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－國際長老及負責弟兄訓練『神在信仰裏的經綸』信息要點-第七篇拿起信的盾牌，經歷我們信心所受的試驗，得着我們信心的結果－我們魂的救恩
－負擔交通－週週勤耕兩倍田，基督豐富建造人
－撒母耳記生命讀經－摘要(十六) 大衛的後裔被標出為神兒子的意義、大衛的歷史(八)－為百姓所加冠，作神在地上之國的王
－兒 童－暑期品格園負擔交通
－開家蒙恩－
你們要給人，就必有給你們的－
－小排福饗筵－蛇、女人、和女人的後裔－
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
－國際長老及負責弟兄訓練『神在信仰裏的經綸』信息要點－
第七篇拿起信的盾牌，經歷我們信心所受的試驗，得着我們信心的結果－我們魂的救恩
壹、前言
沒有一個人信了主，領受了恩典，而信心是沒有經過試驗的。神試驗我們的信心，乃是要我們在信心與生命上有長進，以更新我們魂裏面各部分，而完成神完全的救恩。當我們經過了試驗還能信，還不倒，這一種的信心要叫神的名得着榮耀，並在耶穌基督顯現的時候，帶進稱讚、榮耀和尊貴。
貳、真理要點
一 我們這些基督身體上的肢體爭戰抵擋『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』，需要拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭：
信的盾牌不是給我們穿戴的，乃是給我們拿起的，為着保護我們，抵擋仇敵的攻擊並銷滅那惡者一切火燒的箭，我們需要領悟信心乃是盾牌，是放在我們和撒但中間的，信是保護，可以抵擋仇敵火燒的箭－控告、試誘、題議、懷疑、問題、謊言、網羅和攻擊，而撒但火燒的箭臨到我們，乃是作為思想注射到我們的心思裏；這些思想好像是我們自己的思想，其實是從撒但來的思想。此外，我們也需要真理束腰，義遮蓋良心，和平覆腳作為立足點，並需要信保護我們全人如盾牌。 我們在生活中若有真理，有義作我們的遮蓋，且有和平作我們的立足點，我們就自然而然有信。
二 彼前一章七節說到我們信心所受的試驗：
彼前一章七節：『叫你們信心所受的試驗，比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，更為寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的。』我們被擺在試煉裏，因為我們的信心需要受試驗，蒙稱許；聖經也給我們看見，沒有一次的信心是不經過試驗的；所有的信心都要經過試驗，神試驗我們的信心，乃是叫祂自己得着滿足－證明我們實實在在是信了，信心的實在叫神得着滿足；經過試驗的信心，是叫神的名得榮耀的，在這世上能榮耀神的名的，就是經過試驗的信心，當我們經過患難、逼迫、攔阻、黑暗，經過了這些試驗還能信，經過了試驗還不倒，這一種的信心要叫神的名得着榮耀。
三 我們信心所受的試驗，將來顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的，就使我們得着我們信心的結果－我們魂的救恩：
彼前一章五節的救恩是完全的救恩，終極的救恩，三一神的救恩；專一的說，乃是指我們的魂免去主回來時，主行政對付之時代刑罰的救恩。這是我們魂的救恩，就是所豫備在末後的時期要向我們顯現的救恩，也就是耶穌基督在榮耀裏顯現時所要帶給我們的恩；我們魂的救恩乃是我們信心的結果。
叁、負擔應用
一 拒絕魔鬼火燒的箭臨到我們，它通常是作為思想注射到我們的心思裏，如對召會或聖徒的控告、不滿、懷疑、挑撥、離間…等等。我們需要進到主的話裏，拿起信的盾牌，好得遮蓋以抵擋仇敵的攻擊。
