－國殤節特會『走享受基督作生命樹的路』信息要點-第四篇接枝到基督裏而成為生命樹的一部分
－活力排－以活力排的原則實行新路和實行活力排的步驟－
－列王記生命讀經－摘要(二)所羅門作王（一）
－聖徒分享－成立圖賓根召會－相調交通帶進身體的建造
－家 書－
－大 專－台南大專畢業生見證－
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
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第四篇接枝到基督裏而成為生命樹的一部分
壹 前言
第三篇信息說到，主的恢復乃是恢復用起初的愛來愛主，並享受主作生命樹，好成為耶穌的見證。本篇更深的說到，我們不只藉着喫基督作生命樹，接受供應，更需要深深的被接枝到基督裏面，而成為這生命樹的一部分。
這就是本篇三個大點所陳明的，第一，聖經中所啟示的，神渴望與人建立的關係，乃是祂要與人成為一（約十五4，5）。第二，要如何達到這個關係？就是基督需要經過過程，將神帶進人裏面，也將人帶進神裏面，使神與人接枝，而在生機的聯結裏成為一。第三，接枝最終所產生的結果不是抽象的，乃是具體的，就是一個人位，基督作生命樹，乃是神的具體化身，作我們的生命，並且我們與祂有生機的聯結，因此我們乃是生命樹的一部分。
貳 真理要點
一 神經綸的中心線，乃是要使神與人，人與神，成為一個實體，兩者憑同一生命，有同一性情，過同一生活 。這是新約的啓示，但很少人看見這啓示。反而大多數的基督徒仍持守想要行善的天然、宗教觀念。他們沒有看見神經綸的中心線，乃是要使神與人，人與神，成為一個實體，兩者憑同一生命，有同一性情，過同一生活。這樣的啓示，在今天的基督徒中間已經失去了。
二 接枝的生命不是替換的生命，乃是屬人生命與神聖生命的調和，乃是兩種相似的生命接在一起，然後生機的長在一起。我們這些重生的人已經接枝到基督裏，應當活接枝的生命。為着與我們接枝，祂經過種種過程，最終祂成了那靈，在祂這一面就豫備妥當了。在我們這一面，我們原來是罪人，需要悔改並接受主。然後主這賜生命的靈就進到我們的靈裏，把神的生命擺在我們裏面。所以就不能再憑我們自己活着，乃要讓那是靈的基督活在我們裏面。憑我們裏面調和的靈－與基督接枝的靈活着。
三 在接枝的生命裏，屬人的生命不是被除去，乃是被神聖的生命加強、拔高、充實並浸透。神聖的生命已經豫備好，能彀在我們裏面作這樣的工作。我們需要忠心的接觸祂、向祂禱告、讀祂的話、並將祂吸入。我們這樣行，就是將心思置於靈（羅八6）。我們裏面的每一部分就不會與靈分開。這會給神聖的生命一條通暢的路，來排除消極的元素，使我們的功能復活、拔高、且得着供應，並且浸透我們全人的每一部分。
四 住在基督這葡萄樹裏，就是以祂為我們的居所，這是對神最高、最完滿的經歷；住在基督裏面，就是在祂裏面過生活，以祂為我們的一切。我們若作為生命樹的一部分而活，就不會在意善惡，乃在意生命；我們辨識事物，就不會照着對錯，乃照着生命或死亡。
叁 負擔應用
一 積極參加夏季列王紀結晶訓練，進入神新約經綸的中心線，使我們的異象再被更新，好過神人的生活，就是接枝的生活。若經綸異象未繼續更新，則神人生活漸漸喪失。
二 在生活中積極操練靈，並用靈接觸主的話，好叫我們能彀蒙主光照並放下我們的堅持，承認我們的過失和輭弱（有缺口），經歷憑接枝的靈而活，而住在基督裏。
三 我們若作為生命樹的一部分而活，就不會在意善惡，乃在意生命；不要落在是非的原則裏，乃要用死亡與生命來判定是否出於新約的職事。對於常說消極的及散佈死亡的人，我們不要受影響，乃要拒絕。新約的職事總是激勵我們愛主，並愛祂的身體。
