－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－第三篇重建神的壇-燔祭壇
－成全訓練負擔－過正常的召會生活及實行正當召會生活的路
－大專福音節期－2/13~3/3大專福音節期負擔及福音聚會時地
－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計－
－歷代志生命讀經摘要(三)－大衛和猶大諸王歷史的補充
－福音開展－鹿草鄉福音開展交通
－冬季結晶讀經錄影訓練－全勤獎名單
－一月受浸累計
－小排福音-人生的意義是基督
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
↑ Top
第三篇重建神的壇－燔祭壇
壹 前言鳥瞰
第一篇是說到神的行動，第二篇是說到我們的生活。在第二篇我們看見以色列人從被擄到巴比倫歸回之後，在美地上生活極重要的幾個方面：向神忠信，認識、順從並敬拜神，回到召會一的立場，記念神所立的約，以及禱告和讚美。歷代志不僅是以色列子民的歷史，也是召會的豫表。
從第三篇到第六篇都是以斯拉記的結晶。本篇是以斯拉記的第一章到第三章，說到重建神的壇，也就是燔祭壇。以斯拉記和尼西米記稱為兩卷恢復的書，有了恢復之後，纔有後面的建造與爭戰，而第一件要恢復的事乃是重建神的壇。歸回美地後，他們都起來建造以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上向耶和華獻燔祭，絕對為着神的滿足。並且要過常時不斷之燔祭的生活，就是把自己獻神作活祭；我們需要以基督作燔祭敬拜父神，使神得滿足，成就祂的願望。
貳 真理要點
一 恢復祭壇：以色列人歸回主要的目的是要建造神的殿，也就是神的家。根據以斯拉記三章二節說到以色列人先建造神的壇，接着三章六節說到他們在壇上獻燔祭。為着召會生活，第一件該被恢復的就是祭壇。我們要過召會生活，必須是絕對為着主的利益，必須把我們一切所有、所是、所能的都放在壇上，使神得着滿足，這也是召會生活的起始。燔祭壇豫表基督的十字架。從神的經綸來看，十字架是神在祂經綸中作為的中心，神藉着十字架管理萬有，並藉着十字架對付萬有。而從我們屬靈的經歷來看，要在屬靈上長進，就需要天天經過十字架。要有正確的召會生活，就需要經歷十字架。我們需要經過十字架，而成為一無所是，一無所有，一無所能；否則，我們的所是、所有、所能，就會成為基督的代替。
二 獻燔祭：燔祭豫表基督是絕對為着神的滿足。燔祭也豫表基督是神的食物，使神可以享受並得滿足。但祂不是直接作神的食物；反之，基督是由我們服事給神作食物的。燔祭原文意『上升之物』，指升到神面前的東西，就是基督。而惟一能從地上升到神那裏的，乃是基督所過的生活，因為祂是惟一絕對為着神而活的人。燔祭也是獻與耶和華為怡爽的香氣。怡爽的香氣，就是一種帶來滿足、平安與安息的香氣；這樣一種怡爽的香氣對神乃是享受。
我們首先需要基督作燔祭，因為我們在神面前的第一種光景，第一個問題，不是過犯，乃是不為着神。燔祭的意思是，我們是神所創造的人，為着彰顯祂並代表祂，不該為着神以外的事物。我們必須領悟我們沒有絕對為着神，並且我們在自己裏面無法絕對；因此，我們需要以基督為我們的燔祭。
三 過常時不斷之燔祭的生活，就是成為活祭：燔祭豫表我們的奉獻，也就是把自己獻給神作活祭；奉獻的意義，就是把自己獻給神作活祭（羅十二1）。今天在我們的基督徒生活和召會生活中，需要常時不斷的燔祭。神既因那獻給祂作燔祭之實際的基督得着滿足，就將祂甜美的悅納賜給我們，這就是燔祭的生活。
