2022-47期週訊-1120pdf

2022.11.20讀經進度

－『秋季國際長老及負責弟兄訓練』信息要點-第四篇基督生機的身體在愛裏把自己建造起來

－11/20鄉鎮開展呼召聚會－鹿草、義竹、西港、後壁－負擔(三)

－羅馬書生命讀經摘要(九)－生命裏的聖別、榮耀的後嗣（一）

－歐洲開展－德國及瑞士校園福音開展之旅

－姊妹集調－愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體

－神人生活操練表－

－報告事項－

－代禱事項－

－召會人數統計－

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－『秋季國際長老及負責弟兄訓練』信息要點－

第四篇基督生機的身體在愛裏把自己建造起來

壹 前言鳥瞰

上篇信息說到為着正確的召會生活，並享受主作恩典，我們需要在不朽壞之中愛主耶穌基督。本篇信息說到『基督生機的身體在愛裏把自己建造起來』。基督生機身體內在的建造，首先，是藉着元首基督在祂的升天（包括祂的復活）裏，將各種有恩賜的人（如使徒、申言者、傳福音者以及牧人和教師），就是在神聖三一的分賜中所構成的人，賜給基督的身體。接着，藉着有恩賜的人在神聖的分賜裏成全聖徒，使所有的聖徒都能作新約職事的工作，就是建造基督的身體。最終，是藉着所有肢體直接的建造－到元首裏面，並本於元首。身體是由基督所有的肢體，各按自己的度量盡功用，而直接建造的。我們需要實行這事，好叫我們能在這地上看見這種生機建造的實際。

貳 真理要點

一　以弗所四章八節說，『祂旣升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人』，這指明基督藉着祂宇宙的歷程，在祂的升天裏，擄掠了那些曾經被撒但所擄的，並使他們成為賜給祂身體的恩賜。我們要成爲身體的恩賜盡功用，就必須被基督征服，並爲基督所擊敗。我們願意被基督擊敗，並為基督所擄掠時，基督就有立場，將我們建立爲賜給身體的恩賜。基督越在我們裏面升上、降下，俘擄我們，征服我們，祂就越用祂自己充滿我們，把我們構成賜給祂身體的恩賜。

二　基督生機身體內在的建造，乃是藉着有恩賜的人在神聖的分賜裏成全聖徒，使所有的聖徒都能作新約職事的工作，就是建造基督的身體。並照着生命樹以生命的供應餧養他們，使他們在生命裏長大。使聖徒能作他們所作的，好直接建造基督的身體。這成全的結果，乃是我們都達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到長成的人，達到基督豐滿之身材的度量。被成全的路在於在生命裏長大，並能熟練的盡功用。成全聖徒就是使聖徒得以完全、得着裝備、並得着供應。我們惟有藉着在生命中長大，纔能得以完全。我們必須成熟，纔能得以完全。聖徒需要得着餧養，使他們在神聖生命上長大，也需要受訓練，使他們能有適當的技能盡功用。

三　以弗所四章十五節：『惟在愛裏持守着眞實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面。』說出為要被建造，我們必須在愛裏持守着真實，在凡事上長到元首基督裏面。我們必須持守神永遠的經綸、包羅萬有的基督、以及作基督身體的召會的神聖真理。我們也必須服從元首基督，讓祂神聖的生命擴展並擴增到我們裏面的各部分。以弗所四章十五節的『元首』，指明我們在基督裏的長大，該是眾肢體在元首之下，在身體裏的長大；我們的長大不僅是在基督裏，更是在基督的身體裏。

叁 負擔應用

一　為着成為身體的恩賜盡功用，我們必須從深處向主禱告說，『我向你降服，我被你擊敗，被你擄掠了。』讓基督有立場，將我們建立為賜給身體的恩賜。

二　把自己交出來，參加召會的成全訓練，及要來的冬季結晶讀經訓練，接受有恩賜者的成全，也把自己擺到活力排的配搭中，接受較老練之同伴的成全，一同外出傳福音、牧養人。

三　每天的晨興操練禱讀，經歷話靈相調，使主的話向我們發出亮光，對基督有主觀的經歷，使我們在聚會中為主申言。

（林暉智弟兄）

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－鄉鎮開展－

11/20開展呼召聚會－鹿草、義竹、西港、後壁－負擔(三)