（羅友駿弟兄）
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以活力排的原則實行新路和實行活力排的步驟
『在使徒時代過去之後，召會就變得不正常了；這就是為何我們必須有行動，以形成活力排。』（關於活力排之急切需要的交通，第七篇。）
活力排是召會繁增、成全並建造的基本單位，也是實行神命定之路的獨特之路。但目前召會有許多排，只是每週固定時間來在一起有些追求和分享，但在平日生活中少有傳福音和餧養新人。這樣的排搆不上主的標準。那甚麼是主的標準呢？主的標準就是小排應當是活的並且有活動的，就是能實行四件事（生、養、教、建），就是每一個排都能傳福音，餧養新人，並且彼此互相牧養，照顧並代禱，最後能在區裏申言建造召會。
李常受弟兄稱這樣的排為活力排，活力排就是正常的小排。甚至他說，召會裏面所有的負擔都能彀藉着排來推動和落實。如同職事所說：『我們需要晝夜為這四件事〔生、養、教、建〕禱告。經過幾個月的豫備以後，我們就要專心的來實行這四件事。…這是我們聚集成排的目的和目標。我們聚集成排，就是要成為團體的拿細耳人和得勝者，代替召會來實行這四件事。』（關於活力排之急切需要的交通，第十篇。）
按照職事的標準，現今召會中的小排大多是不正常的。這不是說這些小排沒有排聚集，而是排沒有行動力，特別是生和養。雖然環環都應是活力排，各排之間可以多有相調，也可以跨區追求，也可以走到戶外。但無論用甚麼方式形成排，都應該實行神命定之路，週週出訪傳福音和餧養新人，不然這些排就會漸漸落為形式，缺少實際，失去活力和行動力，無法帶進繁增、成全並建造。
今年年初台南市召會推動增排增區的負擔，盼望每一年每個大區能產生一個新排，二年後每個大區能產生一個新區。感謝主！目前願意開排有十八個單位，其中已產生十二個新排，六個正在豫備過程中。
我們實在盼望在今年年底能彀產生十八個新排，不是只有每週一次的排聚集，而是有十八個活的、並且有活動力的排。至於其他原有排，我們也應當禱告，有更多願意以活力排的原則，實行神命定之路的聖徒被興起來，為着召會有健康、穩定、長遠的擴增，好達到為着基督身體的成全和建造。
『起初我有一種觀念，認為眾召會裏的聖徒該自己形成自己的排。但經過更進一步的考慮，我覺得那可能不是正確的路。我覺得在每一個召會裏帶領的人該把樂意的人集合在一起，並向他們說一點解釋的話，使他們知道我們所要作的是甚麼，以及我們要如何來作這事。然後他們該花一些時間在一起，為着形成排的事有禱告和交通，這應該是在正常召會的活動之外。』（關於活力排之急切需要的交通，第六篇。）
『在召會生活中若是小排不強，召會就不會強；召會生活要長期好，關鍵完全在排裏面。』（李常受文集一九八九年第一冊，新路生機的實行，第五章。）『我們要有活力，就需要與我們活力排裏的成員有敞開並徹底的交通。我們也需要將自己奉獻給主。我們的奉獻會引導我們悔改並徹底承認自己的罪行、過犯和短缺。不僅如此，我們也該實行過禱告的生活。…藉着實行這四件事〔生、養、教、建〕，我們將變得有活力。我們要有活力，只有藉着彀多的禱告，因為乃是禱告將我們帶進那靈充滿和澆灌的經歷。我盼望眾召會中的帶領者將二到五個聖徒形成小組，來在一起禱告，好成為有活力的。帶領的弟兄們若這樣實行，將會真實的幫助當地聖徒被建立，成為活力排。』（李常受文集一九九三年第一冊，南加州長老同工聚會，第三章。）
以下是職事信息關於活力排實行的要點，我們一起來按圖施工：
一 活力排不能靠組織形成（但可以有合式的帶領和安排），如同上述職事所說的。
二 幾個願意拚上一切並且為着主恢復擴增的聖徒（最好同小區）來在一起形成排（排核心）。
