－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－第十篇以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書中心並重要的點－
主恢復中正確並適當的領導
－社區福音節期－福音生活的過節
－三月受浸累計－
－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計－
－尼希米記生命讀經摘要(一) 介言及在尼希米的帶領下重建耶路撒冷城牆、尼希米的進取－
－活力排見證－投身召會生活，天天新又活
－真理追求－神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊之追求心得
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
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－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－
第十篇 以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書中心並重要的點－
主恢復中正確並適當的領導
壹 前言鳥瞰
上一篇信息的主題是『建造與爭戰—為着召會的建造，需要從事屬靈的爭戰』。為着建造召會作基督的身體，需要有屬靈的爭戰。本篇信息的主題是『以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書中心並重要的點－主恢復中正確並適當的領導』。
我們需要對於主恢復中正確並適當的領導有正確的領會。首先，看見領導不是職務性、永久性、組織性或階級制度的。因為領導乃是根據屬靈的度量。神這樣命定，是為着除掉關於領導的屬人觀念。並且領導也不是控制之人的領導，領導乃是神永遠經綸控制之異象的領導。這異象約束、支配並控制我們，使混亂與分裂得以避免。我們對於召會的異象，乃是照着聖經裏所啟示神原初的心意和標準。以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書，其中心並重要的點乃是正確並適當的領導。藉着那些帶進異象的人，而在一個職事裏有一個控制之異象的領導。惟有在尼希米和以斯拉這樣忠信的人領導下，以色列纔能重新構成為神在地上的見證，神在地上的彰顯，成為與外邦列國完全不同的子民；這豫表神所要得着的召會該如何。
貳 真理要點
一 在主的恢復裏沒有組織，沒有階級制度，而且沒有職務性、永久性的領頭人。只有一個生機體，就是基督的身體。身體也只有一個獨一的頭，就是基督。我們都尊重並尊榮主耶穌基督的元首地位。並且在新約裏，只有一個職事連同一個領導。領導是在使徒的教訓裏產生、加強、並受約束的。在提前一章三至四節，保羅囑咐提摩太仍住在以弗所，為着一個特定的目的，要作一件事，就是囑咐異議者，不要教導與神經綸不同的教訓，這是保羅的權柄，也是他的領導。
二 在主恢復裏的領導，乃是神所賜神永遠經綸之異象的領導。一個人離開主的恢復，這指明他從未看見主的恢復是甚麼；我們若沒有看見主恢復的異象，我們實際上就不在主的恢復裏。反之，我們若對神永遠的經綸有清楚的異象，就會被這異象所管制、支配，使混亂與分裂得以避免。並且也會受指引在主的恢復裏實行神永遠的經綸。
三 照着神聖的原則，身體的正確代表總是那些與別人配在一起的人。在重新構成以色列國的事上，尼希米知道自己不認識神的話。以斯拉以認識神的話聞名，尼希米也願意求助於以斯拉。在主的恢復中有一個急切的需要，就是要作建造身體的真實工作；然而這建造的工作只有靠配合在一起的同工纔能完成。如同李常受弟兄所說：『主給我看見，祂已經豫備了許多弟兄，與我相調着同作奴僕事奉。我覺得這是主為祂的身體所作主宰的供備，也是現今為着完成祂職事的路。』
