－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－第七篇尼希米－對神有時代價值之人的榜樣
－得榮少年－得榮少年關懷者成全聚會
－成全訓練負擔－過正當的召會生活並實行召會生活的路
－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計－
－歷代志生命讀經摘要(七) 神與人在形像和樣式上的相似、以斯拉記摘要(一)被擄歸回的需要－
－真理追求－神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊之追求心得
－追求神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊並交心得之獎勵名單－
－小排福音－
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
↑ Top
第七篇 尼希米－對神有時代價值之人的榜樣
壹 前言鳥瞰
上篇信息給我們看見潔淨的重要。主的恢復是獨特的，性質上必須是絕對純淨、單一並聖別，無任何攙雜；因此，在主恢復裏，需要潔淨，需要許多以斯拉和尼希米作潔淨的工作，好叫神的子民從混雜中得潔淨、被分別，至終被作成團體的新耶路撒冷。
本篇信息說到神的渴望乃是結束這個時代，並帶進國度時代；要成就這事，祂必須得着時代的憑藉。因為召會並沒有達到神的目的，神就揀選一班得勝者，他們要達到神的目的，並成功神的要求；這是男孩子的原則。以色列人被擄七十年，但因有尼希米這眞正的得勝者，神仍能有祂時代的行動；他乃是對神有時代價值之人的榜樣。
貳 真理要點
一 我們都該仰望主並禱告，使我們對神有時代的價值；我們必須自問要作甚麼以結束這時代，並帶進下一個時代－國度時代；這是一個特別的時候，所以需要特別的信徒來作特別的工作。我們對神要有時代的價值，就需要作一個『來』的人－來到至聖所，來到施恩的寶座，來到神自己這裏（來十22，四16，七25，十一6）好讓神得着。神得着男孩子，乃是祂最大的時代行動，因為這要結束召會時代，引進國度時代。而我們活在這時代是最享特權的，我們能為神作得最多；神是光，要使我們看見道路，但內住的基督作我們的力量和能力，要使我們能行走這道路；現今要被神使用，就必須付極大的代價。
二 因為召會並沒有達到神的目的，神就揀選一班得勝者，他們要達到神的目的，並成功神的要求；這是男孩子的原則。宇宙光明的婦人代表神全體的子民；至終，創世記三章十五節裏女人的後裔要擴大，包括得勝的信徒，由男孩子所表徵。復活的基督作為賜生命的靈，乃是女人那變了形像的後裔，分賜到我們裏面，在我們裏面傷蛇的頭，使我們成為女人團體的後裔，得勝的男孩子，執行神對古蛇的審判，並作神時代的憑藉，以轉移時代，引進神國的實現。主這位領頭的得勝者，乃是男孩子的頭、中心、實際、生命和性情，而男孩子作為跟隨的得勝者，乃是主的身體。男孩子是由得勝者所組成，他們代替召會站住，站在全召會所當站的地位，替召會作事。構成男孩子的信徒，勝過魔鬼撒但，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
三 以色列人被擄年間，因有尼希米這眞正的得勝者，神仍能有祂時代的行動；他乃是對神有時代價值之人的榜樣。他重建耶路撒冷城及其城牆，恢復見證以完成神的經綸。這指明今天我們在主的恢復裏需要有正確的進取。尼希米不活在他天然的人裏，乃活在復活裏。他在王的地位上，在重建耶路撒冷城牆以完成神經綸的事上，居心純全，他乃是神子民中間領頭之人應該如何的榜樣。他全然沒有野心，在重新構成以色列國的事上，承認自己需要以斯拉以神的話重新構成神的子民。尼希米是人類歷史上完美的首領，上好的首領，也是一個長老該如何的最佳榜樣。
叁 負擔應用
一 天天以神的話重新構成，全人被基督的成分所浸透並浸潤，得加強到他們裏面的人裏，使基督得以把祂自己建造到我們心裏，為基督那追測不盡的豐富所滋養，並且穿上基督作神全副的軍裝。
二 愛神、敬畏神，為神的權益，站在神的話上，並照神的話禱告，成為神的代表。
三 在召會生活中居心純全，不自私，不尋求自己的利益。對付我們的野心，成為得着神並將神湧流給人的榜樣。
(林進貴弟兄_)
↑ Top
得榮少年關懷者成全聚會
去年起，台南已有112位得榮少年進入『得榮少年教育專案』。這些成為得榮少年的家庭，都是由聖徒們（關懷者）配搭實行福音送會到家，完成八次『生命教育』課程，並認識『人生的奧祕』，而後繼續每個月實行福音送會到家。因此這些家庭都是向福音敞開的對象。實行至今，陸續有15位得榮少年以及4位家長受浸得救。
