－『秋季國際長老及負責弟兄訓練』信息要點-第二篇雅歌－個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為着豫備基督的新婦
－鄉鎮開展－鹿草、義竹、西港、後壁鄉鎮開展呼召聚會負擔
－生命牧養－在召會生活中的活力排－
－羅馬書生命讀經摘要(七)－三個律與生命之靈的律
－真理追求－神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊簡介
－日間班－參加日間追求班，主話應時得更新
－背經會考獎勵名單
－十月受浸累計
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
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第二篇雅歌－個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為着豫備基督的新婦
壹 前言鳥瞰
上一篇說到我們要愛主並彼此相愛，為着生機的建造基督的身體，愛是極超越的路。我們愛主，這愛也在我們裏面，使我們能彼此相愛並去牧養人，與基督天上的職事合作，彼此有供應生命的親密關切。我們許多人都有這樣的經歷，我們對信徒、對召會的愛，總是基於我們個人對主的愛。本篇我們進入雅歌－個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為着豫備基督的新婦。首先，雅歌是一首詩，其主題是一個絕佳婚姻裏愛的歷史，啓示出個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為着在六個主要階段中豫備祂的新婦。第二，作為這卷詩意之書的結語，基督的佳偶禱告（八14），求她的良人在祂復活的大能（如羚羊和小牡鹿）裏快快回來，設立那要充滿全地，祂甘甜美麗的國（香草山）。
貳 真理要點
一在雅歌中啟示個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷之頭四個階段中，第一階段是基督的佳偶受吸引追求基督以得滿足，主要尋求祂者與祂有個人、情深、私下並屬靈的關係。第二階段，基督的佳偶蒙呼召藉與十字架合一脫離己。第三階段，基督的佳偶蒙呼召活在升天裏，作復活裏的新造。第四階段，基督的佳偶蒙更厲害的呼召，藉復活後的十字架，在幔內生活。基督徒一生所有屬靈的原則都包括在雅歌之尋求者得勝生活的第一階段裏；此後所學的，並非新的功課，不過是一次過一次，學得更深而已；重生將神的基因帶到我們裏面，我們基督徒一生的一切經歷，都在這基因裏（約壹三9）。
二 在雅歌的第四階段中，基督的佳偶蒙更厲害的呼召，藉復活後的十字架，在幔內生活（五2 ～六13）。藉着在幔內生活，基督的佳偶變化成爲天上的光體；她向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭。基督的佳偶在基督生命的成熟裏，成了書拉密女。書拉密女在神眼中被比作二營軍兵或軍隊（希伯來文，瑪哈念）在跳舞。雅各將他的妻子、孩子和他所有的分作『二營軍兵』。這二營軍兵屬靈的意義，乃是剛強的見證。神不要那些在自己裏面剛強的人，祂只要脆弱的人，較輭弱的婦人和孩子，那些被算爲配作得勝者的人，將是較輭弱、倚靠主的人。
三 在雅歌的第五階段中，基督的佳偶分擔主的工作－『我的良人，來罷，你我可以出到田間；你我可以在村莊住宿。』（歌七11）這節表明基督的佳偶願意從一地到另一地寄居（在村莊住宿），爲要與她良人一同完成那爲着全世界（田間）的工作；這指明她在完成主工作的事上，不是分門結黨的，乃是把工作開放，使別人能到那裏來寄居，她也能往別處寄居；這是保守一個身體裏的一個工作。
叁 負擔應用
一 天天花時間親近主，呼求『主耶穌，我愛你』，經歷與主相愛，讓這愛一直新鮮活潑，在愛裏喜樂而滿有活力。
二 不再內顧自己的輭弱，而因主復活升天的大能被變化，能與主同活；不管環境是艱難或美好，都能散發基督的馨香之氣。
三在愛裏與主同工，顧到主的眾葡萄園；『我們清晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裏要將我的愛情給你；』生活中傳揚福音，看望、恢復信徒，將人帶回召會中同享基督。也為着台島鄉鎮開展與海外開展多有禱告尋求。
（葉賀彬弟兄）
