－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－第十一篇以斯拉之職事與尼希米之領導的內在意義－
活出並作出新耶路撒冷，以建造召會作神的家與神的國
－社區福音節期－各大區福音聚會時地一覽表
－成全訓練負擔－在靈裏過真正的召會生活
－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計－
－尼希米記生命讀經摘要(二) 神選民之國的重新構成
－西班牙開展－巴塞隆納開展報導和會所購置負擔緣起
－小排福音－永遠的神來作恩典給人接受、得着並享受
－活力排見證－肢體同配搭，完成主託付
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－奉獻累計－
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－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－
第十一篇以斯拉之職事與尼希米之領導的內在意義－
活出並作出新耶路撒冷，以建造召會作神的家與神的國
壹 前言鳥瞰
我們在前面的幾篇信息已相當強調『建造召會作神的家與神的國』，本篇信息要強調『活出並作出新耶路撒冷』。藉由本篇信息，盼望我們都能從這兩卷書的內在意義，看見關乎新耶路撒冷的內在啟示。本篇信息可說是這次訓練關乎以斯拉記和尼希米記所有信息的總結，我們要從李弟兄『活出並作出新耶路撒冷』這個終極異象的角度來進入本篇信息。我們渴望日復一日，新耶路撒冷更加成為管制並支配我們的異象。活出並作出新耶路撒冷，這該成為我們的職事。
以斯拉之職事的內在意義，具體可見於『潔淨』、『教育』與『重構』這三辭；尼希米之領導的內在意義，具體可見於『分別』、『保護』和『彰顯』這三辭；我們必須與主天上的職事合作，按照這內在的意義，活出並作出新耶路撒冷，以建造召會作神的家與神的國。照着時代職事裏的時代異象生活並事奉神，乃是活出並作出新耶路撒冷：『牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃』。活出並作出新耶路撒冷，就是在以斯拉之職事與尼希米之領導的內在意義裏生活並事奉。
貳 真理要點
一 新耶路撒冷城是純金的，如同明淨的玻璃，表徵我們需要被神的聖別性情所『潔淨』，並且藉着『教育』得着光照，就是將聖經教訓應用到我們的心思裏，使我們的心思得着更新和光照，而清楚神的思想、考量和法則。『建造的工』〔『牆是用碧玉造的』也可譯為『牆建造的工是用碧玉』〕乃是神惟一的工作，用三一神『重構』我們，使我們以祂為材料而被重建，並將祂供應到人裏面，使祂得以將祂自己建造到他們裏面，將他們作成新耶路撒冷裏的人。城連同城牆，表徵新耶路撒冷作為在神元首權柄之下神永遠的國，為着『分別』神的子民，並『保護』神的權益。城牆是碧玉（神生命的豐盛），城是金（神的神聖性情），這啓示神永遠的經綸乃是使我們在生命和性情上，但不在神格上，與祂一樣，作祂惟一的『彰顯』。
二 我們需要留在得潔淨的過程裏，脫離一切的攙雜，以主和祂永遠經綸的權益為我們惟一的目標。我們需要受教育，好用真理教育別人，使神得着見證，就是祂團體的彰顯。我們需要被恩典重新構成，這恩典就是經過過程的三一神，成為我們的生命和一切。我們需要完全分別出來歸給神，被神全然浸透，為着召會生活過聖別的生活，使我們成為聖城。我們需要建造城牆，以保護召會作神的家。我們需要憑基督而活，並活出基督，因而顯大基督，好使我們能建造召會作神的彰顯。
叁 負擔應用
一 我們需要藉着規律的進入生命讀經信息，恢復本聖經及註解，領畧主話的內在意義，而被生命的光所充滿，祂就能成為應用的話，使我們被祂注入，而成為耶穌的見證。
二 我們需要藉着心思的更新和變化，並喫基督作隱藏的嗎哪，而從巴比倫世界分別出來。