三月各大區將舉辦『福音送會行動（扶助台南市弱勢家庭）』的關懷活動，邀請與會的人進一步參與『得榮少年教育專案』，因此會接觸到向福音敞開的家庭。鼓勵更多聖徒加入配搭『得榮少年教育專案』，開始實行週週福音送會到家，照顧牧養這些家庭。
召會不僅盼望讓這些得榮少年及家長受浸得救，更盼望把他們一個一個都帶進召會生活中，並過正常的召會生活。因此，召會定於三月18日上午九點半至十一點半，在裕忠路會所中會場，特別舉辦『得榮少年關懷者成全聚會』。藉此讓原有的關懷者，以及首次配搭或是有意願學習配搭的聖徒，一同學習如何接觸、牧養這些家庭，而能得着他們成為常存的果子，穩固在召會生活裏。盼望聖徒們都能分別時間，一同有分此次『得榮少年關懷者成全聚會』。請掃描 QR Code報名。
得榮少年關懷者成全聚會報名網址
↑ Top
過正當的召會生活並實行召會生活的路
已過召會成全訓練第一篇信息『神的旨意就是過正當的召會生活，使基督的身體得建造』的負擔強調召會生活的重要性。這關乎神的旨意是否能完成，因神的旨意乃是要建造基督的身體。若沒有召會生活，基督身體的建造就無法實現。因此，主僕李常受弟兄八○年代回到台灣帶領眾召會實行新路。他首先帶領我們正確的實行排生活。他說排聚會占召會生活的百分之八十。他甚至說：天可廢，地可棄，小排聚會不能不聚。可見得排聚會何等重要。
感謝主！所以今年召會生活的首要負擔是全面恢復排聚會，好使召會生活剛強又明亮。無論是經營或恢復原有的排，甚至形成新排，都需要我們每一位付上代價與主配合。如同哈該書所說，為着神殿的建造，我們必須把神的權益放在首位，好叫神殿得着建造。若神的殿得着建造，神就喜悅且得榮耀。
今日神殿的建造就是召會的建造，召會的建造不能只倚靠大的聚會，而是需要我們每一位都奉獻自己，把我們的那一分擺在祭壇上，實行排聚會。雖然已過我們傳福音和實行家聚會漸漸上軌道，但不能不承認，我們長年忽畧排的經營，以致得救的新人無法在排中被成全，成為正常、盡功用的肢體，並且聖徒也無法被建造，召會生活逐漸落於形式，缺少實際。
如果我們都願意經營排生活，甚至不是只有看重排聚集而已，同時也注意排的行動，如一起追求主話，彼此相顧、代禱並牧養聖徒，也一起傳福音結常存的果子。阿利路亞！召會就能繁增、成全並被建造。
另外，已過我們對召會生活的天然領會，覺得召會生活應該甜美喜樂，就是不費力氣，自自然然，所以缺乏豫備和迫切的禱告。盼望我們都能被激動，為着過正當的召會生活，每一位都願意奉獻自己，把自己擺在祭壇上，這會使神得着喜樂。神喜樂，我們就會有真正甜美喜樂的召會生活，纔會有神子民今日的福樂。
↑ Top
↑ Top
－歷代志摘要(七)神與人在形像和樣式上的相似、以斯拉記摘要(一)被擄歸回的需要－
壹、分享進度：
－歷代志生命讀經第十三篇、以斯拉記生命讀經第一篇
貳、經文範圍及鑰節－創一26、拉一1～5
『神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人…。』（創一26）
『波斯王古列如此說，…你們中間凡作祂子民的，可以上猶大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和華以色列神的殿…。』（拉一2～3）
叁 內容摘要
本週來到歷代志生命讀經最後一篇信息，說到『神與人在形像和樣式上的相似』，和以斯拉記生命讀經第一篇信息，說到『被擄歸回的需要』。
神照着自己的形像創造亞當
神創造一切是各從其類，但神卻沒有創造『人類』。創世記一章二十六節說，『我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造亞當〔希伯來文，亞當，指紅土〕。』
創世記一章二十六節的原文沒有用『人』字。這裏告訴我們，神造的是亞當，意『紅土』。神照着自己的形像，按着自己的樣式造一塊紅土。這塊紅土有神的形像，看起來像神。神若照着祂的形像，按着祂的樣式造了一萬塊泥土，那一萬塊泥土就都是神的像，神的大量複製。
變化成為與祂同樣的形像
林後三章十八節說，『我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』羅馬十二章二節說到我們藉着心思的更新而變化。
祂這位神作了許多，使祂自己有人的形狀和樣式。現今祂要將我們變化成為與祂同樣的形像，而將我們模成神兒子的形像。