三 為着相調在一起，有彀多徹底的禱告，親密而透徹的交通。
四 該拿起負擔列出名單代禱（可以是生門或熟門），且週週出訪並去餧養人建立家聚會。
五 研究接觸的對象，找出最好的路去照顧他們（每一位能固定照顧二、三位）。
六 當一個對象被得着並受浸之後，他們應當餧養他（她），並盡可能的將這對象帶到 他們的排聚會（每週一次的排聚集）裏。
七 他們應當指教並引導新受浸的人去傳福音得着別人，並在召會聚會中申言，為着複製更多的活力兒女。
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摘要(二）所羅門作王（一）
壹、分享進度：
－列王紀生命讀經第三～四篇
貳、經文範圍及鑰節－王上二12～五
『所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是仍在邱壇獻祭燒香。』（王上三3）
『所以求你賜僕人聰明的心，可以審斷你的民，能辨別善惡。不然，誰能審斷你這眾多的民呢？所羅門求這事，他的話在主眼中看為美。』（王上三9～10）
叁、內容摘要：
所羅門的出身與名字
所羅門是從大衛王和拔示巴所生，拔示巴原是赫人烏利亞的妻子，因此，所羅門的出身是極其有罪的源頭，卻蒙了神的赦免。
所羅門有兩個名。第一個名是所羅門，是大衛所起的，意思是『和平的』，『平安的』，指明大衛期望有平安。事實上，他沒有平安。所羅門的第二個名是耶底底亞，是神所起的，意思是『耶和華所親愛的』（25）。一面，神在祂行政的對付上是公義的。另一面，神是慈愛並憐憫的，滿了恩慈、恩典和赦免。所羅門的第二個名指明他蒙神所愛。
娶埃及王的女兒為妻
所羅門娶埃及王的女兒為妻（三1）。他這樣作，是跟隨他父親放縱情慾，娶外邦妻子，破壞了屬神的聖別子民與屬撒但系統（邪惡世界）的子民中間的分別。不受神律法的規律和約束，也是他放縱肉體情慾的徵兆，為他將來在敗壞和衰頹中的墮落立了根基。
所羅門尋求神、尋求智慧
關於所羅門一個非常積極的點，是他尋求神。他愛耶和華，遵行他父親大衛的律例（3上）。
耶和華於夢中向所羅門顯現，應許凡他所求的，必賜給他。所羅門求耶和華賜他智慧和明白的心，好判斷神的民（5～9）。所羅門沒有求神使他亨通或長壽，乃是求智慧，使他知道為着神的國，在神的子民中當如何行。所羅門的請求蒙神喜悅，神就應許賜他智慧和聰明的心。
所羅門成了智慧的人，也成了聰明的人。然而，因為他娶了許多異教女子，敬拜她們的偶像，並為百姓建造敬拜偶像的地方，他就失去神所賜的智慧和聰明，以至變得非常愚昧，損毀了他的國。
我們不該忘記，我們無論作甚麼，都是在撒種，甚至一點疏忽也會產生結果。因為列王都作錯了事，他們在美地上的享受就被切斷了。因此，我們必須謹慎，甚至在最小的事上也是如此。我們應當凡事照着靈而行（羅八4）。
他在神豐厚祝福下的興盛
四章二十節至五章十八節記載所羅門在神豐厚祝福下的興盛。那時他的民猶大人和以色列人都繁增，享受平安、富足、宴樂的生活。所羅門光彩的國豫表在千年國裏基督的國。在千年國期間，列國都要歸向基督。
所羅門蒙神所賜的智慧
所羅門的智慧完全是在物質的範圍裏－ 所羅門蒙神所賜的智慧，使他在他的時代，在世上非常偉大，但所羅門的智慧完全是在物質的範圍裏，沒有任何屬靈的元素，他的智慧與保羅的智慧全然不同。
我們不該過於欣賞所羅門的榮耀。主耶穌說到野地的百合花時，說，『我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裏，也沒有披戴得像這些花中的一朵。』（太六29）所羅門自己至終承認，他所有並所作的，乃是虛空的虛空（傳一2）。