二 在傳福音及牧養人的事上，學習喪失魂生命，好使我們經過患難、逼迫、攔阻等這些試驗，使神得榮耀以及我們的魂得着救恩。
（蕭鴻基弟兄）
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－負擔交通－
週週勤耕兩倍田，基督豐富建造人
勞苦經營，供應富餘
申命記告訴我們，要好好耕田、種地，要好好牧羊、出產，因為沒有出產就不能生存；並且不要連累弟兄（十四22～27，十五19～23，十六1～17，二六1～11）。有的以色列人窮到沒有辦法，就把田產典出去，不是賣掉，乃是暫時典出去了。有的人不僅把地典了，連自己的身分也典了，賣身作奴隸。然而，主對以色列人是有限制的，田產只可典不可賣，因為用典的還可以贖回來。今天有許多弟兄很可愛，然而，他們竟把自己典得光光的。我們雖不能說，他們把基督典掉了，但是在他們的光景裏，基督的確沒有了，都典光了，連自己也不像基督徒了。所幸，最低限度還有一班弟兄，他們靈裏是火熱的，他們天天在主裏經營勞苦，以致有豐富的收成，不僅彀自己喫，維持自己的生活，還能餧養別人，並且借出去。我們每個人所有的基督是一樣的，不過是有些人對基督的經營、經歷豐富，結果便有豐富的出產。你經營基督彀多，收成也彀多，自己喫之外，還能餧養別的弟兄，結果還有剩餘。你來聚會時，就要把富餘帶來。（李常受文集一九六五年第四冊，主恢復的道路，第四章。）
人人勤耕田，屬靈多出產
僅僅討論如何種田、耕地、收成，卻沒有下田的人，不過是紙上談兵，結果就不會有收成。…所以，一個地方召會要正常、上軌道，必須有小排建立、長老推動和牧養教導；這三項要齊頭並進，同時加強。如此，召會生活就不會出問題。（李常受文集一九八五年第一冊，召會分項事奉的建立，第七章。）
我們若沒有勞苦，就不會有屬靈的出產。神已賜給我們所需要的一切，好有豐富的出產，但祂仍需要我們與祂合作，使我們能真正產生出產。我們若勞苦，就會享受基督的豐富。…然後就會有一些屬基督的東西在我們裏面生長。不但如此，我們必須耕地，並將種子撒在別人心裏，照顧較年幼的基督徒，並且向不信者傳福音。此後，我們必須澆灌他們並照顧他們。我們若作這些事，有些『作物』就會長大成爲我們的出產，我們的果子。許多時候，我們傳福音給別人，我們就結果子。我們越傳福音給別人，我們就越得滿足並滋養。我們在基督裏、在基督身上、同着基督、並藉着基督一切的工作和勞苦，會產生基督作出產，給我們享受。然後我們就會在基督裏是豐富的。（李常受文集一九六三年第四冊，為着實行召會生活被變化，第十一章。）
神的耕地，神的建築
林前三章六節說，『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。』栽種、澆灌、叫人生長，都與生命的事有關。這指明信徒是神的耕地，為要長出基督。基督的執事只能栽種並澆灌，惟有神能叫人生長。
九節下半說，『你們是神的耕地，神的建築。』在基督裏得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕種的田地，神新造裏的農場，長出基督，產生寶貴的材料，為着神的建造。因此，我們不但是神的耕地，也是神的建築。就團體一面，我們是神的召會，有基督栽種在我們裏面。基督必須在我們裏面長大，並從我們裏面長出。就這一章的意義說，不是產生果子，乃是要產生金、銀、寶石等貴重的材料，為着建造神在地上的居所。因此，神的建築，神的家，召會，乃是基督的擴增，是無限基督的擴大。
神的同工
保羅在八節說，『栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦，得自己的賞賜。』對於基督的執事，這賞賜是一個激勵，叫他們在神的耕地上勞苦的栽種或澆灌。
