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－二○二一年冬季訓練『撒母耳記結晶讀經』信息要點-第十二篇從撒母耳記裏五個主要人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告
－社區福音節期－神命定廣傳福音的路
－生命讀經－撒母耳記生命讀經摘要(七)大衛的歷史－神所豫備合乎神心的人（二）、受掃羅逼迫試驗（一）
－兒童工作－全召會兒童家長暨服事者事奉相調蒙恩報導
－－小排福饗筵－輭弱得加力
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會人數統計－
－二○二一年冬季訓練『撒母耳記結晶讀經』信息要點－
第十二篇從撒母耳記裏五個主要人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告
壹、前言
在撒母耳記中，與神合作這件事，跟個人對美地的享受有關，由撒母耳的母親哈拿、撒母耳、和大衛在積極一面的歷史，以及以利和掃羅在消極一面的歷史所例證。我們需要從這些人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告，而使我們成為正確與神合作的人，好享受美地，成了神的國。
貳、真理要點
撒母耳記第一個主要人物是以利，因着對兩個邪惡的兒子疏於管教，他就輕忽了祭司職分，所以祭司職分變得陳腐、衰微，神的說話幾乎失去了。所以我們都需要拒絕一切的陳腐、老舊、不冷不熱和驕傲，並且保守自己在主面前倒空、敞開、新鮮、常新、活潑且年輕。
第二個主要人物就是撒母耳，作為利未人，他終身事奉神；作為拿細耳人，他持守奉獻，沒有失敗；作為祭司申言者，他誠實的為神說話，並引進申言者職分；作為申言者，藉着聽祂的話而為祂說話（撒上三9～10，20～21）；我們需要不斷操練自己，聽神的說話。作為士師，他向神忠信，對人公正，結束了士師職分，並帶進君王職分，以轉變時代，完成神在地上的經綸。撒母耳一生極完滿的享受他美地的那一分。
第三個主要人物是約拿單，他愛大衛，但沒有離開他父親來跟隨大衛。由於約拿單對自己父親天然的情感，沒有照着神的旨意去跟隨大衛，失去了他對美地那一分的享受，並遭受他父親同樣的悲慘結局。這指明約拿單乃是在掃羅和大衛的職事之間。他應當跟隨第二個職事，但是因着他與前一個職事的關係太深，所以沒有辦法脫離。願主開我們的眼睛，叫我們看見，一個人不僅要能看見、能遇見那時代的職事，更要有勇氣捨棄已往的職事並進入神現今的職事。
第四個主要的人物是掃羅，蒙神揀選並由撒母耳所膏，作以色列的王。因着掃羅至少兩次不順從神的話，因此失去了他的君王職分和國權。掃羅因着自私，想要在神的國裏建立自己的王國。至終，神放棄掃羅，把他割除，將國從他身上撕斷（十五28）。掃羅要為自己和兒子得國的野心，以及他對大衛的妒忌，廢掉並了結他對神所應許之美地的享受。
所以我們的肉體需要釘十字架，並否認我們的自私。此外，不要在神國裏作另外的工作，也不要在神國裏濫用甚麼。我們不該像掃羅，企圖為自己建立『王國』，反之，我們都該作獨一無二的工作，建立神的國。
最後的一個人物是大衛。大衛殺死歌利亞後，被人稱讚，高過掃羅，但他沒有因此驕傲，或有野心要得王位。因為他敬畏神，知道掃羅是神的受膏者，不為自己報復，反而否認自己，不敢殺害掃羅；不僅如此，我們都必須從大衛學積極一面的功課，也要學消極一面的功課；肉體的情慾是個破壞的因素。不論我們在屬靈追求上有多少成就，我們任何人仍然可能犯這樣的罪。眾聖徒，特別是年輕人，應當省察自己的心，並在心中定大志，絕不走放縱肉體的路。
叁、負擔應用
