊妹有事，我就和其他弟兄姊妹配搭，學習帶領家聚會。感謝主，這對我也是一種成全。
（502 區 吳潘秀琴姊妹）
贖回光陰，明白神旨意
『要贖回光陰，因為日子邪惡。所以不要作愚昧人， 卻要明白甚麼是主的旨意。』（弗五 16～17）在這邪惡的世代，每一日都是邪惡的，滿了邪惡的事，叫我們的時間變為無效、受縮減、被奪去。所以，保羅勉勵我們要贖回光陰，要懂得珍惜神賜給我們的每一個機會。我們的行事為人必須有智慧，纔能贖回光陰，把握每一可用的時機。如此行，我們就是這世上有智慧的人，曉得作出正確的人生抉擇。
感謝神的憐憫，讓我暫別一切的纏累，在忙碌的日子裏，能彀分別出時間來參加日間追求班，與一班清心愛主的人，一同享受神的話，並且重溫心中的異象。
在聚會中，主不單叫我看清異象和真理，更盼望我對祂的呼召有所回應。每當我在其中思想着：『我能否繼續走主的道路呢? 』主就會用祂的話光照我、安慰我，祂說:『雖然時光飛逝、歲月不饒人，但你仍然能彀贖回光陰。』
因此，每週四來日間班聽課，成了我生活中的一種享受。試想：『這樣的機會還能有多少回呢？』我要把握機會坐在主腳前聽主聖言，感謝主。 （302區 劉崔冶萍姊妹）
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－神人生活操練表－
追求進度
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國殤節特會晨興聖言「腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督」第6週「達到傑出的復活」。
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禱告聚會追求：職事文摘第七卷第八期「傑出的復活是我們的目標」第74頁。
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羅馬書生命讀經第63～64篇。
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7/23（主日）分享「羅馬書生命讀經第61～62篇」。
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神聖啟示的高峯信息合輯第十四冊－「如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務」
第1～ 2章。
（李常受文集 1994 ～ 1997 年第五冊）
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青少年分級教育：初信餧養第四週；讀經進度：創二五 ～二六
- 兒童主日分級教育：幼兒－瞧我是人第5課；中低年級－活石－新約人物第18課；
高年級－救恩之路第2課。
- 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅 14:8 我們若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。
羅14:9 因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。
羅14:10 你為甚麼審判你的弟兄？又為甚麼輕視你的弟兄？我們都要站在神的審判台前，
Rom14:8 For whether we live, we live to the Lord, and whether we die, we die to the Lord. Therefore whether we live or we die, we are the Lord's.
Rom14:9 For Christ died and lived again for this, that He might be Lord both of the dead and of the living.
Rom14:10 But you, why do you judge your brother? Or you, why do you despise your brother? For we will all stand before the judgment seat of God,
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－報告事項－
▓裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計
奉獻款目標：29,500,000 元，
實際奉獻：27,311,160 元，尚缺：2,188,840元， 請為神家的建造繼續擺上。
▓2023年七月半年度訓練
假日班事務服事：
場佈－裕忠照顧區；招待－成功照顧區；交管－青年照顧區；整潔－永康照顧區。
全勤獎之交通
全程參加『錄影訓練』在同一班十二堂者（不含禱研背講班，不遲到、不早退），即可獲得全勤獎100元書券。請各班總管將全勤名單於8/12（六）前登錄召會生活統計系統。
▓青少年
共同追求
時間：7/26（三）～7/28（五），8:30～17:00，裕忠路會所，
費用：300元，報到時請交給陳鈺雯姊妹。7/23 （主日）報名截止，請線上報名。
青少年共同追求報名網址
▓兒童
神人生活家庭訓練 8/5（六）及8/6（主日）8:30～16:00，地點：裕忠路會所，
費用：每人400元（3歲以下免費），7/30 （主日）報名截止，額滿為止。請線上報名。
神人生活家庭訓練報名網址
▓背經會考
時間：7/30（主日），範圍：羅馬書主題、十三1～十四9經文。請於7/25（二）前回報應考人數。
▓香港青少年聖徒來訪
時間：8/3（四）～8/5（六）共80位，由四、六、九、十、十七大區接待，聯絡人：石樂琦弟兄。8/5（六）8:30～9:45於裕忠路會所A中會場有相調聚會，歡迎青少年聖徒與會相調。
▓書報
第五十五梯次中文基本訂戶第一次發書 共3本，及各區訂購晨興聖言，本週發至各區。夏訓晨興聖言（一）（二）兩本120 元，職事文摘第八卷第一期120元。 晨興聖言大字版（一）（二）兩本360元，英文晨興聖言（一）（二）兩本160元。
神聖啟示的高峯信息合輯第十四冊 特惠200元，請向書報室登記購買。7/24（一）起將開始追求。完成第十三冊追求進度者，請至點名系統登錄，以便統計，並於8/2（三）前繳交讀書心得約300字，紙本交至執事室或寄電子檔至：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，將核發書券100元。
使徒行傳生命讀經（25開平裝共三冊）特惠420元。全召會將於8/14（一）開始追求使徒行傳生命讀經。即日起接受豫約訂購，於7/31（一）前向各區書報服事者登記繳費。
▓網路奉獻平台
線上奉獻平台登入網址
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－代禱事項－
▓全地
為萬人祈求、禱告、代求並感謝，使福音廣傳，人人得着救恩。
全台
夏季錄影訓練－每位報名的聖徒全程參加並更深進入主的說話。
史特拉斯堡
在法國興起金燈臺；聖徒渴慕真理；全家的神人生活和青少年得牧養。
西班牙
巴塞隆納購置會所及有更多老練的家移民至此開展。
肯亞
1.内羅比大學的學生們渴慕主話並被主話得着禱告。
2.在內羅比興起能同配搭，出外牧養人的年輕在職弟兄。
3.在肯亞的眾召會向政府的註冊登記能順利完成。
印度
60位大學生週週讀兩課牧養材料，一年讀完一遍，其中20位週週傳福音、牧養兩個人。
▓台南市召會
1.全面恢復實體聚會、人人都走出來，家家都能打開，實行福音牧養的生活。
2.週週福音出訪，建立家聚會牧養3人，結1個常存果子。
3.願出代價買真理，建立追求聖經與生命讀經的生活。
4.願作拿細耳人自願奉獻，配合增排增區的行動，為着召會擴展與繁增。
5.鹿草、義竹、西港、後壁四地，得着關鍵的人和家；能有 4 隊（一對夫婦及一位聖徒）移民開展。
6.青年路會所三、四樓改建工程不延遲，及時提供開展隊及大專聖徒住宿。
青職
1.更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成。
2.以活力排配搭，增加福音出訪與家聚會牧養的實行。
大專
1. 大專新生順利銜接，得周全牧養並入住弟兄姊妹之家（目前7位願意，目標40位）。
2.弟兄姊妹暑假期間在各地繼續過享受主以及牧養的生活。
青少年
建立晨興及讀經生活； 藉關懷者與社區聖徒配搭，將得榮少年家帶進召會生活。
兒童
8/5-8/6 神人生活家庭訓練，30個家報名；各區持續牧養參加過品格園的兒童及家長。
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－奉獻款累計－
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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