保羅在九節見證說，『因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。』這指明神也是工人。當基督的執事、神的同工，在神的耕地上工作時，神也在工作。何等的權利和榮耀，人竟能成為神的同工，在神的耕地上與神一同工作，長出基督！（李常受文集一九八三年第二冊，神聖三一的神聖分賜，第二十九章。）
操練與實行:
一 人人建立與同伴晨興享受主的生活，彼此相顧同得餧養，穩定耕耘一倍田地，並得着基督的富餘，為着供應窮乏人的需要。
二 為着週週能勤耕二倍田地，就是家聚會能達到主日聚會的二倍，人人至少列出三位代禱牧養名單，一位福音朋友、一位青職聖徒、一位待恢復聖徒，與活力伴題名代禱。
三 週週分別特定時間，建立送會牧養的生活，疫情期間特別需要關心輭弱退後的聖徒及福音朋友，可以電訪及視訊關心並餧養
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－撒母耳記生命讀經－
摘要(十六）大衛的後裔被標出為神兒子的意義、
大衛的歷史(八)－為百姓所加冠，作神在地上之國的王
壹、分享進度：
撒母耳記生命讀經三十一～三十二篇
貳、經文範圍及鑰節：撒下七11下～14上
『你在世的日子滿足，與你列祖同睡的時候，我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭責打他；』（撒下七12～14）
叁、內容摘要：
大衛的後裔被標出為神的兒子
撒下七章所啟示的，保羅在羅馬一章三至四節加以解釋－『論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。』基督是大衛的後裔，但祂被標出為神的兒子。這就是神成為人，為要使人在生命和性情上（但不是在神格上）成為神的奧祕。神在基督裏，構造到人裏面，人也構造到神裏面；神與人調和在一起，成了一個實體，稱為神人。
神在基督裏將祂自己構造到人裏面，使祂自己成為人的元素。因此我們都由神的元素所構成。這指明神聖的元素建造到人的元素裏，這兩種元素彼此調和。不僅神那神聖的元素構造到我們裏面，人的元素也構造到神裏面。當神的元素構造到我們的人性裏，我們就在生命和性情上（但不是在神格上）成為神。當人的元素構造到神裏面，神就成為人。這就是新約所啟示的建造。
這啟示該成為管制我們領會神和神建造的原則。當我們談論召會的建造，或是身體的建造，必須看見，這建造乃是神的元素構造到人的元素裏，以及人的元素構造到神的元素裏。因此，這建造是神的元素與人的元素彼此的構成。這樣的構成使神的元素和人的元素成為一個實體。這就是召會的建造，也就是基督身體的建造。
今天我們為主作工，應該有分於這建造。我們的工作若與這相互構造無關，那麼在神眼中，我們的工作就像是木、草、禾稭（林前三12）。但我們的工作若是這相互構造的一部分，神就要看我們的工作是金、銀、寶石，這要終極完成於用金子、珍珠、寶石建造的新耶路撒冷。
大衛征服他的仇敵，堅固他的國
大衛攻打非利士人（八1）、征服摩押人（2）並征服以東、瑣巴和敘利亞（3～8），且受哈馬王陀以的慶賀（9～10），至終大衛將他從各國所得來的掠物，都奉獻給耶和華（11～12），大衛也征服了以東；大衛作全以色列的王，又向眾民施行公平公義（15～18）。
恩待約拿單的兒子米非波設
在九章一節記載大衛要因着約拿單的緣故，向掃羅家存留的後裔施恩。
藉掃羅家的一個僕人找到米非波設
