－『秋季國際長老及負責弟兄訓練』信息要點-第八篇照着主現今並終極的恢復，走神為着召會所定規的途徑，
就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代
－生命牧養－稍微有一點能力，經常接觸人
－羅馬書生命讀經摘要(十二)－神的揀選和我們的定命(二)、神揀選中的經綸
－職場福音－建立職場讀經排－南科美地職場排之分享
－小排福音－快用信心的手，接受神的恩典
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
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第八篇照着主現今並終極的恢復，走神為着召會所定規的途徑，
就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代
壹 前言鳥瞰
本次秋季國際長老及負責弟兄訓練信息的總題：愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體。上一篇說到藉着在父的愛裏得成全而得以完全，像天父完全一樣。本篇是這系列的最末一篇，照着主現今並終極的恢復，走神為着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代。
首先，我們需要看見、活出並實行『現有的真理』，『搆上時代的』真理，以轉變時代，將基督帶回來；我們需要聽那靈向眾召會所說的話，就是神在今時的聲音。主現今並終極恢復之現有的真理，乃是藉着我們選擇走非拉鐵非的路，將我們帶進新的復興，以轉移時代。其次，在非拉鐵非的得勝者有三個特徵：第一，他們渴望達到神經綸之神聖啟示的最高峯；第二，他們藉着享受那作他們內住寶貝之基督的豐富，竭力過神人的生活；第三，他們的弟兄相愛，在他們中間，愛是有效能的，以致他們按着神牧養人，以令人愉快之神的同在顧惜人，並以神經綸健康的教訓餧養人。所以，我們必須蒙拯救脫離老底嘉的路，老底嘉就是墮落並走了樣的非拉鐵非，持續走非拉鐵非的路。
貳 真理要點
一 雖然在亞西亞的眾召會大體上都離棄了使徒保羅的職事（提後一15）；但有一個召會是獨特的，非常受主稱讚－在非拉鐵非的召會；主非常稱讚，甚至珍賞他們，因爲他們遵守主的話。這意思是，他們沒有離棄使徒保羅關於神經綸之健康教訓的話語，神聖啓示的最高峯。那些在非拉鐵非的人，乃是『對神…富足的』，藉着禱讀並默想祂的話，將祂的話珍藏在心裏；他們向神的話舉手，指明他們熱誠歡樂的接受它，並對它說，阿們。這班得勝者要在殿中作柱子，主將神的名，神城的名，並主的新名，都寫在他上面。
二 真正的召會生活，乃是其中所有的聖徒都被解雇而由基督頂替的生活，使基督成為召會中的一切；我們眾人都是『舍伯那』，該被基督這真正的以利亞敬所除去並頂替，使我們成為祂的複製，作神的奧祕和神諸般恩典的管家。我們要享受神在基督裏的豐富作寶藏，就需要留在與主的接觸裏，照着生命的感覺，操練自己靈裏貧窮並清心的保持與主有接觸。也需要運用這些『鑰匙』，就是否認己、背起十字架並喪失魂生命。
三 主的恢復是恢復對主耶穌的愛；在非拉鐵非的得勝者站在一的真正立場上，並保守自己在神的愛裏，愛主並愛所有的弟兄們。神先愛我們，將祂的愛注入我們裏面，並且在我們裏面產生出愛來，使我們能用這愛愛神，並愛眾弟兄。如李弟兄對安那翰眾長老末了的話－『長老們需要彼此相愛，他們的妻子也需要彼此相愛，他們也需要愛彼此的兒女。』
叁 負擔應用
一 我們要建立追求主話的生活，並緊緊跟隨神經綸健康的教訓，參加冬季結晶讀經訓練，得着主即時向眾召會的說話。
二 我們都必須接觸主，與主交通，摸着主。讓大衛的鑰匙主觀打開我們內裏所是的門，而被變化。
三 歲末年終，顧惜久未謀面的信徒，盡力邀約參加年終愛筵，實際過彼此相愛的生活。
（吳宗庭弟兄）
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稍微有一點能力，經常接觸人
『你稍微有一點能力』
我要強調這句短短的話－你稍微有一點能力。那些在非拉鐵非的人不是大有能力，他們只是稍微有一點能力。這話是向七個召會中最好的召會－非拉鐵非召會，弟兄相愛的召會－說的。主首先介紹自己，告訴他們祂是誰－祂是那聖別的、真實的，拿着大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的。祂當然大有能力。然後啟示錄三章給我們看見最好的召會，歷世紀以來拔尖的召會。但這拔尖的召會到底多有能力？只是稍微有一點能力。這個看見開啟了我；我看見我們只是稍微有一點能力，並不是大有能力。
