二○一四年春季國際長老及負責弟兄訓練信息要點

第四篇　生命的交通

前言
　這次春季國際長老及負責弟兄訓練的總題是『從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面』。從前面幾篇說到神和羔羊的寶座、生命水的河與生命樹、城與新婦、以及珍珠門與精金街道，這些項目的表徵與屬靈的啟示之後，如何將這些項目成為我們主觀的經歷與應用就是本篇所說的生命的交通。
真理要點
　在啓示錄二十二章一至二節：『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹…』說出新耶路撒冷裏生命的交通是從寶座開始，達到所有的城門；這交通乃是在生命的流(河)裏，帶着生命的供應(樹)，並在生命的路(街道)上。新耶路撒冷裏生命水的湧流描繪，生命交通的功用是要用神聖生命一切的豐富供應我們。
　此外，在約翰一書揭示了生命交通的奧祕。生命的交通乃是所有信徒裏面永遠生命的流；基督身體的實際，現實的召會生活，乃是主耶穌在我們裏面的湧流，這湧流者必須在我們裏面居首位。生命的交通也是三一神—父、子、靈—分賜到信徒裏面，作他們惟一的分和福分，給他們享受，從今時直到永遠。
　在基督徒生活裏，神聖的交通乃是一切；神聖的交通調和我們，調節我們，調整我們，使我們和諧，並將我們調在一起，成為一個身體。就像人身體裏有血液的循環，基督的身體裏也有一個循環，這個循環新約稱之為交通，生命的交通。我們要有這獨一的交通，就必須憑神聖的生命而活，在神聖的生命中，而不是在天然的生命裏行事為人。生命的交通乃是召會生活的實際，我們應當尋求活在這個交通中，使我們在召會中享受基督。
　還有，在林前一章九節：『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』以及六章十七節：『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』說出生命的交通乃是與一有關。只要我們有神聖的生命在我們裏面湧流，我們就在這一裏—這一是身體的一，也是眾聖徒中間的一。神聖生命的交通作為神在祂信實中的流出，使我們有分於並享受包羅萬有的基督，作召會一切難處的解答。永遠生命的交通乃是在那靈的一裏，在基督身體裏生活的實際。我們藉着神聖的靈，聖靈，進入神聖交通垂直的一面；這一面的交通，是指我們因着愛三一神，而有與祂的交通。我們藉着人的靈，進入神聖交通平面的一面；這一面的交通，是指我們藉着操練靈，彼此相愛，而有彼此之間的交通。因此，我們必須保持垂直與平面這兩面神聖的交通，好在屬靈上是健康的。
　今天，在眾召會中間的交通乃是基督身體的交通，因着靈是一位，所以只有一個身體，在身體裏也只有一個生命的循環；這循環就是基督身體的交通。願主保守我們一直活在生命的交通中，讓神聖生命的湧流，將我們與三一神調和，為着祂團體的彰顯；至終，三一神的湧流作為生命的交通，使我們成為新耶路撒冷。
負擔應用
　一、我們必須保持垂直與平面這兩面神聖交織的交通，好在屬靈上是健康的：實行六個方面的交通：(一)與神交通；(二)與長老們有交通；(三)與服事的弟兄姊妹們有交通；(四)與眾聖徒有交通；(五)與眾召會有交通；(六)與你一同配搭的弟兄們有交通。
　二、我們必須成為喝那靈的人：每一天每時每刻喝那靈。『哦，主耶穌！』當我們喝那靈，我們就在實際上被帶進並且成為這個身體。靈就是這生命交通的元素。
　三、我們必須顧到生命的感覺：讓生命的感覺引導我們，支配我們，管制我們，並指引我們。（許世昌弟兄）