叁 負擔應用
一 我們需要建立追求生命讀經和聖經恢復本連同註解的生活，好進入神話語內在的意義。
二 我們需要緊緊跟隨一年七次的特會訓練，使我們避免混亂與分裂，並對神永遠的經綸有清楚的異象。
三 我們需要實行活力排，與活力伴配搭傳揚福音、牧養新人，以帶進身體的建造。
（邱俊傑弟兄）
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－社區福音節期－
福音生活的過節
我們應當記得，我們的定命和主給我們的派定，乃是結果子。過得勝的生活不過是憑藉，為着使我們能結果子。所以在我們基督徒的生活中，還有一件大事是我們必須作的，並且必須是我們的生活，那就是去結果子。再者，按理論來說，我們住在一個地方，我們不去訪問左右鄰舍的住戶，向他們傳福音，乃是虧欠他們。這不該有任何理由。然後由近及遠，一步一步往外擴展。這是長期的事，不能倚靠基督教所謂的『復興』。…這不是一種奮興，要你們去過所謂的福音節期，那是不行的。人的生活不是光靠過節，那很容易就失掉了。過節雖好，可以給人打打氣，但終久還是要過正常生活。…我們必須像日常生活那樣，堅定持續的實行。（信徒聚會並事奉的正路，第四篇。）
建立正常開展福音之路的習慣
我發現傳福音確實是基督徒最難實行的事。若要在這事上成功，你必須認識這是最難的一點。要在傳福音上成功，並不太容易。我不巴望你們大大的成功。我只期望你們經常的，最好每週一次的出去。不要去太多次，要經常、不斷、持續的作。你若每週一次，一生這麼作，我完全相信你會年年得着兩個常存的果子。（神命定之路的操練與實行，第十二篇。）
為着履行新約福音祭司的職分，我們必須建立正常開展福音之路的習慣（徒八4～5）。建立這樣的習慣，需要我們在邏輯上有心理的改變。在福音的事上，我們的邏輯和我們的心理，都是錯的。我們許多人在傳福音的事上，完全錯了。我們在心理上所用的邏輯必須有改變。
天然的傳福音之路，通常是邀請一位對福音很有認識的，好的傳福音者，頂尖的傳講者。我們可能把我們的親戚帶到這樣一位傳福音者的聚會中，使他們答應講台的呼召。但許多這樣得救的人並不能常存。我們應當照聖經的路，親自到我們的親戚家去。過了幾個月，就會有一人得救，並且與我們同工，和我們一同接觸人。過了幾年，他們有許多人會被主得着。這是傳福音活潑而有功效的路。…我們必須從天然的路改變到合乎聖經的路。我們若有改變，主就會有路。
叩門訪人傳福音的正確意義，乃是與人有個人的接觸。有些召會也曾盡力傳福音，但少有結果。他們所缺的乃是個人的接觸。我們應當有兩三個福音對象在我們的照顧之下。我們若有近親，就應當把時間、心情、和力量花在他們身上，我們不必去叩新門。已過我們叩了許多門，也有許多人得救受浸，但那些被帶到召會裏的人，乃是我們經常看望的結果。
我們至少必須每週一次，探望那些在我們照顧之下的人。乳養的母親必須經常的餧養她的小孩。同樣的，我們也必須一再的去探望新人。…我們必須改變我們傳福音的路。我們應當一直有兩三個福音的對象在我們的照顧之下。我們若這樣作，每年就會帶一兩個常存的果子帶到召會生活裏。（長老職分與神命定之路（三），第八章。）
豫備福音生活的節期
一 持續福音出訪接觸人，每週發五張福音單張。
二 以活力組方式持續為親朋好友、鄰舍、同事列名代禱。
三 週週持續接觸牧養福音對象（含得榮少年）。
四 邀約接觸的福音對象參加福音收割聚會。
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－三月受浸累計