三 我們要彰顯神，就需要藉着在基督全身體的相調生活裏，過與神聖三一調和的生活，蒙拯救脫離我們天然的個性和己的樣式。
（張仲勳弟兄）
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－社區福音節期－
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－成全訓練負擔－
在靈裏過真正的召會生活
首先，過召會生活的路就是在靈裏。撒迦利亞書、以斯拉記和哈該書是關於主恢復的書卷。因着神的子民對神不忠信，他們就被擄到巴比倫，失去了以殿為中心的生活和作神的見證。雖然神的子民離開神，但神仍是信實，為着恢復神的殿的生活。主興起所羅巴伯把他們帶回到美地上。但因着仇敵的打岔，重建聖殿的工作停止了。所以神就差派哈該和撒迦利亞，來激動神子民的靈，繼續神殿的建造。為着這個，撒迦利亞書特別題到人的靈與天地並列。不僅如此，更說到神的子民不是倚靠才能，也不是依靠勢力，乃是倚靠神的靈，方能成事。
我們需要應用在舊約裏的這幅圖畫在今日召會生活中。因此，我們需要操練我們的靈與七倍加強的靈合作，好使我們能彀對抗並勝過召會的墮落。如果我們在靈裏，召會生活就不會有難處，並且我們也能在生命中長大並結果子，使主的彰顯得着擴增。另外，排生活占召會生活百分之八十。要實行新路中的排生活，我們需要晨晨復興，日日得勝。這樣我們的靈就是活的，是拔高的。我們越操練靈，就越能勝過老路、輭弱和死沈。在平日我們就是一個活力人，當我們來到排聚集的時候，我們就能彀盡功用並且牧養人。
最後，求主興起更多的聖徒，過一個悔改認罪的生活，好被那靈充滿和充溢。雖然在召會生活中，悔改認罪不是我們的目標，但卻是我們生活的中心。我們需要看見一個事實，那靈已經賜給我們了，我們不需要求主再次賜我們聖靈，而是單單向主敞開，藉着徹底的悔改認罪，那靈就會充滿並充溢我們，而我們就會極其高升上騰，過真正的召會生活並結果子。如此，新人就會被美妙的召會生活吸引。
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－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計
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－尼希米記生命讀經－
－摘要(二) 神選民之國的重新構成
壹 分享進度：
－生命讀經第三～四篇
貳 經文範圍及鑰節－尼八～十三
『那日四分之一的時間，他們站在自己的地方念耶和華他們神的律法書；又四分之一的時間，他們認罪並敬拜耶和華他們的神。』（尼九3）
『我吩咐利未人當潔淨自己，並來守城門，使安息日分別為聖。我的神阿，求你也因這事記念我，照你的大慈愛憐惜我。』（尼十三22）
叁 內容摘要
介言
本週要來看神選民之國的重新構成（尼八～十三）。
藉着回到神的律法，而回到神面前
那些被擄到巴比倫而歸回耶路撒冷的人，多半是生在巴比倫，也長在巴比倫。巴比倫的元素已作到他們裏面，構成到他們全人裏面。所以，他們返回列祖之地，成為以色列的國民後，需要被重新構成。
照着尼希米八章一至八節，以色列眾人如同一人聚集在水門，請以斯拉將摩西的律法書帶來讀給他們聽。以斯拉在這點上非常有用，因為藉着他，百姓得以用神的話被重新構成。
我們都有自己的個性和習慣性的行為，但神能藉着祂的話將我們重新構成。這就是我們需要讀聖經的原因。當神的話在我們裏面作工，那靈就藉着話，自然而然將神的性情同神的元素，分賜到我們這人裏面。我們甚至不知道這樣的分賜正在我們裏面進行。藉此，我們就被重新構成。
為着已往，向神清楚的認罪，並念耶和華的律法書
在九至十章，百姓為着已往向神清楚的認罪，並與神立確實的約。以色列的後裔與一切外邦人離絕，站着承認自己的罪和列祖的罪孽，並且念耶和華的律法書。
甚麼能對付我們行事狂傲、硬着頸項不聽從神的誡命？惟有神的話能對付這些醜惡的事。神的話能廢除我們的狂傲，折服我們的強項，並使我們聽從神的誡命。