叁 負擔應用
一 我們需要恢復過祭壇的生活，天天經歷十字架，使我們也能彀過着一種絕對為着神的生活。在新的一年裏將自己再次更新奉獻，凡事都讓基督來居首位。
二 對於新的一年裏召會所舉辦的特會與成全訓練，我們願意更竭力的跟上，作敞開的器皿，讓主的話扎實的構成到我們裏面。
三 廣傳福音，實行活力排的生活，願意受主呼召配合鄉鎮開展，使召會能彀繁殖擴增，並且建立主在各地的金燈臺團體的來彰顯神。
（林秉斌弟兄）
↑ Top
過正當的召會生活及實行正當召會生活的路
已過一年召會成全訓練帶領我們認識正常的基督徒就是愛神並愛人，主不要我們為祂作許多事，反而主要我們單單的愛祂，作耶穌瘋狂的愛人，並且以神聖的愛彼此相愛，並藉着實行三件事，就是在身體裏傳福音、餧養新人並為祂申言，就是在不朽壞中愛祂，好結常存的果子。
今年上半年召會成全，盼望我們能能認識召會生活的重要性。沒有合式的召會生活，神的旨意無法達成。神的旨意是要得着一個建造的身體。為了召會生活的實行，我們需要在靈裏、在愛裏、並在真理裏實行召會生活。盼所有的聖徒，甚至剛受浸的新人都能將召會生活擺在第一。只有召會生活剛強，我們個人生活和家庭生活就能正常。此外，在成全中，除了有關召會生活的開啟，為着實行正當的召會生活，我們也會有相關的示範和操練。感謝主！所以召會成全內容不僅適合得救多年的聖徒，也非常合適新人參加。盼眾人一同進入職事信息並具體的操練與實行。
關於地方召會的訓練，主僕李常受弟兄說：
『當一處地方召會在舉辦訓練，所有聖徒都該與會，這樣他們就不會錯過新的亮光，並且可以跟着召會往前。我們各人在主的恢復裏往前，最蒙福的路就是跟着召會往前。古時，倘若一個以色列人在行經曠野時，定意不與會眾同行，他就會在神的百姓前進時被撇在背後。這是可怕的事。倘若我們因為看見了這是主的恢復，而在地方召會中聚會，無論召會作甚麼，我們都該隨同。這樣，我們就不至於在主當前的行動上被撇在背後。』（李常受文集一九七九年第一冊，數次主日聚會中的交通，第四章。)
關於訓練，他又說：
『我們不該認為自己較年長或知道訓練要說的點，所以不需要參加。訓練不是只為着年輕人。我們眾人是一個會眾，需要全體一同往前。我們都需要操練禱告、讚美、見證、分享並申言。這樣我們就都會進步，召會也會得建造。結果，三一神歷世紀以來所尋找的，就會在我們當中得着應驗。我們正在這條路上，還必須一直向主敞開。召會若能這樣往前，幾年後我們就會看見極大的祝福。我們要跟着召會走，並為此禱告。』（李常受文集一九七九年第一冊，數次主日聚會中的交通，第六章。）
最後，請眾聖徒為此次訓練代禱，以使更多聖徒及新人得着成全，積極的過召會生活並投入召會生活的水流，好叫召會生活更剛強明亮。
↑ Top
2/13～3/3大專福音節期負擔及福音聚會時地
『我們都需要看見正確、正常的福音是甚麼。那就是主耶穌所完成的。祂花時間得着一個男子，又再花時間得着一個婦人。祂乃是一個一個收割。…祂就是過着福音的生活。無論祂往那裏去，福音就是祂的生活。但願我們在正確召會生活裏有傳揚福音的真實恢復。無論我們在那裏，我們都有福音，因為福音是我們的生活。我們都必須學習主耶穌的榜樣。』（為着召會的建造正常結果子和牧養的路，第六章。）
去年下半年學生們帶了二十多位新人穩定過召會生活，這證實了主的話，『我…立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。』（約十五16）前去就是探訪人；有常存的果子乃是藉着家聚會。如今新的學期即將開始，若是我們所在大區有大專校園，我們就當跟隨主的榜樣，劃出確定時間走進校園，一個一個接觸人，照顧、餧養青年人。藉着我們每一位都將福音『生活化』，人會一一被帶到主面前，我們人人也都能結常存的果子。