基督又成為我們的智慧，在我們裏面－ 主耶穌說，『婦人所生的，沒有一個興起來大過施浸者約翰的；然而在諸天的國裏最小的比他還大。』（太十一11）施浸者約翰，新約時代的先鋒，比所羅門還大，但我們新約的信徒更大。
無論神為所羅門作了多少，賜給他多少，所羅門沒有神自己作到他裏面。但我們有神在基督裏作到我們裏面，使我們在生命和性情上與神一樣。真智慧乃是神，而神具體化身在基督裏，基督又成為我們的智慧，在我們裏面（林前一24，30），使我們與神成為一，並使我們在生命和性情上成為神。這是何等的智慧。
肆、複習問題：
一 試簡述所羅門至終失去美地的原因。
二 試簡述新約信徒比所羅門更大的原因？
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成立圖賓根召會－相調交通帶進身體的建造
目前在歐洲這裏的眾召會，逐漸從新冠疫情的影響下回歸到正常的召會生活。我們學習在受限制的環境中，經歷享受這位無限無量的基督。
六月初在法蘭克福恢復了一年一度的全德語區特會，主題是『神在信仰裏的經綸』。共有來自13個國家，約650位聖徒和孩童，一同有分榮耀的聚集。聖徒們一同進入主當前的說話，並和來自各地的聖徒相調一起。藉着已過幾年聖靈的工作和聖徒們勞苦的牧養，此時已有更多德國當地青年人進入召會生活。加上講波斯語的聖徒和近來許多移民到德國的烏克蘭聖徒，我們真能見證這是一個新人的聚集！此外，弟兄也題到今年在歐洲將要成立三個金燈台：葡萄牙的首都里斯本、瑞士的蘇黎士、和圖賓根。
在圖賓根，從去年九月租用場地，恢復了實體的主日申言聚會，同時也尋求何時是恢復這個城市見證的時間。藉着與司徒加特弟兄們的交通，鼓勵我們應當憑信往前，並利用每月一次的主日相調聚會，將兩地聖徒更多調在一起，更加深對恢復圖賓根擘餅聚會的渴慕，且與同工的交通，也得着身體的印證。讚美主! 豫定九月25日成立擘餅聚會。
另外的蒙恩：首先，主讓黃榮喜弟兄一家留下來配搭，帶給聖徒們莫大的鼓勵。他原本已申請到瑞士洛桑理工學院的永久職位，但最後決定仍留在圖賓根，繼續和聖徒們一同配搭。第二是為着能得着校園中事奉的核心迫切禱告－成立姊妹之家。第三，帶領一位台灣學生弟兄，已申請上這裏的碩士學程。盼望主也豫備弟兄之家，成為校園福音的站口。第四，在社區和兒童福音方面，每週二在我們家的社區有户外兒童排。聖徒的配搭和孩子們也吸引了鄰舍的孩童和學校的同學参與。願主繼續祝福，顯明可後續接觸的人。
代禱事項：
一 圖賓根召會9/25擘餅聚會滿了主同在。
二 校園工作建立核心和學生的團體神人生活。
三 藉着社區福音和實行兒童排，得着當地家。（殷宗義弟兄、殷徐梓紋姊妹）
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親愛的台南聖徒們：
願您們喜樂！感謝主，騰毅從二○一一年八月恢復召會生活迄今，一直受到聖徒的牧養與成全。謝謝聖徒的照顧，使我能彀繼續配搭與服事。一路走來真是敬拜主，祂那看不見的手一直引領小子，使我在當兵的時候恢復，後來在五大區過召會生活，二○一三年成家，二○一四年參加春季班全時間訓練，二○一六年一月回台南配搭服事。於台南大學服事一年半，社區開展隊服事三年，最後於南台科大服事兩年。
在每個大區都特別寶貝與聖徒的配搭，看見我們是身體上的肢體，需要身體的扶持與配搭，藉着與你們多而又多的禱告與交通，主就在身體裏帶下祝福，把常存的果子加給召會！
每位弟兄姊妹就如希伯來書十二章一節所說，如雲彩般的見證人。起初恢復召會生活時，你們的榜樣深深的吸引着我，使我羨慕成家與你們一樣的愛主、事奉主。現在能有一點服事與配搭，都在於主的憐憫。謝謝聖徒讓我們有機會學習服事，看見你們都是出代價把自己擺上，是我們在服事上學習的好榜樣。