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101王湘棉、謝彤禧，205郭晏妤，304林芳稼，306林威志，308李佳恩，1103楊志豪，1202李陳映蓉，1304郭怡文，1401周蔡美珠，1402翁碧梅，1403王品涵、劉子睿，1402張素華，1404李文生、陳文雄、顏火棗、李東海，1405翁國男，1502李明哲，1603陳世陽，1704洪機杰、楊阿貴（受浸新人共23人）。
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－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計
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－生命讀經－
－尼希米記摘要(一) 介言及在尼希米的帶領下重建耶路撒冷城牆、尼希米的進取
壹、分享進度：
－生命讀經第一～二篇
貳、經文範圍及鑰節－尼一～七
『我(尼希米)對他們說，我們所遭的禍患，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。』（尼二17）
『自從王派我作猶大地的省長，…共十二年之久，我與我弟兄都沒有喫省長的俸祿。』（尼五14）
叁 內容摘要
介言
尼希米記作者是尼希米，他的名意思是『耶和華的安慰』。他是作王司酒的。全書記載尼希米在受試煉和仇敵攻擊時，信靠神作他的安慰。
在尼希米的帶領下重建耶路撒冷城牆
尼希米記有兩段：在尼希米的帶領下重建耶路撒冷的城牆（一～七），以及神選民的國重新構成（八～十三）。
尼希米禁食禱告
在一章，當尼希米聽見關於耶路撒冷光景的報告，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食禱告。在禁食禱告中，尼希米站在神的話上，並照着神的話禱告。因此，神使他亨通，在波斯王亞達薛西面前蒙恩（1～11）。
尼希米進取不膽怯
在二章十九節，摩押人和亞捫人的首領嗤笑、藐視以色列人，問他們重建耶路撒冷的城牆，是否要背叛王。尼希米回答他們說，『天上的神必親自使我們亨通；所以我們作祂僕人的，要起來建造。你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。』（20）這答覆指明尼希米並不膽怯，反而非常進取。任何膽怯的人，都無法作神的僕人。
尼希米派人守望，防備仇敵
四章描述仇敵的破壞。仇敵同謀要來攻擊耶路撒冷。猶大人在尼希米的指示和指揮下設立看守的人，晝夜防備。建造城牆的，扛抬重物的，都佩帶兵器，一手作工，一手拿兵器，豫備好爭戰。
膽怯的人也許說，神既為我們爭戰，我們就不需要作甚麼。但實在說來，神要幫助那些幫助自己的人。你若不幫助自己，神就不會幫助你。照着歷史，神不幫助膽怯的人。從神得着幫助的人，乃是進取的人。
尼希米不喫省長的俸祿，反而供養猶大平民和官長
在五章，我們看見尼希米的好榜樣。尼希米因敬畏神，十二年之久沒有喫省長的俸祿。他堅定持續修造城牆，並沒有置買田地。這就是說，他們沒有接受任何一種報酬。反而他在席上豐盛的供養一百五十個猶大平民和官長。
我們該留意，省長尼希米在重建耶路撒冷的城牆，以完成神經綸的事上，居心純全，不自私，不尋求自己的利益。他不圖私利，反而供養別人，目的是為建造城牆。今天我們，尤其是眾召會中領頭的人，思想他的榜樣，的確是值得的。
尼希米在自願接受負擔上的進取
聖經沒有告訴我們，尼希米被神激動。當尼希米聽見關於耶路撒冷光景的報告，就哭泣、悲哀、禁食禱告。他沒有召聚禱告聚會，他也沒有要求報告的人為這景況禱告。他乃是自己帶着真正的負擔去禱告。
