2023-5期週訊-0129pdf
－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點-
第一篇神在人歷史中的行動， 為着完成祂永遠的經綸
－歷代志生命讀經摘要(一)－介言與神的複製
－神人生活操練表
－冬季訓練『歷代志、以斯拉記、 尼希米記、以斯帖記結晶讀經』信息要點－
第一篇神在人歷史中的行動， 為着完成祂永遠的經綸
壹 前言鳥瞰
這是一次非常特別的訓練，第一篇信息可以說貫穿十二篇訓練信息的主題。首先要認識，整本聖經乃是兩個歷史的記載，一個是神的歷史，就是神聖的歷史，而神聖的歷史就是神的行動。另一個是人的歷史，就是屬人的歷史。人的歷史可比喻為核桃的外殼，神的歷史乃是其核仁。我們必須看見屬人歷史的外殼中，有神聖歷史的核仁。
舊約裏十二卷歷史書的內在意義，乃是啓示神在人歷史中的行動，為神豫備道路，以完成祂永遠的經綸。在撒迦利亞書啓示，神在人歷史中之行動的要點與主要內容，乃是基督的兩次來臨，為着耶穌的見證，神的建造。而包羅萬有的基督乃是神在人歷史中行動的歷史，基督在卑微中第一次來臨，是謙遜並親切的；基督在得勝中第二次來臨，是帶着能力和權柄。祂是第四個也是末一個匠人，要來得國，帶祂的新婦作祂的軍隊而來。如以弗所五、六章和啟示錄十九章所啟示的，並且召會是新婦和戰士。要在人的歷史中完成神的行動，以完成祂永遠的經綸，路乃是藉着操練我們的靈，經歷並享受基督作七倍加強的靈。在人的歷史中神的行動（就是神聖的歷史）裏，有新造。我們在神聖的歷史裏，經歷並享受奧祕、神聖的事物作我們生機的救恩，使我們能把自己豫備好成為祂得勝的新婦，好將祂帶回來。
貳 真理要點
一 基督是神所用以打碎四角的末一個匠人，這四角就是四國及其王－巴比倫、瑪代波斯、希臘、和羅馬帝國，第四個匠人將是基督那非人手所鑿的石頭；祂要在回來時，將復興的羅馬帝國砸得粉碎，藉此砸碎那作爲人類政權集大成的大人像。這石頭不僅表徵個人的基督，也表徵團體的基督，就是基督同祂的『大能者』。團體的基督，就是基督同着祂得勝的新婦，將成爲一塊石頭而來，砸碎人類政權的集大成，以帶進神的國。
二 我們要在神聖的歷史－神在人歷史中的行動－裏成爲新婦，就需要神美化的話；我們要在神聖的歷史－神在人歷史中的行動－裏成爲戰士，就需要神擊殺的話。在婚娶之日，基督要與祂的新婦，就是那多年來一直爭戰抵擋神仇敵的得勝者，成爲婚配。婚禮之後，祂就要與祂新娶的新婦同來，將敵基督毀滅；這敵基督同他的軍兵將要直接與神爭戰。人類政權被砸碎以後，神就清理了整個宇宙；然後團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，要成爲一座大山，充滿全地，使全地成爲神的國。
三 撒迦利亞一章三節說，『萬軍之耶和華如此說，你們要轉向我，我就轉向你們；這是萬軍之耶和華說的；』我們需要操練我們的靈，全心轉向主；這立下一個原則，就是我們必須先轉向主，然後主纔會轉向我們。人裏面的中央政府並最重要的部分應當是他的靈；一個受他的靈管治並支配的人就是屬靈的人。撒迦利亞書囑咐我們要盡力注意我們人的靈，好使我們得着該書所啓示的基督，並明白其中所啓示一切關於祂的事。
叁 負擔應用
一 要結束這世代的災難，就需要徹底奉獻自己，使主有路，將這手續的時代，轉成祂心願的時代。
二 在凡事上並在各樣的聚會中，藉着操練我們的靈，向主敞開，經歷並享受基督作七倍加強的靈。
三 傳揚福音，實行牧養，移民開展，使召會繁增，建立主在各地的金燈臺，好有分神行動的歷史。
（阮正武弟兄）
↑ Top
－歷代志生命讀經－
摘要(一) 介言與神的複製
壹、分享進度：
－歷代志生命讀經第一～二篇
貳、經文範圍及鑰節－代上、代下，創一26，約十二24