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鹿草、義竹、西港、後壁鄉鎮開展呼召聚會負擔
『神的心意是要在宇宙中有召會，不是只在一個地方有召會。換句話說，神所要的召會，乃是一個宇宙中的召會，而不是一個地方上的召會。召會是宇宙的，召會不是耶路撒冷的。召會可以在耶路撒冷產生，但召會並不扣留在耶路撒冷。在一個地方上產生召會是可以的，但一直要把召會扣在那裏，叫召會只在那裏長大，那是不可能的。因着召會是宇宙的，召會不僅有產生的過程，更有一個擴展的過程。
因此一個地方上的召會，若是不擴展，那個地方召會的性質就會低落，就會失去其宇宙性和永遠性。原則上，召會必須擴展，並且擴展得越快、越廣、越多，越好。最蒙恩的召會，乃是擴展最多的召會。』（召會的歷程，第二篇。）
讓我們一輩子作一個愛主的人。成為主恢復的踏腳石，只要被主踏過一次，這一輩子就有價值。願我們在你今天的行動中有一分。
鼓勵退休的中壯年及長青聖徒家、有親友住在當地的及所有有負擔的聖徒們，抓住上好的機會，一同參加－鄉鎮開展呼召聚會，阿利路亞。
時間：11/20（主日）18:55～20:05，
地點：裕忠路會所大會場。
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在召會生活中的活力排
以新方式禱告，以應付新需要
為着活力排，頭一件事乃是我們的禱告。當我們禱告時，我們該簡單直接的告訴主，我們要的是甚麼：『主阿，我們要得着復興。我們是死的，是冷的。我們要焚燒起來。』說這麼多就彀了。我們必須學習以新方式禱告，並禱告新的禱告。我們需要主來激動我們，使我們有新的、新鮮的、活潑的禱告。在我們的禱告中，我們不需要告訴主該作甚麼。如果我們要被主復興，我們就簡單的求祂復興我們。我們可以禱告說，『主阿，復興我。我是可憐的。我需要你來復興我。』這就彀了。祂不需要我們告訴祂作甚麼。我們告訴主作甚麼，那不是禱告，那是指示。
在為着結果子的事禱告時，我們不必告訴主祂是葡萄樹，我們是枝子。我們只要簡單的禱告說，『主阿，我們是這樣不結果子，我們恨我們的不結果子，求你救我們脫離這個罪，』或者禱告說，『主阿，赦免我；我沒有結果子，主阿，憐憫我。使我有負擔，甚至催逼我結果子。』
恢復主大能救恩的大能衝擊力
我們迫切的求主給我們一個新的開始，一個新的起頭。我們該完全看見，召會作基督的身體，乃是一班確定蒙基督大能救恩所拯救的信徒。主的恢復已經受了破壞。因此我們需要真實的復興。我們都需要恢復我們當初進到恢復裏的情形，那就是勝過離棄起初的愛，這起初的愛事實上就是上好的愛。恢復起初的愛或上好的愛，乃是在凡事上給主耶穌首位，第一位（西一18）。我們若在凡事上讓主耶穌居首位，我們就必然得着祂。祂是上好的愛，祂是超凡優越的愛，這就是我們所需要的。我願意再說，召會乃是一班蒙神大能拯救的人。我們必須繼續不斷的在這種大能的衝擊力之下。一個正常的基督徒，一個得勝者，乃是一個一直在大能的衝擊力之下的人。我們必須以禱告來恢復這事。
保守一，彼此相愛，同心合意
在約翰十七章十九至二十一節，主耶穌禱告說，『我為他們的緣故，聖別自己，使他們也在真理中得以聖別。我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信入我的人祈求，使他們都成為一，正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。』我們都是基督身體的肢體。既是這樣，我們就必須有真實的一。真正的一會使我們在聽到身體上眾聖徒中間有需要的時候，採取行動。真實的一乃是活動並行動的一。
我們是一，但我們可能不太認識我們排裏的人。那就不是活的一。在約翰十七章，主說，我們若有這一，世人就知道基督是父所差來的一位（21，23）。這指明當我們去探訪人時，他們會看見在我們中間有一。他們也會看見在我們身上有一些東西是屬天的，是神聖的，所以我們的一就得以彰顯並被人看見。
主說，『我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此相愛，正如我愛你們，使你們也彼此相愛。你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』（約十三34～35）我們若彼此相愛，我們不必告訴人我們是基督的門徒，世人會認得出來。我們也必須同心合意的禱告，而同心合意是來自於一和相互的愛。願主憐憫我們，使我們在祂裏面，並藉着祂的靈，有真實的復興。（關於活力排之急切需要的交通，第九篇。）
