二○一四年春季國際長老及負責弟兄訓練信息要點
第三篇 珍珠門與純金街道
前言
上一篇城和新婦，看見新耶路撒冷是一座城。城是運用權柄的中心，象徵國度，國度產生了召會。今天信徒乃是在召會中過國度生活，要豫備新婦必須在神聖生命裏成熟，有身體感覺，同被建造在一起，過一種能得神稱義，蒙神悅納的生活，是為着新婦的獻上；作為新婦，召會需要美麗。第三篇珍珠門與純金街道，說到在我們的日常生活中，要留在基督的死裏，並照着神聖性情作每件事。
真理要點
一、新耶路撒冷的十二個門是十二顆珍珠（啟二一21上）。珍珠產自死水中的蚌；蚌被砂粒所傷，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成為寶貴的珍珠。這描繪出基督這永活者進入死水，為我們所傷（賽五三5），並分泌祂的生命包裹我們，使我們成為寶貴的珍珠，好被建造成為神永遠的彰顯。聖城的十二個門是十二顆珍珠，表徵藉着那勝過死亡並分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。砂粒如何留在蚌裏的傷處，我們也需要留在基督的死裏；祂的死是我們的住處，我們的居所，我們的家，我們的安息和我們惟一蒙保護的地方。珍珠表徵基督救贖並釋放生命的死，以及祂分賜生命的復活這兩方面分泌的結果。這需要尋求主的信徒每天經歷基督的死，也需要憑耶穌基督之靈全備的供應，每天主觀經歷基督的復活（腓三10）。惟有藉着禱告，我們纔能在我們的靈裏摸着基督賜生命的靈，留在十字架上，就是祂復活的實際。在雅歌書裏描繪基督要祂的尋求者駐留於十字架，就是駐留在祂的死裏，持續不斷的駐留於釘十字架的光景中（加二20，林前十五31）。
二、聖城的街道，如同城的本身，是純金的，金象徵神聖的性情（啓二一18，21）。金表徵神的神聖性情；這城是純金的，表徵新耶路撒冷完全是出於神的神聖性情，並且是以神的神聖性情為其元素。生命水的河在純金的『城內街道當中』流着，表徵神聖的生命在神聖的性情裏湧流，作神贖民日常生活的惟一道路。神的性情就是神的所是：神是靈（約四24），神是愛（約壹四8），神是光（約壹5）；靈是指神身位的性質，愛是指神素質的性質，而光是指神彰顯的性質。因此，神聖的生命和神聖的性情是分不開的；神聖的性情是神聖生命的本質，並且在神聖生命裏面。 我們既是神的兒女從神而生（約壹三1），擁有神的生命和性情與神所是之豐富，就要憑神聖的生命而活，得享神的性情，這是神又寶貴又極大的應許（馬太二十八20）。我們要有分於神的性情『就是要我們逃離世上從情慾來的敗壞』（彼後一4），而被神的性情構成，享受神一切所是，神性情的豐富就要完滿的發展，使我們得以豐富進入神的國（彼後一5〜11）。
負擔應用
一、我們藉着禱告回到靈裏，摸着基督這賜生命的靈，必須常常接觸祂把這個『我』釘在十字架上，在日常生活中主觀經歷基督的死。
二、我們留在基督的死裏，享受基督分泌生命的復活而成為新耶路撒冷的入口，並帶人進入這城，成為新耶路撒冷的一部分。
三、我們在召會生活中作每件事必須以神的性情作獨一的道路（純淨透明的）而行，神的生命就會在你裏面湧流。
四、我們早晨花時間與主有交通，享受主是靈被祂充滿，在這一天裏無論作甚麼，說甚麼，就會滿了愛、滿了光而成為湧流生命的人。（郭宗儀弟兄）
禱告聚會信息
基督在神的國裏作王
五 第五階段在耶和華的殿中一生享受
神聖的恩惠和慈愛
二十三篇六節說到第五階段在耶和華的殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛。我們一生之日（今世）必有恩惠、慈愛隨着我們（基督的恩和神的愛與我們同在─林後十三14）。『恩惠』指基督的恩，『慈愛』指父的愛，『隨着』指那靈的交通。林後十三章十四節啟示三一神的行動，叫我們享受祂的一切豐富。子的恩、父的愛、那靈的交通，與我們同在。這是在詩篇二十三篇我們對三一神享受的第五階段。