雖然聖經沒有題到『移民』這辭，卻有移民這件事。神的福音在地上的開展，常是藉着信徒的移民而得着出路。就着這一面的意義說，移民是很合乎聖經的。

來與去

我們在新約裏，常會讀到『來』與『去』這兩個字。這給我們看見，我們蒙恩和我們事奉主，在於『來』與『去』。主先呼召我們來，然後再吩咐我們去。我們原是遠離神的人，因着罪惡和世界，與神之間有了距離。現今，神在基督裏呼召我們來就近祂。祂呼召我們到祂這裏，來得安息，來得生命，來喝活水，來得救恩（太十一28，約五40，十10，七37）。一切的蒙恩都在於我們這個『來』，這個到祂這裏的『來』。我們到祂這裏的來越多，我們蒙的恩就越多。

及至我們來到主這裏蒙了恩典，祂就吩咐我們『去』：去傳福音給萬民，去使萬民作祂的門徒，去到地極為祂作見證（太二四14，二八19，徒一8）。所以，『來』是就近主，蒙祂的恩典；『去』是事奉主，作祂的見證。我們不能只來蒙主的恩典，而不去作祂的見證；不能只作來的基督徒，而不作去的基督徒。我們不能只作一半的基督徒。要作一個完整的基督徒，我們就必須作一個來與去的基督徒，就能使主的恩典在我們身上，像水流一般，一直流來流去，不至被扣住，停留在我們身上。

主的意思

基督徒在地上該流動，而不該住留。主的意思是要我們在地上到處流動，好把祂的福音帶到各地。我們在任何一個地方，除非有主特別的安排，否則不該長久住留。如果我們長久住留在一個地方，主的福音在我們身上就會被扣住，無法傳揚到別處。我們若是照主的意思，活在主面前，定規不會長久住留在一個地方。你若愛主，向主活着 ，福音就要隨着你流動到那裏，而傳揚到那裏。這就是移民的意思，這樣的移民非常合乎聖經。主要藉着移民，把祂的福音普及到各地。

作寄居的客旅

亞伯拉罕蒙召以後，就遵着神的命令離開本地故鄉，往神所指示他的地方去。他到了神所應許的迦南地，就在那裏作客，帶着帳棚流動寄居，承認自己在地上是客旅、是寄居的（來十一8，13）。他流動到那裏，就在那裏支搭帳棚，為耶和華築壇，並呼求耶和華的名，在地上維持神的見證（創十二6～8，十三3，18）。帳棚和祭壇，在亞伯拉罕身上是不能分開的。帳棚是他寄居生活的表記，祭壇是他求告神的見證。他有帳棚，纔有祭壇。他能過寄居的生活，纔能有求告神的見證。我們在任何一個地方長久住留，就會叫我們失去客旅的性質，失掉帳棚的生活。帳棚的生活一失去，祭壇的見證就沒有了。但願我們個個都能像信心的祖宗亞伯拉罕，一直作流動的人，到各處支搭帳棚，築壇獻祭，過寄居的生活，作神的見證。

該有移民的心願

我們實在應該有移民的心願。我們要看見，流動寄居乃是神定規我們在地上該有的生活。移民是神的福音必需的出路，也是神的福音最好的出路。如果我們安住不動，就叫福音沒有出路，被扣住；要叫福音有出路，我們非流動不可。我們若要使福音普及全台島，聖徒們就要普徧的流動，到處移民。如果我們愛主，願意為主活着 ，討祂喜悅，就該傾向移民，揀選移民；這是主要我們過的生活，也是祂所喜悅的道路。為着主，為着福音，為着罪人，我們應該有一個雄心大志，要把全台灣都走遍，都住遍。我們要仰望主的恩典，主的恩典會使我們有這樣的雄心大志。

末了的話

我們該看重這條移民的路；這條路會叫福音出去，叫召會興起，也會叫我們供應出我們所蒙的恩典，交通出我們所有的經歷。我們移民到那裏，就會將我們屬靈方面所經歷的，和我們在治理召會、服事召會上所學習的，帶到那裏，然後又從那裏往外開展。這樣，很快的，召會就能在各地普徧的興起。所以，這條路是穩紮穩打的，既能爭取時間，又能省去人事。此外，移民出去的人定規會蒙新的恩典，有新的經歷，比從前更新鮮、活潑，更有能力和功用。（在神行動中的移民，第三章。）

