二○一四年春季國際長老及負責弟兄訓練信息要點

第五篇　新耶路撒冷這名的內在意義，以及聖城的尺寸

前言 　

　要認識新耶路撒冷，就需要先認識甚麼是『舊』。『舊』乃是停頓、固定下來、定型、被霸佔、很難改變。因此，與『舊』相對的『新』，就是敞開、倒空、新鮮、年輕、有活力。 　新耶路撒冷是由基督所構成的新人，有神聖的性情和神聖的生命（西三10~11）。因為在新人裏只有基督有地位。祂是新人一切的肢體，又在一切肢體之內。在新人裏，祂乃是一切。事實上，祂就是新人，就是祂的身體。在新人裏，祂是中心和普及。 　新耶路撒冷的長寬高都是一萬二千斯泰底亞。十二既表徵神行政中的絕對完全和永遠完整，一萬二千就表徵一千倍這樣的完全與完整。無論在帳幕或聖殿裏，至聖所的尺度，長寬高都相等。帳幕裏的至聖所是長寬高各十肘的立方體，聖殿裏的至聖所是長寬高各二十肘的立方體。新耶路撒冷的長寬高都相等，表徵整個新耶路撒冷就是至聖所。所以，新耶路撒冷就是至聖所擴大到極點。

真理要點 　

　關於新耶路撒冷這名的內在意義，可應用於我們活出並作出新耶路撒冷。首先，聖城是新的，是在基督裏創造的，是有神聖元素的新造。因此，我們每天都需要生命的新開始，我們也需要蒙拯救脫離陳腐，而在生命的新樣中生活行動並在靈的新樣裏服事。我們也必須接受基督為代替而得以分別為聖並除去一切暴露出來或蒙主光照的罪，好使每天的生活都值得記念，所經過的日子能有永遠的價值。 　其次，新耶路撒冷是由基督所構成的新人，在這新人裏，只有基督有地位。另外，『耶路撒冷』這名稱，是由兩個希伯來字組成的。一個字是『耶路』，意思是根基；另一個字是『撒冷』，意思是平安；因此，耶路撒冷的意思就是平安的根基。整個新耶路撒冷將是一個平安的實體，新耶路撒冷要在作為平安和安全的三一神裏面，扎實的立定根基，得着保衛，並且我們要享受三一神作平安，直到永遠。 　而關於聖城的尺寸，也可應用於我們活出並作出新耶路撒冷。城的四邊各有三個門，這表徵聖城的入口對地上所有的人都是便利的。每邊三個門，表徵神聖三一的三者一同作工，將人帶進聖城。四邊各有三門，這含示三一神與受造的人調和。

負擔與應用 　

　新耶路撒冷這一個新造，有神在基督裏，擁有神聖的生命和神聖的性情。因此，我們需要天天喝那靈作生命水的河，並喫基督作生命樹。我們也需要天天讓內裏之生命的流居首位，並活在倚靠的原則裏。我們也必須天天藉着運用我們的靈，享受神是靈，並留在神聖生命的交通裏，享受神作愛、作光、…並作一切。 　其次，新耶路撒冷的長寬高都相等，因此，新耶路撒冷是一個立方體，表徵我們在召會中對基督的經歷必須是平衡的，而長寬高都相等，表徵整個新耶路撒冷就是至聖所，滿有神的同在。為這緣故，我們的生活該渴望像摩西和保羅，完全有神的同在，因為在我們基督徒的生活和召會生活中，神的同在乃是一切問題的準則。（謝錫賢弟兄）