至終，這享受將我們引到神的殿中。我們要住在耶和華的殿中（召會和新耶路撒冷─提前三15～16，啟二一2～3，22），直到永世之久（在今世、來世和永世裏）。今天我們在召會中；我們若是得勝者，將來就要在新耶路撒冷一千年的國度裏。至終，在永世裏，我們要與所有蒙揀選並救贖的聖徒同在新耶路撒冷裏。神的殿是我們的居所，在那裏我們享受三一神─子的恩、父的愛、和那靈的交通。今天我們在召會中享受三一神，將來我們要在新耶路撒冷裏享受祂。
我們若不在召會中，就會失去基督的牧養。在召會之外，沒有召會，基督就無法牧養我們。這是因為祂是羊群的牧者，羊群就是召會。離開召會就是離開羊群，而牧者總是與羊群同在。
在召會中乃是一種享受。沒有召會，我就不願活在這地上。沒有召會，我就不會有任何享受。許多人喜歡罪惡、屬世的消遣，但我們消遣的最佳場所就是召會生活。我們晚上若定意留在家裏，而不到召會的聚會中，我們就會受虧損。要避免這虧損，我們需要到召會的聚會中。在召會的聚會中，在神的殿中，我們一生之日都能享受神聖的恩惠（基督的恩）與神聖的慈愛（神的愛）一直隨着我們（在聖靈的交通中）。
貳 基督在神的國裏作王
詩篇二十四篇啟示基督在神的國裏作王。那是在來世。
一 領悟地和其中所充滿的是神的國
在一至二節我們看見，大衛領悟地和其中所充滿的，居人之地和住在其間的，就是神建立在海上，立定在江河之上的，乃是神的國。這兩節裏的思想非常美好。
二 大衛觀念的攙雜
在三至六節我們又看見大衛觀念的攙雜。在這幾節裏，他天然的觀念又回來了。大衛說，『誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是那手潔心清，魂裏不謀虛妄，不起假誓的人。他必從耶和華得福，從救他的神得公義。這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。』這些經文與國度無關，完全像詩篇十五篇。我們不該過於責備大衛天然觀念，因為我們與他一樣，仍活在肉體裏。因此詩篇裏有兩種觀念─屬人的觀念與神聖的觀念。
三 得勝的基督在神永遠的國裏作要來的王
七至十節是二節正確的延續。這些經文給我們看見，得勝的基督在神永遠的國裏作要來的王。七節說，『眾城門哪，你們要抬起頭來；古久的門戶阿，你們要被舉起；榮耀的王將要進來。』眾城門是列國的城門，門戶是百姓的家門，古久的門戶指明恆切的等候並期待。這指明地上的人一直等候並期待基督再來。哈該書二章七節告訴我們，基督是萬國所羡慕的。因着我們必須恆切的等候祂的來臨，我們很容易就垂頭喪氣。所以詩人說，『你們要抬起頭來。』我們若期待我們所親愛的人來，而他卻不來，我們就會垂頭喪氣。但我們若接到他的電話，告訴我們他要來，我們就會抬起頭來；那就是說，我們會受鼓勵，期待他的來臨。我們必須抬起頭來，因為榮耀的王將要進來。我們必須豫備好歡迎祂。詩篇二十四篇八節問：『榮耀的王是誰？』榮耀的王就是『剛強有能的耶和華，在爭戰中有能的耶和華』。耶和華就是耶穌，耶穌就是三一神在復活裏的具體化身。祂是在爭戰中剛強且得勝的一位。
九節說，『眾城門哪，你們要抬起頭來；古久的門戶阿，你們要把頭抬起；榮耀的王將要進來。』七節說，『你們要抬起頭來，』但九節說，『你們要把頭抬起。』抬起頭來（be lifted up），意思是我們仍輭弱，需要人推動我們。但把頭抬起（lift up），意思是我們比較剛強了，我們能自己把頭抬起來。我們所歡迎的榮耀之王，就是萬軍之耶和華。萬軍的意思是眾軍；祂是萬軍之耶和華。耶和華是成為肉體、釘十字架、和復活的三一神。祂是在復活裏的一位，要回來據有全地，以全地為祂的國。榮耀的王是萬軍之耶和華，是具體化身在得勝且要來之基督裏終極完成的三一神（10）。