移民的路會叫福音出去，叫召會興起

『我的良人，來罷，你我可以出到田間；你我可以在村莊住宿。我們清晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裏要將我的愛情給你。』（歌七11～12）。鼓勵退休的中壯年及長青聖徒家、有親友住在當地的及所有有負擔的聖徒們，抓住上好的機會，一同參加，鄉鎮開展呼召聚會。阿利路亞！

時間：11/20（主日）18:55～20:05

地點：裕忠路會所大會場

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－羅馬書生命讀經－

摘要(九) 生命裏的聖別、榮耀的後裔（一）

壹、分享進度：

－生命讀經第十七～十八篇

貳、經文範圍及鑰節－羅八14～16

『因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。』（羅八14）

『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。』（羅八16）

叁、內容摘要：

前一篇說到那靈基督的內住，將祂將自己這生命分賜給我們。接着本週進度論到生命裏的聖別與榮耀的後嗣的第一段（羅八14～16）。

生命裏的聖別

從羅馬書開頭到八章十三節，說到兩件主要的事：稱義和聖別。在稱義裏，神將祂的義賜給我們，這義就是基督自己。神已使基督成為我們的義。

然而，在第二階段－聖別，神正將基督作到我們裏面，使祂主觀的成為我們的聖別。我們全人要被神聖別的性情瀰漫。這就是生命裏的聖別。

神在聖別上的目的

在羅馬書前七章半，生命這辭用了許多次。這生命主要是為着聖別。藉着這生命，將神的聖別性情注入我們裏面，使我們在性質上成為聖別。

這性質上的聖別，目的是使神產生許多兒子。許多真基督徒重生成為神的兒女以後，繼續過屬世的生活，但我們需要在神聖的生命裏長大得以聖別，達到神聖兒子名分的成熟。聖別乃是為着得榮，而得榮的目標是神兒女完滿的兒子名分。

神的兒子

從十四節起，保羅引進神的兒子的觀念。我們如何得聖別？藉着照着靈而行。就一面說，照着靈而行，意思就是被神的靈引導，而凡被神的靈引導的，都是神的兒子。這樣，保羅就將我們從聖別轉到兒子名分。

兒子名分的靈

接着，在十五節說到兒子名分的靈。我們怎樣領受這兒子名分的靈？乃是藉着那進到我們靈裏神兒子的靈。加拉太四章六節說『神就差出祂兒子的靈』，進入我們裏面，我們的靈就成為兒子名分的靈。在這靈裏，我們呼叫：『阿爸，父。』那靈就在我們的呼叫中呼叫。當你說『阿爸，父』的時候，你裏面會有甜美、親密的感覺，這就證明並確定你是神的兒子，你有兒子名分的靈。

那靈的見證

在十四節我們看見『神的兒子』，在十五節我們看見『兒子名分的靈』。為甚麼在十六節保羅忽然題起『兒女』？因為那靈是見證一件基本的事。祂見證我們與神基本或初步的關係－我們是神的兒女。

也許有些人說，『我不覺得神的靈見證。神的靈在那裏？我感覺不到祂。』然而，你不覺得你的靈見證麼？你必須領悟，只要你的靈在見證，意思就是聖靈也在見證。你無法否認你的靈在你裏面見證。使徒保羅非常有智慧。他說那靈同我們的靈見證。我們的靈見證，那也就是那靈的見證，因為二靈已調和為一。人很難區別這二靈。

那靈的引導

許多基督徒對那靈的引導有錯誤、天然的觀念。人常常以為那靈的引導是忽然來自三層天上或別處。我們怎樣纔能得着那靈的引導？不是藉着禱告，也不是仰望兆頭或指示。我們照着靈而行，就可得着那靈的引導。

姊妹們要去百貨公司的時候，雖然外面一切也許順利，但裏面有個東西也許告訴你：『回去罷。』你沒有聽見有聲的言語，但你要進入百貨公司的時候，有黑暗、輭弱、枯乾的感覺。因為你有神的生命，你就有來自那生命的引導。這引導指明你是神的兒子。