禱告聚會信息

餧養小羊並牧養羣羊

　在約翰二十一章，彼得謙卑，且十分低微。無疑的，他相當灰心。所以，主來恢復他，加強他，並挽回他。主當着所有其它門徒的面，問彼得說，『你愛我比這些更深嗎？』這是很有意義的。主似乎是說，『西門，你忘了幾天前你在所有的人面前，說即使他們棄絕我，你至死也要跟從我嗎？那是你的話。現在，西門，我問你，你愛我比這些更深嗎？』如果我是彼得，我真沒有臉說甚麼。彼得只回答說，『主阿，是的，你知道我愛你。』（約二一15）。彼得無法用清楚的話答覆主，因為他處在很為難的情況中。祂沒有說，『主，我愛你。』或『主，我不愛你。』你若是彼得，你要如何回答主？你會不會說，『主阿，是的，我愛你比這些更深。』你會不會說，『主，對不起，我不愛你。』？或『主，對不起，我說了大話，卻不能兌現。』彼得失去了自信，除了說『主阿，你知道我愛你』以外，甚麼也說不出來。換句話說，彼得似乎說，『我不知道我到底愛不愛你。主阿，你知道。我若說我愛你，我知道這並沒有甚麼意義。從前，我曾告訴你我愛你，但我失敗了。事實上，你曾告訴我，我會失敗，並三次否認你，事情果真如此。主阿，一切都在於你。你知道─我不知道。』這裏我們看見一個受過試驗且破碎的人。
　在十六、十七節，我們看見主又問了彼得兩次：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？『當主第三次問他時，他深覺憂愁。有兩個原因使他憂愁：第一，是主一連三次問了他這問題。倘若我一連三次問你同樣的問題，你也會感到十分煩惱。彼得憂愁的第二個原因是：主藉着三次問他這問題，題醒他曾經三次否認主。當彼得否認主時，他是在烤火（約十八25）。約翰二十一章也有火。主的行動是很有意義的；現在有火題醒彼得，主似乎說，『彼得，你記得那火嗎？你記得就是在火旁你否認了我嗎？你在那火旁否認我，我卻在這火旁供應你。』這樣，主使彼得想起他在那火旁所作的，並使他知道他是甚麼和他在那裏。彼得完全學了那功課。在全本新約聖經裏，彼得最好的圖畫是在約翰二十一章的這一幅。我真喜歡這章中的彼得弟兄。這裏，他是柔輭、溫和、且破碎的人，他真正學了被主試驗並破碎的功課。
　２　囑咐他們餧養小羊並牧養羣羊
　主耶穌恢復了彼得對祂的愛之後，就囑咐他，說，『餧養我的小羊，』『牧養我的羊』，並『餧養我的羊』。約翰前二十章着重信入子以得生命這件事（約三15）。但在本章不是信的事，乃是愛的事。在十五章裏，結果子是裏面生命之豐富的流出。這裏的餧養小羊，是用裏面生命的豐富滋養人。我們要餧養別人，就需要享受主神聖生命的豐富。這需要我們愛祂。信主是接受祂，愛主是享受祂。主來作我們的生命和生命的供應，我們需要對祂有信心，向祂有愛心。約翰福音表明，我們要有分於主，需要這兩個條件。
　餧養小羊是用裏面生命的豐富滋養人，牧養羣羊是為了建造召會。牧養是為着羊羣（約十14，16），就是召會（徒二十28）。所以牧養與神的建造有關（太十六18）。彼得後來在書信中指明這點，說到喫純淨的話奶長大，乃是為着神居所的建造（彼前二2～5）；並且囑咐長老務要牧養神的羣羊（彼前五1～4）。得滋養而長大乃是為着建造。主同祂的門徒仍然這樣工作。今天，藉着餧養小羊和牧養羣羊，主同我們工作，以建造召會。
　我們若思想約翰十章、彼前二章和五章這三章，就會看見餧養小羊並牧養羣羊乃是為着召會的建造。根據約翰十章，主捨去了祂的魂生命，使祂的羊得着祂神聖的生命，並且集合成為一羣。將祂所有的羊集合成為一羣，就是真正的建造。在彼前二章彼得說，我們像纔生的嬰孩一樣，必須用純淨的話奶得餧養，叫我們長大，建造在一起成為屬靈的。最後，在彼前五章，作為長老之一的彼得，囑咐長老們要藉着餧養和牧養照管羣羊。餧養羣羊和牧養羣羊不同。在二十一章十五節主說，『你餧養我的小羊』；在二十一章十六節祂說，『你牧養我的羊』；在二十一章十七節祂說，『你餧養我的羊』。牧養意即照管羣羊，餧養意即供應食物給羣羊。我們今天事奉主，不可僅僅照管祂的羣羊，還要用屬靈的食物餧養他們。單單照管、看顧弟兄姊妹是不彀的，還必須餧養他們。在十五節主說，『你餧養我的小羊』；在十七節主說，『你餧養我的羊』。藉此，我們看見，幼嫩的信徒和較為成熟的信徒都需要餧養。如果主把對祂羊羣的負擔託付我們，我們就必須確實作兩件事─餧養他們並照管他們。（待續）（牧養主的羊第四篇）