掃羅家有一個僕人，名叫洗巴；有人叫他來見大衛。大衛問他說，『掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。』（3上）僕人對他說，還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。當米非波設來見大衛，大衛對他說，不要怕，大衛必因他父親約拿單的緣故以慈愛待他，並要將他祖父掃羅的一切田地都歸還他，他也可以常與大衛同席喫飯（7）。
大衛將屬掃羅並屬他全家的一切，都賜給米非波設，使洗巴和他的家人作米非波設的僕人。米非波設兩腿都是瘸的，他有一個小兒子；大衛要米非波設住在耶路撒冷，常與王同席喫飯（9～13）。這是大衛履行了他與約拿單之間結盟的愛。
更進一步的征服
大衛想要厚待亞捫人的王哈嫩，差遣臣僕，為他喪父安慰他（1～2）。但哈嫩卻侮辱大衛的僕人，將他們的鬍鬚剃去一半，又將他們下半截的衣服割斷到臀部（3～5）。亞捫人知道大衛憎惡他們，就招募敘利亞的戰士，以及瑪迦人和陀伯人（6）。大衛聽見了，就差派約押和勇猛的全軍出去。以色列人擊敗亞捫人、敘利亞人、瑪迦人、陀伯人（7～14）。
在幼發拉底河那邊的敘利亞人，幫助從敘利亞來的敘利亞人攻打以色列人（15～16）。大衛擊敗了所有的敘利亞人；屬敘利亞王哈大底謝的諸王，就與以色列眾人和好，歸服他們（17～19）。從這裏看見，大衛完全是得勝的，四圍的仇敵都被擊敗或征服，並且許多人向大衛進貢。
肆、複習問題：
一、撒下七章所啟示的大衛的後裔，在新約裏使徒如何加以解釋？
二、試說明大衛征服他的仇敵，堅固他的國。
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－兒 童－
暑期品格園負擔交通
『我們這樣作，只求能彀培育兒童，並藉着他們帶進更多不信的兒童，藉此把福音傳到不信者的家庭裏。這是一舉數得的；盼望我們眾人都不輕看這事，並為這事禱告。若是力量來得及，盼望大家都能加進來；…這樣作不會太困難，至於結果，長期而論，一定會收到成效。這需要大家的合作。』（召會分項事奉的建立，第六篇。）
得兒童必得着父母
『此外，我們作〔兒童〕工作還有一個附帶的功用，就是得着兒童的家人。我們的目的不僅是在兒童身上，更是要藉着兒童，達到他們的父母和兄弟姊妹。』（第六篇。）
建立我們兒童的性格
『我們必須得着建立，作正確的人。這乃在於我們的性格，就是我們的行為與習慣。人得着好好的建立，就是一個對的人，有對的性格。今天，許多年輕人在他們的性格上受到破壞。因這緣故，我們為着兒童有兒童工作。我們需要建立我們兒童的性格。他們從年幼的時候，就必須學習孝敬父母、愛兄弟姊妹、並尊敬別人。我們不需要給小孩子太多的聖經知識，反而該建立他們正確的倫理道德，使他們有正確的性格。今天許多人缺少這樣正確的訓練。』（神命定之路的操練與實行，第三十一篇。）
雖然疫情還未止息，盼望各大區把握暑期藉着品格園，讓更多的孩子到主這裏來，並接觸福音的家長，使他們能成為熟門，後續建立家聚會。主題有二：專注與恆忍，參考的教案、海報請上網址下載 。
20220701-16品格園教材之網址
一 聚會之推廣：
建議提早於聚會前 2 週，電子海報要註記聚會時間、上線方式、帳號密碼、聯絡窗口，善用FB、LINE、IG等社羣軟體推播發送訊息。
二 與參加者建立LINE連結：
為其禱告、生活關切、並寄發電子福音卡，以便送會到家，或持續邀約線上兒童排或兒童主日。
三 實行方式：
1 實體－會所、戶外，或線上（請各大區提供連結）。
2 日期：7/1～16
3 時間：半天或一天
4 內容：課程開啟、詩歌故事、體驗活動 ，引進更多人服事。
5 回報時間：6/18前，掃描 QR Code 回報。
此次兒童品格園的目標：各大區50位兒童參加（含福音兒童）；至少1位兒童福音家長進入召會生活。