禱告聚會信息

基督在復活的生命中同信徒工作行走

　在約翰二十一章一至十四節，我們看見主在復活裏同信徒生活行動。現今，在二十一章十五至二十五節，我們看見祂也同信徒工作行走。
一　以好牧人、大牧人、
和牧長的身分工作
　主以牧人的身分工作，藉着牧養祂的羊羣以建造召會（約二一15～17，十16）。主是牧人，有三方面：好牧人（約十11）、大牧人（來十三20）和牧長（彼前五4）。牧養不是為着個人，乃是為着羣羊。羣羊就是召會，而召會就是建造。我們讀約翰二十一章和彼得前書，就能看見牧養乃是為着召會的建造。
　１　激起門徒對祂的愛
　在約翰二十一章十五節，主耶穌對西門彼得說，『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』主在這裏恢復彼得對祂的愛。彼得的確有心愛主，但祂太信任自己的力量，天然的力量。祂對主的愛是可貴的，但祂天然的力量必須被否認、受對付。主許可祂徹底失敗，三次當面否認主（約十八17，25，27），好使祂天然的力量和自信受到對付。不僅如此，祂剛剛還領頭從主的呼召退後，祂在愛主的天然自信上，也必因着這次失敗受到對付；這使祂多少有點灰心。因此，主來恢復彼得對祂的愛，囑咐祂牧養主的召會，並為日後的殉道豫備他，使他不再信靠天然的力量跟從主。
　在二十一章十五至十七節，主對彼得說話時，沒有稱呼他『彼得』，那是他重生的名字，就是他重生之人的新名。主稱呼祂『西門』；西門是他的舊名，這名描述他天然的人。因為彼得仍是天然的人，主就問他說，『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』主首先問彼得這個問題，原因是他在主被出賣的那天晚上，曾大膽的告訴主，即使其它的門徒都棄絕了主，他總不會棄絕（太二六33）。彼得曾說他要至死跟從主（約十三37，太二六35）。彼得說這話，使他自己與其它的門徒有所不同。是的，他與他們不同─在他的輭弱上，而不是在他的剛強上。當主問他說，『你愛我比這些更深嗎？』主是在題醒彼得他是怎樣的人。他是一個如此自信且驕傲的人。
　彼得對主的愛是可貴的，但他天然的力量必須受對付。彼得的力量在兩方面受到對付：在他否認主的事上，以及在他領頭從主的呼召退後的事上。彼得在第一個試驗上，因着三次否認主而失敗；在第二個試驗上，因着去打魚而失敗。門徒去打魚的原因是他們沒有食物。當亞伯拉罕在迦南地時，也因着同樣的難處受到試驗，他因饑荒就下到埃及去。同樣的原則，彼得和其它的門徒到海邊打魚，也是因着缺乏食物而受試驗。彼得認為他是剛強的，能耐得住任何的試驗，甚至死也不在乎。他曾對主說，他要至死跟從祂。因此，主兩次試驗彼得，而他這兩次試驗都失敗了。
　主如何對付彼得天然的力量？乃是藉着暫時放開他在彼得身上的手。在十章二十八節主說，誰也不能從祂手裏把信徒奪去。當彼得背棄主，當面三次否認主時，這意思就是主暫時放開祂在彼得身上的手。主似乎說，『彼得，你太信任自己了。你不知道，你能站住是在於我將你握在我的手中。我若不握住你，你就無法站住。讓我暫時挪開我的手，看看你能不能站住。』於是，主稍一退後，彼得就跌倒了。不要以為你有能力站住。不，有一隻看不見的手始終托着我們。我很感激一件事，就是多年以來，甚至現在，許多聖徒一直為我禱告。當我在靈裏與主交通時，我有很深的感覺和感激，有這麼多親愛的聖徒在為我禱告。憑我自己，我無法站立；憑我自己，我不能盡職。我知道職事能力的源頭。我知道使我站住之力量的源頭不在我裏面，乃在祂裏面。我們都需要領悟這點。因着彼得太強，太信任自己，所以主被迫暫時挪開祂的手。結果，彼得跌倒了，並三次否認主。不僅如此，他也經不起日常生活的考驗，領頭退後，到海邊去。或許彼得認為他如此作是有理由的，因為那時他並沒有看見主的供應。但無論如何，他因着退後而被暴露。主暫時挪開祂的手，彼得就完全被暴露了。這乃是主的對付。（待續）（牧養主的羊第四篇）