得知要去訓練中心配搭服事時，心想，我是不配的。但在與主的禱告中，珍惜每個安排與調動，我們需要被擴大，繼續在各方面受成全，為着祂在全地的需要。願主加強我們，無論何往，一直望斷以及於耶穌，祂就要將天、生命和力量傳輸到我們裏面，使我們繼續奔跑屬天的賽程！
台南是善美屬靈的娘家，從在學、參訓、成家配搭社區及大專開展。歷經十六個年頭，謝謝台南父老及聖徒們的扶持、關心、代禱及成全！我們家將繼續帶着大家的祝福往下一站，願我們學習配搭及繼續被擴大。願主祝福祂的恢復及職事的推廣，為建造基督的身體帶進主的回來！
我們的經歷就如同補充本詩歌751首所說，『遇見耶穌，我纔相信，有一種愛果真沒有條件；…遇見你們，我纔知道，我的產業竟是如此豐盛；弟兄姊妹如同雲彩圍繞，我真滿足活在幸福之中。祂的愛情不會毀損，祂的信實從不短缺，…為祂我願撇下世界，因我有更榮耀基業；主已應許我得生命，換來百倍，就在今生。』
代禱事項：
一 請為騰毅弟兄未得救的家人代禱－父王明柱、母蔡文華、弟王贊瑋，弟王士豪恢復召會生活。
二 求主在生命的時候，賜給我們肉身的後代。
三 請為我們在台北的生活與服事代禱，求主成全，為着祂在全地的需要。
主恩滿溢
王騰毅弟兄、王林美善姊妹 敬上2022/07/05
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台南大專畢業生見證
今年台南市召會大專畢業聚會因疫情的緣故改為線上舉辦，畢業生們要和聖徒見證在台南所受的成全，他們對基督與召會有了豐富的經歷。
他們的見證共分為四方面：第一，信主得救並蒙召入住弟兄姊妹之家；第二，追求真理，有了生命的長大；第三，團體生活；最後是傳揚福音並照神牧養。他們的見證正如林前十五章十節上所說：『因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的』。
蒙召入住弟兄姊妹之家
我在大一受浸得救，已往住宿時總是虛度光陰，正如羅七章十八節所說，『立志為善由得我，只是行出來由不得我。』因此我奉獻入住弟兄之家贖回光陰。我有兩個入住的蒙恩：一、學習過團體生活，操練在凡事上緊聯於身體，與同伴建造在一起。二、學習受限制和約束，因有許多時間投入召會生活，就操練按照規律的時間表生活，這幫助我顧到課業和健康，也使我贖回光陰享受基督！ （成功大學 陳岑善弟兄）
在我大一時接觸到一班愛主的姊妹，她們天天牧養我。大一下學期，姊妹問我是否願意入住姊妹之家，我拒絕了；然而，在一次禱告聚會中，弟兄姊妹們向着主的愛，以及他們豪邁的靈感動我，我向主禱告：『主耶穌，我渴慕這樣愛你，豪邁堅定的跟隨你。』於是我在大二時搬進姊妹之家。感謝主，這三年裏天天將祂這恩典分賜到我裏面，如同約翰一書四章十節所說：『不是我們愛神，乃是神愛我們』，祂親自成為我愛的能力，使我越過越愛主。 （成功大學 鄔艾忻姊妹）
追求真理
大一時，我認為團體聚會的供應就已足彀應付生活所需，因觀念的限制，使我對聖經或書報的追求沒有渴慕。在一次交通中，我得了幫助，開始積極追求主話，約翰福音八章三十二節說到：『你們必認識真理，真理必叫你們得以自由』。
要見證個人追求改變了我的生活，我不僅運用所讀的話向主禱告，也取用主的話抵擋仇敵的詭計，並且生活中對主有更多主觀的經歷。感謝主，使我能進入祂話語的豐富！願我一直作倒空的器皿，接受話語的分賜，並作供應真理的管道。（成功大學 林筠倩姊妹）
過團體生活有分身體建造