一從這五個人物學正面和消極一面的功課，好留在美地上，並與神合作，享受美地，帶進神的國。
二無論如何，要建立與主有個人、私下、屬靈、情深的交通，脫離老舊、自私、不絕對及肉體的情慾，好使我們能成為得勝者，與神是一，帶進主的歸回。
（羅友駿弟兄）
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－社區福音節期－
神命定廣傳福音的路
神的榜樣
聖經中有一條神所命定廣傳福音的路。在創世記和出埃及記中我們可以看見神傳福音的榜樣。
創世記記載了全宇宙中神第一次親自訪問墮落之人的事。神首先來尋找墮落的人，然後向墮落的人傳福音，最後把救恩供應給被定罪的人。在創世記亞當墮落後，神來尋找他（創三8～9），神是頭一個『叩門者』。亞當因喫了善惡知識樹的果子而犯罪之後，神立刻就來『叩亞當的門』。雖然亞當從神面前躲藏起來，神卻來尋找他。祂來訪問亞當，並且叩亞當的心門。祂呼喚亞當，對他說，『你在那裏？』（創三9）神找到墮落的人之後，就傳福音給他（創三15）。神告訴墮落的人，女人的後裔要傷那害人之蛇的頭。這女人的後裔就是由童女所生的耶穌基督。祂在十字架上，傷了古蛇魔鬼的頭。
神更進一步將救恩供應給被定罪的人（創三21）。神用皮子作衣服，遮蓋墮落的人，這些皮子是來自被殺的犧牲。皮衣表徵基督是從神而來、遮蓋我們的義。在得着皮子作的衣服遮蓋之前，亞當和夏娃害怕被神看見，所以他們穿上自己編織的無花果樹葉子遮身（創三7）。但神來給他們正確的遮身；這豫表神的救恩是用基督自己庇護墮落的人。神給墮落之人所穿戴的，乃是神遮蓋之救恩的豫表。
主的例子
新約啟示出主耶穌訪問人的例子。祂從天上下來，為要拯救罪人（提前一15）。祂的降下就是祂出去訪問犯罪的族類。我們都必須跟從主耶穌作我們的榜樣，出去訪問墮落的人類。主更進一步帶着祂大能的救恩去訪問撒該（路十九1～10）。主對撒該說，『今天我必須住在你家裏。』（路十九5）又說，『今天救恩到了這家。』（路十九9）主的話給我們看見，神救恩的單位不是個人，乃是全家。
主在訪問撒瑪利亞婦人，將活水帶給她的事上，也為我們立下了榜樣（約四3～15）。約翰四章四節告訴我們，主耶穌『必須經過撒瑪利亞』。主離開了猶太，要往加利利去。主必須經過撒瑪利亞，因為祂必須到雅各井旁去，等那犯罪的撒瑪利亞婦人。祂到了井旁，將救恩的真活水帶給那婦人。這救恩的故事不是發生在一個小禮拜堂或大教堂裏面，乃是在露天的雅各井旁。我們應當跟從主耶穌這個榜樣，去訪問罪人，使他們得着救恩。
主差遣門徒
主差遣十二個門徒時，吩咐他們要走徧各城各鄉，訪問迷失的羊。我們應當跟從主，到新的城市、小的鄉鎮作同樣的事。十二這個數目在聖經中具有特別的意義。十二是由四乘三而來，就是三一神（三）乘上人（四）。十二是指三一神與三部分之人的調和。我們若有十二位聖徒所組成的福音小組，可以分為四隊，每隊三位聖徒。我們乃是聯於三一神出外叩門。我們是一些與三一神調和的人出外叩門。
主耶穌差遣祂所有的門徒往普天下去，向一切受造之物傳揚福音（可十六15），又囑咐他們使萬民作主的門徒，將他們浸入三一神裏（太二八19）。一切受造之物都需要聽見福音。若沒有人作我們傳福音的對象，我們可以對花草、對動物傳福音。這會增加我們的信心，培養我們的發表。有些人告訴我，他們和別人說話時不知道要說些甚麼。我給他們的勸告是對受造之物說話，這包括了一切的活物。我們若這樣作，就能學會如何講說。福音應當傳給一切受造之物。我們若是因享受主而癲狂，我們就會向所看見的每一樣東西傳福音。如果我們不斷的講說福音，至終就會有果效，並且我們的傳講會滿了能力。我得救後不久，就到海邊操練向大海講道。我不是在神學院裏學會如何傳福音，乃是到海邊向大海講說而學會的。