安排百姓的住處，並指派事奉
在十一章，百姓的首領住在聖城耶路撒冷；其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷。凡甘心自願住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福（1～2）。
那時要任何人住在耶路撒冷，都是真正的重擔。因着不斷有別國侵畧的威脅，很少人願意住在耶路撒冷。然而，有些人甘心自願住在耶路撒冷，百姓都為他們祝福。今天那些自願全時間的，要得着眾人的祝福。
為重建的城牆行奉獻之禮
在十二章，眾民把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜的行奉獻之禮（27～29）。利未人主要的事奉是歌唱讚美神。今天我們在聚會中唱詩，是基本的需要。歌唱開啟天，也將我們帶到天上。每逢我們聚會的時候，都該花時間用不同的方式歌唱。
行奉獻之禮時，眾人獻大祭而喜樂，連婦女帶孩童也都喜樂，因為神使他們大大喜樂；耶路撒冷中的歡聲，遠處都可聽見（43）。今天我們的鄰舍該知道我們是歌唱的基督徒，我們是敬拜神的人。
在神選民身上施行清理，並派定祭司和利未人職守
在十三章，描述在神選民以色列身上所施行的清理。這裏有許多的潔淨。這潔淨也是神選民以色列國重新構成的一部分。
首先，照着律法，使一切閒雜人與以色列人離絕（1～3）。在四至九節，尼希米潔淨神殿的庫房，除去蒙派管理神殿中庫房的祭司之親戚佔據屋子的惡事。照着十至十三節，尼希米接着除去在照顧利未人需要之事上的疏忽。尼希米也除掉百姓對聖安息日的瀆犯（15～22上）。在二十三至三十節上半，百姓尤其是祭司從他們與外邦人婚娶的玷污得潔淨。
最後，尼希米派定祭司和利未人的職任，又派百姓按定期獻柴和初熟的土產（30下～31上）。這一切安排都是一種重新構成。在尼希米的時代以前，局面是一團糟。祭司和利未人的職任不清楚，每年獻柴和獻那地初熟的土產，也沒有合式的安排。所以的確需要尼希米所完成的重新構成。
肆 復習問題
一 請試述神的話對於重新構成的重要。
二 請描述為着以色列人的重新構成，尼希米作了那些事情？
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－西班牙開展－
巴塞隆納開展報導和會所購置負擔緣起
二○○六年西語聖徒和華語聖徒分別開始有聚會，之後西語和華語聖徒來在一起聚集，當時在一位林弟兄（之後返回大陸）的工廠有聚集。二○○八年弟兄們覺得需要有正式的擘餅聚會，於是在身體的扶持中正式設立主的桌子。巴塞隆納的西語聖徒主要是來自拉丁美洲，而華語的聖徒大多來自國內，主日聚集是他們能來在一起相調的時候；但多年來，主日聚會多是藉着租賃辦公室或是在聖徒家有聚集，這樣一直持續到新冠疫情發生，聚集開始轉換成線上聚會。
藉着在工作裏配搭的弟兄們交通，我們於二○二二年七月中旬來到巴塞隆納，這時主日聚會還是在線上進行，我們探望一個一個的家，也走訪鄰近的城市看望許多的西語和華語的聖徒，深覺需要恢復實體聚會。去年八月7日是在疫情之後第一次的實體聚會，我們在公園裏聚集，聖徒們深覺得歡喜快樂。
從二○一六年開始，聖徒開始為購置會所禱告並尋找會所，但多年來一直找不到合式的地方，之後疫情就發生了。表面上，似乎自隱的神沒有顯明合式的地方。但實際上，卻一直為祂的召會豫備合式的場所來彰顯祂的見證。隨着疫情慢慢的減緩，西語與華語聖徒聖徒陸續恢復實體聚集，但有感於多年來沒有固定聚會的地方，租賃的場地也時常有變更，聖徒們無法來在一起相調聚集。此外，青年人也沒有一個固定的地方可聚會。為着聖徒相調聚集和成全青年人的迫切需要，去年年底聖徒就開始重新尋找合式的房子，要有會所基本的功用：聚集、相調，成全青年人。