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摘要(七)三個律與生命之靈的律
壹、分享進度：
－生命讀經第十三～十四篇
貳、經文範圍及鑰節－羅七7～八6
『因為按裏面的人，我是喜歡神的律，但我看出我肢體中另有個律，和我心思的律交戰，藉着那在我肢體中罪的律，把我擄去。』（羅七22～23）
『因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。』（羅八2）
叁、內容摘要：
本週進度包含二個段落。第一個段落是三個律（羅七7～25），第二個段落是生命之靈的律（羅八1～6）。
三個律
在羅馬書七章七至二十五節裏啟示了三個律：神的律、善的律、以及罪（與死）的律。
神的律是聖的、義的、善的、並屬靈的（12，14，16）。這律法在我們外面，或者可以說在我們上面。這神的律對墮落的人有許多命令和要求，使人被暴露（7～11）。
而善的律在人魂的心思中（22～23）。可以說，我們心思中善的律符合神的律，響應其要求，想要遵守（18，21～22）。每當神的律要求我們，我們魂中善的律就響應。
然而，我們肢體中有第三個律，罪的律，與善的律交戰。每當善的律響應神的律，並想要履行神的律的要求時，我們肉體中惡的律就被喚醒並與善的律交戰，結果必定把我們擄去。
想要履行律法之人的苦惱
羅馬七章是保羅得救以前經歷的記載，這記載證明我們無法遵守律法，並鼓勵我們不要試着遵守。神賜給我們律法，用意是要暴露我們裏面罪惡的律。每當你想要遵守神的律法時，你總是被罪的律擄去。這是羅馬七章正確的意義和領會。
人若像保羅那樣想要履行神的律法，必然只會失敗。每個這樣嘗試的人都被打敗，並成為苦惱的人。因此，我們得救以後，不該想要履行神的律，或行善以討神喜悅。若是這樣，我們的確會經歷羅馬七章，並成為苦惱的人。
生命之靈
『生命之靈』這辭在全本聖經裏只用過一次。雖然羅馬書前六章多次說到神聖的生命，論到我們應當在生命中得救、作王、生活行動、並被聖別，但保羅還沒有告訴我們，我們如何能作這一切事？如今，在八章二節，他忽然在『生命之靈』這辭裏，將生命與那靈聯在一起－經歷神聖、永遠、非受造之生命的路乃是那靈。
羅馬八章二節啟示，神成了生命之靈。可以說，本節的生命之靈是指經過過程的神。神在基督裏經過了漫長的過程－成為肉體、釘十字架、復活、和升天的過程。創世記一章的神經過了這樣的過程。因此，祂不再是『生的』神，在羅馬八章祂是經過過程的神。我們讚美主，在羅馬八章這餐桌上，有經過過程的神，因為在這裏祂的名稱不是耶和華，也不是全能的神，乃是生命之靈！
生命之靈的律
羅馬八章不但有生命之靈，也有生命之靈的律。這律不是神的律，也不是我們心思中善的律，乃是生命之靈的律。這律就是經過過程之神的原則、能力和力量，就在我們靈裏。
我們人有三部分，每一部分都各有一個人位，一個生命，連同一個律。在身體中，有罪（就是撒但）住着，有撒但的生命同其惡的律，罪的律；在魂中，有我們的己住着，有受造的生命同善的律；在靈中，有經過過程的三一神這生命之靈住着，有神聖的生命同生命之靈的律。因此，現在我們有四個律：外面有神的律要求，心思中有善的律響應，身體中有罪的律交戰，我們靈中有生命之靈的律供應、加能力並得勝！
享受基督這賜生命的靈
雖然基督是生命，但基督很難賜你生命。誰賜人生命？賜人生命的乃是靈。這位基督，經過了過程以後，就是賜生命的靈。現今在我們靈裏，我們可享受這奇妙的靈。我們重生的靈乃是餐桌，經過過程的基督就是我們的食物；祂不是在物質的形態裏，乃是在那靈的形態裏作食物。神性、人性、愛、光、生命、能力、公義、聖別、恩典－我們所需要的一切都在那靈裏！
肆 復習問題
一 羅馬書七章啟示了那三個律？
二 經歷神聖生命的路是甚麼？
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神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊簡介
合輯第十一冊包含了四個系列的信息，如下表。
神救恩生機的一面
本系列共五篇信息，為一九九六年二月十六至十九日，在美國加州安那翰新春華語特會中，所釋放的信息集成。
