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－國際長老及負責弟兄訓練『神在信仰裏的經綸』信息要點-第四篇藉着望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者，奔跑基督徒的賽程，使我們能得着獎賞
－國殤節特會－台南市召會國殤節特會及禱研背講追求之時間及網址
－負擔交通－主日、家聚會的擴展－留心照料主的羊
－撒母耳記生命讀經－摘要(十四)關於大衛的後裔稱為神的兒子的豫言；神渴望將祂自己建造到我們裏面，並將我們建造到祂裏面，產生一個相互的住處
－兒 童－全召會幼兒相調聚會蒙恩報導
－青 職－實行活力排，青職排滿了人－
－真理追求－神聖啟示的高峯信息合輯第八冊-羅馬書的結晶-心得分享
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
－國際長老及負責弟兄訓練『神在信仰裏的經綸』信息要點－
第四篇藉着望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者，奔跑基督徒的賽程，使我們能得着獎賞
壹、前言
希伯來十二章啟示，主耶穌是我們信心的創始者與成終者。我們不住的望斷以及於祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。我們若望斷以及於祂這奇妙且包羅萬有的一位，祂就要把祂自己作為天、生命、和力量供應到我們裏面，將祂一切的所是傳輸並灌注到我們裏面，使我們能奔跑屬天的賽程，在地上過屬天的生活；如此，祂要帶我們走完一生信的路途，領我們進榮耀裏去。
貳、真理要點
一『所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程』—來十二1：
雲彩是為着引導百姓跟隨主，並且主是在雲彩中與百姓同在；按原文，『見證人』含殉道者意。基督徒的一生就是一個賽程；每一個得救的基督徒都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞；這獎賞不是指一般的救恩，乃是指特別的賞賜；使徒保羅已經跑完這賽程，贏得了獎賞。我們也需要憑着忍耐奔跑，求主引導我們的心，進入神的愛以愛神，並進入基督的忍耐以忍耐。
二 『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊』—來十二2：
我們藉着轉離其他各種目標，以專一的注意力望斷以及於耶穌，就能過基督徒的生活，奔跑基督徒的賽程。耶穌是信心的創始者、發起者、開創者、源頭和因由；照我們天然的人，我們沒有信的能力，但當我們望斷以及於耶穌，祂這賜生命的靈就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裏面。這樣，自然而然的，有一種信在我們裏面升起，我們就有信心相信祂；這信不是出於我們自己，乃是出於那將自己作信的成分，分賜到我們裏面，替我們信者的。因此，不是我們信，乃是祂在我們裏面信；這樣，祂就使我們成了信的人。
耶穌也是我們信心的成終者、完成者、完全者。我們不斷的望斷以及於祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。
叁、負擔應用
一 藉着有信心的人，我們就能得着主的同在和祂的引導；所有有信心的人，就是召會裏的人都是雲彩；並且主是在雲彩裏，就是祂與有信心的人同在。所以我們必需把自己擺在身體生活中，跟隨羊羣的腳蹤，與肢體有生機的聯結，好得着並享受主的同在和引導。
