二○一四年國殤節特會信息要點

總題：屬天的異象

壹　管制並支配的異象－神經綸的異象：
　一　在聖經裏，『異象』是指一個特殊的景象；它是說到一種特別的看見，即榮耀、裏面的看見，也是說到我們從神所看見的屬靈景象—徒二六19，太十六17，結一1，八3。
　二　聖經中管制的異象，乃是神經綸的異象，就是三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，為要以神聖的三一浸透他們全人，好產生並建造基督的身體，終極完成於新耶路撒冷—提前一4，弗三9，16∼17，四4∼6，啟二一2，9∼10。
　三　我們若看見屬天的異象，並且讓這異象作到我們裏面，這異象就會在我們身上有強而持久的功效；我們需要成為有異象的人—箴二九18上，徒二六19，加一15∼16。
貳　基督的異象：
　一『所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督』—西二16∼17：
　　1　歌羅西書揭示，包羅萬有的基督乃是神經綸的中心—一17上，18上，三11。
　　2　我們需要主觀的基督成為我們的享受，在我們裏面完成神聖的啟示—一25∼28。
　二　包羅萬有的基督是宇宙中一切正面事物的實際—參羅一20，弗三18：
　　1　舊約使用人物、動物、植物、礦物、祭物、和食物作為豫表來描述基督。
　　2　在新約裏，基督是實際的靈，使祂所是一切無法追蹤的豐富，對我們成為實際，引導我們進入祂這神聖的實際裏—約十四6，約壹五6，約十四17，十六13。
　　3　一切豫表的實際，其元素都在那靈裏；那靈藉着主的話，將這一切豐富輸送並分賜到我們裏面—腓一19，約六63，西三16，弗六17∼18，啟二7。
　三　這位是一切正面事物實際的基督，乃是身體的元首；因此，持定元首就是享受基督作一切正面事物的實際—西二19：
　　1　我們所享受作一切的基督既是身體的元首，我們越享受祂，就越對身體有感覺。
　　2　當我們享受基督，並持定祂作元首，我們就吸取那延展無限、包羅萬有之基督的豐富；這 些豐富在我們裏面成為神的擴增，使身體因此而長大，為着身體的建造—19，6∼7節，弗四16。
參　召會－基督的身體－的異象：
　一　召會是神心頭的願望；神在今時代的願望，就是要得着召會—弗一5，9，22∼23。
　二　神對召會的定旨是：（一）要召會有兒子的名分，並且神要藉着許多成熟的眾子得着彰顯；（二）要使仇敵得知祂的智慧，並藉着召會對付祂的仇敵（三10，創一26）；（三）要藉着召會，使萬有在基督裏歸一於一個元首之下（弗一10，22）。
　三　我們看見召會的異象之後，就需要看見基督身體的異象：
　　1　基督的身體是召會內在的意義（弗一22∼23），是三一神與在基督裏之信徒的神聖構成（四4∼6），也是神執行祂行政的憑藉（羅十二4∼5，弗一22∼23，林前十二12∼13，25，27）。
　　2　基督的身體乃是團體的基督（12∼13）；基督獨一的身體，就是宇宙的召會，在許多地方彰顯為地方召會（西四15∼16，弗四4，啟一4，11）。
肆　己的異象：
　一　我們需要看見有關己的異象，使己被暴露並否認，並使我們恨惡向着神並向着基督身體的獨立—太十六21∼26，約十五4∼5，門8∼14：
　　1　己就是魂生命，重在人的意思，人的主張—太十六23∼25。
　　2　己是撒但的具體化身—23節。
　　3　己就是那向神宣告獨立的魂—23節，路十四26，伯四二5∼6。
　二　攔阻人看見身體的異象並實行身體生活的，乃是己（西一18，二18∼20，23，三15）；我們該否認我們自己，認同身體。
　三　我們該否認己，背起我們的十字架，並跟從主—太十六24。
　四　我們為着召會生活，就是一個新人的生活，否認己並接受基督作我們的人位是極其緊要的—加二20，弗二15，四24，三17上，西三10∼11。
伍　世界的異象：
　一　約壹二章十五至十七節和雅各四章四節裏的『世界』一辭，原文乃指一種秩序、一種固定的形式、一種有秩序的安排，因此是指（神的對頭撒但所設立的）一種有秩序的系統，而　　　不是指地；世界是一個邪惡系統，是撒但系統化的安排。
　二　該隱離開神的面之後（創四16），為着保護和自存，就建造了一座城；他在這城裏產生了無神的屬世文化（17）。
　三　出埃及記啟示，神渴望拯救祂的選民脫離世上各樣的僭奪和霸佔，使他們除了神自己之外，沒有別的—創五十26，弗二1∼3，12下，加一4：
　　1　神給祂選民關於在埃及（世界）裏生活之真實性質、意義和結果的啟示，目的是要使祂的子民恨惡並厭惡埃及，將埃及丟在背後，並分別歸神作祂的居所—出五1，四十34，羅十二1∼2。
　　2　惟有領受了關於在世界裏生活之性質、意義和結果的啟示，並關於神對這樣生活之態度的啟示，我們纔能真正與世界分開，恨惡屬世的生活—約壹二15∼17，雅四4。
陸　奉獻的異象：　
一　燔祭（利一1∼17）豫表基督，主要的不是在於救贖人脫離罪，乃是在於過一種完全且絕對為着神並滿足神的生活（3∼4上，9，約五19，30，六38，七18，八29，十四　24），並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命（林後五14∼15，加二19∼20，弗四20∼21）：
1　我們需要天天取用基督作我們的燔祭（民二八3∼4，利一2∼4，六12∼13，參提後一6），使我們可以在基督作燔祭的經歷上經歷祂—林後五14∼15，腓一19∼21，徒二七22∼25，二八3∼9，林前一9。
　　2　我們需要被消減成灰，好成為新耶路撒冷，作神的彰顯—詩二十3，利一16，六10∼11，林前三12上，啟三12，二一2，10∼11，18∼21。
　二　神渴望祂所有的子民都是拿細耳人，就是那些將自己分別歸神的人；他們絕對、完全、徹底的為着神，不為着神以外的任何事物—愛神、尋求神、活神、並被神構成，好以神祝福人，使神得着彰顯—民六1∼9，22∼27，詩七三25∼26，耶三二39，林後十三14，參詩一一3，太二六6∼13。