需要經常接觸人
這些日子我覺得我們必須強調一件事：接觸人。你既然操練要有活力，就必須接觸人－或是聖徒，或是罪人。你必須接觸人－或是你直接、親近的親戚，或是你疏遠的朋友。只要接觸人。你若受引導出去叩『冷門』，那很好；你不必等到你所有的親戚、朋友、同學、同事都接觸過纔這麼作，這全在於你感覺如何。你若覺得現在你應該出去叩冷門，那可能是主給你的引導。
但我也要說到另外一件事作為警告。在屬靈的事上，我們天然是喜歡作容易的事，而不喜歡作難的事。我們傳福音，喜歡用容易的方式，希望立刻見效。我們可能想到銀行或超級市場門口發單張。有人作這事，可能很幸運的遇到一個人，第二天就受浸，後來全家都進到召會生活裏。然而，這樣幸運的事不常發生。要在福音上勞苦，就需要操練你的忍耐。
我要強調的點乃是：不要很快的使一個新人受浸，而以為你已經作完你的工。你不該說，『阿利路亞，我已經得了一些果子，』然後以為你需要作的就只是這樣。是的，你可能已經得了一些果子，但肯定這果子絕不會常存。這不是接觸人的正確方法。接觸人的正確方法乃是讓他成為你經常接觸的對象。凡你所得着的人，你都該與他保持經常的接觸。即使你在主裏尚未生出某個人，你還得把他當作你的兒女去接觸。可能到下一週，甚至到明年，他就會由你所生，所以你必須與他保持經常的接觸。
你該盡所能的一直保持有四或五個新人在你的照顧下。你若有四、五個人，就不必那麼匆忙的去接觸其他人。他們中間若有一個搬走了，就要用別人來頂替；總要保持有四、五個人在你照顧之下。可能兩週以後，這五個人中有兩個會受浸；但不要停止對他們的照顧。受浸不是畢業，反而受浸是基督徒生活的入門。因此，你應當把已受浸的那兩個仍然算為你經常接觸的對象。你必須立刻改變接觸他們的方式，你必須餧養他們。餧養需要更多的忍耐、更多的勞苦。你該有一個態度，就是不要看到你的兒女夭折。你必須天天照顧他們，竭力保守他們活着。首先你必須餧養他們；可能三個月後，你就可以開始栽培、教導、訓練、並成全他們。你需要花很多時間來作這事。
然後，如果那些在你照顧之下親愛的人真的有長進，經過了餧養的時期和成全的時期，他們就豫備好了讓你帶他們往前，幫助他們學習如何讀主的話並為主申言。這不是容易的，所以你可能必須再花三年時間，單單來訓練你新生的兒女申言。要教導他們如何寫申言稿，以及如何申言。你可能以為一個人已經學會如何申言以後，他就畢業了。但我從學習中知道，我們所照顧的人，沒有一個是真正畢業的。你越照顧某些人，就越覺得需要幫助他們。多年以來，我教導過許多人；在我看來，他們沒有一個已經畢業。我還是要成全他們。我甚至期望我所照顧的弟兄們，有一些以後在屬靈上會比我好。我們可能會想，我們是否要一直照顧某些人，直到新耶路撒冷。這就是說，我們不耐煩了。我們需要操練忍耐，持續花時間栽培那些主給我們照顧的人。我們必須學功課，保持經常與人有接觸。這樣長久下來，我們都會看見豐富的收成。
不要作碰運氣的工作。不要這樣想；反而要想如何作一些經常的事。你必須常常禱告並仰望主，給你一些合式、經常的接觸對象。不要以為你既然很快的使人受浸，你就作得很好了。你若這樣實行，所得的果子就不會常存。你手下的果子到底會不會常存，乃在於你如何照顧人，從生他們到餧養他們，成全他們，然後建造他們為主說話；意思就是使人成為長成的人。一個人若沒有達到能為主說話的階段， 他還不是長成的。在聚會中申言，乃是達到長成的記號。從今天起，我盼望我們都在我們心的深處，下定決心，要藉着禱告、帶着禱告、並在禱告中，出去接觸人，並使每一個所接觸的人成為我們經常接觸的對象。
我們也需要學習如何贖回我們的光陰。那惡者撒但，在空中非常忙碌的作工，他絕不希望我們禱告。撒但會作一切事，把我們禱告的時間消磨掉；所以你必須贖回光陰，不住的禱告（帖前五17）。（活力排的訓練與實行，第九篇。）
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摘要(十二)神的揀選和我們的定命(二)、神揀選中的經綸
壹、分享進度：
－生命讀經第二十三～二十四篇
貳、經文範圍及鑰節－十4～十一