↑ Top
↑ Top
摘要(三) 大衛和猶大諸王歷史的補充
壹、分享進度：
－生命讀經第五～六篇
貳、經文範圍及鑰節－代上二十二～二十九，代下十一～二十
『大衛說，…我要為殿豫備材料。於是，大衛在未死之先豫備的材料甚多。』（代上二二5）
『約沙法既與民商議了，就設立一些人，穿着聖別的禮服走在軍前，向耶和華歌唱，稱謝…。眾人一開始歡呼歌唱讚美，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。』（代下二十21～22）
叁 內容摘要
在本篇信息我們要來看大衛和猶大諸王歷史的補充。雖然我們需要認識這些歷史的事實，但聖經的中心、實際和目標乃是神的經綸。
大衛歷史的補充
豫備材料－代上二十二章記載大衛為着建造神的殿，豫備甚多材料，豫表基督用祂追測不盡的豐富為供備，以建造神的召會。基督所供備的一切豐富，就是基督自己。
大衛是基督的豫表，爭戰並得着勝利。基督是獨一有資格，為着建造神的召會供備材料的一位。在祂的得勝裏，祂豫備了一切建造神召會的材料。
安排供職－二十三至二十六章記載大衛安排祭司和利未人供職的班次。這豫表身體的頭基督設立了祂身體中的等次，給所有的肢體持守。
我們需要領悟，基督的身體中有等次，每一個不同的肢體都設立在個別的地位上，這安排全然是由於基督的設立。基督所有的肢體都是必需、有用的，我們也該滿意於基督所將我們安置在祂身體中的地位。
招聚以色列眾首領到耶路撒冷－二十八章至二十九章記載大衛招聚以色列的眾首領到耶路撒冷，向會眾訓言，推介他兒子所羅門為建造神殿的人，囑咐眾首領謹守耶和華的一切誡命，使他們可以承受美地，遺留給他們以後的子孫，永遠為業，並囑咐所羅門要『全心樂意的事奉祂，因為祂鑒察人的心，知道人的一切思想意念』。
羅波安、亞比雅的歷史
代下十一章五至二十三節說到羅波安作王。雖然羅波安能幹精明，但他沒有為神在地上的權益勞苦，以建立神的國，反而為自己的權益工作，因此，他失去他國的大部分。
亞比雅作王的時候，宣告耶羅波安的背道。他在基要的立場，勸耶羅波安不要與他們爭戰，因為耶和華與他們站在一起（4～12）。
亞撒的歷史
十四章六節至十五章十五節有亞撒作王的記載，那些年間國中太平，因為耶和華賜他平安。亞撒呼籲神並信靠祂，就擊敗古實人。亞撒在猶大、便雅憫全地、並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物（偶像），盡都除掉，重新修築耶和華的壇。
但在十六章他作了幾件錯事，因着先見哈拿尼責備亞撒倚靠亞蘭王，不倚靠耶和華。亞撒惱怒先見，將他囚在監獄中，也虐待一些臣民。亞撒因腳病甚重，也沒有求耶和華，只求醫生（12）。至終，亞撒作王四十一年而死。
約沙法的歷史
耶和華與約沙法同在，因為他行大衛初行的道。猶大眾人給他進貢，他就大有財富尊榮（3～6）。在這段記載中，我們看見神所遵守的原則。這原則是無論誰行在神面前，神就賜平安，使他享受美地。
在二十章一至三十節我們看見，約沙法因信靠耶和華，就擊敗亞捫人、摩押人和西珥山人的大軍。耶和華藉利未人雅哈悉應允約沙法的禱告。次日清早他們出去迎敵，也有歌唱的人排成聖別的隊伍，走在軍前稱謝。耶和華將他們的仇敵滅盡。這樣，約沙法的國得享平靖，因為神賜他四境太平。