並且我們曉得基督若顯現，我們必要全然、完全、絕對像祂，因為我們必要看見祂，正如祂所是的（約壹三2下）。
神好像碧玉
啟示錄四章三節說，『那位坐着的，顯出來的樣子好像碧玉。』這告訴我們，那位坐在寶座上的神，顯出來的樣子好像碧玉。
新耶路撒冷的光好像碧玉
照着啟示錄二十一章，新耶路撒冷的光如同極貴的寶石，好像碧玉（11下）。在這城中，神的榮耀彰顯在人身上，光輝顯赫。我們將要在那裏，如今正在過程之中。我們是在成為『一塊神』的過程中，看起來要像神－碧玉－一樣。
被擄歸回歷史的簡覽
在歷代志上、下以後，有以斯拉記、尼希米記、以斯帖記。以斯拉記與歸回耶路撒冷重建聖殿有關；尼希米記與修復、重建聖城有關；以斯帖記給我們看見，無所不在、無所不能的神，如何成了隱藏的神，保護在被擄中祂分散的選民。
表面看來，神不願為祂的子民作甚麼，因祂是自隱的神（賽四五15）。這就是為甚麼在以斯帖記裏，沒有用任何神聖的稱呼題到神。這卷書沒有明白的題到神，甚至沒有使用『神』字。
但這卷書給我們看見，神的同在是隱藏的，祂以最智慧的方式運用祂的主宰保守祂的選民。因此，祂的選民在被擄、受逼迫之下，還能存活並繁增，為了有一天他們能被神帶回他們列祖之地。
以色列人的歷史是新約信徒作神選民的豫表
我們需要記得，以色列人所有的歷史都是豫表，表徵新約信徒作神的選民。所以，以色列是召會的豫表。召會是由作元首的主藉着祂的使徒，在第一世紀建立的。但在第一世紀末了，召會墮落了。這就是說，召會被擄了。
在我們中間，就個別而言，無論誰在屬靈生命上失敗，就是被擄的。我們的被擄，乃是被擄離開對基督的享受。但我們的悔改把我們帶回到祂面前，回到對基督的享受。今天我們所處的情形，是以斯拉時代的情形所豫表的。
我們是在那無所不在、無所不能，卻隱藏的神手中，祂正運用祂智慧的主宰保護我們，保守我們，並拯救我們。我們不需要憂慮誰會反對我們或逼迫我們。我們必須相信這位隱藏的神。祂是智慧的，也是主宰一切的。在祂智慧的主宰之下，祂能作一切的事。
肆 復習問題
一 試簡述人在形像和樣式上與神相似之處。
二 試簡述以色列人的被擄歸回，在我們屬靈生命上的應用。
↑ Top
神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊之追求心得
神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊收錄了主僕於一九九六年所釋放的三十二篇信息，包含四個系列：『神救恩生機的一面』、『神人的生活』、『神聖奧秘的範圍』、『基督的三個時期－成肉體、總括與加強』。
神完整的救恩有法理及生機兩面
神完整的救恩有法理及生機的兩面。法理一面是照着神的義，完成神的救贖；生機的一面是藉着神的生命，完成神的拯救，包括重生、牧養、聖化、更新、變化、建造、模成並得榮。我們從神而生，成為神的兒女，是屬於神的種類，我們就必須過神人的生活。而神人的生活乃是基督生機拯救的八個項目：包括重生、牧養、聖化、更新、變化、建造、模成和榮化。但要活出神人生活的實際，必須有一個原型，這原型該成為我們的榜樣。
第一個神人生活的榜樣是主耶穌，祂開始於馬槽，結束於十字架。祂也是一個真正禱告的人，是一個與神是一的人。主在釘死前有三次教導門徒要儆醒禱告，但在客西馬尼，主見門徒睡着了，就對彼得說：『怎麼，你們不能同我儆醒片時麼？要儆醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻輭弱了』。第二次主又來，見他們睡着了，因為他們的眼睛困倦。主第三次來到門徒那裏，對他們說：『現在你們還在睡覺安歇麼？看哪，時刻近了，人子要被交在罪人手裏。起來，我們走罷。看哪，出賣我的人近了。』（太二六40～46）當門徒睡着了，主卻在禱告中爭戰，甚至到一個地步，出汗如同血點滴落。主特別帶着與祂較為親密的彼得、約翰和雅各，囑咐他們與祂一同儆醒，但祂們靈裏固然願意，肉體卻輭弱了。
我們在生活中也常不彀儆醒。『萬物的結局已經臨近了，所以要清明適度，並且要謹慎自守，以便禱告。』（彼前三7）『時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求』（以弗六18）主的話一再題醒要儆醒禱告。甚至主在十字架上，也有三次的禱告。第一次祂為那些釘祂十字架的人禱告。祂求父赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。第二次祂向神禱告說，『我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？』（太二七46下）第三次在祂斷氣前將祂的靈交在父手裏。