神完整的救恩有法理及生機兩面，法理一面是神救恩的手續，生機一面是神救恩的成全。本書詳論神救恩生機一面的八項：重生、牧養、聖化、更新、變化、建造、模成、得榮。生機救恩的這八項產生神的召會，構成基督的身體，最終完成新耶路撒冷，作神生機拯救的終極目的，在永世裏作神的擴大和彰顯。
神人的生活
本系列共十七篇信息，為一九九六年二月二十一日至六月二十六日在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
神人的生活乃是人活神並彰顯神。基督是第一位神人，祂是神人生活的模型，成了所有信主之人的榜樣。祂的生活是從馬槽到十字架；這是祂一生開始和末了的兩個記號。祂降卑自己，過卑微的生活；順從至死，且死在十字架上。終其一生，祂都是在祂人性的美德裏，彰顯神的屬性，使神得以在祂身上顯現無遺。
我們藉着重生，得着神的生命，成爲神的兒女，就是神人，屬於神的種類，也當用這樣的心思武裝自己，跟隨主耶穌走從馬槽到十字架的窄路；藉着禱告與祂是一，不信靠自己，只信靠祂，並憑祂而活，使祂能在地上得着團體的彰顯。
神聖奧祕的範圍
本系列共六篇信息，為一九九六年四月九至十一日，在美國加州安那翰國際同工長老相調特會中，所釋放的信息集成。
新約中的記載，有物質範圍裏的，如馬太福音所記，耶穌由馬利亞所生，放在馬槽裏；有神聖奧祕範圍裏的，如約翰福音所載，太初有話，話與神同在。
然而，今天一切屬靈事物的實際，都在神聖奧祕的範圍裏，因爲基督耶穌已經經過地上職事物質的範圍，進入天上職事奧祕的範圍；祂不再是在肉身裏的耶穌，乃成了賜生命的靈。
所有的信徒，應當在這範圍裏接觸三一神那終極完成的靈，經歷神生機救恩的各步，彼此相調、建造，而成爲基督奧祕的身體，好照着神的喜悅，完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷。
基督的三個時期－成肉體、總括與加強
本系列共四篇信息，為一九九六年四月及六月在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
許多信徒對基督歷史的頭一個時期，就是成肉體時期，都畧有認識，但對第二、第三個時期，卻所知不多。
本書清楚陳明基督所是之歷史的三個時期：
一 成肉體－基督在肉體裏的時期，產生蒙救贖的人；
二 總括－基督成爲賜生命之靈的時期，產生眾召會；
三 加強－基督成爲七倍加強、賜生命之靈的時期，產生得勝者，建造基督的身體。
書中啓示的真理亮光，帶領我們審視我們的生活與工作，不能只停留在帶人得救並建立眾召會的階段；更需要往前，經歷主七倍加強的靈，勝過召會的墮落，建造基督的身體，以完成新耶路撒冷，達到神經綸的終極目標。
獎勵說明
一 完成當週進度之後，在召會生活點名系統勾選『高峯真理』回報。
二 完成每冊追求進度，並繳交讀書心得約300字（紙本或電子檔），核發書券100元；八冊完整追求者，另頒發獎狀一只。第十冊心得請於11/20（主日）前交至執事室。
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參加日間追求班，主話應時得更新
與聖徒一同追求，望斷以及於耶穌
雖還在上班，但我願意挪出時間追求，這也是我召會生活的一部分。課程的操練、晨興聖言、生命讀經，經過弟兄們的闡明，不僅提升我對聖經事實的認識，更是幫助我在生命上長進，進而在主日放膽申言，供應生命傳真理、盡功用。
我和一位姊妹從上個月開始讀聖經，每週三天，每次二至三章，當我們開始追求神的話，她逐漸渴慕明白神的話，當她追求時問了許多問題，常常把我問倒了，但我們很享受這樣的追求，也藉註解找到救兵，我也很受益。她在線上也分享主話，上週還來實體聚會。如希伯來書十二章一節：『望斷以及與耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。』使我們從其他的目標轉離，必須望斷環境中一切屬地的事物，以專一的注意力注視主－現今在諸天之上，坐在神寶座右邊的耶穌。保羅說：『弟兄們，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿竭力追求。』
（605區 陳素香姊妹）
書報追求－住在基督裏何等安息，各面都得幫助
本次書報追求『為着基督身體的一經歷神人調和』，我很摸着約翰福音六章五十七節：『那喫我的人，也要因我活着。』『住在基督裏』我只該不停的接觸基督。讓基督作我的一切，讓基督作我的生命，讓祂在我裏面長大，讓祂從我裏面活出祂自己。除了住在基督裏面，沒有要我作的。這是何等喜樂！何等安息！