神的管教
從諸王的事例看見，我們需要非常謹慎，行事合宜。神是大的，但祂也在意所有的細節。我們也許在大事上正確，卻在小事上、在細節上犯錯。我們不該認為在小事上犯錯是件小事。原則上，在任何事，大小事上犯錯，都是嚴肅的事。在神對付這些猶大諸王的記載裏，神乃是以他們行為的每一細節，即使是相當微小的事，作為管教他們的原因。
肆 復習問題
一 請說明大衛豫備材料與安排祭司和利未人供職事奉的屬靈意義為何？
二 請說明約沙法爭戰得勝的原則。
↑ Top
鹿草鄉福音開展交通
鹿草鄉位於嘉義縣西南方，鄰近太保高鐵站，共15個村，人口約一萬四千多人，由鄰近朴子大區和台南市召會裕忠照顧區及十三大區開展。
十二月20日至一月19日全時間學員到鹿草開展，五位學員跟弟兄姊妹一同配搭，共叩了2700戶，受浸31位果子，敞開的名單約130名。
後續照顧由台南裕忠照顧區和十三大區照顧8個村，朴子照顧7個村。盼望能有固定的家或活力組，用二年堅定持續的牧養剛得救的新人和敞開的名單。
目前主日聚會約11位。原有聖徒4位、二對移民夫婦4位：吳志勝夫婦（朴子）、張丞勝夫婦（台北士林）、新人2～3位。
各地輪流配搭鹿草主日聚會如下：第一週由朴子召會參加主日，第二週是台南十三大區，第三、五週是台南四、十七大區，第四週是台南九大區，一起配搭服事。感謝主，藉着眾聖徒同心合意照顧餧養新人和敞開的福音朋友，使他們能穩定的長大，並盡生機的功用，一同建造基督的身體。
傳福音是最喜樂的事
十三大區聖徒把握機會有分開展行動。自12/24開始，聖徒們就接受生機指派，週六上午每次約二十位聖徒樂意投身配搭開展。因鹿草地處偏鄉，很多聖徒都不熟悉附近環境，在陌生的地方傳福音是一種很新鮮的體驗。我們和學員漫步在鄉間的聚落，邊走邊大聲禱告和唱詩歌，在三合院或農舍中向居民傳揚福音。而鹿草鄉人心純樸，對福音很敞開，跟着我們呼求主名，光是十二月31日一天就有5人受浸，而聖徒也因傳福音，靈裏高昂並大大喜樂。特別是近期因疫情出訪受限制，但這次配搭，大家經歷了傳福音是最喜樂的事。
而全時間青年班五位學員個個年輕有活力，平日除了探訪新受浸的平安之子，也積極聯絡聖徒一同看望新人和敞開的家，在配搭中一再看到主奇妙帶領：如剛得救的新人也能配搭一起傳福音，體力搆不上的師母也竭力走出去宣揚大好信息，以及新人在主日聚會中，申言分享喜樂的得救過程。實在感受到聖徒們同心合意的配搭，就看見新人生命的長大、受成全並盡功用的喜樂。
學員開展所得的新人，分別交給台南和朴子二處召會後續牧養。近日回訪當地重寮村7位新人（分屬3個家庭）都十分敞開，有人要買聖經，有人表示每週一定會去參加主日聚會。目前鹿草已經開始主日聚會，豫定年底前成立鹿草鄉召會。
目前十三大區定於每月第二週，由六個家輪流配搭，並邀約一些青職聖徒前往扶持。另外，裕忠照顧區的聖徒也接受呼召配搭主日聚會。
感謝主，使我們有分於第二次的五年福音化台灣的行動，藉這次的開展，不僅扶持了鹿草的當地聖徒，也激勵了本地的聖徒，實行活力排中最重要的傳福音和牧養人的工作，願主祝福鹿草的見證剛強又明亮。
↑ Top