信息

福音出訪前追求信息－蒙揀選為着開始結果子（二）

讀經：約十五16『…乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，使你們在我的名裏，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。』
詩歌：663  傳揚福音－去傳
二　請看，何止千萬的人在罪中，受了捆綁，一直事奉鬼魔，無人前去通知：救贖已成功，救主　已經得勝，死而復活。（副）傳揚好信息，和平福音，傳揚主耶穌已經救贖罪人。
為着常存的果子有禱告
　現在我們必須來看十六節其餘的部分：『使你們在我的名裏，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。』主用了『使』這個字（原文與上文『要你們前去』的『要』同字）。主派我們，要我們前去，並要我們結果子，且要我們的果子常存，並且使我們在祂的名裏，無論向父求甚麼，父就賜給我們。在這一節，最後的一點不是僅僅一般的禱告，乃是『在我的名裏…求』。主無意要我們求財物，主的目的是要我們特意的求常存的果子。即使我們肯前去結果子，即使我們能極力勞苦的保守果子，我們的果子還未必會存留。
　我們在作了許多事之後，還有一件事，就是必須求。我們或許能傳講、施浸、並帶人到召會聚會來，但我們不能賜生命。保羅說，『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。』（林前三6）。我們必須承認，我們需要倚靠主。我們能，也應當，作許多事，但無論我們作甚麼，都不會產生結果。結果是來自主直接的工作。然而，祂直接的工作是在於我們的工作。我們必須前去；我們必須結果子；我們也必須作工，叫果子常存。然而，無論我們作甚麼，若沒有加上祂的工作，就算不得甚麼。
　最後需要的一件事，乃是我們的求。我們必須特別的禱告。在祂的名裏求，乃是求常存的果子。我們必須禱告說，『主阿，我前去並且辛勤的工作，向這人傳了福音。我也給他施了浸，並且一年多來我定期的去看望他。我甚至帶他進到召會聚會裏，但到目前為止，我在他裏面還看不出一點希望。主阿，我所需要的是你的工作。我雖然能作許多，但我不能賜生命。我或許能帶一百人進到召會生活裏，但若沒有你另外加上的工作，就是賜人生命，我的勞苦都是徒然。』我們需要向主求常存的果子。（待續）（摘自《神命定之路的操練與實行》119～123頁）