也許你與同學有屬世的談話時，你會發現自己到某個時候，就不能和他們談下去了。雖然沒有外面的事物阻撓你，但你覺得裏面有禁止。你的同學也許快樂、興奮的討論罪惡的事，但你裏面神聖的生命不允許你說話，反而使你轉離他們。這就是那靈的引導。 所有的真基督徒都是神的兒女，有那靈同他們的靈見證，但他們卻不都有是神的兒子的記號，就是在神聖的生命裏長大，並且照着那靈的引導生活、行事。所以，我們都必須在生命的長大上往前，從作神兒女的起初階段往前到更進步的階段，藉着帶有那靈在生命裏引導的顯著記號，表明我們是神的兒子。

肆 復習問題

一　請說明神在聖別上的目的。

二　我們如何證明我們是神的兒女和神的兒子？

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－歐洲開展－

德國及瑞士校園福音開展之旅

九月初看到呼召10/10～23德國及瑞士校園福音開展之旅，深覺是主的豫備，交通中報名了。我從大二就聽聞主在歐洲的行動並豫備，雖還未能如計畫去讀書，但主卻在疫情趨緩時開門了，我和姊妹到德國的慕尼黑和瑞士首都伯恩開展。

作主活的見證人，尋找尋求主者

我們第一週到瑞士伯恩，這裏含兒童約有三十位聖徒穩定聚會，但住得都不近，開車約一個小時。主要在伯恩大學（University of Bern）兩個校區唱詩歌接觸人，並另去了五個地區（Bolligen, Fraubrunnen, Neuchâtel, Basel, and Lausanne）發聖經、訪問聖徒家並唱詩禱告交通。因此能與該地的聖徒多有相調與配搭，何等喜樂。

非常享受與聖徒同聚時，在靈裏的唱詩和交通，不論是青少年或我們，都竭力讓那靈自由唱詩、分享主話，享受在一裏配搭，沒有文化、語言、國籍的差異。第一天與姊妹配搭，在實行神命定之路的異象下，雖有些膽怯，但在身體的配搭中，我們能彼此幫補。當我前去接觸人，姊妹立即跟上、在禱告中扶持，並於關鍵時刻切入問題：『有沒有想過人生的意義？』或者簡短的讀一點德文聖經，並解釋幾個辭，願主向他們說話。

由於瑞士政治穩定、教育制度理想，學生階段就有許多實習機會，進入職場並非難事。加上羅馬天主教的背景，多數年輕人是自己選擇不要再去教會的，所以挺不容易接觸。主日聚會時分享到『但我在以色列中為自己留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾與巴力親嘴的。』（王上十九18）主給我看見，即使滿了拒絕，總有那一、兩個人是向主敞開的。

在佩爾索尼科（Basal）訪問剛從台灣來的周宗毅弟兄夫婦，為着蘇黎士召會的成立聚會禱告：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。』（徒一8）這正是一年前要結訓時主向我說的話。當時有點疑惑，如今卻能照着主的話這樣行，真是主極大的憐憫。寶貝主在各地都有豫備家，因此無論主把我們擺在何處，我們都要在那裏作主活的見證人。這班人是在生命裏為復活升天的基督作活的見證。

看見主的豫備和需要，竭力擺上

第二週回到慕尼黑。目前穩定聚會約有60位，而去英國或美國參加訓練的聖徒約有4位。因為看見訓練的果效，因此也有負擔要更多得着有心受成全的青年人。我們在三所校園有慕尼黑大學（LMU）、慕尼黑工業大學（TUM）以及慕尼黑應用技術大學（HM）及四個校區經過申請後擺攤發聖經、接觸人。與本地學員、當地全時間者以及有空的學生和聖徒，每天約有二十位早上集合禱告後，就到校區，直到下午4、5點。

第一天來到我曾申請的慕尼黑大學，發現好多學生。攤子上放許多單張和德文、英文新約恢復本聖經免費送。若有人接近就多和他聊，盼望留下聯絡方式，邀約週六的講座、相調活動。由於那天也正好是新學期的開學日，加上已過有疫情，學生都是第一天恢復上實體課，因此學生們非常敞開。他們大多很願意跟人交談及交換聯絡方式作朋友。每天接觸學生和與配搭的交通中，看見主將尋求祂的心放在這些青年人裏面，有不滿意於只是去聚會的，也有渴慕找到同伴讀聖經的， 也有天主教背景但渴慕尋求主的，也遇到索取聖經的中國學生還呼求主、讀經的。