20220701-16品格園各大區開班回報網址
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－開家蒙恩－
你們要給人，就必有給你們的
因着看見主有需要，就順服了弟兄們的交通，到新增的205區配搭。自開區後，因着配搭服事，在個人和家中的蒙恩至少有三方面。第一，使我學習如何謙卑服事，成為一個給的人；第二，使我成為一個有活力的人；第三，恢復了家中久不聚會的弟兄。
當然，到一個新的區，一切都得從頭開始，能開家的只有兩三個，而需要擺上的服事項目很多。但感謝主，當弟兄們提出開家及其他服事的需要時，我有心願意儘量擺上自己，雖然工作很忙碌，時間也有限，但因着主的需要，覺得應該全力拚上去。就這樣，禱告聚會在我們家，小排聚會每個月也會輪到一次。要打開家，口說很簡單，但事實上是需要付代價的。比如，需要時常作整潔，疫情之前也時有福音愛筵，每次在那裏豫備或整潔時，心裏實在有一種感覺，是主要我學習服事，如果我不能服事看得見的弟兄姊妹，我怎能服事主呢？主也光照我，以前我總是跟主求這個，求那個，但是我是否曾想到主要甚麼呢？主就給了我一句話：『似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。』（林後六10）感謝主，讓我願意更多給主。
第二，開家使我成為有活力的人，對人更有負擔。我也學習跟着前來開展的全時間姊妹一同餧養福音朋友和小羊，為人禱告，主是信實的，我們將主的生命流露出去，祂自己就更多的流到我們裏面。我邀請了學校一位得救後沒有聚會的姊妹也來到我們這區聚會，目前都能固定參加主日聚會。最後，因着常常打開家，久不聚會的弟兄也願意參加小排了。主說，『你們要給人，就必有給你們的。』（路六38上）願我們能為主有更多的擺上，並匯溢出豐厚的慷慨。（205區 鍾黃馨儀姊妹）
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－小排福饗筵－
蛇、女人、和女人的後裔
詩歌74首第四節
萬國『羨慕，』萬民『望，』願你安家我心房；
女人後裔－得勝者，在我裏面毀古蛇； 亞當舊樣全除盡，你的形像將我印；
末後亞當的豐盛，使我變成你榮形。 末後亞當的豐盛，使我變成你榮形。
創世記三15 『我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，
你要傷他的腳跟。』
創世記三章十五節是全本聖經中第一處福音的宣揚。在這節裏，神在審判蛇時，親自向墮落的人傳了喜信。
蛇
當我們讀過整本聖經，會看見不僅創世記說到蛇，就是別卷書裏也題到。我們讀過聖經就能看見，歷代神的神聖工作有一個目標：建造身體以彰顯祂的兒子基督，並且要除滅蛇。神想要驅逐蛇。所以我們都必須認識蛇今天在那裏。
藉着人的墮落，蛇已經把他自己注射到人裏面。這條蛇現今在那裏？在我們的肉體裏。在伊甸園中，在人墮落以前，蛇是在人外面。然而，自從人墮落以後，這條狡猾、詭詐的蛇是在人裏面，在人的肉體裏。當你說話兇惡的時候，你是誰？你是撒但。當你卑劣的對待妻子或丈夫的時候，你是誰？撒但！在這種時候，主耶穌會說你是撒但。撒但在那裏？在墮落的人類裏。撒但今天就在人的肉體裏。
現在我們知道撒但的住處了。他離我們不遠，就在我們的裏面。有些基督徒自以為：『我們得救了，現今在基督的身體裏，撒但與我們無分無關了。』這想法不是聖靈的聲音;這是那狡猾的蛇的聲音，這想法的傳佈乃是蛇的謊言。我們都必須保持警覺，因為就是現今，那狡猾者仍然和我們在一起。只要我們在舊造裏，那蛇就留在我們裏面。
女人