信息

福音出訪前追求信息－蒙揀選為着開始結果子（一）

讀經：約十五16『…乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，使你們在我的名裏，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。』
詩歌：663  傳揚福音－去傳
一　信徒趕快遵命出去普天下，通知他們神是如何慈愛，使之深曉神已成功祂救法，並不願意一　人滅亡悲哀。（副）傳揚好信息，和平福音，傳揚主耶穌已經救贖罪人。
主的目的與命令
　主說，『不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們。』這個揀選發生在已過的永遠裏。在創立世界以前，主就在祂自己裏面揀選了我們（弗一4）。然後我們在時間裏出生，最後聽見福音，並且信了。藉此我們知道，我們已經蒙了呼召，但我們必須看見，我們也受了差派。『派』這個字，在原文實際的意思是『安置』。主把我們安置在一個地位上，在一個特別的環境裏。主說，『我派你們，要你們前去，並要你們結果子。』這一節的『要』在原文含兩種語氣。一種是目的的，一種是命令的。我們看見了主的目的，我們也從主得了命令。主要我們前去，主要我們結果子。這些是命令。主把我們安置在一個地位上，因為祂有一個目的，就是要我們前去，並要我們結果子。但這不僅是主的目的，也是主的命令，要我們前去，並要我們結果子。不僅如此，主接着說，『且要你們的果子常存。』我們的果子怎能常存？這完全在於我們。我們必須作許多事來完成主的命令。我們要前去，我們要結果子，並且我們的果子要常存。不然，主的目的就不能完成，主的目標也不能達到。
　結常存的果子不容易，但這是主的命令。你若不前去，你就沒有遵守主的命令。主來的時候，你必須面對祂，向祂交賬。主或許會問說，『你結了多少果子？』你或許說，『主耶穌，這太難了，我從未前去。』在約翰十五章，接着『住』之後，亦即接着對主的享受之後，就說到結果子的事。主或許說，『我吩咐你，要你前去，並要你結果子，且要你的果子常存。』你今日若不去，有一日你要受主審判。即使你去了，但你若不肯努力結果子，主也要定罪你。（待續）（摘自《神命定之路的操練與實行》119～123頁）