主耶穌是第一個神人，祂信靠神直到祂人生的盡頭。基督這樣的禱告，必定是在祂的人性裏所作的，祂願意與父成為一，也求父使我們都成為一，我們必須在三一神裏纔能實行這樣的一，纔能活出這樣禱告的生活，也纔能成為一個真正禱告的人。 （1304區 張方宗霞姊妹）
在進入這次高峯真理的追求中，我看見要從個人生活蒙恩往前到團體的一面。個人一面來説需要往前，但主的心意並非得着一個人，祂乃是要我們被建造起來。我不能在這裏只是為着自己經歷神的救恩。因為在神救恩生機的一面，在經歷更新變化之後，還需要經歷建造，纔會往前到模成與得榮。感謝主，今天主已經成為賜生命的靈，甚至是七倍加強的靈，不但是為着經歷生機的拯救，更是為着使身體得以建造起來，以完成新耶路撒冷。所以我今天需要主的恩典帶我往前，叫我天天得更新、得變化，好叫我能和弟兄們有真正的建造，使我在身體生活中，藉着交通，能和弟兄們有和諧、調和、調整、相調並調節，從個人主義裏出來。（302區 田家樂弟兄）
進入神聖奧祕的範圍，經歷神生機拯救
太奇妙了！我們今天可以進入神聖奧祕的範圍，不僅是三一神的神聖奧祕範圍，乃是終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍。『終極完成的靈』和『是靈的基督』是非常特別的辭。我們乃是在這範圍裏與三一神是一。
因着神聖三一經過了基督的人性、死與復活，成了賜生命的靈，所以我們能『進入』這範圍。當我們進到終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍裏，我們就不僅有神性，也有基督的人性、基督的死及其功效、基督的復活及其驅逐的大能。每一樣都在這奇妙的範圍裏，有分於基督天上的職事，並得以天天享受神生機的拯救。
神生機拯救的目的，乃是要將信徒的靈與祂的靈聯調成為一靈－調和的靈。而我們擁有萬能鑰匙－『那靈自己同我們的靈』來開啟神生機拯救的八段，就是重生、餧養、性情上之聖化、更新、變化、建造、模成、榮化。故此，我們需要天天操練靈，在調和的靈裏享受並經歷這神聖奧祕範圍裏一切的豐富，構成到我們全人裏面，神聖的生命漸漸長大，而實際的有分於基督身體的建造。 （1401區 翁李美治姊妹）
↑ Top
（一大區）吳教安、賴徐秀英，（三大區）田家樂、陳美蓉、劉崔冶萍，（五大區）朱玟錚，（九大區）黃洪珮珊，（十一大區）王吳慧珍，（十三大區）張方宗霞，（十四大區）翁李美治、陳素雲、李林靜宜、陳姷庈，（十七大區）余周慧雯（十八大區）俞葉蘭英、於簡瑋妤（共16人）。
↑ Top
從死亡中蒙拯救
詩歌694首
一 主是生命，主是復活，生命是祂掌握；祂已藉死毀壞死、魔，現今永遠活着；
現今永遠活着，現今永遠、永遠活着。
二 榮耀、榮耀，何等生命，我今已經得着！黑暗、死亡、罪的權勢，現今都已消沒！
現今都已消沒！現今都已、都已消沒！
提摩太前書二3～4 『…我們的救主神…願意萬人得救，並且完全認識真理。』
希伯來書七25 『那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底。』
人在死亡的路上
聖經告訴我們，當神造好了人之後，就將人安放在伊甸園裏，並吩咐人說，『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。』但在外面看，亞當並沒有死，所以這必是指他裏面的靈必定死說的。人一違背神的命令，喫了神所吩咐不可喫的果子，人裏面的靈就死了，就與神隔絕，失去了認識神、接觸神、與神交通的功能和福氣。誰都知道，人不應該留在過犯並罪之中，可是人卻不能從其中出來。這就是因為人的靈死了，已經失去功用了。比方，我們不小心落在污泥坑裏，我們的腿若是活的，是有功用的，馬上就能走出來。但我們的腿若是枯乾、失去功用的，我們明明知道不該留在那裏，應該快出來，也是力不從心。這隻腿失去了功用，就證明它是一隻死腿。因此，照着聖經的定義，死亡就是遠離神，背向神，傾向罪惡，犯罪作惡，而沒有多少感覺；即使有感覺也輭弱無力，不能自拔。
聖經也告訴我們，人死在過犯並罪之中有三種光景：一種是隨着這世界的世代；另一種是順着空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領，也就是魔鬼；再一種是放縱肉體的私慾，行肉體和思念所意欲的。人所以這樣輭弱無能，就是因為人裏面是死了的。
