2023-12期週訊-0319pdf

2023.03.19讀經進度

－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－第八篇建造城牆，以保護作為神殿的召會

－負擔交通－過福音的生活

－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計－

－以斯拉記生命讀經摘要(二) 介言、被擄之人在所羅巴伯的君王領導之下歸回 －

－兒童服事者暨家長相調－兒童是個大的福音，使召會年輕化

－壯年班參訓－逆着性、順從靈、否認己、活基督，以建立合乎神所用的性格

－神人生活操練表－

－報告事項－

－代禱事項－

－召會人數統計－

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－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－

第八篇 建造城牆，以保護作為神殿的召會

壹 前言鳥瞰

我們在第七篇已經看見尼希米是對神有時代價值之人的榜樣。他對神有時代價值乃因他是積極進取的人。本篇信息的篇題是『建造城牆，以保護作為神殿的召會』，這裏的城牆是指耶路撒冷的城牆。建造城牆為的是要保護神的殿，而神的殿乃是豫表召會。
以斯拉記所載的歷史，乃是關於以色列人從被擄中歸回，重建神的殿；尼希米記所載的歷史，乃是關於重建耶路撒冷的城牆。神建造祂的殿和建造祂的國是並行的。尼希米記的第一部分，一至七章，論到在尼希米帶領下重建耶路撒冷城牆。我們需要內在的跟隨尼希米的榜樣『建造城牆』，就是建造召會作神的國，使召會作為神的家，祂的居所，得着保護。建造城牆的目的是要將我們眾人帶進在基督元首權柄下生命裏正確的等次。我們需要建造城牆，以保護召會脫離違反使徒的教訓之不同的教訓。城牆若在召會中建造起來，我們就會得保護脫離那些被仇敵利用以毀壞神建造工作的人，也能抵擋死亡對召會的攻擊，並在基督復活的生命裏建造基督的身體。

貳 真理要點

一　耶路撒冷城是城內神殿的防衞和保護。這表徵神的殿作為神在地上的居所和家，需要祂的國得建立作範圍，以護衞祂在地上行政的權益，使祂能完成祂的經綸。重建神的殿，豫表神恢復墮落的召會；重建耶路撒冷的城牆，豫表神恢復祂的國。因此神建造祂的殿和建造祂的國是並行的。城牆乃是殿的防禦，沒有城牆就沒有保護；城牆不僅是為着保護，也是為着分別。我們需要內在的跟隨尼希米的榜樣『建造城牆』，就是建造召會作神的國，使召會作為神的家，祂的居所，得着保護。
二　建造城牆的目的是要將我們眾人帶進在基督元首權柄下生命裏正確的等次。基督是團體身體（召會）的頭，也是個別信徒的頭；祂是我們各人直接的頭。而召會生活是在基督這獨一元首權柄之下，歸一於一個元首之下的生活。我們若尊重基督獨一的元首權柄，這樣，在主的恢復裏，召會就不僅是殿，也是城。我們若僅僅在基督的生命裏，而一點不認識基督的作頭，城牆就會有破口。我們或許能建造召會，作為在基督生命裏的殿，但要有作為城的召會，我們必須認識基督的作頭。我們必須往前，接受基督的元首權柄，好有一個不僅作為殿，更作為城好為着保護的召會。
三　我們需要建造城牆，以保護召會脫離違反使徒的教訓之不同的教訓。不同的教訓指與神經綸不合的教訓。教導不同的事，會把人殺死，拆毀神的建造，而廢掉神的整個經綸。我們都必須看見，甚至一點不同的教訓，也會毀壞主的恢復。地方召會的行政和牧養所需要的第一件事，就是終止異議者那些使聖徒偏離神經綸中心線的不同教訓，所以我們必須避開不同的教訓，專注於神關於基督與召會的經綸。我們該留意並儆醒，我們不是僅僅要正確的教訓，我們要的乃是教導神經綸的教訓。我們所教導的，不該由對錯來衡量，而必須由是否製造分裂來衡量。只有一種職事建造人，絕不使人分裂－就是神經綸那惟一的職事。