生命信息

牧養系列（二）

要知道自己的靈如何
　再者，主的話啟示出，一個人的靈錯了，可能自己還不知道錯了。一個人很可能是自己不認識自己的人。雅各、約翰二人因為過於相信自己，想要根據以利亞所作的事禱告主再作。他們完全不知道自己的靈已經錯了。一個人的靈錯了不希奇；但是靈錯了而自己不知道，這是希奇的事。一個人行為錯了，還容易挽回；但靈錯了還不知道，就很難挽回。最可怕的事不是人犯了罪，乃是人犯了罪而自己不知道，還以為作了好事。在黑暗中的人，很難叫他醒悟。好比一個小孩臉上黑黑的，自己不知道，進到屋裏來，別人看了笑他，他還以為別人是喜歡他。我們懼怕一個人靈錯了，而自己不知道。這樣的難處不是在錯誤本身，乃是在於缺乏啟示與亮光。人的話語如何，人的靈也如何；但人的靈如何，自己常是不知道的。所羅門說，誰知道自己的心？乃是愚昧人纔以為知道自己的心（箴二八26）。
　人不能因為自己不知道有靈，所以他就沒有靈；照樣，人也不能因為不知道自己的靈是錯的，他的靈就沒有錯。人的靈錯了，就是錯了，他說話時，就要把他的靈露出來。門徒自告奮勇要為主出一口氣，但主的話指出：第一，他們不知道自己的靈如何；第二，他們不認識自己；第三，他們所說出來的話中有靈，他們不知道。你說話的時候，不知道你的靈如何，不知道你的靈錯了沒有；但是聽的人，有的立刻知道你的靈錯了。凡站在旁邊有學習的人，一聽就能知道，並且立刻知道。一個人的話語雖然可以合乎聖經，雖然可以為主發熱心；但是他有沒有對的靈，那些與主有交通的人一聽就知道。我盼望弟兄姊妹在主面前要學習，神所要基督徒生活的標準，不只是要合乎聖經、道德好、行為對，更是要根據對的靈來行事為人。對付年輕人總是要看他有沒有強的靈，並要看他的靈如何。有時雖然他們有強的靈，但他們的靈也容易是污穢的靈、粗野的靈、驕傲的靈。盼望主憐憫，使我們能注重人的靈過於人的話語、行為。（主恢復中成熟的帶領第四十一篇靈的品質<一>）

大專

台南大專基礎造就

　近年來，為着召會的繁增與建造，得着青年人與成全青年人實為召會極為重要且刻不容緩的事。因着大專聖徒積極傳揚福音且帶許多學生受浸得救，並為使得救新人能彀成為常存的果子，弟兄姊妹每週皆帶領受浸新人與小羊進到整體初信餧養的課程中，藉此加強新人與小羊對真理有更多的認識，並能有屬靈的基本操練。 　然而對於週週堅定持續參加初信餧養課程之新人與小羊，仍然需要藉着基礎造就課程來堅固他們的信心，並幫助他們過團體的神人生活，為此召會特別針對已過穩定參加初信課程之新人給予二天一夜之基礎造就的成全。課程內容包含：一、歡唱詩歌，二、基督徒與家人的關係(正確的慎終追遠)，三、認識聖經，四、弟兄姊妹之家入住蒙恩…等重要的專題課程，也藉此機會使新人能一同有分於集中主日擘餅聚會，進而調進召會生活。 　末了一堂課，是由所有新人與小羊上台展覽，看見新人小羊靈裏高昂、新鮮活潑、剛強站立、為主申言，並且願意在主面前，堅定信仰，信心宣告『當信靠主耶穌，我和我一家都必得救』，『至於我和我家，我們必定事奉耶和華』。這樣的情景實在叫眾人得着激勵，在填寫迴響卡的同時，也看見許多新人小羊，願意更新奉獻自己，入住弟兄姊妹之家，與清心愛主的弟兄姊妹，一同過團體的神人生活。求主繼續記念每一位新人小羊，能藉着弟兄姊妹們忠信的照顧與牧養，個個都能成為活而常存的果子，願主更多賜給聖徒們有生產與乳養之福，好使主的召會有真實的繁殖與擴增。（大專服事者）

　我很寶貝恢復本聖經中的『串珠』，串珠幫助我串聯聖經前後經文，例如加拉太書第二章二十節題到主在我裏面活着，透過串珠，得知在約翰福音第十四、十五、十七章中也有題到，使我更確信主在我裏面，使我覺得主愛我。（李岳庭弟兄）