二 起頭得勝，中途得勝，最後也得勝，纔算得勝。所以重要的是，我們是否走到路終。為此我們需要脫去各樣的重擔和罪，憑着忍耐，奔跑那擺在我們前頭的賽程。受傷不成問題，受苦不成問題，失敗了也不成問題，跌倒了再起來跑，仍是最好的。
三 一個正確的基督徒，就是一個過殉道者生活的人。殉道者乃是一個習慣的、不斷的運用他的靈，來棄絕己，把自己擺在十字架上，憑基督自己在我們靈裏這另一生命而活。不要害怕在今世喪失我們的魂生命，喪失我們屬世的享樂，這會幫助我們得着基督最高的享受，並贏得國度獎賞。
（杜佳聯弟兄）
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－國殤節特會－
台南市召會國殤節特會及禱研背講追求之時間及網址
一 特會信息收視及分享：時間規畫：每篇信息 60 分、分享 10 分
方式：主日聚會時段（第四篇）按各小區為單位以『實體+線上』zoom會議播放收視（各區網址），其他時段由個人『線上』收視各照顧區開設zoom會議播放信息。
二 禱研背講追求：時間規畫：每篇信息 30 分
方式：以『線上』zoom會議播放收視（會議網址另行公告）。
三 各大區收視特會信息及禱研背講之會議網址：
各大區zoom會議網址
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－負擔交通－
主日、家聚會的擴展－留心照料主的羊
在主恢復中需要牧者
約翰福音是一卷說到生命的福音，也說到牧養的需要。當主復興彼得的時候，祂題醒彼得祂渴望得着羣羊。在彼前五章四節，彼得稱主耶穌為『牧長』。希伯來十三章二十節說，基督是大牧人；主自己在約翰十章十一節告訴我們，祂是好牧人。因此，祂是牧長、大牧人、好牧人。彼前二章二十五節告訴我們，這位牧長乃是我們魂的牧人。我們的魂是我們內裏的所是，我們的真人位。我們的主牧養我們，主要的是藉着顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。
我們不僅是成羣的羊，也是成羣的牧人
我們不僅是成羣的羊，我們也是成羣的牧人。當主問彼得是否愛祂時，彼得回答說，『主阿，是的，你知道我愛你。』在主這樣問彼得三次之後，彼得只能說，『主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。』在彼得三次的回答之後，每一次主都告訴他：『你餧養我的小羊。…你牧養我的羊。…你餧養我的羊。』毫無疑問的，這給彼得很強的印象，是他永不能忘記的。
所以在彼得前書裏，他說到牧養的事。主是我們魂－我們真人位－的牧人。這是主在約翰二十一章裏復興彼得時，彼得的經歷。（活力排的訓練與實行，第七篇。）
有父神愛和赦免的心，及救主基督牧養和尋找的靈
路加十五章主說了三個比喻：第一個比喻是關於牧人尋找一隻迷羊。一百隻羊當中，有一隻是失喪的，所以牧人特特來尋找那隻羊。主為甚麼到一個滿了罪人和稅吏的屋子？因為在他們當中有一隻祂的迷羊，是祂來所要尋找的。
第二個比喻是關於一個婦人點燈，打掃屋子，尋找她失落的銀幣。第三個比喻是浪子的故事。浪子回來時，心中盤算要向父親說甚麼。他準備說，『父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。』當他邊走邊這麼想時，父親看到了他。二十節說，『相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱着他的頸項，熱切的與他親嘴。』相離還遠，他父親卻看得見他，這不是偶然的事。從兒子離家那時起，父親必定每天出去眺望，等他回來。當父親一看見他，就跑向他。這就是父神的心。有一個弟兄會的教師告訴我，在整本聖經裏，神只跑過一次，就是在路加十五章；在那一章裏，父親看見回來的浪子時，他等不及，就跑上前去了。這是父神的心。