首先，創世記三章十五節的女人是夏娃。其次，這女人也是指馬利亞，耶穌的母親。然而，這女人有第三面的意義，根據聖經，這女人乃是由列祖、以色列人（包括耶穌的母親馬利亞）、以及一切召會的人所組成。她包括從亞當開始乃至整個舊約時期，以及新約時代，一直到主耶穌回來之時所有神的子民。我們都包含在這女人裏面。歷代以來，這女人，就是神的子民，已為蛇所傷。
女人的後裔
女人的後裔是基督。這基督是從女人而生，且是從童女所生。這女人的後裔在地上時，祂捆綁了那壯者－蛇。當主耶穌在地上時，那蛇撒但就是那壯者，而主運用祂的權柄捆綁了他。耶穌－女人的後裔，捆綁了蛇並搶奪他一切的財產。在約翰十四章三十節祂告訴門徒，那蛇，就是這世界的王，在祂裏面亳無所有。雖然蛇盡了全力，但在女人的後裔身上卻找不到一點地位。當主耶穌上到十字架時，祂傷了蛇的頭，全然毀壞了他。因此，希伯來二章十四節說，基督藉着死廢除了那掌死權的魔鬼。基督已消除了魔鬼的作為。
關於基督是女人後裔的這一切，實在是美妙，但還是在我們身外。祂尚未進到我們裏面。然而，主耶穌出生之後，捆綁了那壯者，絲毫不給這世界的王餘地，並且在十字架上毀壞了仇敵，然後祂復活了，且在復活裏成為賜生命的靈。無論何時何地有人說，『主耶穌！』這賜生命的靈就立刻進到他裏面。這是一個奧祕，卻是事實。基督藉着成為賜生命的靈進到信徒裏面，而把祂自己作為得勝的種子種到信徒裏面。
基督已經作為一粒種子種到我們裏面。使徒約翰說，『凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裏面；他也不能犯罪，因為他是從神生的。』這裏的種子就是女人的後裔基督。那征服者的種子、得勝者的種子，就是這粒種子。最先的得勝者是這粒種子。我們有一粒征服的種子在我們裏面。我們若讓這粒種子長大，它一定會得勝。我們都要喊：
『阿利路亞！我們裏面有這粒得勝的種子！』
雖然祂在十字架上已經毀了古蛇，但祂現今必須在我們裏面毀壞蛇的頭。我們都要讚美主，因祂已安家在我們裏面，現今祂在我們裏面毀壞蛇的頭。祂是女人得勝的後裔。我們要對蛇宣告關於女人得勝後裔的事實。你若受試誘要發脾氣，不要想辦法去克服，只要對撒但說，『撒但，不要試誘我。難道你不知道你已經被打傷了？』下一次撒但要引誘你發脾氣，你就這麼說。不要禱告，乃要題醒蛇，牠已經被打傷了。我們勝過蛇乃是藉着我們見證的話，藉着宣告耶穌所已經作成的。這是我們的勝利。（創世記生命讀經，第二十篇。）
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－神人生活操練表－
追求進度
- 國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「神在信仰裏的經綸」第8週「照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行」。
- 禱告聚會追求：職事文摘第六卷第七期「為恢復聖徒到召會生活中而爭戰」第149頁。
- 撒母耳記生命讀經第33～34篇。
- 6/12（主日）分享「撒母耳記生命讀經」第31～32篇。
- 神聖啟示的高峯信信息合輯第九冊－「雅各書結晶讀經」第7篇
～「神人」第1篇。
- 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅7: 25 感謝神，藉着我們的主耶穌基督！這樣看來，我自己用心思服事神的律，卻用肉體服事罪的律。
Rom7: 25 Thanks be to God, through Jesus Christ our Lord! So then with the mind I myself serve the law of God, but with the flesh, the law of sin.