多少有為的青年，矢志不為這世代的歪風所同化，不為惡俗所污染，定意要作中流砥柱，然而一旦入了社會，往往就不得不隨風從俗，同流合污；甚至不惜透過汙穢的手段，為要晉身高層。今天的人在這世代的潮流中，正如落葉碰到秋風，是無法抵住的，不能不被吹走。落葉在秋風跟前，如何絕對無能的，死人在世界的世代中，也如何是輭弱至極的。
神愛心的呼喚
人類一墮落，神就立刻來尋找人。神的愛叫祂來呼喚走死路的人。聖經非常清楚而確切的說，『神愛世人，』『祂願意萬人得救。』人沒有想到神，神卻惦念人；人忘記神，神還是記念人。在舊約的時候，祂曾多次打發申言者來呼召人歸向祂，得蒙祂的拯救。到新約的時候，祂就差遣祂的兒子－耶穌基督－來尋找、拯救人；並差遣聖靈來，藉着使徒和傳福音的人，勸導人、感動人悔改得救。祂呼召遠離祂的人說，『你們轉離，轉離邪惡的行徑罷，何必死亡呢？』並應許他們說，『你們的罪雖像硃紅，必變白如雪；雖紅如丹顏，必白如羊毛。』祂又告訴頂撞祂的人說，『你們要悔改，並要回轉，使你們的罪得以塗抹，』並且應許說，『我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪。』
如何轉回
要相信接受
主耶穌已經降世，在十字架上，擔當了你的罪孽，成功了永遠的救贖；一切關乎你罪得赦免、得蒙拯救的事，祂都已經作『成了』。並且主耶穌從死裏復活，已將大能的生命釋放出來，使你得着祂的生命，不再受死亡的轄制，不再受輭弱的羈絆。祂已得着『天上地上所有的權柄』，升上高天，坐在神的右邊，作君王，作救主；『那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底。』這位復活升天、至尊至榮、全權全能的救主不只能拯救你，並且能拯救你『到底』！沒有甚麼是祂不能拯救的！無論是輭弱、是疾病、是罪惡、是死亡、是困難、是苦楚，祂都能拯救。
要現在禱告
神願意拯救你，並且已經盡祂所能的作了一切來拯救你。主耶穌已經成功了救贖，等候你來接受。聖靈正在呼召、感動、催促你悔改相信。人與環境也都不能攔阻你來歸主得救。只要你肯，你就能！只要你肯來，你就能來。只要你肯悔改，你就能悔改。只要你肯相信，你就能相信。只要你肯接受，你就能接受。只要你肯，你就能得救！
現在請你禱告：『哦，主耶穌！我是一個罪人，我甚至是一個死人。我向你悔改，求你拯救我脫離罪惡、死亡、審判和火湖。我相信你為我死而復活，升上高天；我接受你作我的救主，作我新生命。阿們。』（職事文摘第七卷第四期，福音－何必死亡呢？）
↑ Top
追求進度
冬季結晶讀經晨興聖言「歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經」第8週「建造城牆，以保護作為神殿的召會」。
禱告聚會追求：職事文摘第七卷第六期「抵擋撒但破壞召會建造的計謀」第103頁。
以斯拉記生命讀經第2～3篇。
3/12（主日）分享「歷代志生命讀經第13篇～以斯拉記生命讀經第1篇」。
神聖啟示的高峯信息合輯第十二冊－「神生機救恩的祕訣－『那靈自己同我們的靈』」第5～6章
（李常受文集 1994 ～ 1997 年第四冊）
青少年分級教育：聖經之旅第八冊第11課；讀經進度：約四～五
兒童主日分級教育：幼兒－當我是個小小嬰孩第3課；中低年級－小明燈第3課；
高年級－榮美的神人耶穌第3課。
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅11:22 你看神的恩慈和嚴厲：對那跌倒的人是嚴厲，對你卻是神的恩慈，只要你常留在祂
的恩慈中；不然，你也要被砍下來。
羅11:23 而且他們若不是常留於不信中，仍要被接上，因為神能彀把他們重新接上。
羅11:24 你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這
些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？
Rom11:22 Behold then the kindness and severity of God: on those who fell, severity; but on you, the
kindness of God, if you continue in His kindness; otherwise you also will be cut off.