信息

福音出訪前追求信息－要學習有人性（二）

讀經：路十九5『耶穌到了那地方，往上一看，對他說，撒該，快下來，今天我必須住在你家裏。』
詩歌：補835 全家得救
三　主，你聽我：切要得着我全家！也要垂顧，我心為此如焚；『我和我家，都要事奉耶和華！』世世代代敬拜我真活神！
遷就各種人
　在中國作工最有果效的西教士之一是戴德生（Hudson Taylor），他是中國內地會的創辦人。當他初次受差派到中國時，定居在沿岸。他的傳記告訴我們，有一天他在海邊與主親近時，有了負擔要把福音帶給中國內地各省的人。所以，他把他的工作稱為中國內地會。
　中國內地的人非常保守。為了接近他們，戴德生採取他們穿着的方式，甚至到了一個地步，頭髮也紮起了中國辮子。這說明他是多麼有人性，許多中國人因此而信服。別的西教士仍然穿着西式衣服，這冒犯了許多中國人。但戴德生放下了外國穿着的方式，吸引了許多人。他在遺囑裏特別的吩咐，要人在他死後把他埋葬在中國。他的一生給我們看見，學習在舉止上叫人歡喜是多麼重要。
走合乎聖經的路
　我們必須走合乎聖經的路。主耶穌告訴撒該：『我必須住在你家裏。』（路十九5）。我信主耶穌至少與撒該一家人住了一晚。我們若是很有人性的在一個人家中住一晚，這會使那一家人向着基督的福音敞開。我們與他們同住，會使他們全家得救。大約四十年前，我騎着腳踏車挨家訪問，花了許多時間在人家中。如果我留下來與他們共進午餐或晚餐，這會很摸着他們的心，他們會很熱切的接受我與他們所交通的。有了這樣一次以後，他們就很高興與我一同去召會的聚會。
　當我們實行這條合乎聖經的路時，我們必須看見，這是照着主耶穌所設立的榜樣。合乎聖經的路是非常有人性的。我們若在一切的舉動上學習有人性，對所有我們所接觸的人就都是便利的。　（摘自《神命定之路的操練與實行》109～115頁）

生命信息

牧養系列（一）

事奉主要有對的靈
　現在有一個問題，甚麼樣的靈是對的靈，甚麼樣的靈是不對的靈呢？路加福音九章五十一～五十六節，這一段話給我們知道，不要以為事奉主的人，只要愛主、為主發熱心就可以了；我們必須知道我們的靈到底如何。我們要知道，一個人在神前蒙悅納與否，不是根據他的行為，乃是根據他的靈如何。一個人在神面前不蒙納悅，不是因為他的行為有錯，乃是因為他的靈錯了。門徒的熱心、愛主、合乎聖經，各方面都對了，但是他們的靈不對，就一切都錯了。人是根據行為稱許一個人；基督徒若也是根據行為來稱許人，就已經把屬靈的事降到底了。許多人的爭執是在行為，但主是看人的靈如何。門徒即使為主發熱心，仍有可責備之處，因為他們的靈不對。主所看重的，乃是我們的靈如何；人所注重的，乃是行為、聖經、熱心、愛心等。我們基督徒生活的標準，乃是根據我們的靈，不是根據行為、聖經、熱心和愛心。問題乃在於靈，不在乎事務與行為。許多年輕人所爭執的不過是事務與行為；但主所看的不是這一個。
要注意靈的對錯
　主耶穌是說，門徒不知道他們的靈如何。在此我們看見一件奇怪的事，雅各與約翰在那裏說話，為主禱告求神從天降下火來。但是主不是責備他們說錯話，乃是責備他們的靈錯了。在弟兄姊妹的爭執中，我常聽見的是，人在爭誰的話對，誰的話錯。但我從來不爭這個。弟兄姊妹常聽見我說，你說得不錯，但你的靈不對。主所爭的不是門徒話語的對錯，乃是他們說話的後面有靈出來，這個靈是否正確。不管話語對或錯，只要你一開口，你的靈就出來；這靈一出來，可能是對的，也可能是不對的。我們不只重話語的對錯，乃是必須看靈如何。（摘自主恢復中成熟的帶領第四十一篇靈的品質＜一＞）