我們需要有這種愛，去告訴所有久不聚會的人，召會並不定罪任何人；反之，召會願意看見所有久不聚會的人回來。如果他們都願意回來，我會流淚向主感恩。我們沒有資格定罪任何人。若沒有主的憐憫，我們會和久不聚會的人一樣。因此，我們必須愛他們。（對同工長老們以及愛主尋求主者愛心的話，第二章。）
操練與實行:
一 操練在活力排中牧養主所託付的羣羊，都能照着神來牧養且人人均能入排，有分於活力排的實際與生活。
二 操練忠信的登錄聖徒們的召會生活狀況（主日會後），關切未與會聖徒，並邀約主日夜間擘餅聚會，過聖別主日的生活。
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－撒母耳記生命讀經－
摘要(十四）關於大衛的後裔稱為神的兒子的豫言；神渴望將祂自己建造到我們裏面，並將我們建造到祂裏面，產生一個相互的住處
壹、分享進度：
撒母耳記生命讀經第二十七～二十八篇
貳、經文範圍及鑰節：撒下七12～14上
『…我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子。』（撒下七12～14上）
叁、內容摘要：
大衛的後裔和神的兒子
撒下說到大衛的後裔（七12）。至終，這位人的後裔成了神的兒子（14）。關於這點，主耶穌問法利賽人一個宇宙中最大的問題：基督怎能既是人的後裔，又是神的兒子？祂怎能既是大衛的子孫，又是大衛的主？（太二二41～45）
啟示錄二二章十六節說，耶穌是『大衛的根，又是他的後裔』。基督是神，因此祂是大衛的源頭，是大衛的根；這是指祂的神性。同時，祂也是人，因此祂是大衛的後裔，是大衛的子孫；這是指祂的人性。大衛從祂而出，祂是大衛的根；祂又是大衛的後裔，從大衛而出。
基督有人性，也有神性；是創造者，也是受造之物；祂仍然有肉身，卻住在我們的靈裏。我們沒有能力將這些事調在一起。即使在物質的範圍裏，許多事我們都不能瞭解，更何況神聖的事？我們只有藉着聖經這本啟示的書，纔能明白每一件事的實際。離了聖經，我們無法認識神、人和宇宙。
聖經清楚的啓示基督的許多方面。在撒下七章，神應許給大衞一個後裔。最終，這個大衞的後裔被標出爲神的兒子（羅一3～4）。今天基督這位大衞的後裔，對我們成了一切的一切。
從永遠到永遠，神的目的乃是要使祂自己成爲我們，使我們在生命、性情和構成上（但不是在神格上）成爲祂。在神大能的救恩裏，我們不必調整自己，也不必改良自己。我們所需要的，乃是讓這一位藉着新陳代謝的變化過程作到我們裏面。藉着這個過程，祂要在我們裏面行動，逐漸的把我們變化成爲祂的形像（林後三18），直到我們在生命、性情、和構成上完全像祂。這就是神的救恩，這也是聖經中的啓示。
聖經神聖的啟示是漸進的
從亞當到約伯，神聖的啟示有點糢糊。其中啟示的，大多是人需要神，人為神所創造，是為着神，且需要接受神作生命。然而，光是有神還不彀，因我們會看見，神需要一個建造。
神得着亞伯拉罕後，就應許要賜給亞伯拉罕美地，並賜給他一個後裔享受這地。享受美地的以撒，乃是基督的豫表。美地本身也是基督的豫表。美地豐富的出產（申八7～10），表徵基督作我們生命的供應。這生命供應至終成了賜生命的靈，這靈就是基督的實際。神向亞伯拉罕所應許福音的福，事實上就是在實際裏的基督，也就是那靈（加三14）。
到了大衛的時候，神聖的啟示達到了一個點，就是神給大衛看見祂所要的，不光是得着一個合乎祂心的人，這不能使祂得着滿足。祂向大衛指明，祂要將祂自己建造到合乎祂心的人裏面，使這個人成為祂的建造，作祂的家。然後從這個家要產生一個人的後裔，但這後裔要成為神的兒子。這包含神性與人性的調和，這調和至終產生召會，就是神的家。