詩篇二十三篇啟示基督在祂的復活裏作牧者；二十四篇啟示基督在神的國裏作王。阿利路亞，牧養的基督！作王的基督！基督今天是我們的牧者，將來是我們的王！（牧養主的羊第三篇）
信息
福音出訪前追求信息－要學習有人性（一）
讀經：馬太福音十九14『 耶穌卻說，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。』
詩歌：補835 全家得救
二 主已救我；求也記念我家人，你已擔當他們罪過愆尤；我今切求，求你應許成為真：『信主耶穌，全家都必得救。』
學習接觸各種年齡的人
當我們進到一個家，我們必須豫備好，使我們能打開全家每一顆心。我們可能需要學習一首小孩子會喜歡的短歌。如果那一家有小孩，這樣一首歌會吸引小孩，並且使父母的心輭化。這不是一件小事，因為這可能就是接觸他們的路。我們若忽略一個家裏最小的一分子，我們可能冒犯並且傷了父母的感覺，使他們不能接受我們的話。
在福音書裏，有人帶着小孩子到主耶穌那裏來。門徒想要責備那些人，但主接受小孩子，抱起他們，給他們祝福。主耶穌似乎把別的事都忘了，好叫祂能顧到這些小孩子。毫無疑問的，祂是在用這個情況訓練門徒要有人性。
保羅很詳細的對提摩太交通到如何對待各種不同的人。提前五章一至三節說，『不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸青年人如同弟兄，勸老年婦女如同母親，用全般的純潔，勸青年婦女如同姊妹。要尊敬寡婦，就是那真為寡婦的。』原則是你若要打開人的心，你就必須有人性。你所用的一切發表、措辭、話語，都必須與他們有關。你可能很有學問，也能從聖經分享真理，但你的說話若沒有人性，你的發表若沒有人性，你的態度若沒有人性，你就不容易找到一個人聽從你。（摘自《神命定之路的操練與實行》109～115頁）
生命信息
奉獻信息系列（二）
這種因着神的愛而有的奉獻，在聖經中有兩處說得非常清楚，就是林後五章十四至十五節，和羅馬十二章一節。林後五章十四至十五節說，『原來基督的愛激勵〔激勵原文有大水沖激的意思〕我們；…祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。』…主為我們受死的愛，像大水一樣的沖激我們，使我們不由自主的把自己奉獻給祂，為祂而活。
羅馬十二章一節…所說神的憐憫，也就是神的愛。所以使徒保羅在這裏也是以神的愛來打動我們的心情，叫我們有了愛的動機，而肯把自己獻給神作為活祭。
這個愛的動機，對於一個正常的奉獻，是非常必須的。因為我們的奉獻，若是單因着看見奉獻的根據，單因着認識神的主權而有的，這種奉獻，就可能只是理智的，並不能甜美，也難能厲害。我們的奉獻，若有愛的動機，就是在感覺裏碰着了神的愛。因着神這愛的沖激，我們就甘心情願的將自己奉獻給神。這樣的奉獻，纔能甜美，纔能厲害。
奉獻的目的
我們將自己奉獻給主的目的，就是向祂活着（林後五15）。向祂活着，高過為祂活着。為祂活着，可能我們和祂還是分為二的；向祂活着，我們和祂必須成為一，不只以祂為生命，也以祂為人位。我們所有的生活行動，都該以祂為是，讓祂從我們活出祂的自己。我們將自己奉獻給主，也是像前面所說，獻給主作活祭，滿足主的心意。這是我們奉獻給主重要的目的，且是我們合理的事奉。這事奉不在於我們為主工作，乃在於使神滿足。這也該是我們奉獻自己給主的目的。（摘自初信餧養）
財務交通
財物奉獻為Piscataway召會