Rom11:23 And they also, if they do not continue in unbelief, will be grafted in, for God is able to graft
them in again.
Rom11:24 For if you were cut off from what is by nature a wild olive tree and were grafted contrary to
nature into the cultivated olive tree, how much more will these who are the natural branches
be grafted into their own olive tree!
↑ Top
▓福音送會行動
▓得榮少年關懷者成全聚會
時間：3/18 （六）9:30～11:30，地點：裕忠路會所中會場，請掃描 QR Code報名。
得榮少年關懷者成全聚會報名網址
▓全台弟兄事奉成全集調
地點：中部相調中心（南投市學藝路35號）。
時間如下：（鼓勵報名第三梯，30人以上纔租交通車。）
報名：請於3/12（主日）前，用excel檔按報名表欄位填妥，寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 ，報名以繳清費用為準。報名費1700元、交通車費500元，繳給賴錦富弟兄，或匯至「合作金庫府城分行」，銀行代號：006，戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360。
全台弟兄事奉成全集調報名通啟及報名表下載
▓大區
集中禱告 時間：3/14（二）20:00，二大區－北門路會所；十二大區－佳里區會所；十八大區－大學路會所地下室。
集中主日 時間：3/19（主日）9:30，十七大區－關聖里活動中心一樓（裕孝路118號）。
▓安息聚會
（1701區）郭育真姊妹 時間：3/12（主日）12:00，地點：台南市立殯儀館至德廳。
▓青少年
集中主日暨成全聚會 時間：3/26（日）9:30～15:30，地點：青年路會所二樓，
費用：100元，（午餐）報到時交給陳鈺雯姊妹。欲參加成全聚會請掃描 QR Code報名。
青少年成全聚會報名網址
▓一一一年度個人奉獻
明細申請登記 請按各小區登記需申請奉獻明細之身分證字號（不需具名），並於3/13（一）前交至執事室（紙本、電郵或傳真皆可），豫計3/26（主日）按登記區別發至各區。
▓網路奉獻平台
線上奉獻平台登入網址
↑ Top
▓全地
為萬人祈求、禱告、代求並感謝，使福音廣傳，人人得着救恩。
全台
恢復實體召會生活，先顧到神家的需要，花時間住留神前，並將基督的豐富供應人。
史特拉斯堡
在法國興起金燈臺；差遣家來此配搭；聖徒渴慕真理；全家的神人生活和青少年得牧養。
肯亞
1 求主釋放在馬林迪的尋求者，並釋放兩位可以成全當門徒的對象，帶着他們一起作工。
2 興起聖徒對這分職事的話珍賞和享受，使他們被構成為身體上寶貴的恩賜。
3 開展的家能申請到長期簽證。
印度
每位大專生接受牧養，操練禱研背講，被主話構成，並有確定的牧養對象。
▓台南市召會
1. 全面恢復實體聚會、人人都走出來，家家都能打開，實行福音牧養的生活。
青職
1. 更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成。
大專
1. 弟兄姊妹在各校園作主復活的見證人，讓祂繼續繁殖擴增。
青少年
1.建立晨興及讀經生活。
兒童
1.家家落實家中牧養自己的孩子。
2.排排傳兒童福音，帶進更多兒童。
3.區區更多中壯的家牧養年輕的家。
↑ Top
20230227-0305召會生活人數統計
↑ Top
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
↑ Top