出外訪問人乃是為着神的國廣傳福音最有效的路
出外訪問人是為着神的國廣傳福音最有效的路。事實上叩門訪問人並不是一條新路，乃是一條古老的路。這條路開始於創世記三章的園子。每一個基督徒都應當叩門，把福音傳給人。叩門就是訪問人。叩門訪問人實際上是神所命定，基督徒傳福音的路。
為着廣傳福音出外叩門訪問人是完全合理，並且合邏輯的。福音應當被廣傳、被傳講，而把福音帶給人最好的路，就是藉着叩門訪問人。我們大家都該自動並放膽的實行這條路。我們不需要得到召會的同意，去訪問人傳福音。一個地方的帶領人，若是要求聖徒到他們那裏，獲得他們同意纔能出去叩門，這是錯誤的。我們不必獲得召會的同意呼吸、喫喝。照樣，我們既是葡萄樹上的枝子，就必須結果子，並且我們不需要得到任何人的同意，來作這件事。我們若要留在葡萄樹上，就必須結果子，所以我們都必須放膽，出外訪問人，為着神的國廣傳福音。（神命定實行新約經綸的路，第十章。）
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－生命讀經－
撒母耳記生命讀經摘要(七）大衛的歷史－神所豫備合乎神心的人（二）、受掃羅逼迫試驗（一）
壹、分享進度：
撒母耳記生命讀經第十三～十四篇
貳、經文範圍及鑰節：撒上一上十八～二十四章
『…約拿單的心與大衛的心相連；約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。…就與他結盟。』（十八1，3）
『他對跟隨他的人說，我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢作這樣伸手害他的事，因他是耶和華的受膏者。』（二四6）
叁、內容摘要：
約拿單對大衛的愛，並與大衛結盟
大衛受到掃羅的逼迫、試驗。掃羅幾乎是大衛所受一切試驗的惟一源頭。在神按祂的主宰所給大衛的試驗裏，神為他豫備了掃羅的兒子約拿單。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命一樣，並與大衛結盟。大衛能通過這些試驗，主要是因着約拿單給他的幫助。當我們在神的試驗之下，神也知道我們需要一些供備。一面我們有試驗；另一面我們有神的供備，在試驗中扶持、支持我們。
掃羅嫉妒大衛並設計殺大衛
掃羅無論差遣大衛作甚麼，大衛都行事精明。大衛行事精明的祕訣在於他的智慧。因着大衛行事精明，掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕，都看為好。
大衛擊殺非利士人回來之後，婦女們從以色列各城裏出來迎接掃羅。她們說，『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。』掃羅聽見這樣的稱讚，非常不喜悅。從那日起掃羅就嫉視大衛，圖謀如何殺他，又不破壞自己的名譽。在掃羅一切的逼迫中，大衛沒有作甚麼為自己報復。他只作一件事，就是逃走。掃羅盡力要殺大衛，約拿單和米甲卻幫助他逃走。藉着這兩個人，神主宰的提供大衛一些情報。在一切與大衞有關的事上，神都是主宰一切的。
大衞與掃羅大不相同。大衞只知道要照着神的心行事為人。他沒有一點感覺要為着自己，只知道他的勞苦和行事為人，都是為着神的子民和神的國度。
大衛逃到拉瑪見撒母耳。大衛這樣作，乃是到正確的源頭去得安慰。
從大衛在掃羅逼迫下的經歷，我們必須學習一個重要的功課，就是在召會生活中，不該有一點的肉體，不該有忿怒、計謀、陰謀。召會乃是神的國（羅十四17），在召會中必須有神聖的權柄，有正確的次序；沒有人可以推翻這次序。我們將會看見，大衞敬畏神，不敢推翻神所安排的次序。背叛和爭鬭抹煞了召會生活。我們中間不該有報復、背叛、忿怒、爭鬭。我們只該在靈裏活基督，使我們照着神聖、命定的次序，過召會生活，叫我們有分於神的國。