『因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。』（羅十12）
『若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁。』（羅十一17）
叁、內容摘要：
本週進度是從羅馬書十章四節至十一章。首先，羅馬十章揭示基督的許多方面，使我們知道如何有分於並享受祂作我們在神面前又真又活的義。
為律法總結的基督
羅馬書十章四節：『原來律法的總結就是基督，使凡信的都得着義。』基督了結律法，結果就使凡相信基督的都得着神的義。
今天許多基督徒得救以後，定意行善討神喜悅。結果，他們自然而然為自己定規條，並且他們竭力成全這些規條，為要討神喜悅。他們需要看見在神面前真正的義乃是基督；這一位了結了律法，使自己成為凡相信祂之人活的義。
成肉體並復活、相近的基督
接着，在羅馬書十章五至七節裏，表面上這些經文沒有題起基督的成為肉體和復活；事實上二者都包括在這段話裏。
基督經過成為肉體和復活的過程之後，今天乃是在天上坐在神寶座上的主，也是在地上運行賜生命的靈。因此，祂對我們是相近且便利的。祂是這樣相近，甚至就在我們口裏，也在我們心裏。沒有人能比這個更近。祂是這樣的便利，凡心裏信祂，口裏呼求祂的人，就必有分於祂。祂成就了每件事，經過了每個過程。祂現今在地上運行，對任何要接受祂的人，都是豫備好且便利的。
被相信並呼求的基督
關於基督給我們有分，羅馬十章所陳明的是絕佳的描述和說明。我們不但必須心裏信祂，也必須口裏呼求祂。我們必須呼求祂，不但為着得救，也為着享受祂的豐富。
我們被作成器皿盛裝祂；我們蒙揀選並豫定作祂的容器。這需要我們的合作，接受祂並把祂接進來。我們要這樣作，就需要從我們這人的深處敞開，並從我們靈裏深處用口呼求祂。因此，九章有器皿；十章給我們路，使器皿被基督的豐富充滿。這是神揀選的經綸，是祂心願的目的。
接着，我們來到羅馬書第十一章。關於神的揀選這一段的第二點，就是神的經綸。神在祂的揀選中有經綸，就是神聖的安排。這神聖的安排或行政，管制全世界和全人類。在神主宰之下的這行政，就是祂神聖的經綸。
恩典所保留的餘數
在十一章五節保羅說，『在現今的時候，也是這樣，照着恩典的揀選，還有剩下的餘數。』保羅的意思是說，『不但在以利亞的時候神留下七千人，在現今的時候，就是我們所處的這個時候，神仍有照着恩典的揀選。今天還有剩下的餘數存留。』對我們現今這時候，原則是一樣的。無論基督教多麼墮落，我們信在千千萬萬的基督徒中間，仍有剩下的餘數，是神所留下的。
我不是誇口，但我認為自己就是主所留下的人。你對自己覺得如何？在已往的年間，好些時候我的想法和以利亞一樣。但我讚美主，至終我發現主為自己留下許多人。神為祂永遠的定旨保留剩下的餘數，所以不要失望。
以色列失腳，外邦得救
神揀選中的經綸，首先是在於恩典所保留的餘數，其次是在於藉着以色列人失腳而得救的外邦人。在十一節下半，保羅描述以色列人的跌倒是『過失』；因着這不信的過失，救恩便臨到外邦人。
在十七節保羅說，我們外邦人『這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁』。接枝是生命的事。野樹的枝子接在栽種的樹上，就是接受栽種之樹的生命。因此，這不是我們外邦人改變宗教的事，乃是接受根的生命的事，這生命就是基督。
許多外邦人從異教轉向基督教，卻沒有接受基督的生命。他們從未接在神所栽種的橄欖樹上，以基督作生命；但我們已接上，與亞伯拉罕、以撒、和雅各一同享受基督的生命。讚美主！
肆 復習問題
一 請說明基督如何能給我們有分並享受？
二 請說明神揀選的經綸。
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建立職場讀經排－南科美地職場排之分享
『榮耀福音向外推廣，乃是生命的湧流；藉着我們活的見證，失喪罪人蒙拯救。求主使我湧流生命，使你生命顯於我；藉我作你活的器皿，將人靈裏來點活。』（詩歌本662首）
彼得前書二章九節：『惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入衪奇妙之光者的美德。』實在深刻感覺主迫切能在南科行動，衪急需要地上有人與祂心意合拍，並顧到衪在地上的權益，成為祂福音的站口。
