2022.02.06讀經進度
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「啟示錄生命讀經」 |
「啟示錄生命讀經」 |
壹、分享進度：
啟示錄生命讀經第六十三～六十四篇
貳、經文範圍及鑰節： 啟二一11 ～ 14，21 ～ 23，二二1 ～ 2
『我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照， 又有羔羊為城的燈。』（啟二一22 ～ 23）
叁、內容摘要：
本篇信息要說到新耶路撒冷兩個非常重要的方面－門和街道。新耶路撒冷若沒有門，我們就無法進去。若沒有門，這座城就一點也不實際。今天在主恢復中的職事所供應的一切，都以可實行的方式陳明。同樣，新耶路撒冷是可實行的，其實行見於門和街道。
門
四邊各有三門－ 『東邊有三門，北邊有三門， 南邊有三門，西邊有三門。』（啟二一13）門向着地的四方，表徵聖城的入口對地上所有的人都是便利的。每邊的三門，表徵三一神－父、子、靈－一同作工，將人帶進聖城。
四邊各有三門，構成十二這數字，這也含示三一神與受造之人的調和。四這數字表徵受造之物（四6），三這數字當然表徵三一神。三乘四指明三一神將自己與受造的人調和，產生一個複合品。
每門是一顆珍珠－ 『十二個門是十二顆珍珠， 每一個門各自是一顆珍珠造的。』（二一21）表徵藉着那勝過死亡，並分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。每一個門各自是一顆珍珠， 這表徵城的進入是惟一且一次永遠的；這就是說， 惟有憑着基督得勝的死和分賜生命的復活，藉着一次永遠的重生，纔能進城。
總是敞開着－ 『城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。』（25）。城牆將城從列國中分別出來， 但城門向着列國乃是一直敞開的。
街道
『城內的街道是純金，好像透明的玻璃。』（21）。門是為着進城，街道是為着日常的生活行動。進城是藉着基督的死與復活；在城中日常的生活行動乃是照着由純金街道所表徵之神的神聖性情。
惟一的－新耶路撒冷裏的街道是惟一的，沒有錯綜的曲徑，不會走岔，不會迷路。這街道是惟一的。這街道是神的神聖性情，在這神聖的性情裏我們乃是一。
是純金的－城的街道是純金的（21）。金表徵神聖的性情。我們得救並進入新耶路撒冷後，就必須走在神聖的性情的道路上。神聖的性情是我們的道路，也是我們的力量。
如同明淨的玻璃－象徵新耶路撒冷城本身及其街道的純金，如同明淨的玻璃，這表徵全城是透明的。
從神的寶座盤旋而下－新耶路撒冷的街道從神的寶座盤旋而下，達到神所有的選民。所以這街道達到每一個門，也把我們從門引到神的寶座。
一條街道通達城四方的十二個門－所有蒙神救贖的人由這街道走向神寶座時，都走在絕對的一裏面。因此，在新耶路撒冷裏只有一條街道，導向一個目標。
有生命的供應－『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。』（二二1）生命水的河流在街道當中。所以，在這街道裏有生命的供應。
殿
『新耶路撒冷裏沒有殿，主神全能者和羔羊為城的殿。』（二一22）在舊約裏，神的帳幕是神殿的前身。新耶路撒冷乃是神的帳幕（3），作神的殿。這指明在新天新地裏，神的殿要擴大成為一座城。城的尺寸，長寬高都相等（16），指明全城就是至聖所，即內殿。新耶路撒冷是殿也是帳幕， 意即新耶路撒冷不僅是神的擴大－殿；她也是帳幕，神和羔羊以自己爲帳幕，覆庇祂所救贖的人（七15）。主神全能者和羔羊就是內殿；所有蒙神救贖的人都要在神和羔羊這殿裏，事奉並居住。聖城是神的帳幕，是為給神居住；神和羔羊是殿， 是為給蒙救贖的聖徒居住。在新天新地裏，新耶路撒冷乃是神與人相互的居所，直到永遠。
光
『那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。』( 二一23) 在新天新地的新耶路撒冷裏，不需要日月光照。在新天新地裏有日月，但在新耶路撒冷不需要日月光照，因為神作神聖的光，要照耀得更為明亮。城的殿是神自己，光也是神自己。除了神和羔羊之外，這城裏沒有別的。在新耶路撒冷裏，神乃是一切。
榮耀
『城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石， 好像碧玉，明如水晶。』(11) 神的榮耀就是神的彰顯，也就是彰顯出來的神。當神彰顯出來的時候，那就是榮耀。
肆、複習問題：
一 試簡述新耶路撒冷城門及街道的表徵？
二 如何看出在新耶路撒冷裏，神乃是一切？
追求進度
- 冬季訓練晨興聖言「撒母耳記結晶讀經」第4週「約櫃和帳幕的歷史」。
- 禱告聚會追求：職事文摘第六卷第五期「「以基督作內容的事奉」111頁。
- 啟示錄生命讀經第65～66篇。
- 2/6（主日）分享「啟示錄生命讀經」第63～64篇。
- 神聖啟示的高峯信信息合輯第八冊「羅馬書的結晶」第3～4篇
- 背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅5: 16 並且一人犯罪的結果，也不如白白的恩賜；因為審判是由於一次過犯而定罪，恩賜乃是由於許多過犯而稱義。
羅5: 17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5: 18 如此說來，藉着一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，藉着一次的義行，眾人也都被稱義得生命了。
Rom5: 16 And it is not that as through one who sinned, so also the free gift is; for the judgment was out of one offense unto condemnation, but the gracious gift is out of many offenses unto justification.
Rom5: 17 For if by the offense of the one death reigned through the one, much more those who receive the abundance of grace and of the gift of righteousness will reign in life through the One, Jesus Christ.
Rom5: 18 So then as it was through one offense unto condemnation to all men, so also it was through one righteous act unto justification of life to all men.
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▓台南市召會成全訓練 日期：3/6、4/10、5/1、6/12（主日），請於2/20（主日）前登錄系統報名。
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