叁 負擔應用

一　尼希米記告訴我們，各人必須建造他那一部分的城牆，城真實的建造，就是幫助所有的聖徒認識基督的作頭。我們必須將自己降服於基督的作頭之下，使城牆得以建造。
二　新耶路撒冷城牆的分別不是建立在規條上，乃是在變化過的寶石上。變化就是分別的界線。我們沒有規條，但我們有變化的生命。
三　召會若建造在基督這磐石上，能彀分辨甚麼是死亡，甚麼是生命，陰間的門就不能勝過她。求神憐憫我們，叫我們自己不摸死亡，也不把死亡帶給召會。求神用生命充滿召會，叫撒但無處可攻擊召會。 　

（陳義泰弟兄）

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－負擔交通－

過福音的生活

學習藉着福音顧到人

首先，我們必須顧到不信者。…倪柝聲弟兄在一年半之內，收集了一百四十七個名字，經常為這些名字禱告。我們都必須操練這個。我們必須到主面前，想到我們周圍所有的人－親戚、鄰居、朋友、同學、同事、和其他一些人，不只是我們在當地認識的人，還有那些我們所認識在遠處的人。…我們該與主交通，祂就會帶領我們去顧到某些人。這是長期要作的事。我們不要期望太快就領人歸主。反之，我們必須天天為他們禱告。

在生活中有見證

第二，隨同我們的禱告與傳揚，我們必須在生活中有見證。在生活中若沒有見證，我們的傳講和禱告就不會有功效。有一個人向他的同事傳福音十多年，他每一天都傳，卻沒有結果；這是因為他在生活中沒有見證。一面他發福音單張並傳福音，但另一面他卻與人爭吵，並且很容易發脾氣。那破壞並攔阻他的傳揚。生活中的見證是很需要的。我們必須為耶穌的緣故落在地裏死了，我們也必須復活；這樣，我們就會在日常生活中有見證。

被建造為基督身體活的肢體

我們必須操練的第三件事，乃是要被建造。我們必須能向全宇宙表明，特別向那些我們所關心的人表明，我們是基督身體活的肢體。我們要作這事，就該邀請那些與我們建造在一起的弟兄姊妹來幫助我們照顧這些不信者。我們若沒有建造一起，就很難邀約弟兄們與我們一同傳福音；即使我們真的邀約了一些人，也不會有衝擊力與活力。然而，我們若在愛裏建造一起，人就能感覺得到；當我們邀約弟兄姊妹來幫助我們照顧不信者時，他們會感覺到我們中間有一個東西。他們會感覺到我們中間有愛，有一個很奇妙的東西；這是非常能讓人信服的。這種建造與一，為聖靈鋪路，把一些東西作到不信者裏面。…當我們被建造起來，邀約不信者來參加我們的聚集就會很有果效。建造起來的基督徒聚集是非常能征服人的。

藉着操練靈接觸人

我們必須操練的第四件事，乃是常常藉着操練靈接觸人。我們很容易藉着辯論來傳福音。我們該忘記這種傳講，忘記辯論。…不要對付人的頭腦，要對付人的良心，對付人的靈。我們只能藉着運用我們的靈來摸着人的靈。我們若運用心思，就只會摸着人的心思。所以，我們需要藉着操練靈來生活並行事為人。然後我們就會知道如何運用我們的靈。我們會習慣用靈，每當我們接觸人的時候，就不會那麼注意談話、傳講或辯論。我們會注意對付人的靈。我們若學習如何這樣操練，就會為聖靈鋪好路來作許多事。（憑生命的路傳揚福音，第十二章。）

具體實行

一 持續福音出訪接觸人，每週發五張福音單張。
二 以活力組方式持續為親朋好友、鄰舍同事列名代禱。
三 週週持續接觸牧養福音對象（含得榮少年家庭）。
四 各排每月一次福音愛筵，將所代禱並接觸的福音朋友引至召會生活的享受中。

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－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計 －