尼希米的確是進取的人。就一面說，他的自願不是向着神，乃是向着他的負擔。他有負擔重建耶路撒冷的城牆，他的進取就為神大用。並且，他也積極的向王陳明他的請求。王問他為何面帶愁容，他就放膽、進取的對王說到他為耶路撒冷城的負擔。
今天在主的恢復裏有許多美好的聖徒，但我們缺乏進取心。我們中間若有五千人是進取的，世界就會翻轉過來。
尼希米在復活裏的生活
尼希米是個不活在天然的人裏，卻活在復活裏的人。他是進取的，但他的進取伴隨着其他特徵。
首先，他愛神。他生在被擄中，且被立為王的司酒，但他愛神。他也愛聖地（表徵基督）、聖殿（表徵召會）和聖城（表徵神的國）。他愛神，並且在豫表裏，他愛基督、召會和國度。
尼希米是進取的人；他愛神、聖地、聖殿和聖城，他接觸神，與神交通，信靠神，並與神是一。結果，他成為神的代表。我們需要清楚這點，好照着那靈所賜的洞察力，領會豫表內裏的意義。
肆 復習問題
一 請試述尼希米的好榜樣。
二 請試述尼希米如何是積極進取的人？
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－活力排見證－
投身召會生活，天天新又活
學習尼希米的榜樣，要有建造需要屬靈爭戰
『建造城牆的、扛抬重物的，都佩帶兵器，一手作工，一手拿兵器。於是，我們作工，其中一半拿槍，從天亮直到星宿出現的時候。』（尼四17，21）讀到以斯拉、尼希米他們重建聖殿和聖城，乃是經過厲害的爭戰。當我們在神的建造上勞苦時，必然會有爭戦。因為仇敵不喜歡看見神的殿被建造起來，撒但是竭盡所能的打岔、攪擾、攻擊，而建造需要艱苦的爭戰。所以要有建造，就需要有從神的寶座發出爭戦的禱告。建造召會作神的城，不是一件輕易的工作，惟有藉着爭戰纔能進行。在我們的召會生活中、即便是一件最小的事，也都有爭戰。
已過有一位姊妹，因故離開召會生活。我就與活力伴週週跪下為她爭戰禱告，求主恢復她同過召會生活。感謝主，歷經二年，主將她尋回了。現在姊妹不僅恢復召會生活，也見證凡事臨到她，主有美意不必測。阿利路亞，活力伴一同為姊妹爭戰禱告，至終，使姊妹和我們都經歷身體的實際，一同有分屬靈的爭戰，而建造基督的身體。 （1402區 詹昭儀姊妹）
很喜樂有活力同伴，可以在禱告上一同爭戰，顧到主的權益。在職事的信息和活力伴的陪同和引導下，開始學習將每天所要作的事禱告到主面前，求主給能力，給我話面對，並操練與弟兄姊妹出外傳福音，尋訪神所愛的罪人。
也在禱告上學到要與配搭去餧養小羊，雖然時有挫折，但感謝主，主耶穌是聽禱告的神，藉着爭戰禱告，看見姊妹恢復召會生活了。求主讓我在禱告上持續，並與聖徒們一同經歷主復活的大能。 （1402區 李金盾姊妹）
在那加我能力者的裏面凡事都能作
我已將近七十歲，本來覺得兒童工作離我甚遠，但二○二一年三月份起聽了幾場兒童工作的交通，一直在呼召年長姊妹參與。我心中有感動卻沒行勤，經過主一再的催促，我向主要同伴，於是就有同區的姊妹和我配搭，並在有四個孩子的聖徒家開始家聚會。年長的姊妹們也加入服事，原本有三個家聚集，已增為六個家，其中包括一個敞開的福音家。
起先我們是以媽媽為主，陪讀－兒童是個大的福音、新生兒父母手冊－給年輕媽媽的交通、父母成全信息。也陪伴兒童帶他們呼求主名、唱詩歌、講簡短的故事。
前年五月因疫情改為線上，我們開視訊，讓孩子們在線上見面，並由媽媽們輪流說故事。去年十一月終於恢復實體的聚集，在崇學路會所兒童室。後來改為晚間聚集，爸爸們也參與了，這些年輕爸爸說故事、帶活動毫不馬虎，另人刮目相看；看到夫妻同來配搭，那畫面真是美麗。召會真是充滿了希望，因為我們要得着二代人，不但要得着孩子，也要得着父母們。
我也經歷在那加我能力者的裏面凡事都能作，使我要學習不看自己的輭弱，不看自己的年紀，甘心樂意的獻上自己為主所用。讃美主!