今年我們第二次來，聖靈的工作越來越顯明，別處聖徒陸續移民來此，還有一些聖徒得着恢復，同時，我們與聖徒一同的配搭到各地（主要是加泰隆尼亞省，巴塞隆納為其省會）看望牧養聖徒，這情形實在鼓勵並加強了我們，並且深知，我們需要與聖靈的工作配合。
感謝主！早在去年年底，主就顯明一棟房子，是一個印刷和影印的工廠，總共有三層，分別為地下室，地上一樓和二樓，總共有五百八十平方米（約一百七十五坪）。此外，該屋位於一個鬧中取靜的地方，附近居民多為當地的人，沒有太多外來移民（如吉普賽人和摩洛哥人），所以治安相當良好。況且周邊還有市集、學校和公園，並且交通非常的便利（有地鐵和大眾運輸工具），實在是非常合乎我們赴會的需要。所以我就與弟兄們一同配搭與屋主（也是基督徒）多次議價，經過召會多次禱告，並與在西班牙和歐洲工作的弟兄有交通，眾人同有一樣的感覺，為着在巴塞隆納主的見證，需要抓住機會買下，供作會所用。阿利路亞！最後以三十四萬歐元簽約（約台幣一千一百萬元），平均一坪六萬三千元（台幣）。值得一題的是，在巴塞隆納這樣的國際都市，能彀以這樣的價格買下，我們經歷神為着祂經綸的豫備是信實的。另外，後續需進行屋況整修和購置相關設備，豫計三十六萬歐元（約台幣一千一百五十萬元），總共需七十萬歐元（約台幣二千二百四十萬元）。目前這裏為購置會所的需要，已有十四萬歐元，離目標尚有五十六萬歐元。但我們非常有信心，主既開始了這工，終必完成這工。況且，還有身體的祈求和耶穌基督之靈全備的供應，相信主必成就一切，甚至超過我們所求所想。最後請為下列事項代禱：
一 聖徒能為會所購置款項奉獻，和市政府能早日核准召會使用許可。
二 能彀有更多合式和老練的家到此移民開展。
三 更多得着召會的下一代，並在校園中得着更多的青年人。
（羅友駿弟兄、羅鍾天玉姊妹於巴賽隆納）
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－小排福音－
永遠的神來作恩典給人接受、得着並享受
詩歌31首
一 父阿，久在創世之前，你選我們，愛無限！這愛甘美、激勵、深厚，吸引我們親耶穌。
還要保守，還要保守，我們今後永穩固。我們今後永穩固。
二 雖然宇宙逐漸改遷，但是我神總不變；祂的愛心，同祂話語，向着我們永堅定；
神的兒女，神的兒女，我們應當讚祂名。我們應當讚祂名。
傳三11 『神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。』
神是永遠
『永遠』是甚麼呢？聖經特別啟示：只有這位創造萬有的神是永遠的，祂是亙古常在、自有永有的，是昔在今在以後永在，是昔是今是、以後永是的一位。神自己是永遠的，祂從已過的永遠到將來的永遠，是不改變的，而且祂的話也是永遠的。
有一首詩歌說，『雖然宇宙逐漸改遷，但是我神總不變；祂的愛心，同祂話語，向着我們永堅定。』（詩歌三一首第二節）這位神是永遠的，祂的話是永遠的，從祂身上發出來的，也是永遠的。比如，祂的愛是永遠的愛，祂以永遠的愛愛了我們。祂所賜給我們的生命，稱為永遠的生命，是永遠不變的。祂不但在時間上是永恆的，在性質上也是永遠的。這位創造萬有的神，祂自己是永遠的，祂的生命是永遠的，祂的話是永遠的，祂的愛是永遠的，祂的屬性是永遠的。
人追求永遠
人是神所創造的，人本身的受造生命是短暫的、是會過去的。但是在人裏面有一個東西叫作永遠，它使人有追求永遠的願望。傳道書三章十一節說，『神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。』神在世人的心裏安置、栽植了一個東西，叫做永遠，就是人有尋求永遠的感覺、追求永遠的願望。人總試圖追求一個東西，來滿足裏面永遠的感覺。甚麼東西纔能滿足這個追求永遠的願望、追求永遠的感覺呢？在物質的領域裏沒有一樣東西能彀滿足；日光之下的任何人事物，都不能滿足人內心深處追求永遠的感覺，只有永遠的神纔能滿足人尋求永恆、達到永遠的感覺和追求。
永遠的神在時間裏成為肉體，
作恩典給人接受、得着並享受