美國新澤西洲皮斯卡特維召會Piscataway，這些年間因着校園福音工作，牧養成全學生及青職聖徒，並照着神命定之路實行召會生活，人數已繁增一倍。三月9日已舉行了第一次正式的擘餅聚會。日前購得一棟在大學校園附近的建築，總共需要大約220萬美元。當地聖徒拚出160萬美元，餘下不足的60萬美元，盼倚靠基督身體中各地的召會和聖徒們的扶持代禱，與在財物上有交通。台南市召會從主領受負擔，奉獻款為2萬美元，請聖徒在財物上擺上記念。
印度訪問
印度之行訪問報導
前言
在主的主宰裏，來自全臺眾召會有四十一位同工，前往印度新德里參加LMA(THE LORD’S MOVE TO ASIA，主在亞洲的行動)的特會。特會前，有機會與赴印度開展之臺灣同工及其家眷(約二十餘家)有甜美的交通。LMA聚會結束後，弟兄們分別到全國十一個主要城市舉行特會，特會結束後返回新德里，弟兄們齊聚一堂，述說各地所蒙的恩典，彼此激勵。離開印度的最後一站，是參觀在Gurgaon的全時間訓練中心，聆聽服事者與受訓學員的見證。當晚，從新德里機場啟程，經過香港轉機，返抵國門，無論是在空中，或是在候機室的時間，腦海裏總是浮現這十天旅程的點點滴滴，讚美主，使我們能在永世裏的住棚節有美好的回憶！
交通何甜美，喜樂何豐盈
有機會與來自臺灣的『叩門少年英雄』甜美的交通，特別看見他們“生養眾多”，孩子們也聚在一起，整個會場充滿着豐盈的喜樂，由於分享踴躍，特將他們開展的點滴，簡述如下：
①「來印度快滿十一年了，從隻身前來，到嫁給印度的弟兄，如今成為三個孩子的媽媽，…常與孩子們為出門在外傳揚福音的爸爸禱告…」
②「在德里訓練中心擔任輔訓，與學員住在一起，吃他們煮的飯菜，還要批改他們夾雜看不懂之印度文的英文作業，只能批Amen…」
③「主藉着這些外面的環境，煉淨我們裏面所有的不潔…」
④「常常要搬家，兩三個月就要搬一次家，使我們過祭壇與帳棚的生活…」
⑤「來印度快兩年，帶着兩個稚子，弟兄又常跑南部不在家，環境陌生，語言不通，以前所學的幼教專業在此全派不上用場，只能單純地信靠主…」
⑥「表面是來開展，實際上，藉着這些每天的經歷，讓主在我身上有個切口，使祂的生命可以分賜進來…」
⑦「到印度來，就把後面的橋都燒斷，還不知道主要我們在此留多久。弟兄為福音的緣故常南北奔波，我自己得過傷寒、登革熱…，若主還要我們為着福音留於此，我們就願意跟隨祂…」
⑧「我的中文不太好，因為我兩歲半就來印度了。經過了十七年，我很喜歡印度，很喜歡用手吃飯，除了中、英文，還會講兩種印度語言…」
末了，弟兄們給與眾人有鼓勵及勸勉的話，珍賞他們都是瑪哈念，向着仇敵卻成了威武展開旌旗的軍隊，在基督率領的凱旋行列裏，散發出馨香之氣。凡與主一同經過的日子，都蒙主的記念，直到永世。
關於主在亞洲的行動（LMA)特會報導
這次特會的總題是『在以西結書中生命內在的恢復與神聖別的建造』。與會者有來自二十一個國家和地區（孟加拉、汶萊、柬埔寨、中國、香港、印度、日本、韓國、科威特、馬來西亞、緬甸、尼泊爾、巴基斯坦、菲律賓、新加坡、斯里蘭卡、臺灣、泰國、美國、越南、南非）的代表，加上兩個國家的代表，以視訊方式參與，約一百五十餘位弟兄們參加。經過三天兩夜的信息交通與工作研討，眾人再次摸着生命內在的恢復，並同心合意為着神聖別的建造─基督身體的建造，更新的把自己奉獻給主和主的恢復。
特會除了在異象的開啟與負擔的傳輸外，也有四場研討會。研討的方向有四類：(一)關於福音的傳揚。(二)關於見證的擴展。(三)關於文字的工作。(四)關於聖徒的成全。