（1901區 張曲麗華姊妹）
我將屆退休年齡，當我聽到兒童服事的呼召，求主豫備配搭人位。感謝主，有三位姊妹領受負擔編組成軍，講故事、福音信息、帶動唱、管秩序的都就定位，我就是管家婆婆。前年十一月開始，每週一晚上七點半，進福音家送故事，兩家輪流，共有五個福音小孩和兩個福音媽媽一起聽故事、一起唱詩歌，還陪着媽媽們讀合式的信息，真的好喜樂。小朋友們熱切歡迎我們，感謝主，藉着活力排配搭服事，我們都活了起來。
藉着服事，姊妹們經歷在身體裏同作肢體的實際，也靠着身體的力量托住，願意綁在一起。每位姊妹都盡上自己的功用，每次服事非常暢快。原來活力組動起來是這麼有力量。
（1401區 王陳素惠姊妹）
感謝主讓我能在身體裏有分送會到家的服事，就連疫情期間也持續線上牧養，真是主的憐憫。
配搭服事讓我有三方面蒙恩：第一，生機的配搭。每當姊妹們時間不釋放時，總有其他的姊妹樂意擺上，而不影響週週送會到家，也見證我們都在一個身體裏。
第二，忠信服事的榜樣，服事者個個盡功用。姊妹製作簡報賞心悅目，除了詩歌、故事、智慧箴言，還有設計遊戲，孩子們都非常開心，引頸期盼，姊妹們都是忠信服事的好榜樣。
第三，感謝神給我們這麼多的家可以探訪。今年我們盼望從送會到家再往前，要把這些福音家長和兒童調進召會生活中，需要更多的禱告和從主而來的智慧，讚美主，在神沒有難成的事，相信主必祝福，成就這一切。
最後，藉着這様的服事，也讓我得着主的牧養與供應，屬靈生命不斷的長大，且滿有從主而來的喜樂。感謝讚美主！ （1401區 曾高桂俐姊妹）
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－真理追求－
神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊之追求心得
基督是第一位神人，從馬槽到十字架，祂所過的就是神人的生活，就是活出神並彰顯神的生活，主是模型，是榜樣，我們所有信主的人都當跟隨主，作成祂的複製。
主耶穌出生於卑微馬槽，定居受人藐視的拿撒勒，祂的童年在智慧和身量上，並在神與人面前，顯在他身上的恩典都不斷增長．祂像根出於乾地，無佳形美容。到三十歲，祂受浸，為神所膏，通過魔鬼試誘，在在證明祂是人，在人性的美德裏彰顯神聖的屬性。祂盡職的末了，順從至死，且死在十字架上。基督這第一位神人，一面憑那住在祂裏面作事的父而活，另一面憑那靈行動盡職，祂過一個神人的生活，使神得以在祂身上完全彰顯。
基督是一個禱告的神人，按着父旨意禱告，完成神的經綸。我們已經重生了，有了神生命和性情，是神的兒女，我們就是『神人』。當聯於三一神，作禱告的人，跟隨主耶穌走十字窄路，過神人生活，不憑自己，只信靠主，愛主，活主，並操練憑靈而行，團體的彰顯主，成就神的經綸。
（302區 陳美蓉姊妹）
在讀到神人的生活第三篇的標題『第一個神人的生活－從馬槽到十字架』，令我印象深刻。說到祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。這點出祂的外形是不受人羨慕的，這正好與世人看重外表的價值觀相反，這更凸顯了神人的生活之不易。主降卑自己，順從至死所行出來的經歷，題醒我們也是神人，不該渾渾噩噩過着屬世的生活，而是要在生活中的大小事上，藉着向主活，而經歷生命長大變化，面對一切挑戰。 （505區 朱玟錚姊妹）
神給我們全備的救恩，當我們向主認罪悔改，接受祂作我們救主時，祂賜給我們法理的救恩，使我們得着基督作我們客觀的義。神的心意就是要我們藉着生機的救恩，也就是在生活中操練像葡萄枝子聯於葡萄樹，不斷在靈裏接觸祂來過神人的生活，就是活出神－活基督。耶穌基督是第一個神人，祂在世上三十三年半向我們充分展現神人生活的範本。祂雖在肉體裏，卻在神聖奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告。祂常單獨在深夜或清晨天仍黑時去山上禱告，即使在成就大神蹟後，也一人退到隱密處禱告。
主是不住的活在神同在裏。祂說祂從沒有獨自一人，父一直與祂同在，祂每一刻都看見父的面容，基督向我們展現祂在人性裏就是不斷的活在神的面光中。我們可以藉着不斷呼求主，向主說話、讚美、感謝來接觸神，來複製主耶穌基督這第一位神人的生活。 （903區 黃洪珮珊姊妹）
本書揭示了神完整的救恩有法理的救贖與生機的拯救兩面。其中，生機的一面包括重生、牧養、聖化、更新、變化、建造、模成並得榮八階段。我們這班被變化中的信徒正在神聖奧秘的範圍裏過神人的生活，並產生神的召會，而構成基督的身體，最終完成於新耶路撒冷。感謝主，這是神永遠的經綸。