永遠的神，創造萬有的主，有一天竟然成孕在童女馬利亞的腹中。不僅如此，祂在童女的腹中待了九個月。九個月滿了，祂就從母腹生出來。這位成了肉體的神已經與人聯結、調和。祂是完整的神，也是完全的人。這位神而人者經過了三十三年半為人的生活，人生的寒酸苦楚祂都嘗到了，都經過了。祂從加利利的拿撒勒，一個被人藐視的地方出來。祂沒有佳形美容，叫人看見可以羨慕祂。但是祂說話有能力，行事有大能。祂使瞎眼的看見，瘸腿的行走，耳聾的聽見，啞吧的說話，死了的復活。祂說的話是古往今來沒有人能說的。祂說，『我就是道路、實際、生命。』又說，『我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。』（約十10）
最終，祂被人出賣捉拿，釘死在十字架上。在十字架上受苦六小時。前三小時，祂是為着遵行神的旨意，被人迫害；後三小時，祂是為我們完成救贖，受神審判。在這段時間內，神算祂為我們的罪，取了罪人的地位，擔當我們的罪，並且替我們成為罪，因此神棄絕十字架上的基督。到了第三天，祂就從死裏復活。天還沒有亮，有兩三個姊妹，到耶穌的墳墓那裏去哭。耶穌在復活裏向她們顯現，告訴她們說，你們去告訴我的弟兄們和彼得，我要升到我的父，也是你們的父那裏，到我的神，也是你們的神那裏。當天晚上，祂又顯給門徒們看，並且向他們吹一口氣，說，『你們受聖靈。』
靈在信徒裏面，作生命和生命的供應，第一是作生命的活水給我們喝（約七37～39），第二是作生命的糧給我們喫（六63），第三是作生命的氣給我們呼吸（二十22），成為信徒所享受的神聖恩典。
所以人需要認識神，得着神，讓神進到人裏面，充滿裏面對永遠追求的感覺。當祂進來的時候，就將永遠的生命分賜到人裏面，使有限短暫的人能得着永遠無限的生命，叫人得着重生，叫人成為神的兒女。在短暫有限的人生裏，我們有盼望、有可能、也應該追求得着永遠的事物，就是得着神自己、得着祂這永遠的生命，叫人短暫的生命能與神聖永遠的生命聯結調和在一起，能被帶到永遠裏，帶到神裏面。（人阿，你在那裡，第六篇；神在祂經綸中的律法與恩典，第三篇。）
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－活力排見證－
肢體同配搭，完成主託付
持守身體的原則，同工建造
我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各自互相作肢體，也是如此（羅十二5）。
從尼希米記我們看見，在重新構成以色列國的事上，尼希米知道若沒有祭司經學家以斯拉，他就無法將神的百姓重新構成。而在路加福音我們看見，主差遣門徒時，總是差遣他們兩個兩個的出去，主守住神聖的原則，不許可祂的門徒單獨。同樣的，在召會中的事奉，我們不該單獨行動，因為個人主義違反身體的原則。
我們該照着身體的原則行動，至少要與一個肢體一同配搭。與別人一同配搭，使我們得着平衡、調整、規正、約束、限制。這種約束和限制其實是一種保護和扶持。我們需要領悟，我們需要的追求不是個人、單獨的長進，乃是能與人配搭，一同建造的長進。藉着與人相聯結而配搭事奉，我們這個人就得着更新、變化而達到成熟。在主的恢復裏，迫切需要真實建造的工作。然而，這建造的工作只能由能配搭者的同工來完成。藉着這樣的配搭，纔能完成神的託付。
從二月份聽到弟兄們吹號，小區要藉由進行『攜手愛無限，關懷弱勢家』活動，在活動當天推廣得榮少年教育方案，而尋得可以福音送會到家的對象。從活動之初，弟兄們就題醒我們，不要單獨去作，而要照活力排的原則去牧養。區裏各個活力組在晨興時熱切的禱告，當名單確定，我們開始以里別分組認領名單，並為他們題名代禱。
感謝主，當天來了14個家，有4個家6個孩子，願意接受得榮少年教育方案。我們也在喜樂的配搭中一同往前。雖然不是每位聖徒都有可關懷的對象，但我們也在禱告中繼續題名代禱，求主使這些敞開的家繼續敞開，可以後續牧養。也繼續接觸敞開但孩子年齡尚未符合資格的家，將他們作成有效的福音名單。主阿，我願脫離單獨，在身體裏配搭，完成主託付的工作，達到基督身體真實的建造。 （1103區 陳姜俐妘姊妹）