感謝主在大學四年將我保守在姊妹之家，主讓我認識自己的驕傲與單獨，在一次個人禱告中，主用詩歌526首堅固我：『神未曾應許：我們不遇苦難和試探、懊惱、憂慮；神未曾應許：我們不負許多的重擔、許多事務。神卻曾應許：生活有力，行路有光亮，作工得息，試煉得恩勗，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。』在姊妹之家偶有輭弱，卻有主的顯現，和同伴在身體裏的激勵，使我仍竭力奔跑屬天賽程。我奉獻畢業後仍繼續在生活中作主的見證人！（嘉南藥理大學 吳宇茹姊妹）
我大一時入住姊妹之家，因着個性內向及憑靠天然的能力應付課業壓力，身體狀況逐漸走下坡，纔尋求身體的交通。在交通中，我看見自己是有限的，因此學習『向身體敞開』，藉着同伴的代禱，將我帶回主生命的話中，使我從消極的光景中蒙拯救。雖然環境常使我輭弱、跌倒，但因着在身體裏，我被帶回，歸向神的愛；求主保守我繼續在基督的身體中，與眾肢體彼此相愛、彼此擔負，成為供應的節和筋，使身體得着建造。（南台科技大學 王郁琳姊妹）
奉獻全人牧養人
是主的憐憫和恩典，使我在碩一剛開學就與活力排同伴一同帶同學得救。然而當我照着已往的方式牧養新人，日復一日，卻在新人身上看不見生命的進程。我因此灰心喪志，但主用約翰福音三章三十四節題醒我：『神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。』我操練放下自己的作法，率先運用靈享受神的話，並用口說神的話，當我這樣實行，就看見小羊在屬靈生命上的長進。讚美主，我願繼續操練說神的話，把握每次機會被神牧養，並將神牧養到人裏面。（成功大學 徐新綸弟兄）
大學四年經歷主是好牧人，在許多岔路中，主沒有撇下我，反而用愛折服我。在一次個人禱告中，主給我看見路加福音十五章四節的圖畫：『你們中間誰有一百隻羊，失去其中的一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的，直到找着麼？』我被主的愛摸着，因此奉獻自己，操練分別時間牧養人，在牧養的過程中，和小羊一同享受基督全備的供應。我願意一生過牧養人的生活！ （南台科技大學 張晴雯姊妹）
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追求進度
國殤節特會晨興聖言「走享受基督作生命樹的路」第5週「過基督徒生活成為得勝者的祕訣－走喫基督並享受基督作生命樹的路」。
禱告聚會追求：職事文摘第六卷第八期「在合一的立場上喫基督而事奉神」第105頁。
列王紀生命讀經第5～6篇。
7/17（主日）分享「列王紀生命讀經」第3～4篇。
神聖啟示的高峯信信息合輯第十冊－「三一神的啟示與行動」第4～5篇。（李常受文集1994～1997年第三冊第六段－三一神的啟示與行動）
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅8:13 因為你們若照肉體活着，必要死；但你們若靠着那靈治死身體的行為，必要活着。
羅8: 14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅8: 15 你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裏，我們呼叫：阿爸，父。
Rom8: 13 For if you live according to the flesh, you must die, but if by the Spirit you put to death the practices of the body, you will live.