101王王玉蘭，102薛智剛、吳智遠、侯林麗娟、薛定旻，107翁劭儀，202白渴主，203李麗圓、盧曼莉，205楊成麥，211潘聖良、潘于艾寧，302陳美蓉、薛永雲，401劉亞明，404李貴美、蔡瑞章、謝李蒙納、郭美麗，502顏葉美賢，503許世昌、許高敏慧、謝麗華、周張淳鳳、黃圭秀，504王林美善、丁林法蘭、丁德來，505林玉鳳，601林純美，603李天義，604蔡雅慧、陳楊朱琴，605張翠霞，606劉治平，607孫楊予君，701張劉樂嫻、楊安妮、陳威朋、簡伶縈、陳建嘉，702張廖頌美、王何怡靜、王林愛梅，706劉子群、魏毓熙，803白陳美惠，1001王華森、吳陳謹、吳慧芳、王莊珍瑛、王子謙，1003王秋薇、林秀英、蔡雅棼、劉松旻，1011蔡鄧鳳萍、熊甘凱蒂，1101徐正中、1102周至偉、周林玉菁、羅謝碧豔、卓楊菁純，1104梁王善美、吳慧珍、王博明、林亭妤，1105王志宗，1201吳紀任、吳許瀞月、王林玉琴、黃志堅、蘇鈺芳、林謝秀敏、黃黃錦華、莊信宏，1204黃清連、黃曾錦雲，1301林崑成、林李淑玲，1401蘇正信、蘇鄧台英、翁李美治、翁榮聰，1403郭陸山，1405陳姷庈、劉壯賢、劉李美雲，1501車惠軒，1502劉小龍、黃棋鉦、黃黃鈺琳、廖玿瑛、蔡素鳳，1601鄭博字、劉清龍，1603邱俊傑，1703徐素洪，1801張勳章、陳瑞淦，1802吳鄧慧蘭、俞勇、俞葉蘭英、翁李世英、翁勝利，1804王國定，1901張雅如，1904徐榮豐（共108人）。
↑ Top
205張証堯，302陳孝昇，308王信敦，404董月梅，502羅任峰，706鄭丞宏，1103阿里帕羅，1402周佳儀，1405吳沛潔，1603王秀華，1704劉可欣，1903陳許金滿、陳錦月、歐政豪、凌以真、凌以欣、吳素惠、石濡碩（共18人）。
↑ Top
人生的意義乃是基督
詩歌附4首
一 人是神造的容器，有靈有魂又有體。神要作人的內容，從人顯出祂光榮。
二 人原有神的形像，身分地位何高尚；還須有神的生命，得以分享祂性情。
人外面有神的形像，裏面有靈
神創造宇宙是有目的的，祂為着這個目的造了人。神造人與造萬物不同。首先，祂是照着祂的形像造了人。祂自己如何是愛、是光、是聖、是義，祂把這些美德也放在人裏面。所以人一生出來，就着本性來說，裏面都有愛、有光、有聖、也有義。從我們人的最深處，我們都盼望作個有愛、有光、有聖、有義的人。然而，這些不過是外形，就像手套一樣，只是手的外形；必須有手裝進去，手套纔有實際。
因着神要進到我們裏面，作我們的生命，作我們的實際，神就在人裏面造了一個靈。這是神特別為每一個人造的。這靈在人裏面，猶如收音機的收音器，能接受從天上來的音波。不錯，我們都有神的形像，但那不過是外面的。現今在我們裏面，有一個器官能接受神，那就是我們的靈。所以我們若不敞開心，讓這位神進來，就我們自己而論，我們不過是個空殼子，是個空器皿。我們的靈需要接受神作內容。
人生若沒有基督，就全無指望
在人類歷史中，有千千萬萬不同的書；但奇妙的是，古今中外只有一本書稱為『聖經』。這本書的確是聖的，因為是神說的話，是神的呼出（提後三16）。這本書開宗明義就告訴我們：『起初神創造諸天與地。』（創一1）無須我們推測，這裏是明明白白、清清楚楚的告訴我們，神創造了諸天與地。甚至近代的科學也證明，神的確是用地上的塵土造人，因為人身上的成分，與地上塵土的成分相合。神乃是先造了我們的體，然後為我們造一個靈，使我們能盛裝祂。
然而，因着人類的墮落，人的靈失去了功用，神就親自來成為人，為我們這些人死在十字架上，作了我們的救主。當祂從死裏復活以後，祂成了永活的靈，不只赦免了我們的罪，更要進到我們裏面，作我們的生命。這是何等甜美的救恩，何等奇妙的事實。