服事主的心願是主藉着姊妹題起負責弟兄想來拜訪而得印證。十一月三日郭弟兄、阮弟兄、陳弟兄三人到訪，相調喜樂，當下就決定在公司成立排聚集，這是何等大的事。我們配搭服事，必須先享受神，並認識且見證衪完全的救恩。傳揚福音並教導真理，該是人人配搭，成為祂團體的彰顯。願主在南科的行動剛強得勝，阿利路亞，讚美主！ （車城 宋美英姊妹）
讚美主！因着郭弟兄到家探望，得知我公司老闆是愛主的姊妹，熱切服事，並將屏東的家供聚會用。感謝主！負責弟兄積極到公司拜訪姊妹，交通開百路，知道每週三的定時禱告，在他們的鼓勵下，職場排就因此開張了。
第一次開排令我很感動，唱詩時滿了聖靈。神是信實的、是聽禱告的神。『我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求甚麼，都必從我在諸天之上的父，得着成全。』（太十八19）感謝主，願這職場排使福音擴展。（802區 林佩陵姊妹）
二Ｏ一八年我進公司時，當時只有四位聖徒。我們就相約每週三有半小時的禱告。我們不僅為同事的得救禱告，也為南科禱告，求主使用它拓展南科的福音。我們憑信宣告。
感謝主，在持續禱告四年後，任職的聖徒增加到六位，主也差派弟兄來到我們公司鼓勵開排，第一次讀經時不僅有其他公司的聖徒，還有兩位同事福音朋友參加。真是經歷：『看哪，我要作一件新事，如今要發生；你們豈不知道麼？我甚至要在曠野開道路，在沙漠開江河。』（賽四三19）阿利路亞，榮耀歸神！
（902區 葉施心怡姊妹）
進公司一年多，一開始跟着週三的禱告，能彀使用公司作為灘頭堡，讓主能彀在南科有路往前、擴展。也為同事禱告，能向福音敞開。幾週前，三位負責弟兄同來扶持，開始了職場排，並有鄰近的聖徒一同參與，還有同事也參與。
很享受已過的聚集，大家配搭交通主話，使福音朋友對主話產生興趣。分享主話時，仍經歷主新鮮的靈，滿了膏油，裏面雀躍－我們乃是你的新造、新人，新心、新靈；日日更新，永不衰老，滿有新樣、新生。 （903 區 陳信綸弟兄）
九月剛進公司，就得知聖徒們週三半小時的守望禱告。同聲宣告：『主，這公司要成為你在南科的灘頭堡，你要在此建立據點，讓福音擴展』。
十一月，主垂聼了我們的禱告，藉着弟兄們看望鼓勵，南科職場排就開排了。也邀到兩位同事來參加。我心中浮現了但以理把窗戶開向耶路撒冷禱告的畫面。但以理被擄到巴比倫期間，他一日三次，向着聖地、聖城與聖殿禱告，結果主就能藉着但以理的禱告成就祂的經綸。寶貝藉着聖徒們堅定持續為主在南科的開展禱告，祂就有路完成祂的經綸。 （606 區 葉惠彬姊妹）
今年三月到公司，每週三下班後五點半與聖徒們在會議室，一同為着福音的負擔，守望禱告半小時，週週堅定持續實行。十一月初，因着身體的交通與負擔，在公司內成立職場讀經排。感謝主，每週三在公司的排聚集，藉着同唱詩歌與禱讀分享主話，傳揚福音，牧養人，並為主申言，也邀約同事前來參加，使公司同事就近來同享基督的豐富。
我們以每週定時禱告為起頭，與主行動配合，讚美禱告是有功效的。主親自來調度萬有，使我們能在職場上，作主的見證與彰顯，願主繼續祝福職場讀經排，與主配合，讓基督的生命向外湧流。主阿，『願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈。』（士五31） （411 區 蔡建文弟兄）
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快用信心的手，接受神的恩典
詩歌693首
基督已經穿上人性，成為一人好像我；
祂已釘死十字架上，亞當生命我得脫；
祂且復活，化身聖靈，到我裏面來活着，為要作我生命。
（副）榮耀！榮耀！阿利路亞！榮耀！榮耀！阿利路亞！
榮耀！榮耀！阿利路亞！基督是我生命！
弗二8～9 『你們得救是靠着恩典，藉着信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；也不是出於行為，免得有人誇口。』
神說『不』
道德能救人麼？不能。斷斷不能。知道這個的人，就有福了。現在人都是以為勸人『信耶穌』的意思，不過就是勸人為善而已。那知，勸人信主耶穌，就是證明人不能為善呢。『因為我們算定了，人得稱義是藉着信，與行律法無關。』（羅三28）這裏所說的『行律法』，意思就是作好。人若能遵行神的律法，他就是世上最好的人了。但是，神藉着使徒在這裏說，他已經算定了，已經知道得極其明白了，人稱義不是因着行律法作好。稱義是甚麼意思呢？意思就是神不特赦免他的罪，並且稱他是義的。換一句話說，稱義就是得救。稱義的人，就是得救的人。所以，你不要倚靠你的行為，以為作好能彀得救。承認你自己是一個無可救藥的罪人罷！接受主耶穌作你的救主，你就得救了。