大專

聖經、科學與教育國際研討會暨
全臺大學院校教職聖徒相調聚會蒙恩記要

　自從二○○四年開始，每兩年舉行一次聖經、科學與教育國際研討會暨全臺大學院校教職聖徒相調聚會。今年是於五月二至四日在中部相調中心舉行。我們夫婦從未漏掉如此豐富供應的研討會和相調聚會。越參與，不僅越得着可應用在教學上、傳福音上和牧養上的寶貴材料，而且越得着對聖經的寶貝，因此對聖經話語的研讀與查考會使我們對主耶穌的信心加增，也使我們成為更合乎主用的器皿。尤其是，本人六次的參與撰寫以科學驗證聖經的論文共十六篇，加上聖經中的婚姻觀一篇，共十七篇，越寫越寶愛主的話。就以本次為例，原提出一篇有關『聖經中對人類飲食的啓示（二）』論文，結果，欲罷不能，不知不覺寫了五萬五千多字。經編輯部同意遂分成兩篇同時發表。
　最令我們夫婦震撼的乃是游元良弟兄和游江明珠姊妹等所發表的『論歐洲統合與主的再來之關係』。游弟兄強調，眼看歐盟統合的進程及更迭的世界局勢，就快要成為豫備敵基督出現的舞台了，也就是神兒女所期望主再次顯現的徵兆，激勵我們更加儆醒豫備。正當主耶穌安排世界的局勢，使神的子民能彀往前時，祂正執行祂天上的職事，並以屬天的豐富和神聖的元素，來供應愛神並尋求神的人，使他們蒙保守在得勝的水準上，並在祂來時賞賜他們。誠如路加福音十二章三十七節所說，『主人來了，看見奴僕儆醒，那些奴僕就有福了。我實在告訴你們，主人必自己束上帶，叫他們坐席，進前服事他們。』
　這次的活動安排得相當緊湊又暢快，報到當晚和主日早上皆排滿了來自各大學院校教師聖徒和召會聖徒的論文發表會。大家都在不同樓層趕場，惟恐錯過他人的精彩發表。在此，值得一題的是擘餅聚會後的臺大職員蒙恩交通，令人嘆為觀止！十二多位姊妹在臺大宿舍裏當舍監，藉着他們忠信體貼，以致得救的大學生（和同事）幾乎天天和召會加在一起。真是可作弟兄姊妹傳職場福音得人的典範！
　本次活動，每天都有安排全臺教職員議題的交通：（一）各校間生命教育之推廣，及各校園中如何配合？（二）如何因應時代需求，深化應用網路傳播，加速並加深全臺教職員交通，達到保養顧惜的目的，讓身體交通更加蒙恩？（三）如何讓此集調成為起點，藉着聯絡結合，能落實教職員在各地校園工作的配搭？（四）教師與職員分組交通，教師依專長分組（如醫學、工程、藝術、社會、人文等），能在工作、升等上，彼此合作、互相扶持。
　最遺憾的是這次報名全程參加者是歷屆以來最少的一次。一方面，在十個場地的論文發表會裏，聽衆寥寥無幾；另一方面，參加杉林溪相調的人數也止於一部遊覽車，加上幾部車子而已。願下次二○一六年輪到臺南舉辦時，所有在臺南十八所大學院校的教職員皆能踴躍報名，共襄盛舉－不僅各校都能題出至少一篇相關的論文，且能留下參與此項相調聚會。（601區　王錦樑弟兄）