生命信息

禱告系列（一）

　在出埃及記和利未記裏頭，都給我們看見，沒有一個人不經過祭壇而能進到會幕裏頭，在神面前燒香，親近神的。祭壇就是十字架。這就是說，沒有一個人不經過十字架而能在神面前，有一種蒙神悅納，像馨香那樣的禱告。所以我們還需要來看，十字架和禱告的關係。
　十字架…關乎禱告的，可以說只有兩面主要的講究。一面是流在祭壇上的血所豫表的，另一面是燒在祭壇上的火所豫表的。每一個到祭壇獻祭的人，他的祭物獻過了，蒙神悅納了，被火燒盡了，結果擺在他跟前的只有兩樣東西，就是血在壇的四周，和炭在壇的上面。灰是和炭火調在一起的，所以結果這個獻祭的人所看見的，只有血和火。
　血和火就是十字架對於禱告兩面重要的關係。一個到神面前燒香的祭司，他能到聖所裏面燒香禱告神，一面是因為他帶着外面祭壇上的血，把這血抹在香壇上；另一面是因為他帶着外面祭壇上燒過了祭物的火，把這火放在香壇裏來燒香。…血是為贖罪，火是為了結。…主耶穌在十字架上所成全的，最重要的就是這兩面：一面是流血贖罪，另一面是藉着死有一個大的了結。…十字架是救贖，十字架也是了結。這就是十字架的兩面。
　神是聽禱告的神，但許多時候更是不聽禱告的神。今天常有人說，請你為我禱告，這是今天許多基督徒的口號。你看見有的人從跳舞場出來，還能告訴你說，為我禱告！你看見有的人在聖誕夜滿身時髦的打扮，要去參加聖誕夜的晚會，去的時候還告訴朋友說，請你為我禱告。你想這些禱告神能聽麼？許多時候我們在神面前的禱告，非但不能蒙垂聽，也許在神的眼光看來，我們還是在那裏犯罪頂撞祂。如果今天教會的光景，也像當日帳幕纔立起來，祭司頭一次到祂面前去獻祭那麼嚴格的話，恐怕許多人不僅靈性要死亡，人也要仆倒在神面前。（摘自禱告第十三篇）

得救見證

單純進神國　豐富享神恩

　我從小生長在一個很美滿的家庭，父母親不僅很愛我們，並且在許多事上都給我們小孩有很大的自由。家裏的經濟也過得去，不需為生活費心。就這樣一路從國小、國中、高中，都過着非常自由、逍遙的日子。
　接下來就上了大學，我發生了一點事，也就是我成為基督徒的原因。這也不是我遇到甚麼很恐怖的事，但是我回想起來，其實發生的很突然。那時我剛上大學，住在一間四人房，有天晚上忽然跑來了兩位和善的基督徒學生，來跟我傳福音、分享聖經，老實説，我沒接觸過福音這類東西，根本聽不懂他們在說甚麼，但我記得我很單純的跟着他們禱告、呼求耶穌的名字。禱告完，他打鐵趁熱，約我隔天去教會讀聖經，讀大約三十分鐘，一週一次，連續三週我都有去。這三週，讓我認識聖經真的是一本很難理解的書。接下來重點來了，隔天晚上，我又被他們邀請去一個聚會，那是我第一次參加基督徒的聚會，也是我最後一次以非基督徒的身份參加聚會，因為當天我就『受浸』成為基督徒。
　聖經裏馬太福音十九章十四節記載耶穌說過一段話：『讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。』我成為基督徒，並沒有甚麼特殊的原因，若有的話，就是因為太單純。而成為一個基督徒之後，也使我的生活發生了一些變化。例如，絕大部份星期天早上就不再睡到飽或安排去哪玩或工作，而是到會所去聚會、享受神。也不再拿香拜拜，因為我已經接受耶穌這位獨一的神作我的救主。 我也拿起了『聖經』這本很難懂的書。我多讀這本聖經之後，纔知道，原來這本聖經所寫的事，就是神所要告訴我們的話。這本聖經，也讓我認識，原來一個人重生成為基督徒後，就有『聖靈』住在他們裏面，所以聖經腓立比書 四章六節又有一句話，『應當一無罣慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神；』這是基督徒的特權，就是這位神能隨時隨地聽你說話，我們能隨時隨地把我們的事告訴祂。無論大事、小事、開心的事、煩惱的事都可以藉着禱告告訴神。
　最後，就是我們身邊看得見的基督徒，也是神家裏的親人。除了教會外，我也參加過一些團體，大家感情也很好，但幾乎都是因為某種興趣或目的纔成立一個團體。但在神的家裏這一班基督徒，乃是以神的愛為基礎，而來在一起過生活，彼此扶持，互相提攜。甚至在聖經裏面也說，從神所生的人，也愛從神所生的。因此，基督徒的標記，就是彼此相愛。所以在我眼中，基督徒不僅僅是一個人，他們乃是我神家裏的親人。這也就是我進到召會生活所享受、所得到的。（901區　劉維仁弟兄）