保羅題到：『重生的洗滌』和『聖靈的更新』（多三5），我蒙了很大的光照，看見我們的義行，是不足以作為得救的根據和條件的，惟有神的憐憫為我們所帶來的『重生的洗滌』，和『聖靈的更新』，纔能使我們真正得救。
想起得救之前，和得救後的反差，是因主翻轉了我的眼光，口味也跟着改變。生活變得很簡單，電視賣了，過多的衣物也送出了。現今，召會生活成了我必要的消遣；這是得救後，聖靈在我裏面的洗滌與更新變化的結果。
然而，直至今日，每當轉向主時，覺得仍有一些是還沒被徹底洗淨的。願主的話永不離開我，願祂繼續藉着話中之水的洗滌，使我能不斷的經歷『重生的洗滌』和『聖靈的更新』，直到新造完成的日子。感謝主。 （302區 劉崔冶萍姊妹）
基督所是之歷史的三個時期－成肉體、總括與加強時期。許多基督裏的信徒，對於成肉體的時期都略有認識。然而，沒有多少人領悟成為肉體的內在意義。成肉體的時期是為着完成法理的救贖，產生蒙救贖的人。
總括時期：這位化身成為肉體的基督，在祂的復活裏成了賜生命的靈，這靈包括了神性、人性、基督的死及其功效、以及基督的復活同其大能，是複合之靈，為着產生眾召會。
加強時期：因着召會的墮落，那複合、賜生命的靈就成為七倍加強的靈，為着勝過召會的墮落以及產生得勝者，建造基督的身體，以完成新耶路撒冷。
我們要真正的認識聖經就需要認識這三個時期。我們必須往前，不要留在成肉體或在總括的工作裏，要從總括往前到加強，我們需要禱告得着七倍加強，以勝過召會的墮落，使基督的身體得以建造起來，以完成新耶路撒冷。
（1401區 陳素雲姊妹）
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－神人生活操練表－
追求進度
- 冬季結晶讀經晨興聖言「歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經」第11週「以斯拉之職事與尼希米之領導的內在意義－活出並作出新耶路撒冷，以建造召會作神的家與神的國」。
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禱告聚會追求：職事文摘第七卷第六期「為着神的見證和彰顯教導神的經綸」第128頁。
- 尼希米記生命讀經第3～4篇。
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4/2（主日）分享「尼希米記生命讀經第1～2篇」。
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神聖啟示的高峯信息合輯第十二冊－「約翰福音結晶讀經」第5～6章
（李常受文集 1994 ～ 1997 年第四冊）
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青少年分級教育：聖經之旅第八冊第14課；讀經進度：約十～十一
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兒童主日分級教育：幼兒－當我是個小小嬰孩第6課；中低年級－小明燈第6課；高年級－榮美的神人耶穌第6課。
- 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅 11:31 照樣，他們現今也是不信從的，叫他們因着你們所蒙的憐憫，現今也就蒙憐憫。
羅11:32 因為神將眾人都圈在不信從之中，為要憐憫眾人。
羅11:33 深哉，神的豐富、智慧和知識！祂的判斷何其難測，祂的道路何其難尋！
Rom11:31 So these also now have disobeyed, so that because of the mercy shown to you they also now
may be shown mercy.
Rom11:32 For God has shut up all in disobedience that He might show mercy to all.
Rom11:33 Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How unsearchable are
His judgments and untraceable His ways!