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－報告事項－
▓台南市召會成全訓練
時間：6/12（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30～17:30）。
聚會採實體及線上並行，請帶晨興聖言。
▓大區
各大區主日夜間擘餅聚會 時間地點及方式如下：
六大區線上集中禱告 時間：6/14（二）20:00，網址公告於大區LINE羣組。
▓大專
期末特會
時間：6/18（六）8:10 ～ 21:00、6/19（主日）8:10 ～ 12:15，地點：青年路會所。費用：200 元。
報名窗口：牟詠澤弟兄0986-816385、張宇新弟兄0962-077826。
▓青少年
國三特會 日期：6/20（一）～ 21（二），地點：霧台，請掃描QR Code 報名。
20220620-21國三特會報名登錄網址
國一新生命之旅 日期：6/23（四）、6/24（五），地點：裕忠路會所、龍崎（不過夜），請掃描QR Code 報名。
20220623-24國一新生命之旅報名網址
暑假特會 日期：7/1（五）～ 7/3（主日），地點：高雄，請掃描QR Code 報名。
20220701-03青少年暑假特會報名登錄網址
▓台語
六月福音收割聚會 因疫情暫停乙次。
▓背經會考
時間：6/19（主日），範圍：羅馬書主題、第七章經文。 請於6/14（二）前回報AB試卷應考人數，以便作業。
▓線上奉獻平台
疫情期間請善加使用線上奉獻平台，此平台供常態性奉獻使用，除疫情期間外平日也請聖徒多加利用。請掃描QR Code。
線上奉獻平台登入網址
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－代禱事項－
▓全地
1.求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
2. 歐洲為烏克蘭難民之福音行動，來自各方的服事者靈魂體康壯，同心配搭，得着平安之子。
全台
求主保守眾人平安，藉疫情豫備人心向福音更敞開，並早日恢復正常生活。
法國
請為6月24至26日 歐洲家長同孩童線上特會和7月31日至8月6日 在波蘭舉行的歐洲青少年特會代禱，願下一代得著屬靈的牧養，而在生命中長大。
德國
德語區十二個重點城市的開展和金燈臺見證的成立；全德國神命定之路的訓練，成全聖徒作祭司。
肯亞
1. 在Machakos 召會6週的牧養及成全（至6/30），讓新人及接觸中的福音朋友都得着牧養。
2. 開展首都Nairobi，讓更多聖徒一同進入福音開展的負擔，開出新區。
3. 烏干達Mbale的聖徒以及鄰近五處待恢復的召會，找到合式的時間舉行相調特會。
印度
1. 三週學員開展54人受浸，讓所有的新人持續敞開得餧養，使他們成為常存的果子。
2. 更多聖徒拿起負擔餧養新人，開家牧養學生。
▓台南市召會
1. 人人週週福音出訪、傳公園兒童福音、建立家聚會牧養3人，為5人題名代禱，結1個常存果子。
2.落實照顧並鼓勵青年人參加各項成全，加強職場福音得人，牧養下一代盡功用。
3. 緊緊追求一年七次特會訓練信息、生命讀經、一九九四～九七年神聖啟示的高峯信息合輯。
4. 各大區繁增一個小排；配合開展隊及學員返鄉，一同社區開展。
5. 更多聖徒參加成全訓練，領受負擔建立祭司親近神的生活，並將人帶到神前。
6 6/18（六）～6/19（主日）負責弟兄年度交通，同心合意尋求下半年全召會的往前。
大學路會所學生中心改建：
後續室內裝修及設備工程進度順利，六月底完工進住。
青職
1.落實活力排的實行，週週傳福音牧養人。
2.青職聖徒以活力組方式共同追求一九九四～九七年神聖啟示的高峯信息合輯。
大專
1. 6/18～19期末特會，人人能邀約至少一位住在外面的小羊、福音朋友參加，聆聽主的說話得着復興。
2.不受疫情和遠距教學影響，忠信過牧養的生活，無論是實體或線上，每人皆能穩定牧養3人。
3.九月有40位渴慕受成全的大一新生入住弟兄姊妹之家。
青少年
1. 現有73人接受得榮少年教育專案，各大區興起關懷者持續福音送會並使全家得着救恩。
2. 每位青少年都有活力同伴，建立天天讀經禱告各五分鐘及團體晚禱的習慣。
兒童
1. 各大區興起3位開拓者實行送會到家，牧養兒童家長並幫助其建立家中牧養，並開兒童排。
2. 召會中所有兒童家長建立家庭時光，週週牧養自己的兒女。
3. 兒童家不受疫情影響，每位兒童仍然週週參加主日和小排。
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－召會生活人數統計表－
20220530-0605召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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