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－生命讀經－

－以斯拉記摘要(二) 介言、被擄之人在所羅巴伯的君王領導之下歸回－

壹、分享進度：

－生命讀經第二～三篇

貳、經文範圍及鑰節－拉一～六

『波斯王古列元年，耶和華…激動波斯王古列的靈，使他通告全國，下詔書說，你們中間凡作祂子民的，可以上猶大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和華以色列神的殿…』（拉一1～3）
『大利烏王在位第六年，亞達月初三日，這殿完成了。』（拉六15）

叁 內容摘要

介言

以斯拉記的作者是以斯拉，這名的意思是『幫助』或『幫助者』。他是亞倫的子孫（七1～5），是精通摩西律法的祭司並經學家（6，11～12）。
以斯拉記記載以色列人從被擄中的兩次歸回。第一次歸回是在大衛王室後裔所羅巴伯帶領之下（一～六）。第二次歸回是在亞倫後裔祭司以斯拉帶領之下（七～十）。
以斯拉記強調以色列人從被擄中歸回。這次歸回有四個極重要的點。

恢復神呼召他們的目的

以色列人乃是蒙神呼召，被神分別出來歸祂自己作祂的見證。他們的被擄廢掉了這定旨。以色列人從被擄中歸回，就恢復了神呼召他們的定旨。

恢復他們的一

為了要有一個見證，神總是保守以色列人同在一塊狹窄的地上，不允許他們人數太多。他們是在獨特地方的獨特子民，並且是在一裏。但以色列人被擄使他們分散，有些到亞述，有些到埃及，大多數到巴比倫。這使他們分裂，因而失去了他們作神見證之子民的一。他們從被擄中歸回到耶路撒冷獨一的立場，就恢復了這個一。

恢復他們對神所應許美地之分的享受

神藉着祂的救贖和拯救，將以色列人帶進祂所應許的美地，使他們有分於美地，並在神的經綸中享受美地作他們的分。因着他們的失敗，他們在被擄中失去了這美地的分。但他們從被擄中歸回，就恢復了他們對神所應許美地之分的享受。
那些被擄的人離開美地，就是離開基督。同樣，在公會裏的基督徒被許多事物扣留，也離開了對基督的享受。他們有基督的名，卻沒有對基督的享受。他們若要得着對基督的享受，就必須離開被擄之地，回到基督，就是美地所在的正確立場。

使神的殿得以建造，祂的國得以建立在地上

今天神的殿和祂的國在那裏？神的仇敵撒但篡竊了地，使地成為他的殿和他的國。這造成很大的難處。為甚麼今天神需要一班子民？神需要一班子民，因為祂需要得着祂的家和祂的國，以完成祂永遠的經綸。這是神需要祂的子民從被擄中歸回的原因。

波斯王古列詔令被擄的以色列人，返回耶路撒冷，重建神的殿

古列下這詔令，是因着神激動他的靈。這個激動是隱藏之神的工作，也是成就耶和華藉耶利米口所說的話，以色列人被擄到巴比倫七十年以後要歸回。
神激動古列的靈下詔令，然後激動猶大、便雅憫和利未這三個支派所有的首領都起來要上去，建造在耶路撒冷耶和華的殿。

重建神的祭壇和殿

以色列人從他們所住的各城如同一人，聚集在耶路撒冷。不但被擄歸回的人，沒有被擄的人也來到耶路撒冷，重建祭壇。
他們歸回後第二年二月，開工重建神的殿，有祭司向耶和華讚美。許多祭司、利未人和宗族的首領，就是見過先前的殿的老年人，當立這殿的根基時，便大聲哭號；也有許多人大聲歡呼。

被擄歸回的人守逾越節

被擄之人在所羅巴伯的君王領導之下歸回的記載，結束於被擄歸回的人守逾越節（19～22）。逾越節是最重要的事。

建造召會作神的殿

今天很少信徒顧到在他們所在之地，建造正當的地方召會作神的殿。這就是說，神是無家可歸的。祂同眾天使在諸天之上固然有家，但祂需要在合祂心願的人身上得着家。神要得着這樣的家。
我們必須渴望從自己和天然的生命裏得釋放，好與別人同被建造。我們要被建造，就需要受調整、管教、改正並變化。這樣，我們就能來在一起，在許多地方，被建造為神的家。