得祭司亞希米勒供給陳設聖餅和歌利亞的刀
當大衛逃離掃羅的時候，得祭司亞希米勒供給陳設聖餅，和歌利亞的刀。當法利賽人來對主耶穌說，『你的門徒在作安息日不可作的事，』（太十二2）祂題到這件事。主的回答題醒他們，大衛和他的同伴也喫了陳設聖餅。而基督比大衛和殿都大（3～6）。若沒有基督，我們就不該作甚麼；若沒有基督，我們作甚麼都是錯的。只要有基督，凡我們所作的都是對的。這就是神的國。
大衛躲避掃羅厲害的逼迫
大衛逃避掃羅，逃到迦特王亞吉那裏。當他被亞吉王的臣僕懷疑時，就裝作瘋子，從迦特逃走。大衛逃到亞杜蘭洞裏，從那裏往摩押的米斯巴去。又蒙申言者指示，進入猶大的哈列樹林裏。後來大衞擊敗非利士人，住在基伊拉。後又留在西弗曠野。因着掃羅厲害的逼迫，在美地－基督的地上，似乎沒有他的容身之處。
掃羅甚至殺了供應大衛的祭司亞希米勒全家。這給我們看見，掃羅全然背叛了神。他一點都不服神，不以神為他的王和他的頭。
掃羅落在大衛手裏，大衛卻不殺他
當大衛和跟隨他的人藏在洞裏的深處，掃羅落在大衛手裏。這是神給掃羅的管教。大衛不肯殺掃羅，但割下掃羅外袍的衣襟。甚至在這件事上，大衛也心中自責，因為他敬畏神，知道掃羅乃是神的受膏者。大衛守住神所命定的權柄等次，這為他將來作神選民的王立下良好的根基。他若背叛掃羅，以後的人就會以他為榜樣，來背叛神所命定、所設立的王。大衛向掃羅求訴，掃羅多少也受感動大衛在這裏所作的，完全是新約所教導，不要以惡報惡，反要以善勝惡（羅十二17，21）。最後，大衛敬畏神並尊重神的生活，征服了鹵莽的掃羅。大衛在與掃羅的關係上，是我們今天過召會生活很好的榜樣。
肆、複習問題：
一、神主宰的豫備了甚麼，使大衛能面對掃羅的逼迫？
二、試說明大衛的在行事上如何敬畏神？
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－兒童工作－
全召會兒童家長暨服事者事奉相調蒙恩報導
感謝主！三月26日（六）在裕忠會所舉辦全召會兒童家長暨服事者事奉相調聚會，報名共有220位（大人160位，兒童60位），因着負責弟兄們週週禱告交通，且提早公告，並於訓練時鼓勵社區聖徒有分公園兒童福音，加上服事聖徒積極邀約，並在各種羣組一再的題醒，實到251位，出席率超過百分之一百。
此次負擔有二，首先盼望能在各區產生兩至三位開拓者，扶持有孩子的媽媽建立家中聚會，進而產生兒童排，許多家會為召會打開而福音化。第二，盼望作父母的，能建立家庭時光牧養兒女。
出埃及十三章十四節說：『你的兒子問你說，這是甚麼意思？你就說，耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來；』這就是家中牧養的基本材料。可以告訴孩子自己的得救見證，如何受主吸引而愛主，並分享過召會生活的喜樂。要將這話不厭其煩的傳輸，好牧養孩子們
。
最後，總結於作兒童工作價值存到永遠。兒童工作若要擴增，就不僅要顧到自家的孩子，也要顧到別人家的孩子。這是社區工作，負責弟兄們要擔起責任吹號，願主興起更多開拓者，建立家中牧養，落實兒童是大的福音。 （兒童服事團）
各大區亟需興起更多開拓者中壯姊妹陪伴年輕家姊妹享受主，進而開兒童排
申命記六章四至九節：『以色列阿，你要聽，耶和華是我們的神；耶和華是獨一的。你要全心、全魂、全力，愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的這些話，要放在心上；也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。你也要將這些話繫在手上為記號，戴在額上為頭帶；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。』這段話題醒我們要愛基督，持守基督，披戴基督並書寫基督。