Rom8: 14 For as many as are led by the Spirit of God, these are sons of God.
Rom8: 15 For you have not received a spirit of slavery bringing you into fear again, but you have received a spirit of sonship in which we cry, Abba, Father!
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▓夏季結晶讀經錄影訓練
夏季訓練全勤獎之交通 對於全程參加『錄影訓練』十二篇信息且不遲到早退者，將頒發全勤獎書券100元，以茲鼓勵。在訓練結束之後，請各班總管儘快將全勤的名單回報給執事室。
▓全召會
下半年成全訓練 即日起開始報名，各區逕至召會生活人數統計系統登錄報名。請以活力組的方式邀約報名。各區報名人數，至少達到主日基數的50%。
▓大區
十二大區集中禱告 日期：7/19（二）20:00～21:00，地點：佳里區會所。
▓青職 下半年成全
日期： 8/21、9/18、10/16、11/20、12/18（每月第三週主日），時間：19:30～21:00
地點：裕忠路會所中會場。歡迎青職、青壯聖徒及青職服事者報名參加，請上網報名
▓長青 七月集中聚會暫停一次。
▓安息聚會
（404區）王郭挺秀弟兄 時間：7/23（六）9:30～10:30，地點：台南市立殯儀館懷澤廳。
▓書報追求
1994～1997年神聖啟示的高信息合輯追求 完成第九冊追求進度者，請至點名系統登錄， 以便統計，並於7/18（一）前繳交讀書心得約300字（紙本或寄電子檔至：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 ），將核發書券100元。
▓全臺路加集調
日期： 8/20（六）13:00～8/21（主日）12:00，地點：中部相調中心。請參閱通啟並下載報名表，填妥後向賴錦富弟兄報名並繳費，方完成報名，7/31（主日）報名截止。
▓線上奉獻平台
疫情期間請善加使用線上奉獻平台，此平台供常態性奉獻使用，除疫情期間外平日也請聖徒多加利用。請掃描QR Code。
線上奉獻平台登入網址
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▓全地
1.求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
2.今年歐洲要成立三處召會：葡萄牙首都里斯本，瑞士蘇黎士，和圖賓根，金燈臺發光照耀得着人。
全台
求主保守眾人平安，藉疫情豫備人心向福音更敞開，並早日恢復正常生活。
肯亞
1. 在Machakos向更多神的兒女、福音朋友推廣真理，使他們得開啟並得牧養
印度
1 今年年底德里主日聚會可以達到495位（目前400位）。
▓台南市召會
1. 人人週週福音出訪、傳公園兒童福音、建立家聚會牧養3人，為5人題名代禱，結1個常存果子。
大學路會所學生中心改建：
後續室內裝修及設備工程進度順利，九月入住。
青職
1.落實活力排的實行，週週傳福音牧養人。
大專
1. 學生暑假時間仍忠信牧養，一人有3位牧養的對象，作精明的管家，按時分糧。
青少年
1. 7/17～23本地舉辦全台高中一週成全訓練，藉社區聖徒配搭服事，使參訓者享受身體扶持與供應。
兒童
1. 各大區興起3位開拓者實行送會到家，牧養兒童家長並幫助其建立家中牧養，並開兒童排。
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20220704-0710召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
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