職場排

興旺教職排　得人又得地

　五月十六日中午，在成大水利系一樓會議室，我們愛筵了成大教職小排的弟兄姊妺。郭啓文弟兄、徐立群弟兄、王錦樑弟兄夫婦等十四位弟兄姊妺參與相調，羅友駿弟兄為大家豫備了共同追求的信息《神在基督裏作我們的食物》。真理再次向我們闡明，神在基督裏作我們的食物，我們需要藉着喫耶穌接受神作生命，運用我們的靈接觸耶穌而喫祂；而接觸主正確之路是呼求祂的名，喫祂的話，就是喫這位活基督的具體化身，因此，恢復召會生活是享受基督的結果。
　之後我們一起交通，多位弟兄姊妹尤其顧念到成大教職中青職弟兄姊妹所受的難處與綑綁，郭弟兄特別引述了約翰福音十六章三十三節：『我將這些事對你們說了，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。』來鼓勵所有成大教職弟兄，雖然外面的環境，也許有苦難，但是我們裏面永遠有耶穌基督所賜予的平安，並與我們同在。最後，方滄澤弟兄開口領着弟兄姊妺一起呼求：『哦！主耶穌！』。
　末了，請為聖徒在靈中為成大教職青年弟兄與受綑綁的教職弟兄姊妹代禱，使他們能得釋放，有分教職小排。（王辰樹弟兄、楊慶隆弟兄）

壯年班訓練

經歷享受神是光　滿了安息與滿足

享受是光的神並作照耀的光
啟二一23『那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。』
　神是光，從那作為燈的羔羊裏，透過新耶路撒冷為發光體照耀出來。要成為發光體我們就必須保守我們的心純淨單一的為着神，使我們全人裏面得着照明，滿了光而沒有任何黑暗的部分。從我們得救那天起，我們就開始享受神在救贖的基督裏作神聖的光。每當我們在靈裏與神有交通，經歷並享受是光的神，我們就得着三一神神聖生命的分賜，經歷生命的照耀，我們就被構成是光的生命，使我們活祂並彰顯祂，像發光之體在世界裏光照在人前，使神得着榮耀。
　未信主以前，我是個忙碌的人，生活緊張人也很不快樂，對周遭的人沒有太多的關心。但信主以後，我藉着禱讀主話，主的話常常在我裏面供應並光照，使我的生命有改變，我也變快樂了，也常常關心周遭的人。我有位同事有一天主動的來告訴我說：『她觀察我四年，很羨慕我基督徒的生活，是否也可以帶她去召會聽福音。』於是我把握機會在一次的福音聚會裏邀請她來聽福音，她就受浸成為神的兒女。阿利路亞！榮耀歸神。（404區　賴秀真姊妹）