並且，我們在主裏憑以活着的生命，不是個人主義的生命，乃是為着建造的身體，並為着身體眾肢體的生命。當我們憑基督活着，裏面會渴慕常常聯於別人，並且真實的渴望與眾聖徒是一，這事都在於我們每日實行否認我們天然的生命、己，並學習將基督應用到我們生活的各方面。
因着防疫，在線上享受日間班加強的真理，使我向弟兄姊妹更敞開、更渴望與眾聖徒是一，晨興時與同伴的交通更敞開。感謝主！主也讓我看見弟兄姊妹對我們的顧惜與扶持，三個孩子在今年九月二十六日受浸，一同浸入主的名裏，一同作基督的身體上的肢體，何等喜樂！
已過，常要半夜起來照顧孩子，作息不正常。長期下來，幾乎天天要喫止痛藥纔能維持生活。最近，主藉由小兒子上日託，趕校車，我必須早起接送，調整作息。並且受主話題醒：『那喫我的人，也要因我活着。』我開始正常喫早餐，有正常作息和飲食，身體漸漸好轉，喫止痛藥的頻率也有在降低，感謝主。
上週福音節期，與孩子一同為傳福音的弟兄姊妹代禱，我不確定能否配搭，但服事的姊妹去傳福音，兒童排需要配搭說故事。我看到故事內容為『為人禱告，自己也得救』，而堅定了信心，和孩子們會前喜樂的代禱，孩子主動願意配搭說故事，故事中也帶出懇切代求的負擔。
感謝主！幫助我們與孩子一同操練同過召會生活。『本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』（弗四16）阿們。 （1104區 吳吳曉涵姊妹）
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101任淑珍，102胡中雋，103黃媺傑、陳韋元、蔡佳恩，107陳俊男，201林崇瑋，205王婷儀，308王令丞，401陳炫助，503陳芬蘭，504羅振庭，505王嘉誼，607溫昕芸，706陳俊瑋、林奇磊，903郭穎松，1101陳冠霖，1202黃守錄、謝罔、蔡詩涵、陳頌綸、陳頌恩、陳奕叡，1401白俊儀，1403林周秀娥，1404張俊吉、李毓欣，1405吳志英、楊淑貞、陳佩茹，1701戴春枝，1703鄭謹誼，1802陳加典，1803鍾瀚磊、蘇冠中、黃定一，1804黃千芸（受浸新人共38人）。
追求進度
秋季國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「愛主並彼此相愛， 爲要生機的建造召會作基督的身體」第3週「在不朽壞之中愛主耶穌基督」。
禱告聚會追求：職事文摘第七卷第三期「永遠且榮耀的工作」第112頁。
羅馬書生命讀經第15～16篇。
11/06（主日）分享「羅馬書生命讀經」第13～14篇。
神聖啟示的高峯信息合輯第十一冊－「神救恩生機的一面」第1～2篇。（李常受文集 1994 ～ 1997 年第三冊第十一段－神救恩生機的一面）
青少年分級教育：聖經之旅第七冊第11課；讀經進度：可一～三。
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅9:22 若是神願意顯示祂的忿怒，彰顯祂的能力，就多用恆忍寬容那些可怒、豫備遭毀滅的器皿，
羅9:23 且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；
羅9:24 這器皿就是我們這蒙祂所召的，不但從猶太人中，也從外邦人中，這有甚麼不可？
Rom9: 22 And what if God, wishing to demonstrate His wrath and make His power known, endured with much long-suffering vessels of wrath fitted for destruction,
Rom9:23 In order that He might make known the riches of His glory upon vessels of mercy, which He had before prepared unto glory,
Rom9:24 Even us, whom He has also called, not only from among the Jews but also from among the Gentiles?