肆 復習問題

一　試簡述神呼召以色列人從被擄中歸回的定旨。
二　試簡述我們該如何建造召會作神的殿？

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－兒童服事者暨家長相調－

兒童是個大的福音，使召會年輕化

兒童服事者暨家長相調聚會在三月4日在嘉義民雄鄉召會第二會所舉行，會後一起到嘉大昆蟲館參觀相調。這次有116位聖徒和74位孩子參與，超出我們所求所想。聖靈持續作工，呼召更多的家一同蒙恩。
我們必須珍惜並把握服事兒童的機會，因兒童是大的福音。從幼兒時就得着他們，經過小學、國中、高中、大學階段的成全，接受十六年寶貴的屬靈教育，這對孩子的一生實在影響深遠。我們需要向主禱告，開啟我們的眼睛，看見兒童的寶貴，有心為着兒童與青少年，並對他們有興趣。我們要在主來臨的光中豫備好自己，來服事兒童、嬰幼兒。我們服事兒童、青少年，不要在意他們現在的光景，而是要憑信心的工作，愛心的勞苦，以及盼望的忍耐繼續服事。在屬靈教育上，父母、服事者率先作榜樣。帶孩子讀經，我們必須先讀經，我們出去傳福音，孩子跟着傳福音。孩子需要臨摹的對象，願我們都成為孩子們的榜樣。
另外，弟兄題及，二Ｏ二二年，聖徒家新生兒只有10位，佔召會人數0.5%，中學佔5%、大專佔9%，而中壯及年長卻佔召會人數49％。這題醒我們需要竭力作兒童工作，不讓召會老化。在召會興起聖徒在家中牧養下一代，是刻不容緩的。我們鼓勵實行家中兒童背經，兒童組也有相關的獎勵辦法。

作兒童工作是最上算的

如果召會不重視兒童，召會即將面臨老化。『他若從禧年將田地奉獻，就要以你所估定的價為定。倘若他在禧年以後將田地奉獻，祭司就要按着到下一個禧年所剩餘的年數給他計算價銀，將你所估定的價減低。』（利二七17～18）『距離禧年到來的時間越長，奉獻的地價值越大。這表徵我們與享受基督有關的奉獻，也該照着從禧年起神恩典的度量估定價值。奉獻之地所需種子的數量，也就是所估定地的價值，取決於距離禧年到來的年數。我們若在早年就把自己奉獻給主，就會有更多年日帶領罪人歸主，促成召會的擴增。我們帶進的擴增越多，我們所享受的恩典就越多。』（利二七17註1）倪柝聲、李常受弟兄都是生長在基督徒家庭中，即使他們是青少年時纔摸着主、愛主，但他們自小所受的成全都為他們未來所盡的職事奠定基礎。從屬靈眼光來看，作兒童是撒種在最好的土壤裏，且得着兒童，也是最容易得着他們全家，真是一舉兩得。在主再來的光中，服事兒童接受十六年屬靈教育，為主豫備初熟的果子，豫備新婦、迎接祂的再來。（1104區　李璟瑤姊妹）