藉正確的召會生活得以被三一神構成
雅歌一11『我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。』
　在召會生活中我們都需要學習如何以三一神的屬性成全別人。父神作神聖的性情和生命，子神作神聖的元素，靈神在祂神聖的素質中作變化者；這就是將三一神服事給他們。主指引我們到正確的召會生活，目的是為着產生召會生活的素質，構成基督的身體，為着要來新耶路撒冷的完成。
　已過我的召會生活總是怠惰，不主動與別人相調，主日聚會總是千百個不願意的在我姊妹威迫下纔勉強聚會。只因以往我是在軍事單位工作，休假對我而言是福利，沒休假是應該的；所以對主的話沒胃口、聚會沒興趣。直到身體出狀況，平均約兩週就進急診室打止痛針後又繼續幹活，且工作上也遇到難處，生活在沒有安息與滿足之苦；在不斷與主交通中，我蒙了光照、案子一一迎刃而解，也就順服下來，願退休後放下自己，進入壯年班接受成全。在一年的訓練裏，天天讓十字架破碎自己，藉着靈神神聖生命的分賜，讓主作工、享主生命。感謝主，三一神的屬性作到我裏面，讓我恢復了正確的召會生活。我能見證我滿了安息與滿足。(303區　翁勝利弟兄）  

報告事項

六月15日（主日）下午3:00活力排訓練(大會場)暨初信成全(中型會場)

總管：李可安弟兄（0935-565982）、黃主賜弟兄（0910-869953）

六月15日(主日)下午4:40專項成全

活力排訓練交通
六月15日活力排訓練請每大區豫備二分半鐘的蒙恩見證或交通，十五個大區都要上台交通。輪到的大區交通時，該區參加活力排訓練的聖徒都要一同上台。請特別題醒有報名訓練的聖徒，當天務必到會。為了六至八月活力排的實行，也會有重要交通。

六月21日全召會福音聚會
六月21日（週六）晚上7:30在裕忠路會所大會場舉行全召會福音聚會，敬請聖徒廣邀親朋好友踴躍參加，將邀請李光弘弟兄與施孝榮弟兄前來交通。 

六月21日全召會福音聚會事務服事

總管：潘清景0919-852-919、王正輝0931-913-856

大區行動

二○一四年夏季錄影訓練

壹　訓練班別：
　　一、週末班：7/19(六)~20(日) 『第一至六篇』；7/26(六)~27(日)『第七至十二篇』
             　  時間：下午14:55~20:30每堂均有收視DVD錄影、信息傳輸、禱研背講
              　 地點：裕忠路會所大型會場
    　二、日間班：7/21(一) ~26(六)『第一至六篇』；7/28(一)~8/2(六)『第七至十二篇』
             　   時間：上午09:00~10:30收視DVD錄影；10:30~11:00禱研背講
               　 地點：裕忠路會所中型會場
    　三、夜間班：7/21(一) ~26(六)『第一至六篇』；7/28(一)~8/2(六)『第七至十二篇』

貳　請於六月22日（週一）前將excel格式報名表電子檔寄至召會電子信箱。詳情請見通啟。

兒童（含升小五六）及嬰幼兒家長及服事者座談
六月15日（主日）下午4:40召聚0~3歲幼兒家長，4~10歲兒童家長，以及升小五六家長暨服事者座談，先在裕忠路會所中型會場與所有的兒童家長服事者集中後，再進行分場地座談。
青少年暑假特會
七月4日（週五）07:30至七月7日（週一）18:30在台北市召會第三聚會所及忠義會所舉行，費用：三天1,200元（7/4~6，約22:30抵達台南）；四天1,800元（7/4~7，含相調行程），請向各大區青少年服事者報名並繳費，各大區彙整名單後，於六月8日（主日）前以Excel檔案寄給黃彩虹姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，0982-823818），可上召會網站下載通啟。
國小五六年級暑假特會
七月12日（週六）下午4:30至七月14日（週一）17:00。七月12~13日在裕忠路會所聚會及住宿、七月14日外出相調。全程費用：700元（報名12~13日，費用每人400元、僅報名14日相調，費用450元）。請向各大區青少年服事者報名並繳費，資料彙整後寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它請註明小五六特會。費用請繳交執事室賴錦富弟兄。報名截止：六月15日（主日）。
全召會台語集中福音聚會
六月28日（週六）上午9:30在裕忠路會所中型會場舉行全召會台語集中福音聚會，敬請聖徒廣邀福音朋友參加，備有愛筵。
全台青職特會
豫定在九月6～8日（週六上午至週一中午），分在北中南三個地方同時進行。台南報名請以高雄場地為主。通啟與報名表，本週隨週訊發出，請儘快報名繳費，並積極通知鼓勵你的同伴一同報 名。通啟與報名表亦可在台南市召會網站下載。
全台中學生服事者相調聚會
八月8日（週五）19:30 ～ 八月9日（週六）16:00在長庚養生文化村舉行。報名費用每人400元，住宿費（1500元，1200元不等），請於六月27日（週五）前向黃彩虹姊妹報名並繳費。
全台第八梯次基礎造就
八月16～17日（週六～主日）在中部相調中心舉行，共分三個班（請擇一參加）。費用每人800元，車輛自理。請向執事室賴錦富弟兄報名並繳費。
財物奉獻
美國新澤西洲皮斯卡特維召會（Piscataway）購買會所，台南市召會負擔奉獻款2萬美元，請聖徒靈中代禱並財物擺上記念。
書報（徵求第46梯次中文新書加晨興聖言基本訂戶豫約）
徵求第四十六梯次中文加晨興聖言基本訂戶，續訂或新訂戶均豫繳1,500元，截止日期為六月29日（主日），請向各區書報服事者豫訂並繳款。