蒙神憐憫，成為主忠信的奴僕
在神新約的經綸裏，領導的意思是作奴僕服事，領導是因在生命上長大而成形的，因需要而產生的。按照新約，使徒的權柄是屬靈的，是在他們所供應的話裏，他們没有地位上的權柄去干涉召會的事務，但若召會走岔路或被誤導，使徒們就有義務和責任照着神的話去對付這個情形，在新約裏只有一個職事連同一個領導，一個領導是為着保守基督身體的一。因此，在新約職事中的領導是重在新約的教訓，過於在新約職事的領頭人。
主的恢復主要有三面的恢復，首先是要恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切。其次是恢復基督身體的一。再來是恢復人人盡功用。這異象必須天天在我們裏面更新，成為支配我們一切生活、工作與活動的異象。以斯拉和尼希米給我們看見正確並適當的領導者的榜樣。保羅說，他和他的同工是基督的執事，和神奥祕的管家，在此所求於管家的，是要他顯為忠信（林前四1～2）。我們需要像保羅一樣能成為主忠信的奴僕，習慣的將屬靈的糧食分給神的家人，將神的話和基督作生命供應給聖徒。
一年前來到一個區，發現很多聖徒仍需建立讀聖經生活。經過禱告後，就邀約一些時間較釋放的的年長姊妹，建立讀經群組，每週二上午讀四章聖經，目前已讀完新約，現已讀到利未記。藉着週週的追求主的話和註解，也為彼此的家人和小區福音行動禱告，發現姊妹們追求主話的渴慕加多了，並且基督的生命也加多了，其中一位年長姊妹的孫女也在去年底得救了。阿利路亞，我們都能蒙憐憫成為主忠信的奴僕。 （1702區 魏王貴枝姊妹）
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－神人生活操練表－
追求進度
- 冬季結晶讀經晨興聖言「歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經」第12週「自隱的神－隱藏的神」。
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禱告聚會追求：職事文摘第七卷第六期「自隱的神與聯結的信」第85頁。
- 尼希米記生命讀經第5篇～以斯帖記生命讀經第1篇。
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4/9（主日）分享「尼希米記生命讀經第3～4篇」。
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神聖啟示的高峯信息合輯第十二冊－「約翰福音結晶讀經」第7～8章
（李常受文集 1994 ～ 1997 年第四冊）
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青少年分級教育：聖經之旅第八冊第15課；讀經進度：約十二～十三
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兒童主日分級教育：幼兒－當我是個小小嬰孩第7課；中低年級－小明燈第7課；高年級－榮美的神人耶穌第7課。
- 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅 11:34 誰曾知道主的心思，誰曾作過祂的策士？
羅11:35 誰曾先給了祂，使祂後來償還？
羅11:36 因為萬有都是本於祂、藉着祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。
Rom11:34 For who has known the mind of the Lord, or who has become His counselor?
Rom11:35 Or who has first given to Him, and it will be repaid to him?