『少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。箭袋充滿了箭的人，便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。』（詩一二七4～5）
因着有孩子，纔進入兒童服事。而箭袋充滿了箭的人，便為有福。自己有了孩子後，開始在意他們將來如何，在意他們會成為怎麼樣的人。而能給孩子最好的，就是帶進召會生活，但這還不彀，還需建立家庭的親子時光，這是我家極需建立的。我向主奉獻能實行並讓孩子喜愛這樣的生活。弟兄說，兒童是塊好土，這時候不鬆土，將來就是土淺石頭地了。
另一處從利未記看見人的價值。『耶和華…說，人還特許的願，所許的人要按你所估的價值歸給耶和華。你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的舍客勒，估定價銀五十舍客勒。若是女人，你要估定三十舍客勒。若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定…。』（利二七1～3）註解說到：『把人奉獻給神時，這人的價值是神估定的，意即在神眼中所估定的。估價是為要將所奉獻的東西贖回。而〔估定價銀五十舍客勒〕這一組的男人最有價值，表徵召會中在屬靈方面強壯、成熟、老練、能爭戰的人。這些估價事實上不是按屬靈的年日，乃是按屬靈的能力。』求主開我的眼，使我一直在屬靈上操練而成熟老練，能為主剛強站住。並看見兒童工作的價值，我需要把我的一他連得，擺在兒童服事不懈怠。趁早得着兒童，他們在主手中就越有價值。 （602區 高龔琳雯姊妹）
姊妹們的分享激勵我，年輕媽媽們堅定持續的作幼幼排，還有中壯聖徒們甜美同心的配搭。看見我不能的，別的肢體能，他們的見證，使我得以加強到裏面的人。主阿，擴大我的度量，不只是為着自己孩子的屬靈幸福來事奉，更要為着主恢復的前途，得着兒童、青少年。 （1101區 李陳秀珠姊妹）
『讓小孩子到主這裏來，不要禁止他們，因為神的國正是這等人的。』（路十八16）
讓孩子到神面前來，他們的心是最單純的，無論呼喊主名，還是唱詩歌都很喜樂。每個孩子屬靈情形都不相同，我們要儘量在家中、在聚會中撒種，相信神有一天必在孩子身上有歡呼的收割，孩子在我們手上成為重要且有價值的。（705區 凌莊怡萍姊妹）

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－壯年班參訓－

逆着性、順從靈、否認己、活基督，以建立合乎神所用的性格

經歷生命變化，服從代表權柄

基督徒的生活就是過神人聯結調和的生活，經歷神聖生命新陳代謝變化的生活。深覺人的天然個性都是背叛的，但我們得救後，天天享受主，被聖靈充滿而更新變化，我們的性格也隨之變化，是樂意服從神旨意的。我覺得服從權柄，是需要從生命長大而來的度量。
當人墮落後，神授權給人，作祂管治人的代表權柄。服從權柄，就是承認神的權柄，尊重祂對人的管治。『在上有權柄的，人人都當服從，因為沒有權柄不是從神來的，凡掌權的都是神所設立的。』（羅十三1）我讀到保羅這話，受題醒在訓練中所有輔訓弟兄也是神所設立，作祂的代表權柄，都是我必須服從的。
第一天報到，我用完餐要洗餐具，往洗槽台走去時，被輔訓弟兄攔住，叫我退回等候區，要等待有空位時再上前去洗。洗畢後，未按原路返回餐桌擺放餐具，選擇走另一路線時，又被輔訓弟兄叫住，要我按原路走回餐桌，輔訓弟兄說你走到姊妹的路線。當連續被糾正時，覺得羞愧，沒有注意到這些細節。主阿，這是叫我要儆醒，操練照準則而行。參加壯年成全訓練班就是要逆着性、順從靈、否認己、活基督，以建立合乎神所用的性格和器皿。感謝讚美主，何等喜樂能有分這加畧聖軍。 （302區　薛永雲弟兄）

人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處

『人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處。』（箴二十27）上學期我剛入訓，跟我同生活組的學員是我的活力伴，邀我一同追求初信造就，使我靈命更長進。在訓練的半年裏，向主敞開，蒙主光照，看見自己許多的缺乏與不足，實在需要接受主的對付和破碎，除去我的天然，好使生命長大成熟，感謝主，藉着活力伴，使我能學習破冰，而與人有建造。如今我參加第二學期，主加給我同寢室的兩位新學員成為我新的活力伴，大家的個性南轅北轍，一個快，一個慢，擴大我的度量，使我學習與更多肢體同心合意配搭，要成為盡功用的肢體。最後在這半年的訓練裏，求主給我有清明的心思，純淨、單一並聖別，來面對挑戰，完成訓練。 （102區 薛定旻姊妹）