　以弗所書六章十七節題到『還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話。』最近，我在弟兄之家試住，並和大家一起晨興。每當晨興後，我都會有一種充實感，然後有充足的活力去作事。聖經就是神的呼出，也是真理的所在。在早晨，藉着禱告和祈求，接受神的話，我們就能將神的靈吸收進來，使我們在每一天瑣碎繁雜的事情中，不致驚恐或害怕，並可以用喜樂的心去面對每一件事。因此，我願意奉獻早晨，持續跟大家一起晨興，接受神的話。（陳建勛弟兄）

　第一次參加大型聚會，感覺真的很特別，特別是一群人一起呼求主名，主真的進入我的靈裏。聖經講解的部分也很精采，讓我更進一步瞭解聖經。　（徐聖博福音朋友）

　很摸着第二篇祭祖的問題，因為我從小在基督徒家庭裏長大，所以沒有這方面的為難。在會中聽到弟兄姊妹的見證，為家人迫切代禱，為主站住立場…，我願意向主禱告，『主！我今在這裏享受，還有甚麼可以阻攔我對你的享受？為我，你捨性命，為你，我捨何情？若我愛你，主耶穌，就是現在！』　（曾明潔姊妹）

　 我最摸着詩歌第405首第一節的最後一句：『如果我愛你，主耶穌是現在！』愛主要趁現在。也很欣賞恢復本聖經－串珠的部分，把相關的經節串聯在一起，不僅引到同辭、同事，更根據屬靈的啟示。另外，在屬靈問答的部分，關於如何從燒金紙中分別出來，要向主呼求，禱告，讓家人能彀認同我是基督徒，也需要時時向主禱告。（曾翌晴姊妹） 　 　

　敬拜神纔是基督徒的慎終追遠。我是家中的長子，家裏的長輩要我學習如何敬拜祖先。藉由這兩天的聚集，及聖經這有能力及豐富的話語，使我知道『當拜主你的神，單要事奉祂』。 我也要將真理帶給我的家人。 　聖經的內容是一致的，而且脈絡可循，前後呼應，只要勤讀聖經，所有疑惑的感覺，都能得到答案；那種饑渴的感覺，也會獲得飽足。（盧冠澄弟兄）

全時間訓練

二○一四年臺灣福音工作全時間訓練呼召聚會報導

　神照着祂永遠的經綸，在每個時代有一個特別的工作，稱為那時代的職事。如今，為着時期滿足時的經綸，祂也正在呼召一班人作祂時代的器皿，與這分職事同負一軛，向萬民邦國宣揚神聖的真理。
　臺灣福音工作全時間訓練中心，每年皆到各地舉辦全時間訓練呼召聚會，為使青年人能在畢業之後，投身於神榮耀的經綸，今年仍在台南地區向召會中的青年人發出榮耀的呼召，藉着學員在一、蒙召參訓，二、職事，三、真理，四、生命，五、事奉，六、語言，七、心志，八、性格，九、身體…等各面的見證，實在是激勵所有在座的聖徒們，一面看見訓練的中心異象，另一面也看見訓練所帶給召會和個人的益處實在無法勝數。
　末了藉這感人的見證與呼召在場有8位聖徒上台報號，願意參加2014年秋季班全時間訓練，其餘受感青少年、大專與青職聖徒，也在主面前更新將自己奉獻給神，願意在要來的年間，一同有分榮耀的全時間訓練，深願主在每一個時代，都能得着一班有心受成全的青年人，答應主的呼召，投身加略聖軍，全面的把基督宇宙的身體建造起來，以迎接主的回來!（大專服事者）
　第一首詩歌補充本四二七首，以前就常常唱，但是都沒甚麼特別的感覺，但是今天唱到副歌時，『願神這永遠經綸異象，定住我心中每個方向』心中實在覺得很慚愧。神永遠經綸的異象，還不彀深深地抓住我，所以纔會到現在還在猶豫，無法剛強振作…。『主啊，我渴慕這異象來定住我！』
　我也很摸着弟兄姊妹們的見證，很多人都說到，像他們那樣不配的人，主竟然呼召了他，這句話很深的扎入我的心，因為主也揀選了像我這樣的人…。
　第二首詩歌『何榮耀，神經綸目標我竟能知曉』、『何高超，得勝者呼召未將我漏掉』，我真的很謝謝主，從來沒有把我忘記，就算我曾經背棄祂…。
　雖然最後，我沒有上台報號，但我知道神一直的在呼召我，我也決定放下我的猶豫，把一切交給主，參加全時間訓練，這一生只奉獻為主，以起初的愛來愛祂！（903區　蔡心美姊妹）