人能得救，是因兩件東西：神的恩典和人的信心
有兩節經言，對於得救的問題，說得極其明白，我們現在可以一看：『你們得救是靠着恩典，藉着信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；也不是出於行為，免得有人誇口。』（弗二8～9）我們一讀完這兩節聖經，就知它們是論得救的問題。所以，頭一句纔說，『你們得救，』這是明顯講得救的。
人能得救，是因為甚麼呢？聖經已經告訴我們是因為兩件東西：神的恩典，和人的信心。『得救是靠着恩典，藉着信。』（弗二8）恩典是神賜給我們的。神替我們豫備了一位救主，將『我們眾人的罪孽都歸在祂身上，』（賽五三6）叫祂釘死在十字架上，擔當我們一切罪的刑罰，為我們受苦、受痛，喝乾了神公義怒氣的杯，替我們成功了一個完全的救恩。人在這裏，一無所助，乃是祂代替我們成功的。現在神已經作好了救恩，擺在我們的面前。救恩已經擺在每一個罪人的面前－你的面前。
快用信心的手，接受神所賜給你的大恩
相信是甚麼意思呢？相信，意思就是接受。（約一12）神豫備好了恩典，我們把它接受了，就得救了。神送給你這得救的恩典，你接受了，這恩典就是你的－你就得救了。我勸你不要遲延，現在就要來接受它。我願意你快用信心的手，接受神所賜給你的大恩。
救恩是神所賜的
以弗所二章並不只教訓我們，得救是靠着恩典，藉着信；繼續下去，它就教訓我們以救恩的性質：『這』救恩（一）不是出於自己，乃是神的恩賜；（二）也不是出於行為，免得有人誇口（弗二8～9）。『這』就是指得救的大恩，因為上文是講論救恩。這裏說，得救有兩個『不是』：一，不是出於自己；二，不是出於行為。你的沉淪與得救，並不是看你的行為如何，乃是看你肯否接受神的恩典而定。我請你速來，就是當你讀到這裏的時候，請你跪下禱告，告訴神：你現在接受主耶穌作你的救主，求祂赦你的罪，作一個得救的人罷！
得救的路：接受主耶穌作救主
末了一節聖經：『我不廢棄神的恩；因為義若是藉着律法得的，基督就是白白死了。』（加二21）得救不是因着作好。行善若能得救，基督就是白死了！如果人能自己作好，滿足神的心，神就斷不如是之愚，差遣祂兒子來世，枉死一遭，空送一命。你若想，作好能幫助你得救，就是廢掉神的恩典。如果人能自己行善得救，祂就絕不肯空捨祂的愛子。所以，祂既然叫祂的兒子替我們死，擔當我們的罪，就是證明：我們不能作好，不能因行善而得救。祂已經設立了救法，你若肯接受主耶穌作救主，你就能得救。雖然我們無善可誇，無義足稱；然而，祂的救恩並不因此而減少，反因之而顯明，這是何等的奇妙呢！我願意你因着祂愛的感動，用信心來到祂面前說：『神阿！我真是一個罪人，我知道我一切的善行在你面前，算不得甚麼，我求你現在因着救主耶穌基督替死的緣故，收留我，拯救我。』（倪柝聲文集第一輯第六冊。）
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追求進度
感恩節特會晨興聖言「為着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜」第1週「三一神永遠的福分，藉着神聖三一神聖的分賜到我們裏面，好完成祂神聖的經綸」。
禱告聚會追求：職事文摘第七卷第四期「神聖三一的分賜使我們享受神作恩典」第46頁。
羅馬書生命讀經第25～26篇。
12/11（主日）分享「羅馬書生命讀經」第23～24篇。
神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊－「神人的生活」第6～7篇（李常受文集 1994 ～ 1997 年第三冊）
青少年分級教育：聖經之旅第七冊第16課；讀經進度：可十五～十六
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅10:4 原來律法的總結就是基督，使凡信的都得着義。
羅10:5 論到那本於律法的義，摩西寫着：「行這些事的，必因這些事活着。」
羅10:6 但那本於信的義如此說，「你不要心裏說，誰要升到天上？」就是要領下基督來，
Rom10:4 For Christ is the end of the law unto righteousness to everyone who believes.