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－報告事項－
▓全召會成全訓練
時間：4/9（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30～17:30）。地點、事務服事如下：
▓大區
集中禱告 時間：4/4（二）20:00，十九大區－1901區（崇德21街109號）。
集中主日 時間：4/9（主日）9:30，一大區－青年路會所；八大區－仁安路會所（有愛筵）；十九大區－崇學路會所。
夜間擘餅聚會
▓全台弟兄事奉成全集調
地點：中部相調中心（南投市學藝路35號）。
第一梯次時間：4/6（四）16:00開始報到，18:00用餐，19:30聚會。
▓背經會考
時間：4/16（主日），範圍：羅馬書主題、第十一章11～36節經文。
請於4/11（二）前回報AB試卷應考人數，以便作業。
▓書報
基本訂戶發書
國際華語特會晨興聖言（50元）、豫備主的回來（100元）。
▓台灣南區眾召會書報服事交通暨書報博覽會豫備聚會
時間：4/22（六），9:30～12:00，地點:裕忠路會所中會場。
敬請負責弟兄、各區書報服事者、有心服事書報者，請掃描QR Code報名。
台灣南區眾召會書報服事交通暨書報博覽會豫備聚會報名網址
▓一一一年度個人奉獻明細申請
個人奉獻明細請妥慎保存，未領之明細請區負責代管，並於4/11（二）前繳回執事室。
▓網路奉獻平台
線上奉獻平台登入網址
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－代禱事項－
▓全地
為萬人祈求、禱告、代求並感謝，使福音廣傳，人人得着救恩。
全台
恢復實體召會生活，先顧到神家的需要，花時間住留神前，並將基督的豐富供應人。
史特拉斯堡
在法國興起金燈臺；差遣家來此配搭；聖徒渴慕真理；全家的神人生活和青少年得牧養。
肯亞
1 求主釋放在馬林迪的尋求者，並釋放兩位可以成全當門徒的對象，帶着他們一起作工。
2 興起聖徒對這分職事的話珍賞和享受，使他們被構成為身體上寶貴的恩賜。
3 開展的家能申請到長期簽證。
印度
1. 每位大專生接受牧養，操練禱研背講，被主話構成，並有確定的牧養對象。
2. 四月份台灣學員和印度學員配搭在印度四個城市為期一個月加強開展（Delhi， Hyderabad，
Mumbai 和Chennai），求主使他們能得着關鍵的人和家。
▓台南市召會
1. 全面恢復實體聚會、人人都走出來，家家都能打開，實行福音牧養的生活。
2. 週週福音出訪，建立家聚會牧養3人，結1個常存果子。
3. 願出代價買真理，建立追求聖經與生命讀經的生活。
4. 願作拿細耳人自願奉獻，配合增排增區的行動，為着召會擴展與繁增。
5. 鹿草、義竹、西港、後壁四地，得着關鍵的人和家；能有4隊（一對夫婦及一位聖徒）移民開展。
6.4/4～5/3全時間學員海外開展五週，保守他們靈魂體康壯並在各地與聖徒配搭，得人得地。
青職
1. 更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成。
2. 以活力排配搭，增加福音出訪與家聚會牧養的實行。
大專
1. 每週福音牧養系列至少有65位小羊、福音朋友參加，盼望人能藉着話的供應有生命的長進。
2. 今年新生考上台南大專至少有60位，並入住弟兄姊妹之家40位。成大20位，南台6位，嘉藥科大4位，南大3位，南應大3位，長榮南交大2位，崑山科大2位。
青少年
1.建立晨興及讀經生活。
2.藉關懷者與社區聖徒配搭，將得榮少年及其家長帶進召會生活。
3.建立校園排、校園禱告及校園福音的生活。
兒童
1.家家落實家中牧養自己的孩子。
2.排排傳兒童福音，帶進更多兒童。
3.區區更多中壯的家牧養年輕的家。
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－召會生活人數統計－
20230320-0326召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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