從小生長在一個愛主的家，不僅每週上教堂主日學作禮拜，爸爸哥哥天天帶我們家聚會。到了主恢復，聽見李弟兄的負擔，就是要得着大量的兒童，且鼓勵我們打開家讓兒童到家裏來。感謝主，我就簡單的投身水流中。雖然現在我的孩子都在外成家，似乎沒有開家的必要了，但主給我對兒童的負擔，沒有稍減。
『至於我和我家，我們必定事奉耶和華。』（書二四15下）相信這句話是每一對愛主聖徒成立家的心願。但看見年輕家的生活常是蠟燭多頭燒，要他們開家實在太不容易，我學習先為他們禱告，找機會關心他們和孩子，進而陪伴他們禱告或晨興，沒有要求和定罪，只有扶持和供應。
我有兩位晨興同伴，其中有兩位孩子今年上幼兒園，白天不能參加幼幼排，但藉着晨興享受和代禱，五十幾歲的阿嬤為孫子能繼續參加幼兒排，願意打開家。而年輕的姊妹們也沒有壓力，歡樂的帶着孩子來幼兒排，藉着同心合意的配搭，幼兒排就在去年的十月開始了。感謝主！藉中壯姊妹的扶持，這些年輕媽媽就得着加強、鼓勵，進而能生機的盡她們的功用。我深覺陪伴年輕姊妹開排，是中壯年姊妹能盡功用的好機會。（1101區 王黃秀卿姊妹）
我已近退休之齡，原本要從兒童服事中退休了，卻因工作的關係認識兩個福音家長，從去年十一月開始，邀約活力伴，每週到他們家說故事，兩家輪流，兩家的孩子一起聽故事、唱詩歌，真的好喜樂。藉着禱告，整個活力組就動了起來，姊妹們編組成軍 ，有人準備故事，有人準備福音信息，有人負責聯絡交通，還邀到姊妹配搭，費時許久作手作麵包，小朋友吃得好開心，每週一晚上都熱切等待我們。阿利路亞！主的愛已臨及他們，我們經歷活力組動起來是滿有力量，讚美主。將福音家聚集成排，活力組同心合意來牧養，人數就繁殖擴增。（1405區 王陳素惠姊妹）
經歷在身體裏彼此作肢體的實際，不是我能，乃是身體的力量托住 ，藉肢體交通聯結一起，願意在活力組裏操練，同盡功用。雖不容易，但主的恩典彀用，使我們調在一起，彼此配搭、扶持，得着建造。感謝主。 （1405區 黃秀娟姊妹）
在牧養這些孩子的過程中，我們從呼求主名、唱詩歌及故事中學習品格建立，也陪媽媽們讀高品福音、職事信息（初信造就父母篇、給年輕媽的交通信息…）。另外還進行了LINE線上說故事。服事很喜樂，因為牧養別人時，自己也得了滋養、成長。讚美主。 （1405區 陳朱美珍姊妹）
父母建立家庭時光牧養兒女
很摸着要看重聖徒的『兒女』，也就是要看重『家』，培育孩子是父母的責任，不能放任孩子自由生長，作父母的需要盡責任，照着神牧養。至於他們將來會如何，仍然需要信靠神的憐憫。
『但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。』（太六33），這題醒我們不僅要關心自己的兒女，並且要牧養聖徒的兒女。作父母的，務必要在忙碌的生活中，日日拿起牧養兒女的負擔，顧到他們屬靈的幸福。莫等到兒女遠離主，還得花更多的心力將他們挽回。願主加強所有父母，拿起負擔牧養自己的兒女。 （603區 李蕭雅方姊妹）
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－小排福饗筵－
輭弱得加力
詩歌本127首
（第四節）耶穌我主平安王，你愛豈能測量！我猶罪人，你已代死，愛明彰；
洗我罪孽，醫我傷，安慰、憐恤多方；責備、管教、定我步履、賜我光，
敵雖兇惡不足懼，救恩為我城牆；疲乏、輭弱，你加我力，使剛強；