蒙恩見證

主那不離棄的愛拯救了我

　在我的成長階段中，父親可說是經常缺席，以致於見面時父女的關係非常疏遠陌生。我們之間很少交談，彼此經常不知道可找些甚麼話題聊。雖然我有一位對我無微不至照顧的母親，但內心仍是非常地渴望父愛。某天週日經過便利商店購物，聽到樓上傳來美妙的歌聲，好奇地走了上去，原來是間聚會所。想起一年前，朋友曾帶領我作過禮拜，那敬拜時的感動仍留存在我心中。那天藉由詩歌，享受主的愛來補滿我內心深無父愛的空缺。因祂說『你或許不認識我，我卻認識你的一切。只因為你是我的孩子，我是你的父親。我能給予你的，遠超過地上的父親所能給予的，因為我是完全的父。』長這麼大，第一次可以這樣親密地稱呼祂為『阿爸，父』。我的心中好有滿足。受浸後透過讀聖經、禱告更認識祂，感受祂的愛。
　雖然在六年前曾受浸成為神的兒女，但自從搬到台南後，由於工作關係，很少參加主日聚會，久而久之生命也就不會成長，但是心中仍是渴望能追求主。感謝主不離棄我！自從鄭忠誠弟兄及鄭何碧霞姊妹叩門向我傳福音，為我禱告，使我能敞開心房，並參加每週三上午在他們家中的讀經聚會，透過他們的教導，使我這隻小羊的生命得以成長，也更深刻認識主耶穌。他們鼓勵我參加日間追求班事奉班，雖然一開始真的聽不太懂大家在說甚麼，但卻能從每位申言者的身上感受喜樂，藉由弟兄姊妹的講解分享，我也更能體會向我傳福音者的辛勞，以及自己該如何去實際地操練。
　感謝主！在三月二十二日鄭忠誠弟兄、阮正武弟兄、黃文昌弟兄…，許多弟兄姊妹為我禱告，我便受浸得重生，他們為我祝福，使我的生活有了新的開始。加上現在早晨，姊妹們陪我一同晨興，來學習主話、呼喊主名，禱告，使我覺得與主更親近了，如同祂就住在我心裏般，我的心中滿了喜樂平安。在生活中，我試着凡事向主來禱告，與祂有交通，並謙卑學習，按祂旨意來行事。感謝主興起這樣的環境為我作工。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。（901區　龔皇菱姊妹）

書介

中文基本訂戶新書簡介－一個新人的時代

信息說明 　

　本書係李常受弟兄於一九七七年十月三十一日～十一月十二日止，率同海外聖徒訪問台灣幾處地方召會的講話記錄等，本書簡介七篇有關新人這面的信息，僅就前三篇信息的鳥瞰供參考。 　從墮落人類分裂、分散的歷史來看，聖經的啟示說出神創造人的心意，乃是要得着一個器皿來彰顯祂自己，並為祂掌權。所有讀聖經的人都承認，創世記一章裏的人，應當領會作整體的人類。神不僅僅是創造了一個人，乃是創造一個團體人；神是在一個人亞當裏面，集體的創造了人類。因此，按神的心意，全人類應當是『一個人』。我們知道，神在歷世歷代的工作，為着一個新人的出現，乃是為要完成神的旨意。 　因着李弟兄與倪弟兄的來往，在屬靈上有了一個大的轉機，從聖經的知識轉到生命、基督、召會和那靈。藉着這轉機，讓我們看見這一位基督乃是神的具體化身，『因為神格一切的豐滿都有形有體的居住在基督裏面。』從聖經清楚看見，神在基督裏，將祂自己作到我們裏面，我們就必須喫祂、喝祂。 　當我們來看，一個人從得救，進入召會生活，可說是循序漸進需要經歷四層的喜樂：人的乾渴說出人需要得着解渴的源頭，惟有這位神纔是人真正的滿足。從人信主那一天起，人裏面就有了得救的喜樂，這可說是第一層的喜樂。我們還需要進一步經歷更深（高）的喜樂，就是召會。等你一來到召會的聚會，和身體交通，那喜樂比得救時的喜樂還要高，這就是經歷第二層召會的喜樂。再過一陣子，發現裏頭還有一個更深的要求，催促我們認識召會，從召會往前到基督的身體，我們若看見身體就不能單獨，不因彼此不喜歡而分開，我們的喜樂就再往前到身體的喜樂（第三層）。在身體過了一段時間，深處會覺得還需要往前，以基督作生命，再進一步以基督作人位，身體就成了新人，這是第四層－新人的喜樂。