報告事項

二○一四年夏季錄影訓練

壹　訓練班別：
　　一、週末班：7/19(六)~20(日) 『第一至六篇』；7/26(六)~27(日)『第七至十二篇』
             　  時間：下午14:55~20:30每堂均有收視DVD錄影、信息傳輸、禱研背講
              　 地點：裕忠路會所大型會場
    　二、日間班：7/21(一) ~26(六)『第一至六篇』；7/28(一)~8/2(六)『第七至十二篇』
             　   時間：上午09:00~10:30收視DVD錄影；10:30~11:00禱研背講
               　 地點：裕忠路會所中型會場
    　三、夜間班：7/21(一) ~26(六)『第一至六篇』；7/28(一)~8/2(六)『第七至十二篇』

貳　請於六月22日（週一）前將excel格式報名表電子檔寄至召會電子信箱。詳情請見通啟。

六月15日（主日）下午3:00活力排訓練(大會場)暨初信成全(中型會場)

總管：李可安弟兄（0935-565982）、黃主賜弟兄（0910-869953）

六月15日(主日)下午4:40專項成全

六月21日全召會福音聚會
六月21日（週六）晚上7:30在裕忠路會所大會場舉行全召會福音聚會，敬請聖徒廣邀親朋好友踴躍參加，將邀請李光弘弟兄與施孝榮弟兄前來交通。 

六月21日全召會福音聚會事務服事

總管：潘清景0919-852-919、王正輝0931-913-856

大區行動

暑假親子健康生活園豫備聚會
　 六月7日（週六）晚上6:00～8:30在裕忠路會所中型會場舉行，請報名家長及服事者務必參加， 　 備有簡餐。
兒童（含小五六）及嬰幼兒家長座談
六月15日（主日）下午4:40召聚0~3歲幼兒家長，4~10歲兒童家長，以及升小五六家長座談，先在裕忠路會所中型會場與所有的兒童家長服事者集中後，再進行分場地座談。
青少年暑假特會
七月4日（週五）07:30至七月7日（週一）18:30在台北市召會第三聚會所及忠義會所舉行，費用：三天1,200元（7/4~6，約22:30抵達台南）；四天1,800元（7/4~7，含相調行程），請向各大區青少年服事者報名並繳費，各大區彙整名單後，於六月8日（主日）前以Excel檔案寄給黃彩虹姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，0982-823818），可上召會網站下載通啟。
國小五六年級暑假特會
七月12日（週六）下午4:30至七月14日（週一）17:00。7月12~13日在裕忠路會所聚會及住宿、7月14日外出相調。全程費用：700元（報名12~13日，費用每人400元、僅報名14日相調，費用450元）。請向各大區青少年服事者報名並繳費，資料彙整後寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它請註明小五六特會。費用請繳交執事室賴錦富弟兄。報名截止：六月15日（週日）。通啟隨週訊發至各區。
全台中學生服事者相調聚會
八月8日（週五）19:30 ～ 八月9日（週六）16:00在長庚養生文化村舉行。報名費用每人400元，住宿費（1500元，1200元不等），請於六月27日（週五）前向黃彩虹姊妹報名並繳費。
全台路加聖徒集調
八月16日（週六）13:00～17日（主日）中午結束，於台東市娜路彎大飯店二樓舉行。不住宿者或不佔床位者，每人1,000元，住宿於飯店（四人房）每人2,500元，住宿於會館，每人2,000元。請於六月20日（週五）前向賴錦富弟兄報名並繳費。
全台第八梯次基礎造就
八月16～17日（週六～主日）在中部相調中心舉行，共分三個班（請擇一參加）。費用每人800元，車輛自理。請向執事室賴錦富弟兄報名並繳費。
財物奉獻
美國新澤西洲皮斯卡特維召會（Piscataway）購買會所，台南市召會負擔奉獻款2萬美元，請聖徒靈中代禱並財物擺上記念。
書報（徵求第46梯次中文新書加晨興聖言基本訂戶豫約）
徵求第四十六梯次中文加晨興聖言基本訂戶，續訂或新訂戶均豫繳1,500元，截止日期為六月29日（主日），請向各區書報服事者豫訂並繳款。