仰望我主在天上，心被恩感歌唱； 美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！
約五6～7『耶穌看見他躺着，知道他病了許久，就問他說，你要痊癒麼？病人回答說，先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，總有別人比我先下去。』
輭弱的人
輭弱的人，就是知道該作甚麼，卻沒有力量作出他們所知道的人。他們知道行善，也樂意行善，但是無力行善。這種人的需要，也是主耶穌所能應付的。這個人所以輭弱，是因病了許久。照聖經所記載的，這病了三十八年的病者是滿身輭弱，毫無行動之力。他病臥池旁，期待醫治。但是他自己既缺乏就醫的力量，又沒有別人來幫助他，所以他就一直留在一種淒涼無助的境地。
因着有罪
人類中那些輭弱無力，都是因罪而有的。今天人羣中，真是一片輭弱、無助、荒涼的光景，各個人都是不僅自己無力，也沒有別人能來幫助，真是輭弱又孤苦。人這種輭弱孤苦的光景，完全是人的罪所使然的。
久病不癒
這個人病了三十八年之久，仍然病着，所以是久病不癒。許多輭弱的人，豈不也是這樣久病不癒麼？有人打牌打好久，就是不能脫開。有時他實在是恨惡這個賭博，也真是願意放下這個嗜好，脫開這件壞事，深深覺得這是他人生裏的一個大毛病。他一直盼望能夠脫開這個病，可是脫不開，這就叫作久病不癒。
有法無力
為甚麼願意脫開，而脫不開呢？就是因為輭弱無力！不是沒有辦法，乃是有辦法而沒有力量；有那個方法，卻沒有那個力量。這個三十八年的病者，這個輭弱無力的人，不是沒有救治的方法。在他跟前有一個施醫的池子，按時水動，使先下去的人得着醫治，這真是一個好的救治方法。但無奈他輭弱到一個地步，連去得這樣救治的力量也沒有。
虛空的盼望
這個三十八年的病者，雖然久病不癒，沒有快樂平安，但一直有一個盼望，就是要靠着那醫病的池子得到醫治。並且他也盼望，他能有力量到那池子就醫。但是他這些盼望，都是虛空的盼望，是難能得到的。因為他根本沒法有力量，去到那池子就醫。
真實的需要
主耶穌叫這三十八年的病者起來，不是用任何辦法，乃是用生命叫他活起來；不是叫他自己努力掙扎，乃是用生命的能力把他頂起來。他已經病了三十八年，死亡幾乎已經完全將他折磨光了。他在這死亡的折磨之下，苟延殘喘，除了那能吞滅死亡的生命，還有甚麼辦法或努力，能叫他得着救治？所以他所需要的，不是任何的辦法，也不是任何的努力，乃是一個吞滅死亡的生命。他這需要，也就是我們的需要。
乃是基督
各位朋友！請你記得，沒有一個辦法能救你，也沒有一種努力能救你，只有這一位生命的救主，就是主耶穌能救你。祂是生命的主，能將一個永遠的生命，一個大能的生命賜給你。道理、辦法、宗教，都不能救你，惟有生命能救你。耶穌乃是一位活的救主，能帶給你一個活的生命。這個生命一進來，有推動的力量，也有頂掉的能力，能推動你起來行走，也能頂掉你一切出於死亡的輭弱和毛病。
得救的途徑
我們怎樣纔能得着祂這樣的拯救呢？第一，要聽見祂的話，就是生命的福音，也就是祂的聲音。祂說，『那聽我話，又信…的，就有永遠的生命…是已經出死入生了。』又說，『死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就活了。』我們要得着祂生命的拯救，而出死入生，而活過來，就必須聽見祂的話，這一聽見，就會叫祂的生命進到我們裏面，使我們得着拯救，而出死入生。
主的話給我們聽見，是要叫我們活過來。我們必須相信主的話，接受主的話，主的話纔能進到我們裏面，使我們得着拯救。主的話裏含着主的生命－主自己，是神聖的，是永遠的，有復活的大能，有無窮的力量，一進到我們裏面，就能叫我們從死裏活過來，輭弱變為剛強，痛苦變為喜樂。