在新約裏，神聖的啟示達到最高的標準，這包括在撒下七章向大衛所啟示的目標。神要得着一個建造，而聖經終極的結果，乃是一個建造。這個建造就是新耶路撒冷，作妻子和配偶與基督相配（啟二一2，9）。新耶路撒冷是基督團體的妻子，由舊約的聖徒和新約的信徒所組成（12～14），他們已經與三一神建造在一起。這建造要成為羔羊（基督）的妻，也要成為神與祂所救贖之人相互的住處（3，22）。
神按着祂的心意而有的經綸和目標，乃是要將祂自己建造到人裏面，並將人建造到祂裏面
神在基督裏，已進到我們裏面，要將祂自己建造到我們的所是裏，並將我們建造到祂的所是裏。祂將祂的神性建造到我們的人性裏，又將我們的人性建造到祂的神性裏，使祂的神性與我們的人性調和成為一個實體。這就像細麵調油的素祭，使神與人都得滿足。在這調和中，神和人，人和神都調在一起，成為一個實體。這實體就是神的建造，是神與人相互的住處。
肆、複習問題：
一、基督怎能既是人的後裔，又是神的兒子？
二、作合乎神心的人，可以叫神滿足麼？神真正要的是甚麼？
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－兒 童－
全召會幼兒相調聚會蒙恩報導
非常喜樂，全召會幼兒相調聚會於五月七日線上舉行，共有孩子72人、家長38人、各大區來的聖徒63人，合計173人一同歡聚。這次線上舉行，許多幼兒家長踴躍參加。也力邀各大區各環都參與－中壯聖徒、研究生、大專生等樂意配搭各項服事：如一開始的相見歡、詩歌帶動唱、生動的故事－手套露露的故事、遊戲活動、以及這次新增的父母座談－為着神的行動與神合作，成為有託付的父母，在主裏栽培並養育兒女。
為着神的經綸與神合作，與主是一，成為有託付的父母，在主裏栽培並養育兒女
弟兄交通到神經綸的成就需要我們的合作；與神合作，意思就是與基督綁在一起，憑同一個生命，與祂過同一個生活，這是正當基督徒生活的一幅圖畫。照樣在牧養的事上，我們也需要憑同一個生命，在同一個生活中來服事主。另一面也特別強調父母要有受託的感覺，看見家長所言所行都會深深的烙印在孩子心裏，也影響他們的一生，語重心長的題醒家長們，在牧養兒女的事上要有受託的感覺。『這一個受託的感覺若是沒有，召會一直不會好。我們絕不盼望還要把他們〔小孩〕從世界裏再救回來。你生了一個，丟了一個，然後再要從世界裏把他找回來。這樣，福音永遠不會傳徧。』
『至少應該在你家庭裏，這些孩子受了這麼多的教訓，幾十年來對付他們，要把他們帶到主面前。你沒有成全對付你的兒女，你就有錯。請記得，你們的兒女如何，乃是你們作父母的人的責任。』（初信造就，第三十三篇。）相信家長都領受了信息的負擔。求主帶領各家也持續操練家中牧養，直到主來。阿利路亞。 （兒童服事團）
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－青 職－
實行活力排，青職排滿了人
藉着活力排的禱告、交通、研討
去年剛回到五大區，放眼望去似乎沒有青職聖徒，也沒有青職的聚集。於是進入點名系統搜尋，並詢問聖徒有否正在牧養的青職聖徒，將他們列名後，便開始與同伴週週堅定持續的為他們題名代禱，並且深入的談人，交通一個個的情形，研討該怎麼牧養、怎麼開排。很奇妙的，主就將一個個可邀約的青職向我們顯明。我們憑着信心，就在去年八月開排了。
操練先有豫備
在開排之前，需要先豫備三樣東西：要讀的信息材料及問答，還有能來的人。因着青職排的成員以新人、福音朋友居多，因此很需要先尋求本週內容的負擔，研討如何問問題，引導大家進入，並以淺顯易懂的方式幫助大家在生活中操練應用小排所讀的。另一面，我們也學習在週間，先陪他們進入本週信息，讓他們也操練事先豫備，在小排中操練分享當週所摸着的。我也與同伴操練提前邀約、鼓勵青職前來。如此，青職排就滿了人。