代禱事項

全地
　請為在全地開展的聖徒代禱，求主得着敞開的尋求者；並興起當地的聖徒，接受成全成為牧者，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦、徐茂竹弟兄夫婦（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鹽行地區開展、後甲夢時代區域開展，居民對福音敞開，能得着完整的家代禱。
＊青職：請為(1)至六月底以前，今年青職目標得48人（至6/01得19人），並成為常存果子。(2)區區青職排，恢復青職聖徒過召會生活。(3)職場排傳福音，各界福音的實行。
＊大專：(1)請為參加初信餧養的新人繁增並渴慕入住台南弟兄姊妹之家；(2)請為台南各大專院校恢復教職員小排，並得着敞開的教職福音朋友；(3)成大通識課程能順利進行代禱。
＊青少年：請為暑假特會青少年報名參加，豫備好接受屬天的傳輸與供應代禱；請為高中考大學（7/1~3指考)弟兄姊妹代禱：黃予新、顏利丞、周宇柔、謝長霖、周庭宇、郭璥維、郭泰佑、黃主嘉、鄭欣晨、徐亦瑄、許新語、申秀瑛、黃萱惠。
＊兒童：請為暑假幼幼詩歌園及親子健康生活園各面的豫備代禱。

神人生活操練表

說明（1）六月9日晨興聖言追求進度為「2014年春季國際長老及負責弟兄訓練」第七週。
       （2）禱告聚會追求進度為本期週訊第一～二頁。
　　（3）六月15日真理課程追求進度為一級卷四第40課上半。
 （4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第393~394篇及配合夏季訓練，即日起追求創世記生命讀經第66~67篇。

小排參讀信息

創世記生命讀經－受對付（五）

【雅各的妻子在生孩子的事上爭競、嫉妒並爭鬥】
　雅各的兩個妻子在生孩子的事上爭競。這種爭競把雅各放進火爐裏，使他像熱鍋上的螞蟻。拉班的兩個女兒，和她們的兩個使女，四個女人使雅各的生活艱難。如果他沒有偏好，他會只有一個妻子。因着他有偏好，至終他得了四個妻子。正如我們所看過的，他所揀選的妻子拉結，不是他真正的妻子；他真正的妻子是他不喜歡的利亞。因着拉結和利亞之間的爭競，她們的兩個使女辟拉和悉帕，也給了雅各作妻子。這四個女人成了捉弄雅各的一隊。我們比較雅各與以撒，看見以撒非常簡單。他沒有偏好，只接受臨到他的人和事。所以給了他的，是最好的妻子利百加。以撒的事例並不複雜。但雅各的事例很複雜，因為他有偏好。雖然如此，雅各有自己的偏好也在神的主宰之下。不要輕視自己說，『我真恨自己，為甚麼不生得簡單一點？』相反的，你該為着你的不簡單讚美神說，『主阿，感謝你沒有把我創造成簡單的人。主，讚美你，我是這麼複雜。』你有沒有這樣感謝讚美過神？不要說，『哦，我為着過去所犯的錯誤難過。』甚至你的錯誤也在神的主宰之下。我們許多人若從來沒有犯過錯誤，今天可能不會在召會生活中。讚美主，我們的錯誤把我們帶進了召會生活中。要為着神的主宰讚美祂！（選自創世記生命讀經第七十篇）