Rom10:5 For Moses writes concerning the righteousness which is out of the law: "The man who does them shall live by them.''
Rom10:6 But the righteousness which is out of faith speaks in this way, "Do not say in your heart, Who will ascend into heaven?'' that is, to bring Christ down;
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▓全召會集中禱告
時間:2023/1/3（二）19:30，地點：裕忠路會所大會場。
▓
▓大區
集中禱告聚會
時間：時間：12/13（二）20:00，二大區－北門路會所；三大區－大學路會所二樓；
十七大區－裕忠路會所大會場；十八大區－大學路會所地下室。
年終愛筵
▓全召會春節相調
請向執事室賴錦富弟兄報名並繳費，繳費纔完成報名。
報名表可寄到召會信箱Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 。匯款帳戶：「合作金庫府城分行」，
銀行代號：006戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360。
▓青少年
寒假特會
時間：2023/2/3（五)～5（主日），費用：2000元，地點：南投市召會中興會所，請掃描 QR Code 報名。
青少年寒假特會報名網址
▓台語
福音集中聚會
時間：12/24（六）9:30，地點：裕忠路會所中會場，嘉義市召會聖徒也同來相調，會後備有便當。
▓背經會考
請於12/20（二）前將會考信封及得獎試卷繳回（請詳填應考及得獎人數），12/25（主日）書券發至小區。下次會考日期：2023/2/19（主日），範圍：羅馬書主題、十4 ～十一10經文。
▓結婚聚會
（205區）花天享弟兄和吳佳芸姊妹 時間：12/24（六）14:30-16:00，地點：高雄市召會新盛街會所，要參加者請掃描 QR Code。
結婚聚會參加聚會登錄之網址
▓線上奉獻平台
疫情期間請善加使用線上奉獻平台，此平台供常態性奉獻使用，除疫情期間外平日也請聖徒多加利用。請掃描QR Code。
線上奉獻平台登入網址
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▓全地
1.求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
2. 今年歐洲已成立三處召會：葡萄牙首都里斯本，瑞士蘇黎士，和德國圖賓根，繼續得着當地人。
全台
求主保守眾人平安，藉疫情豫備人心向福音更敞開，並早日恢復正常生活。
史特拉斯堡
求主繼續開歐洲福音的門，並差遣工人和家到這地配搭；聖徒過有根的生活，有共同書報追求。
肯亞
為在Nakuru建立召會，興起真實渴慕真理的尋求者；為加強在Nairobi的見證，在聖徒們中間，興起渴慕受成全的心願。
印度
1.今年年底德里主日聚會可以達到495位；羅廣勇弟兄全家靈魂體蒙保守，全家過神人生活。
▓台南市召會
1.人人週週福音出訪、傳公園兒童福音、建立家聚會牧養3人，為5人題名代禱，結1個常存果子。
大學路會所學生中心改建
1.入住聖徒敦親睦鄰，使鄰舍向福音敞開。
2.室內裝修工程之工作人員調度順利，進度不受耽延，各項設備臻於完善。
青職
落實活力排的實行，週週傳福音牧養人；
大專
1.為着召會的擴增全力得大專青年，興起更多照顧家牧養大專生。
青少年
1. 每位青少年積極送會到班，邀約福音朋友參加校園排。
兒童
各大區興起2～4位開拓者，領受負擔配搭兒童福音、建立家聚會；全召會兒童主日人數達200位。
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20221128-1204召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
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