在人不能，在神凡事都能

多年前一同晨興、配搭的同伴，有一天跟我說他從軍中退伍，要去參加壯年班，當時我很羨慕他，這麼年輕就可以退休，更羨慕他可以參加訓練，接受各面的成全。
後來我一對兒女也前後參加了兩年的全時間訓練，在參加他們的畢業聚會時，全場充滿了主的榮耀。真羨慕他們在年輕時就接受主的成全、得着屬靈的裝備。
我五十歲就退休了，主要是為了和我姊妹一起分擔照顧我們的小女兒－可愛的慢飛天使，她從小身體就不好。在我退休前，主和我姊妹是她的主要照顧者。所以退休後這幾年常常有聖徒鼓勵我參訓，我都笑笑的說感謝主，但覺得這是不可能成就的事。
讚美主！祂是『在曠野開道路，在沙漠開江河。』（賽四十三19）的那一位。是主的憐憫與恩典，最近小女兒的健康有不錯的改善。我雖然心裏想參訓，仍有所顧慮，而遲遲未報名。沒想到在一次主日聚會散會後，我姊妹突然向聖徒們宣布：『我弟兄要參加壯年班』。
所以在姊妹的扶持及負責弟兄的鼓勵下，我就得以參加這榮耀的訓練，接受成全。盼望能被主重新構成，成為主合用的器皿，感謝讚美主！
　（1704區　盧耿良弟兄）

感謝主的憐憫，參訓以裝備真理

我上學期參加壯年班訓練，但因哥哥腦溢血開刀，所以我逼不得已退訓，以便照顧他。非常感謝壯年班的同學，師生們一直為我哥哥代禱。
他也在十二月底時，恢復自理能力，不需要人在旁照顧了。感謝主的憐憫，讓哥哥好得那麼快。也感謝主不放棄我，是主的憐憫，讓我再次參訓接受訓練。知道自己真理裝備得不彀，為了要得着真理 ，願意再向主倒空自己、潔淨自己，求主除去攙雜，單一向着主，不被世界所攪擾，純誠無雜的學習事奉主。
奉獻一年參加壯年班，接受成全裝備，得着真理，作主可用的器皿。為主廣傳福音，牧養更多人，為主申言作見證。 　（1001區 張庭愷弟兄）
因着關切獨居在中興新村的母親，常兩地往返盼能顧及她的身體康健。沒想到這次當我一路從台南開車去見她時，她不但沒回應我的問候，反而一直催促我，要我報名參加壯年班。她說今天是這梯次報名的最後期限，就在她的溫柔堅持下，我到了訓練中心詢問，我可否報名，就這樣，被母親送進了壯年班，接受主的訓練。 （101區 徐何善真姊妹）

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－神人生活操練表－

追求進度

1. 冬季結晶讀經晨興聖言「歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經」第9週「建造與爭戰－為着召會的建造，需要從事屬靈的爭戰」。
2. 禱告聚會追求：職事文摘第七卷第六期「「都成了」第111頁。
3. 以斯拉記生命讀經第4～5篇。
4. 3/19（主日）分享「以斯拉記生命讀經第2～3篇」。
5. 神聖啟示的高峯信息合輯第十二冊－「約翰福音結晶讀經」第1～2章 （李常受文集 1994 ～ 1997 年第四冊）
6. 青少年分級教育：聖經之旅第八冊第12課；讀經進度：約六～七
7. 兒童主日分級教育：幼兒－當我是個小小嬰孩第4課；中低年級－小明燈第4課； 高年級－榮美的神人耶穌第4課。
8. 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會

羅11:25 　 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，（恐怕你們自以為精明，）就是以色列人有幾 分硬心，直到外邦人的數目添滿了，

羅11:26 　 於是以色列全家都要得救，如經上所記：「必有拯救者從錫安出來，祂要從雅各家 消除不虔。

羅11:27 　 我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」

Rom11:25　 For I do not want you, brothers, to be ignorant of this mystery (lest you be wise in yourselves), that hardness has come upon Israel in part, until the fullness of the Gentiles comes in;

Rom11:26　 　 And thus all Israel will be saved, as it is written, “The Deliverer will come out of Zion; He will turn away ungodliness from Jacob.

Rom11:27　 And this is the covenant from Me with them, when I take away their sins.''

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－報告事項－

▓全召會成全訓練