我們積極將學生們都邀約到週六活動中，帶他們深入聖經認識『神的建築』以及『對付神的仇敵』，並有相調活動，以找出那些是有心尋求真理的，並讓他們與聖徒多有相調。

兩週拿到的名單比豫期多，服事者希望我們多留幾天，盼望妥善的交接，我便留下。實在經歷『…你我可以出到田間…我們清晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裏要將我的愛情給你。』（歌七10～12）很寶貝能因着愛祂有分於主的工作，是祂極大的憐憫。回顧這週，覺得主帶得更深了，藉着簡單的呼求經歷到主這裏得安息（太十一28）。祂帶領我藉簡單問安，約定與學生聖徒配搭的家聚會；並在校園圖書館作海報；與剛到的中國姊妹多有交通代禱。感謝主，在我豫備了五年後，讓我到德國、瑞士看看祂的工作，更加深了祂在我裏面的呼召。（702區 陳彥含姊妹）

兩週開展後，風塵僕僕來到德國中部Gut Elim莊園。神奇妙的安排，近四年整修好這地，俄烏就開戰。所以這美地收容了一百多位逃出來的難民。這裏能源自給自足，因此戰亂中的能源危機不影響這園區的運轉，實在覺得主仍在歐洲掌權。白馬在最前面奮力奔跑。　（404區 邱鈺鏵姊妹）

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－姊妹集調－

愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體

這次的信息讓我們看見篇篇都是『愛』，也是承繼已往、包羅一切的豐富和異象。最後一篇說到『照着主現今並終極的恢復，走神為着召會所命定的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代』。

愛主並弟兄相愛，走非拉鐵非的路

我必須蒙拯救脫離老底嘉的路，老底嘉就是墮落並走了樣的非拉鐵非，看似樣樣都有，書報、文集、聚會、服事…都有，但是沒有一樣是把命拚上的，我是不冷不熱和屬靈的驕傲，我需要付代價，一再的買，付上金錢、閱讀、禱告的代價。

還要實行弟兄相愛，乃是要真實的求饒恕，也要赦免人，在父的愛裏得成全，像我們的天父完全一樣。　　　　　　（1801區　陳楊媖珺姊妹）

惟在愛裏持守真實－基督與召會－滿了膏油喜樂

藉着參加姊妹集調，使我裏面對主的愛再如火被挑旺起來，每篇信息都使我得着真實的幫助，弟兄們的話語帶着光也帶着能力，傳輸到我裏面，使我在神的愛裏蒙光照、受對付、被調整。

在聚會中弟兄說到，在一個地方召會待久了，聖徒之間難免有磨擦而有嫌隙，並累積了不愉快的檔案，這就是召會無法建造的原因，我們都要為着身體的建造操練忘記這一切檔案，在愛裏赦免並忘記。當下心裏說：『主阿！我也想忘記一切不愉快的檔案，可是忘不了，怎麼辦？』接着另一位弟兄說到我們都要在愛裏持守着真實，就是持守基督與召會，持守神永遠的經綸，不要浪費時間去持守基督以外的人事物。這話厲害的光照我，看見自己不該再被撒但欺騙，持守那些消極的舊檔案只是消耗我，使我變為朽壞。當這些話帶着光臨到我，黑暗就除去，光來了，也同時把我帶進神的愛中，那一剎那，我裏面好像按下了一個清除鍵，清除了所有嫌隙的檔案，使我得釋放。

信息中也說到我們都需要因着愛主而主同工，主要將我們變化為華轎，為着主的行動，裏面的坐墊所鋪的是耶路撒冷眾女子的愛情。沒有坐墊，華轎還是能動，只是坐久了會不舒服，但鋪上墊子就會舒暢。這說出我們為着主的一切服事，其原動力必須出於對主的愛，若失去對主的愛，我們的服事可能會變成宗教義務，最後就成了壓力和重擔。這正說出我的光景，面對一些例行性的服事和家聚會，漸漸感到乏力和壓力，藉着弟兄們的說話使我被激勵，更新奉獻對主的愛，當我去家聚會前，向主禱告：『主耶穌，我愛你！你的愛再來困迫我，現在我要與你往葡萄園去，我要在那裏把我的愛情給你。』服事項目仍和以前一樣，但感覺不一樣了，在愛裏的服事滿了膏油喜樂，沒有重擔壓力。