那一天，這個三十八年的病者，就是這樣相信接受主的話，而得着了主生命的拯救。他一聽見主說，『起來，拿你的褥子走罷！』他就相信、接受主這話，所以主這話裏的生命和能力，就叫他能起來，而拿着褥子走了。這就是主的生命，藉着主的話，進到他裏面，作了他的能力，而叫他得着拯救。但願你今天就接受祂作你的救主，好使你今天就得着祂這生命的拯救。 （變死亡為生命，第四篇。）
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－神人生活操練表－
追求進度
- 國際華語特會晨興聖言「在神經綸中神的恩典」第1週「新約裏所啓示神的恩典極重大的意義」。共追求三週－第1、2 、5週。。
- 禱告聚會追求：本期週訊第2版。
- 撒母耳記生命讀經第15～16篇。
- 4/10（主日）分享「撒母耳記生命讀經」第13～14篇。
- 神聖啟示的高峯信信息合輯第八冊「羅馬書的結晶」第21～22篇
- 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅6: 22 但現今你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。
羅6: 23 因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永遠的生命。
Rom6: 22 But now, having been freed from sin and enslaved to God, you have your fruit unto sanctification, and the end, eternal life.
Rom6: 23 For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.
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－報告事項－
▓台南市召會成全訓練
時間：4/10（主日）16:00～18:00
（新營區會所15:30～17:30）。聚會地點如下。
▓全台眾召會事奉相調特會
時間： 4/15(五)19:00～21:30、4/16(六)9:00～11:30、15:30～18:00、19:00～21:30。
聚會地點如下。
▓大區
至4/24各大區福音聚會
集中禱告 時間：4/12（二）20:00
六大區集中主日 時間：4/17（主日）9:30，地點：裕忠路會所大會場。
▓書報
聖經恢復本優惠 4/10（主日）豫約截止，請洽書報室。
▓兒童
小五六受浸聚會 時間：4/17（主日）9：30，地點：甲頂路會所，請掃 QR Code報名。
小五六受浸聚會報名網址
▓結婚聚會
（308區）方柏舜弟兄 與夏培慈姊妹 時間：4/9（六）15:30，地點：裕忠路會所中會場。
（504區）白則優弟兄與（101區）王念慈姊妹 時間：4/23（六）14:00，地點：裕忠路會所大會場。
（605區）楊翔印弟兄與紀心蘋姊妹
時間：4/30（六）15:00，地點：裕忠路會所大會場。
▓全台大專院校教職聖徒相調
日期：5/20（五）～5/22（主日），地點：薆悅酒店野柳渡假館。4/10（主日）截止報名，
請掃描QR Code，線上報名，或向執事室賴錦富弟兄報名繳費。
大專院校教職聖徒相調報名網址
▓一一○年度個人奉獻明細領取
一一○年個人奉獻明細3/27已按申請單發至各小區，後續申請補發，請洽執事室。
個人奉獻明細請妥慎保存，未領之明細請區負責代管，並於4/12（二）前繳回執事室。
▓線上奉獻平台
疫情期間鼓勵聖徒善用召會奉獻平台擺上財務奉獻。請按下方連結。