代禱事項

全地
　請為在全地開展的聖徒代禱，求主得着敞開的尋求者；並興起當地的聖徒，接受成全成為牧者，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦、徐茂竹弟兄夫婦（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鹽行地區開展、後甲夢時代區域開展，居民對福音敞開，能得着完整的家代禱。
＊青職：請為(1)至六月底以前，今年青職目標得48人（至5/25得17人），並成為常存果子。(2)區區青職排，恢復青職聖徒過召會生活。(3)職場排傳福音，各界福音的實行。
＊大專：(1)請為參加初信餧養的新人繁增並渴慕入住台南弟兄姊妹之家；(2)請為台南各大專院校恢復教職員小排，並得着敞開的教職福音朋友；(3)成大通識課程能順利進行代禱。
＊青少年：請為暑假特會青少年報名參加，豫備好接受屬天的傳輸與供應代禱；請為參加高中考大學（7/1~3指考)弟兄姊妹代禱：黃予新、顏利丞、周宇柔、謝長霖、周庭宇、郭泰佑、徐亦瑄、許新語、申秀瑛、黃萱惠，若有遺漏名單，請來電至執事室。
＊兒童：請為親子健康生活園報名的家，各面的豫備及交通代禱。
＊2014年召會人數主日聚會目標2000位，受浸650位（截至5/25共161位），敬請聖徒靈中代禱記念。

神人生活操練表

說明（1）六月2日晨興聖言追求進度為「2014年春季國際長老及負責弟兄訓練」第六週。
       （2）禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
　　（3）六月15日真理課程追求進度為一級卷四第40課上半。
       （4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第391~392篇及2014年國際華語特會晨興聖言「召會的內在意義」第五週第88~93頁。

小排參讀信息

創世記生命讀經－受對付（四）

【神的主宰領雅各遇見拉結和拉班】
　雅各行過漫長的路程後，來到一個地方。雅各在井旁和一些人略略交談後，就遇見了他舅舅拉班的女兒拉結。這是神的主宰，因為在創世記二十八章十五節神應許雅各說，『我也與你同在，你無論往那裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』神是信實的，並遵守祂的話，規正雅各的腳步，帶他到拉班所居之地。然後神帶拉結在井旁遇見雅各。我們都是神所揀選的人。你若相信你是神所揀選的人，就必須相信凡你所遭遇的都是出於神。無論我們過去所遭遇的，現在正發生的，都是出於神。
　【拉班欺詐雅各將二女嫁給他】
　雅各雖然精明，但神更精明，神似乎說，『雅各，你很精明，但我要豫備一個比你更精明的人。』拉班不是偶然出生的；他是照着神的豫備出生的，為要變化雅各。雅各愛拉結，但神主宰的使拉結離開他。雅各沒有為利亞勞苦一天，利亞卻被當作附加的禮物白白的給了他。在此我們看見，神會讓你得着你所愛的，但你得付代價。你所愛的總會使你付出很多，因為除了給你這個以外，神要給你一個附加的。神會讓你有自己的選擇，但隨着這選擇，你會受到若干的對付和變化。（選自創世記生命讀經第七十篇）