雖然生活中，撒但無時不刻藉由各樣消極的事消磨我們，使我們的愛心冷淡。但讚美主！我們有一年七次特會訓練，這分職事的說話是得勝的，一再挑旺我們對主的愛，我們都要竭力進入職事的信息，讓這分新約的職事保守我們一直活在不朽壞之中愛主並彼此相愛。

（604區 陳楊朱琴姊妹）

惟有愛有效能，也學習彼此洗腳

深覺召會生活沒有愛是無法建造的，而我們所作的一切若沒有愛，都是徒然，惟有愛有效能，有愛就有路。在供應生命時，要帶着一種溫暖別人，富有情感，對人有深刻又親密的關切。

一個影響我們能否繼續有恩典的過召會生活的關鍵，就是要彼此洗腳。在我們的經歷中，腳的玷污，常是因着與世界接觸而產生與神並彼此的隔閡。屬靈的洗腳會拯救我們脫離與主交通中的陳舊，也恢復我們與主並彼此新鮮的交通，祕訣在於我們要將自己向主敞開，並且花時間在祂面前，這樣主就能在我們裏面流通與洗滌。

我們靠自己是無法愛主愛人，但有一條路：就是我們要更多的享受這位全足的神，藉着晨興，然後生活中常呼求主名，禱讀主話，不住禱告，不消滅那靈，不藐視申言者的話，就會讓基督注入到裏面，使我們有能力和盼望。願我們都在其中學得祕訣，愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體。　 （603區 李蕭雅方姊妹）

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－神人生活操練表－

追求進度

1. 秋季國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「愛主並彼此相愛， 爲要生機的建造召會作基督的身體」第5週「生命在愛中維持交通的洗滌」。
2. 禱告聚會追求：職事文摘第七卷第三期「愛中洗滌帶進事奉真實的果效」第129頁。
3. 羅馬書生命讀經第19～20篇。
4. 11/20（主日）分享「羅馬書生命讀經」第17～18篇。
5. 神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊－「神救恩生機的一面」第5篇～「神人的生活」第1篇。
   （李常受文集 1994 ～ 1997 年第三冊第十一段－神救恩生機的一面，第十二段－神人的生活）
6. 青少年分級教育：聖經之旅第七冊第13課；讀經進度：可七～九。
7. 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會

羅9:28 　 因為主要在地上實行祂的話，要將祂的話完成且截短。」

羅9:29 　 又如以賽亞先前說過，「若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已成了所多瑪，並像蛾摩拉的樣子了。」

羅9:30 　 這樣，我們可說甚麼？那未曾追求義的外邦人，反得着了義，就是本於信的義。

Rom9:28　 For the Lord will execute His word upon the earth, accomplishing it and cutting it short.''

Rom9:29　 　 And as Isaiah has previously said, "Unless the Lord of hosts had left us a seed, we would have become like Sodom and been made like Gomorrah.''

Rom9:30　 What then shall we say? That the Gentiles who did not pursue righteousness have laid hold of righteousness, but a righteousness which is out of faith;

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－報告事項－

▓冬季結晶讀經錄影訓練

請於召會生活點名系統登入報名，並於12/8（四）截止報名。

1　PSRP班　時間：1/4（三）～1/6（五）6:30～9:00，1/8（主日）15:00～17:30，1/9（一）～1/10（二） 6:30～9:00，地點：裕忠路會所中會場（一天兩篇）。現場領取豫購的中綱；中摘將於以下班別領取。

2　白天班　時間：1/9（一）～1/14（六） 9:00～11:30，收視完整信息，地點：裕忠路B201室。

3　夜間班　日期：1/9（一）～1/18（三），收視完整信息，開班日期及時段另行公告。

註：只限登錄『召會生活人數統計』報名及教材，請各區務必核對教材登記並繳費，12/8（四）前繳費。

通啟及報名表下載

▓感恩節特會請各區至召會點名系統，『2022年感恩節特會（報名到會）』報名。

日期：12/9（五）～12/10（六），聚會時地及服事大區如下：