當我們在為事業打拚，生活在百忙中時，可能不太覺得沒有指望的痛苦；然而，等到我們功成名就，我們所想要的一切都得到時，我們的深處反而覺得有很大的缺欠，很大的不滿足。我們說不出那個短缺在那裏，但我們實在經歷了。特別是在大學畢業之前，最容易感到人生的空虛、空洞。到底前途如何？人生要往那裏去？這就說出，我們的人生若是沒有神，沒有基督，我們的人生就沒有目標。一個沒有目標的人生，是我們感覺虛空最大的原因。一個人的靈裏，若沒有神自己在裏面，不論他的事業多發達，多有成就，多有地位，他仍感覺空虛，沒有滿足。
耶穌要將永遠的生命賜給相信的人
這位創造宇宙萬有的神，祂願意作我們的活水，作我們生命的糧。無論我們人生的感覺是飢餓，還是乾渴，祂都能給我們解決。若我們是飢餓的，祂是我們生命的糧；若我們是乾渴的，祂是我們生命的水。說了以上的話之後，有一天，祂又說了一句很奧妙的話，祂說，『我是生命。』（約十一25）在希臘文裏，有三個不同的辭說到生命，一是『白阿司』（bios，路八14），指我們有形的身體生命；一是『樸宿克』（psuche，太十六25～26，約十二25），指我們魂的生命；一是『奏厄』（zoe，弗四18，約壹一2，來七16），指神的生命，屬靈的生命。主耶穌說，『我是生命，』這生命不是白阿司，也不是樸宿克，乃是奏厄。
換句話說，主耶穌要作我們的生命，不是作我們白阿司的生命，也不是作我們樸宿克的生命，乃是作我們奏厄的生命。神要作我們的生命，那個生命是我們所沒有的。我們有物質肉身的生命，我們有屬魂的生命，但我們沒有神那永遠、神聖的生命。這個神聖的生命是我們所需要的，也是我們所不可少的。若是我們憑着我們受造、肉體的生命活着，我們就不會滿足，人生也就沒有目標，沒有指望。因為這兩個生命都是暫時的、會朽壞的，不是永遠的。
惟有神那奏厄、神聖的生命，纔是永遠的生命。
祂要使接受的人得着更豐盛的生命
主耶穌在約翰福音十章十節說，『我來了，是要叫羊〔人〕得生命，並且得的更豐盛。』
神的生命進到人裏面，藉人得着彰顯
這不是一個淺顯的福音，這是聖經中既奧秘又簡明的真理。只要你打開心，呼喊祂的名，告訴祂：『主耶穌，我相信你，我願意接受你。』這樣，你就能得着宇宙中這位永活的救主；祂要在你裏面，作你的生命。（虛空人生變詩歌，第十五篇。）
↑ Top
追求進度
冬季結晶讀經晨興聖言「歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經」第4週「 藉着神的申言者神聖的鼓勵，恢復神殿的建造」。
禱告聚會追求：職事文摘第七卷第五期「為神殿的建造而得人」第110頁。
歷代志生命讀經第7～8篇。
2/12（主日）分享「歷代志生命讀經」第5～6篇。
神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊－「基督的三個時期－成肉體、總括與加強」第1～2篇（李常受文集 1994 ～ 1997 年第四冊）
青少年分級教育：聖經之旅第八冊第7課；讀經進度：路十九～二十
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅11:10 願他們的眼睛昏矇，不能看見；願你時常彎下他們的脊背。」
羅11:11 這樣，我說，他們失腳是要他們跌倒麼？絕對不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外
邦人，好惹動他們妒忌。
羅11:12 若他們的過失成為世人的富足，他們的缺乏成為外邦人的富足，何況他們的豐滿？
Rom11:10 Let their eyes be darkened so that they cannot see; and bend their back continually.''