『神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人…。』（創一26）
『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』（約十二24）
叁、內容摘要：
舊約歷史書裏所記載的內在意義
我們來到舊約十二卷歷史書，不該被這些書裏所陳明的歷史所打岔。那麼，我們為甚麼該留意歷史書？要答覆這問題，我們需要領悟，全本聖經乃是為着神的經綸，以基督為實際、中心和目標。
我們讀歷史書時，需要禱告並尋求這些書裏一切豫表和豫言的正確解釋，尤其需要找出並認識一切豫表的內在意義。我們該專注於這些豫表的中心，就是基督是神經綸的中心。所以，我們尋求認識舊約歷史書裏所記載的內在意義，必須竭力將歷史書聯於神的經綸。
介言
在希伯來文聖經中，歷代志上、下原是一卷。這兩卷書可能是以斯拉從被擄歸回後，在耶路撒冷寫的。
歷代志上、下涵蓋三種歷史：從亞當到亞伯拉罕，關於全世界的歷史；從亞伯拉罕到掃羅，關於以色列族未形成國以前之列祖的歷史；從掃羅時代到他們從被擄歸回，關於以色列國的歷史。
中心思想
歷代志上、下的中心思想，第一是給我們神在人歷史中行動的全部紀事，包括從亞當到撒母耳的家譜，指明神在人歷史中的行動，要為神豫備道路，藉着成為人，使人成為神，在人性中實施祂永遠的經綸；這事不僅有關神選民的歷史，更是有關整個人類的歷史。
神在人歷史中的行動
我們需要看見歷代志上、下指明神在人歷史中的行動，是要為神豫備道路，藉着成為人，使人成為神，在人性中實施祂永遠的經綸。倘若這事無法成就，就無法解決今日世界局勢的問題。這地上一切的問題都等候一件事－許多人成為神人。
人照着神類被造
神就照着祂的形像，按着祂的樣式來造人（創一26）。所以，人不是照着自己的類被造，乃是照着神的類被造。神沒有創造人類；祂乃是照着神類來造人。
神看着祂所造的一切，惟有亞當和夏娃是祂的喜悅，祂的『嗜好』。惟有他們能使神喜樂，因為惟有他們是祂的類。然而，神的嗜好還沒有完成，因為那時人只有神的形像和神的樣式，並沒有神的生命和神的性情。人有神的形像，卻沒有神自己。
一粒麥子產生許多子粒
到了有一天，主耶穌這神人說，祂是一粒麥子要落在地裏死了，而成為許多子粒（約十二24）。這許多子粒實際上就是許多的神，作神的複製。第一個子粒－第一個神人－是原型，由這一粒藉着死與復活所產生的許多子粒－許多神人－是大量複製。這是神的複製。
神真正的嗜好是要在全地許多國家得着祂的複製。這樣的複製使神喜樂，因為祂的複製看起來像祂，說話像祂，生活像祂。神在這複製裏，祂的複製有祂的生命、祂的性情和祂的構成。這是何等大的事！
因着領悟我們是誰而有革命性的改變
自從一九六二年這職事到了美國以來，我實際上只傳講一件事－神成為人，為要使人在生命和性情上成為神。然而，直到一九九四年二月，我纔得着這樣清楚的看見，有沉重的負擔要告訴神的子民，我們眾人都在生命和性情上（但不在神格上）是神。
已往十個月裏，我常查問自己：『一個神人是這樣麼？你說信徒已在生命和性情上成為神，但你現在是甚麼？你是神或是別的東西？』我的回答是悔改，並求主赦免，因為至少有一些我作的事，不是在祂裏面或照着祂作的。這種領悟使我有革命性的改變。
我盼望全地眾召會的聖徒，尤其是同工和長老，都看見這啟示，然後起來禱告，求神給我們新的復興－一個歷史上從未有過的復興。
肆 復習問題
一 請試述歷代志上、下的中心思想？
二 請試述神如何能得着祂的複製？
↑ Top
－神人生活操練表－
↑ Top
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
↑ Top