亮光與啟示 　

一、我們的眼光必須被主拔高並擴大，有一個宇宙性全地的眼光，我們就會瞭解主今日在地上所要作的。無論政局如何，都有主特別的豫備；我們若有從主而來的眼光，就會看見這一切是為着產生一個新人。 　

二、說到新人，人與人之間有所不同，一切的分別都消失盡淨，惟有基督是一切，又在一切之內。今天主要給我們看見，召會不僅是身體，更是新人，當我們看見新人，也成為新人。我們所得的喜樂，從身體的喜樂往前、拔高到第四層新人的喜樂。

報告事項

五月28日長青聖徒相調搭車時間地點

長青事奉交通　五月27日（週二）上午9:30在裕忠路會所長老室有長青聖徒事奉交通。

全召會福音聚會
六月21日（週六）晚上7:30在裕忠路會所大會場舉行全召會福音聚會，敬請聖徒廣邀親朋好友踴躍參加，將邀請李光弘弟兄與施孝榮弟兄前來交通。 
大區　十二大區於五月27日（週二）晚上8:00在佳里區會所集中禱告聚會。
青職行動
端午連假青職聖徒家訪相調：五月31日～六月2日為青職聖徒家訪相調。請按實際報名，分時段分組家訪，可當天來回，也可過夜。詳情請見通啟，亦可上召會網站青職園地下載。
暑假親子健康生活園
八月2日（週六）上午9:00至八月3日（主日）下午3:00結束，在台南藝術大學舉行。請升小一至小六生及家長一同報名參加。請於五月25日（主日）前，將報名表寄給江嘉美姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它；手機：0912-120723），報名費用優惠，每人繳交600元（不含住宿費），住宿費用，每間600元至3,360元不等（將住宿台南藝術大學及烏山頭湖境渡假會館）。若於五月26日（週一）之後報名，每人需繳交700元。因住宿房間有限，請把握機會報名。
青少年暑假特會
七月4日（週五）07:30至七月7日（週一）18:30在台北市召會第三聚會所及忠義會所舉行，費用：三天1,200元（7/4~6，約22:30抵達台南）；四天1,800元（7/4~7，含相調行程），請向各大區青少年服事者報名並繳費，各大區彙整名單後，於六月8日（主日）前以Excel檔案寄給黃彩虹姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，0982-823818），可上召會網站下載通啟。
全台路加聖徒集調
八月16日（週六）13:00～17日（主日）中午結束，於台東市娜路彎大飯店二樓舉行。不住宿者或不佔床位者，每人1,000元，住宿於飯店（四人房）每人2,500元，住宿於會館，每人2,000元。請於六月20日（週五）前向賴錦富弟兄報名並繳費。
全台國殤節特會信息禱研背講
五月30日（週五）上午10:00～31日（週六）中午結束，於中部相調中心舉行。請向賴錦富弟兄報名並繳費，費用每人1,000元。
國際秋季長老及負責弟兄訓練
出發日期為十月2日（週四）至多倫多，返抵台灣日期為十月12日（週一），若有意願參加者，請先與負責弟兄交通確認後，攜帶護照及信用卡至執事室徐弘昌弟兄，辦理機票及訂房事宜，並繳交訂金10,000元。團費與行程另訂。名額有限，欲報從速，報名截止日期為五月27日。
財物奉獻
美國新澤西洲皮斯卡特維召會（Piscataway）購買會所，台南市召會負擔奉獻款2萬美元，請聖徒靈中代禱並財物擺上記念。
書報（徵求第46梯次中文新書加晨興聖言基本訂戶豫約）
即日起開始徵求第四十六梯次中文加晨興聖言基本訂戶，續訂或新訂戶均豫繳1,500元，截止日期為六月29日（主日），請向各區書報服事者豫訂並繳款。