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▓背經會考
時間：4/17（主日），範圍：羅馬書主題、第六章經文。 請於4/12（二）前回報AB試卷應考人數，以便作業。
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－代禱事項－
▓全地
1.求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
2.5/27～5/30在美國安那翰舉辦的國殤節特會，求主護衛整個聚會，釋放祂向眾召會的說話。
3. 近期歐洲地區烏克蘭難民福音行動，能儘快編組成軍，得着向福音敞開的平安之子。
全台
1.主給執政掌權者有智慧，能即時控制疫情和眾人蒙保守代禱，並讓福音更擴展。
2.4/15～4/16全台眾召會事奉相調特會，更多人報名參加，與神合作，完成神的經綸。
法國
1. 主恢復的真理在法語世界的擴展和這地福音的傳揚
2. 4/22～4/24巴黎舉行法語特會，各項服事都齊備，釋放眾聖徒參加實體聚會享受相調的實際。
3. 收到法文恢復本聖經的人，其中有60位能繼續接受規律讀經的牧養。
德國
1.德語區十二個重點城市的開展和金燈臺見證的成立。
2. 全德國神命定之路的訓練，聖徒受成全，操練活力排，作福音的祭司，使召會得繁增並建造。
肯亞
1. 將各城市的開展隊集結於Machakos，訂於4/17（主日）成立召會。
2.呼籲莊稼的主，豫備至少17位有負擔的肯亞聖徒前來Ｍachakos開展，以及應付各樣福音備辦的需要。
印度
1 大量接觸德里大學學生並邀約家聚會，至少得到50位願意家聚會的對象；更多聖徒開家接納學生。
2 4/17～4/21學員三週開展，每位學員能結2個常存果子，聖徒們能積極配搭一同開展。
▓台南市召會
1. 人人週週福音出訪、傳公園兒童福音、建立家聚會牧養3人，為5人題名代禱，結1個常存果子。
2. 廣設恩典之家，落實照顧並鼓勵青年人參加各項成全，加強職場福音得人，牧養下一代盡功用。
3. 緊緊追求一年七次特會訓練信息、生命讀經、一九九四～九七年神聖啟示的高峯信息合輯。
4. 各大區繁增一個小排；配合開展隊及學員返鄉，一同社區開展。
5. 更多聖徒參加成全訓練，領受負擔建立祭司親近神的生活，並將人帶到神前。
大學路會所學生中心改建：
後續室內裝修及設備工程進度順利，六月底完工進住。
青職
1.落實活力排的實行，週週傳福音牧養人。
2. 各大區堅定持續實行主日青職團圓日。
3.青職聖徒以活力組方式共同追求一九九四～九七年神聖啟示的高峯信息合輯。
大專
1.學生有牧養的靈，每人皆有3位穩定牧養的對象。
3. 九月有40位渴慕受成全的大一新生入住弟兄姊妹之家。
青少年
1. 現有65位接受得榮少年教育專案，各大區興起關懷者以牧養這些敞開的福音對象。
2. 4/10～4/24期中福音節期，人人列出5個福音名單，至少邀到1位同學參加福音聚集，持續牧養。
兒童
1. 各大區興起3位開拓者實行送會到家，牧養兒童家長並幫助其建立家中牧養，並開兒童排。
2. 全召會興起至少50個兒童家實行家中牧養，操練週週牧養自己的兒女。
3. 兒童今年受浸目標30位小五六生（四月份受浸15位）。
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－召會生活人數統計表－
20220328-0403召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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