實行排的三要素
小排時，我們操練先關心大家的近況。有時，人不能輕易的敞開自己，所以平時的家聚會就顯得格外重要。平時建立家聚會，有牧養代禱，新人和福音朋友們來到排中看見大家都敞開，就更喜歡來小排。我們也藉着彼此問互相答，幫助成員操練講說真理。也在排中為人題名代禱，小排結束後隨即送會到家。上次看望一位福音朋友，他非常感動，決定下週要排除萬難，來參加小排。
數月的實行，我們從深處讚美主，我們禱告到那裏，主就作到那裏。自從開排以來，主就不斷將人加給我們，超過我們所求所想。藉着週週的牧養，福音朋友願意受浸得救。有人從不願意開家，到週週願意開家。新人們也操練申言，供應基督。讚美主，活力排是可行的。到現在穩定參加小排的青職平均已經有十人，可以增排了。
最後我們要宣告：五大區下半年要繁增一個青職排。阿利路亞！（505區 許新語姊妹）
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－真理追求－
神聖啟示的高峯信息合輯第八冊-羅馬書的結晶-心得分享
羅馬書開頭的短短四節經節就指出：神福音的中心，就是這位神人耶穌基督，祂的身位，祂的工作及其素質。
這福音是大能的，不僅有法理一面的救贖，還有生機一面的拯救。這福音是有其結構的：由神的義、基督的生命與信徒的信作素質所構成，神的義是神行事的法則，祂為自己履行一切的要求，使我們藉着基督的生命而得救，這需要進到信徒裏面的基督作為信，而與基督有生機的聯結。
我們經歷從亞當裏遷到基督裏這神聖的遷移，並有生命的靈與我們的靈聯結成為一個調和的靈，使我們藉着洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，在生命中作王。
同時也將新約中關於神恩典之神聖啟示的八位作者中，約翰、保羅、彼得的書信裏所題到的恩典，一一的開啟，就如華語特會信息中所交通的－在神經綸中神的恩典。
末了兩篇題到保羅，這福音宣揚的完美榜樣，也是主今日給我們的託付。
整本信息中摸着的點有：第一，領受李弟兄榜樣的餧養；第九篇題到信徒憑這信行事為人，並忍受逼迫時的經歷；從他的得救蒙召、上海購置會所、到美國購買安那翰會所、一九九一年國殤節特會宣布開展俄國，結果帶進當地眾召會的建立…，在在經歷了憑着信，與神行動配合所帶來神在人裏的行動歷史。
第二，使信徒能在生命中作王掌權的恩典：神作王，我們也作王，勝過、征服並管理撒但、世界、罪、肉體、自己以及周圍一切的環境。第三，這大能救恩使我們能在患難中誇耀：在環境的苦惱中得勝有餘，在一切難處中，我們絕不會被壓制，因我們有基督的生命，也有變化一直在我們的裏面進行着。這使信徒在今世藉着洋溢之恩，在永遠的生命裏作王掌權，並在來世，在千年國裏與基督一同作王，管理列國。（1102區 周林玉菁姊妹）
第八冊分為十個結晶：神福音的中心；神福音的內容；神福音的結構；從亞當裏到基督裏的神聖遷移；生命之靈；信徒人的靈；神成為人的種種變化；基督人性的標出；神的恩典；福音的宣揚。
神福音的中心就是神人耶穌基督，祂的身位有二面，在祂的人性裏是大衛的後裔，在祂的神性裏是神的兒子。祂的工作經過豫備的步驟，包括成為肉體和人性生活。並且開始於祂在地上的職事，完成於祂在天上的職事。神福音的內容是神大能的救恩，在法理上救贖我們，在生機上拯救我們。神福音的結構是神的義、基督的生命和信徒的信。
我們這些在基督裏的信徒，原是生在亞當裏，經過神聖的遷移而到基督裏，生命之靈就進到我們人的靈裏，在我們裏面向外擴展。神藉着成為肉體，將神性帶到人性裏；藉着復活，就是祂人性的標出，將人性帶到神性裏。這就是神福音的最高點－神成為人，人成為神。也是神恩典的內在意義，經過過程的三一神進到我們裏面，作我們的生命。我們既被分別出來歸於神的福音，就當宣揚福音！這福音本是神的大能，要救一切信的人！（303區 於簡瑋妤姊妹）