Rom11:36 Because out from Him and through Him and to Him are all things. To Him be the glory forever. Amen.
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－報告事項－
▓全召會成全訓練
時間：4/9（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30～17:30）。地點、事務服事如下：
3月份操練表，請於4/9（主日）訓練現場時，繳交給各區負責弟兄登錄統計（並題醒點名人記得上網點名出席的人位）。
▓大區
集中禱告 時間：4/11（二）20:00，一大區－青年路會所；五大區－健康二街會所；
六大區－甲頂路會所；十五大區－新興路會所；十八大區－大學路會所地下室。
集中主日 時間：4/16（主日）9:30，十三大區－下營區會所；十五大區－新興路會所。
▓全台弟兄事奉成全集調
地點：中部相調中心（南投市學藝路35號）。
第三梯次時間：4/13（四）16:00開始報到，18:00用餐，19:30聚會。
▓背經會考
時間：4/16（主日），範圍：羅馬書主題、第十一章11～36節經文。
請於4/11（二）前回報AB試卷應考人數，以便作業。
▓台灣南區眾召會書報服事交通暨書報博覽會豫備聚會
時間：4/22（六），9:30～12:00，地點:裕忠路會所中會場。
敬請負責弟兄、各區書報服事者、有心服事書報者，請掃描QR Code報名。
台灣南區眾召會書報服事交通暨書報博覽會豫備聚會報名網址
▓一一一年度個人奉獻明細申請
個人奉獻明細請妥慎保存，未領之明細請區負責代管，並於4/11（二）前繳回執事室。
▓網路奉獻平台
線上奉獻平台登入網址
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－代禱事項－
▓全地
為萬人祈求、禱告、代求並感謝，使福音廣傳，人人得着救恩。
全台
恢復實體召會生活，先顧到神家的需要，花時間住留神前，並將基督的豐富供應人。
史特拉斯堡
在法國興起金燈臺；差遣家來此配搭；聖徒渴慕真理；全家的神人生活和青少年得牧養。
肯亞
1 求主釋放在馬林迪的尋求者，並釋放兩位可以成全當門徒的對象，帶着他們一起作工。
2 興起聖徒對這分職事的話珍賞和享受，使他們被構成為身體上寶貴的恩賜。
3 開展的家能申請到長期簽證。
印度
1. 每位大專生接受牧養，操練禱研背講，被主話構成，並有確定的牧養對象。
2. 四月份台灣學員和印度學員配搭在印度四個城市為期一個月加強開展（Delhi， Hyderabad，
Mumbai 和Chennai），求主使他們能得着關鍵的人和家。
▓台南市召會
1. 全面恢復實體聚會、人人都走出來，家家都能打開，實行福音牧養的生活。
2. 週週福音出訪，建立家聚會牧養3人，結1個常存果子。
3. 願出代價買真理，建立追求聖經與生命讀經的生活。
4. 願作拿細耳人自願奉獻，配合增排增區的行動，為着召會擴展與繁增。
5. 鹿草、義竹、西港、後壁四地，得着關鍵的人和家；能有4隊（一對夫婦及一位聖徒）移民開展。
6. 全時間學員海外五週開展（至5/3），保守他們靈魂體康壯並在各地與聖徒配搭，得人得地。
青職
1. 更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成。
2. 以活力排配搭，增加福音出訪與家聚會牧養的實行。
大專
1. 每週福音牧養系列至少有65位小羊、福音朋友參加，盼望人能藉着話的供應有生命的長進。
2. 今年新生考上台南大專至少有60位，並入住弟兄姊妹之家40位。成大20位，南台6位，嘉藥科大4位，南大3位，南應大3位，長榮南交大2位，崑山科大2位。
青少年
1.建立晨興及讀經生活。
2.藉關懷者與社區聖徒配搭，將得榮少年及其家長帶進召會生活。
3.建立校園排、校園禱告及校園福音的生活。
兒童
1.各大區持續實行公園兒童福音。
2.家家操練家庭時光，至少有40個家操練。
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－奉獻累計－
20230327-0402奉獻累計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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