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▓台南市召會成全訓練
時間：11/6（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30～17:30）。事務服事如下：
註：操練表請於訓練當場繳或拍照給各區負責弟兄，並上網勾選完成登錄。
▓冬季結晶讀經錄影訓練
請於召會生活點名系統登入報名，並於12/8（四）截止報名（取消假日班）。
1 PSRP班 時間：1/4（三）～1/6（五）6:30～9:00，1/8（主日）15:00～17:30，1/9（一）～1/10（二）
6:30～9:00，地點：裕忠路會所中會場（一天兩篇）。
登記參加者，於現場領取豫購的中綱；中摘將於登記之以下班別領取。
2 白天班 時間：1/9（一）～1/14（六） 9:00～11:30，
『第一至十二篇』收視完整信息錄影（一天兩篇），地點：裕忠路B201室。
3 夜間班 日期：1/9（一）～1/18（三），收視完整信息錄影，各班開班日期及時段另行公告。
註：只限登錄『召會生活人數統計』系統報名及登記教材，請各區服事者務必核對系統內教材登記
數量進行繳費，不受理報名截止後退書及臨時訂購教材。請各小區於12/8（四）前繳費。
▓台語
福音集中聚會 時間：12/24（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，嘉義聖徒也來相調，備有簡餐。
▓大區
集中禱告 時間：11/8（二）20:00，一大區－青年路會所；三大區－大學路會所二樓；
五大區－健康二街會所；九大區－歸仁區會所；十五大區－新興路會所；十八大區－裕忠路會所B201室。
七大區集中主日 時間：11/13（主日）9:30，地點：崇學路會所。
▓大專
期中特會
日期：11/19～20，地點：台中，費用：1700元。
報名窗口：各校服事者。
▓結婚聚會
林璡瀚弟兄（901區）與吳家欣姊妹（904區）
時間：11/13（主日)15:00，地點：裕忠路會所中會場。
▓書報
冬訓相關教材特價 （16開聖經單行本）歷代志90元，以斯拉記、尼希米記、以斯帖記合訂本115元，兩本合購200元。歷代志－以斯帖生命讀經165元。優惠至12/8（四），洽書報服事者。
▓線上奉獻平台
疫情期間請善加使用線上奉獻平台，此平台供常態性奉獻使用，除疫情期間外平日也請聖徒多加利用。請掃描QR Code。
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▓全地
1.求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
2.今年歐洲要成立三處召會：葡萄牙首都里斯本，瑞士蘇黎士，和德國圖賓根，為主得人得地。
全台
求主保守眾人平安，藉疫情豫備人心向福音更敞開，並早日恢復正常生活。
肯亞
為在Nakuru建立召會，興起真實渴慕真理的尋求者；為加強在Nairobi的見證，在聖徒們中間，興起渴慕受成全的心願。
印度
1.今年年底德里主日聚會可以達到495位；羅廣勇弟兄全家靈魂體蒙保守，全家過神人生活。
▓台南市召會
1.人人週週福音出訪、傳公園兒童福音、建立家聚會牧養3人，為5人題名代禱，結1個常存果子。
大學路會所學生中心改建
1.入住聖徒敦親睦鄰，使鄰舍向福音敞開。
2.室內裝修工程之工作人員調度順利，進度不受耽延，各項設備臻於完善。
青職
1.落實活力排的實行，週週傳福音牧養人。
大專
1.為着召會的擴增全力得大專青年，興起更多照顧家牧養大專生。
青少年
1.每位青少年邀約3人參加照顧區福音聚會。
兒童
1.各大區興起至少2～4位開拓者，領受負擔配搭兒童福音、建立家聚會。
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20221024-1030召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
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