特別摸着在第十一篇說到：『主格外增多之恩典的第一項結果，乃是那將我們聯結於神聖三一追測不盡之豐富的信，這信乃是信徒一切美德的源頭。』在我們接受基督後，信就將我們聯結於豐富的三一神。我們越聯結，就越有信；我們越有信，就越有享受。
不僅如此，信也是信徒享受神聖三一之生活的指明。很摸着信息說：『凡是相信的人都是信徒。我們該盡量不用「基督徒」這個綽號，而該用「信徒」這個名稱。』作一個信徒和僅僅作一個基督徒二者有很大的不同。有人可能說他是來自基督教家庭背景的基督徒，但他並不像一個基督徒，因為他沒有信心。在他的生活中，他是一切，他也作一切。這不是信心，信心乃是信神是，我不是。
我們都該是在基督裏的信徒，當我們信的時候，意思是我們信神是一切，我們甚麼也不是。今天神作一切，我一無所為。我作工，但不是我，乃是基督在我裏面作工。 （401區 李純依姊妹）
寶貝在這一次的追求中能更深入的認識神的恩典。羅馬書這卷書説到神對人完整的福音，但越追求就越得開啟，這福音完全就是神的恩典。我們不該摸神救恩的工作。在神的救恩裏，我甚麽都不是，但神乃是一切，並且這一切就是恩典。神對我是一切，神為我作一切，並且神將要為我作一切，直到永遠。這就是恩典，並且我的生活該是完全在恩典之下的生活。當我讀到神聖啓示的高峯，就是神成為人，好使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神時，裏面其實還是有疑惑的，人怎麽能成為神？這沒有別的，就是恩典。我不能為我自己的得救作甚麽，只有神能作我的救恩。我所需要的，乃是運用我裏面的信，取用作我恩典的基督，讓恩典在我身上作工，至終把我作成神，完成神的經綸。（401區 田家樂弟兄）
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－神人生活操練表－
追求進度
- 國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「神在信仰裏的經綸」第5週「憑着信心的靈說話」。
- 禱告聚會追求：職事文摘第六卷第七期「憑信心的靈說話的聚會」第132頁。
- 撒母耳記生命讀經第29～30篇。
- 5/29（主日）分享「撒母耳記生命讀經」第27～28篇。
- 神聖啟示的高峯信信息合輯第九冊－「雅各書結晶讀經」第3～4篇
- 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅7: 19 因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。
羅7: 20 若我去作所不願意的，就不是我行出來的，乃是住在我裏面的罪行出來的。
Rom7: 21 於是我發現那律與我這願意為善的人同在，就是那惡與我同在。
Rom7: 19 For I do not do the good which I will; but the evil which I do not will, this I practice.
Rom7: 20 But if what I do not will, this I do, it is no longer I that work it out but sin that dwells in me.
Rom7: 21 I find then the law with me who wills to do the good, that is, the evil is present with me.