Rom11:11 I say then, Have they stumbled so as to fall? Absolutely not! But by their misstep salvation
has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy.
Rom11:12 But if their misstep has become riches for the world, and their loss, riches for the Gentiles,
how much more will their fullness be!
↑ Top
▓國際華語特會信息交通
總管：十八-王正宏、郭彥廷。
時間及服事大區如下。
地點：裕忠會所中會場，北台南照顧區（各大區會所）。每篇信息80分鐘，兩篇信息之間休息10分鐘。
▓全召會成全訓練
時間：3/5（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30～17:30）。即日起開始報名，2/19（主日）前截止，各區逕至召會生活人數統計系統/點名系統登錄報名。請以活力排邀約報名。各區報名人數盼達到主日基數之50%。
▓全台弟兄事奉成全集調
地點：中部相調中心（南投市學藝路35號）。
時間如下：（鼓勵報名第三梯，30人以上纔租交通車。）
報名：請於3/12（主日）前，用excel檔按報名表欄位填妥，寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 ，報名以繳清費用為準。報名費暫定1600元、交通車費500元，繳給賴錦富弟兄，或匯至「合作金庫府城分行」，銀行代號：006，戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360。
全台弟兄事奉成全集調報名通啟及報名表下載
▓大區
集中禱告 時間：2/14（二）20:00，二大區－北門路會所；五大區－健康二街會所；六大區－甲頂路會所；十八大區－大學路會所地下室。
集中主日 時間：2/19（主日）9:30，三大區－大學路會所二樓；六大區－甲頂路會所。
▓兒童
服事者及家長相調聚會 時間：3/4（六）8:30～15:00，地點：民雄二會所、嘉大昆蟲館。費用：600元（含門票、午餐及綱要、遊覽車資），自行前往300元。請掃描 QR Code報名，2/19（主日）截止。費用給許婷媚姊妹（0934-323-706）或執事室賴錦富弟兄。
3/4兒童服事者及家長相調報名網址
▓背經會考
時間：2/19（主日），範圍：羅馬書主題、第十章4節～第十一章10節經文。
請於2/14（二）前回報AB試卷應考人數，以便作業。
▓書報
欲訂購國際華語特會綱要附經文者，請於2/12（主日）前向各區書報服事者訂購，並回報給書報室，每本50元。
神聖啟示的高信息合輯第十二冊 將於2/27開始追求，165元；羅馬書生命讀經第三冊125元。
▓線上奉獻平台
疫情期間請善加使用線上奉獻平台，此平台供常態性奉獻使用，除疫情期間外平日也請聖徒多加利用。請掃描QR Code。
線上奉獻平台登入網址
↑ Top
▓全地
求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
全台
求主保守眾人平安，藉疫情豫備人心向福音更敞開，並早日恢復正常生活。
史特拉斯堡
求主繼續開歐洲福音的門，並差遣工人和家到這地配搭；聖徒過有根的生活，一同書報追求。
肯亞
1 鍾亞倫弟兄家舉家搬至東南部Malindi，並申請語言學校以取得二年簽證並保守全家儘快適應。
2 曹永寯弟兄家加強Nairobi見證並成全聖徒至鄰近城市開展，以及申請語言學校並保守靈魂體都康壯。
印度
1 冬季結晶讀經訓練的禱研背講和錄影訓練，德里七成聖徒（約300位）能參加，被真理構成。
▓台南市召會
1. 全面恢復實體聚會、人人都走出來，家家都能打開，實行福音牧養的生活。
青職
1. 更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成。
大專
1.今年新生考上台南大專至少有60位，並入住弟兄姊妹之家40位。成大20位，南台6位，嘉藥4位，南大3位，南應3位，長榮南交大2位，崑山2位。
青少年
1.立晨興及讀經生活。
兒童
1.為小五六生的家長週週在家中牧養，孩子也建立讀經的生活。
↑ Top
20230130-0205召會生活人數統計
↑ Top
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
↑ Top