代禱事項

全地
　請為在全地開展的聖徒代禱，求主得着敞開的尋求者；並興起當地的聖徒，接受成全成為牧者，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦、徐茂竹弟兄夫婦（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鹽行地區開展、後甲夢時代區域開展，居民對福音敞開，能得着完整的家代禱。
3.請為參加全台國殤節特會信息禱研背講台南聖徒代禱，豫備全人，竭力進入主時代的說話裏。
＊青職：請為(1)至六月底以前，今年青職得48人（至5/21得17人），並成為常存果子。(2)區區青職排，恢復青職聖徒過召會生活。(3)職場排傳福音，各界福音的實行。
＊大專：請為參加初信餧養的新人繁增並渴慕入住台南弟兄姊妹之家代禱。
＊青少年：請為暑假特會青少年報名參加，豫備好接受屬天的傳輸與供應代禱；請為參加高中考大學（7/1~3指考)弟兄姊妹代禱：黃予新、顏利丞、周宇柔、謝長霖、周庭宇、郭泰佑、徐亦瑄、許新語、申秀瑛、黃萱惠，若有遺漏名單，請來電至執事室。
＊兒童：請為各大區五月份兒童福音月，邀約福音朋友及孩子參加兒童排相調代禱。
＊2014年召會人數主日聚會目標2000位，受浸650位（截至5/21共149位），敬請聖徒靈中代禱記念。

神人生活操練表

說明（1）五月19日晨興聖言追求進度為「2014年春季國際長老及負責弟兄訓練」第五週。
       （2） 禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
　　（3）六月1日真理課程追求進度為一級卷四第39課下半。
       （4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第389~390篇及2014年國際華語特會晨興聖言「召會的內在意義」第五週第77~87頁。

小排參讀信息

創世記生命讀經－受對付（三）

　在創世記二十八章十一節，我們看到雅各用作枕頭的石頭。在十八節，這塊枕石成了柱子。在所羅門所建造的聖殿裏，有兩根主要的柱子（王上七21）。加拉太二章九節說，雅各、彼得、約翰是召會的柱石。此外，啟示錄三章十二節說，得勝者要在神殿中作柱子。在創世記二十八章有石頭、枕頭和柱子。不但如此，至終這根柱子成了伯特利，神的家。我們還看到一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天（創二八12）。雅各怎麼會作這樣的夢？他竟看見一個梯子，神的使者在梯子上，上去下來。這指明使者已經在那裏等着要上去。雅各睡醒後，領會這地方不僅是神的家，也是天的門（創二八17）。
　創世記二十八章十八節說，『雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。』雅各把油澆在柱子上以後，『就給那地方起名，叫伯特利。』（創二八19）。雅各為甚麼給那地方起名叫伯特利，神的家（殿）？當他膏柱子的時候，他自己也在那靈的膏抹之下。那柱子就代表他自己－那變化過的雅各。
　雅各的夢是基督的啟示，因為基督這梯子乃是這夢的中心、焦點。這裏隨着這天梯有敞開的天、變化過的人、在這人身上的膏抹、以及由於這人而有之神家的建造。今天的召會生活是雅各的夢完全的應驗，因為召會生活是天的門，是柱子和梯子的所在地，也是天使升到天上報好消息，並降到地上帶來屬天之物的地方。伯特利就在召會生活這裏。我們是今日的伯特利。（節錄自創世記生命讀經第六十九篇）