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－報告事項－
▓夏季結晶讀經訓練
訓練報名及教材登記方式，均限採用『召會生活人數統計』登錄。6/9（四）前報名截止（這次青年路會所的清晨班取消）。教材費用請繳於各小區書報服事者，並以小區為單位於6/9（四）前將費用繳至書報室，逾期恕不受理。
2022夏訓報名登錄網址
▓國殤節特會信息及禱研背講
時間地點及收視方式請參閱第2版。
▓台南市召會成全訓練 時間：6/12（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30～17:30）。
▓大區 各大區主日夜間擘餅聚會
十六大區集中主日線上聚會
時間：6/5（主日）9:30，網址公告於大區LINE羣組。
▓青少年
家長及服事者集中禱告線上聚會 時間：5/31（二）20:00，網址連結於家長LINE羣組公佈。
▓台語
六月福音收割聚會 因疫情暫停乙次。
▓書報
第五十四梯次中文基本訂戶
續訂戶及新訂戶每戶均豫繳 1,500 元，各種書刊均六三折優惠價，並獲贈電子版基本訂戶書刊，將於第一次發書時，連同紙本書籍發送電子版兌換碼。於6/9（四）前務必完成訂戶繳費。
▓線上奉獻平台
疫情期間請善加使用線上奉獻平台，此平台供常態性奉獻使用，除疫情期間外平日也請聖徒多加利用。請掃描QR Code。
線上奉獻平台登入網址
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－代禱事項－
▓全地
1.求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
2.至5/30在美國安那翰舉辦的國殤節特會，求主護衛整個聚會，釋放祂向眾召會的說話。
3. 歐洲之烏克蘭難民福音行動已展開，服事者靈魂體康壯，繼續得着平安之子，接受餧養成全。
全台
1. 求主保守眾人平安，藉疫情豫備人心向福音更敞開，並早日恢復正常生活。
2. 眾召會進入國殤節特會信息及禱研背講追求，跟上主今時代的說話。
法國
1. 6/10（五）～6/12（主日）在Metz舉辦的真理特會，至少100人參加。
2. 今年興起法國東部Metz、南部Nice、西北部Rouen三處金燈臺和主恢復的真理在法語世界的擴展。
3. 法國在二年的疫情之後，主日聚會已恢復實體聚集，為禱告聚會、小排也能恢復實體聚集代禱。
德國
德語區十二個重點城市的開展和金燈臺見證的成立；全德國神命定之路的訓練，成全聖徒作祭司。
肯亞
1. 在Machakos 召會6週的牧養及成全（至6/30），讓新人及接觸中的福音朋友都得着牧養。
2. 開展首都Nairobi，讓更多聖徒一同進入福音開展的負擔，開出新區。
3. 烏干達Mbale的聖徒以及鄰近五處待恢復的召會，找到合式的時間舉行相調特會。
印度
1. 三週學員開展54人受浸，讓所有的新人持續敞開得餧養，使他們成為常存的果子。
2. 更多聖徒拿起負擔餧養新人，開家牧養學生。
▓台南市召會
1. 人人週週福音出訪、傳公園兒童福音、建立家聚會牧養3人，為5人題名代禱，結1個常存果子。
2.落實照顧並鼓勵青年人參加各項成全，加強職場福音得人，牧養下一代盡功用。
3. 緊緊追求一年七次特會訓練信息、生命讀經、一九九四～九七年神聖啟示的高峯信息合輯。
4. 各大區繁增一個小排；配合開展隊及學員返鄉，一同社區開展。
5. 更多聖徒參加成全訓練，領受負擔建立祭司親近神的生活，並將人帶到神前。
大學路會所學生中心改建：
後續室內裝修及設備工程進度順利，六月底完工進住。
青職
1.落實活力排的實行，週週傳福音牧養人。
2.青職聖徒以活力組方式共同追求一九九四～九七年神聖啟示的高峯信息合輯。
大專
1. 不受疫情和遠距教學影響，忠信過牧養的生活，無論是實體或線上，每人皆能穩定牧養3人。
2.九月有40位渴慕受成全的大一新生入住弟兄姊妹之家。
青少年
1. 現有73人接受得榮少年教育專案，各大區興起關懷者持續福音送會並使全家得着救恩。
2. 每位青少年都有活力同伴，建立天天讀經禱告各五分鐘及團體晚禱的習慣。
兒童
1. 各大區興起3位開拓者實行送會到家，牧養兒童家長並幫助其建立家中牧養，並開兒童排。
2. 召會中所有兒童家長建立家庭時光，週週牧養自己的兒女。
3. 兒童家不受疫情影響，每位兒童仍然週週參加主日和小排。
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－召會生活人數統計表－
20220516-0522召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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