就着福音的傳揚，分成三方面的研討：(1)傳揚福音的路。(2)對不同宗教的人所傳揚福音的內容。(3)帶領聖徒進入傳揚福音之實行的路。經過熱烈的分享後，弟兄給與結論：今天我們福音的傳揚，該不同於基督教的實行。我們必須注意三方面：①如何傳？②傳甚麼？③誰去傳？同時，也需要加強兩項：①傳福音的頻率越多越好。②要接觸更多的年輕人。
就着見證的擴展，分成兩方面的研討：(1)如何分辨該處是否為地方召會？(2)各處如何建立或成立召會？經過熱烈的分享後，弟兄給與結論：①我們不該只在自己的地方過召會生活，因為我們的神是湧流的三一神，祂是奮力活動的神，祂不是靜止不動的神，因此，作為神子民的我們，就必須與祂的行動配合。②聖經記載使徒們的腳蹤─從耶路撒冷、經過猶太全地、撒瑪利亞、直到地極。倪柝聲弟兄與李常受弟兄二人更是我們的榜樣，我們就當跟隨他們信的腳蹤往全地去。③我們若要實際地得着主的同在，照着馬太福音二十八章，我們就必須是一個『去』的人，去將萬民『門徒化』，去教導主所教訓的。
就着文字的工作，分成四分面的研討：(1)文字的繙譯及出版。(2)文字的推廣與分送。(3)文字的使用與構成。(4)文字的訓練與成全。經過熱烈的分享後，弟兄給與結論：①雷瑪(Rhema)的負擔是要使地上的人有機會嘗到這份時代的職事。②倪柝聲弟兄是神聖啟示的先見，李常受弟兄是神聖啟示的傳承，我們若要成為神聖啟示的推廣，就需要先擁有職事的書報，進而追求職事的內容，然後需要放膽推廣職事的豐富。
就着聖徒的成全，亦分成三方面的研討：(1)如何帶領聖徒進入真理與生命的實行？(2)如何鼓勵聖徒有分於召會的事奉？特別是在神命定之路的實行。(3)如何興起負責弟兄們？經過熱烈的分享後，弟兄給與結論：①生命的成熟既是相對性的，成全聖徒也是相對性的。我們不僅接受身體上有恩賜者的成全，更要運用我們作為基督身體之肢體的恩賜去成全別人，以產生活而盡功用的肢體，建造基督的身體。②同時，我們必須記住，我們有分於福音的開展，並非單獨分開的工作，乃是一個工作，就是基督獨一身體的工作，因此，我們需要在身體的原則裏作工，並作身體的工。
特會末了，弟兄們將目前主在亞洲行動的成果（LMA有17個國家，297處地方召會，15,039位聖徒有分於召會生活）與行事曆，報告給眾人。盼望大家都能在禱告中記念，並規劃出時間而有訪問相調的實行，以彼此扶持激勵。有關LMA的詳盡報導，請逕至www.lmasia.org下載。
看望眾召會，帶進神祝福
LMA特會一結束，弟兄們便分成十一隊，搭乘飛機前往各地，有些往南部人口密集的城市，有些往毗鄰海邊的城市，有些往更偏遠的城市，經過幾個小時的舟車勞頓，終於抵達目的地，當晚，就先與當地的負責弟兄及全時間同工們有交通，翌日就照着主所給的負擔─①全體事奉，作新約福音勤奮的祭司；②成全青年人，產生具有時代價值的時代器皿─盡話語職事。雖然需要經過繙譯，但主的靈衝破一切限制，與會者都非常專注的聆聽，並有適時的分享回應。雖然聚了一整天（連續長達十至十二小時）的會，疲憊的身體卻因基督復活生命的大能而得着加力。散會後，許多聖徒仍需要搭夜車（至少五、六個小時）回到住處，我們都被他們渴慕聚會而願出代價的靈所感動。
翌日一大早，弟兄們再搭飛機返回新德里，十一隊再次集中，分享各隊所蒙的恩典。經過統計，十一個地方所舉行的特會，有來自約100處的召會，約1,500位聖徒參加。（目前全印度有123處召會，聖徒總名單約有6, 600位，主日平均人數為3,800~4,000人。）他們向主宣告的目標是盼望到了二○二○年時，全印度有500處召會，有80,000個兒童過召會生活。經過近三個小時的分享，弟兄們給與這次行程的結論：①在印度的工作實在是主的憐憫，因為印度面積是臺灣面積的90倍，人口是60倍，小小的臺灣竟能出『叩門英雄』來開展印度，甚至開展到亞洲的各國。②赴印度開展的全時間同工，他們服事的度量都被擴大，個個在生命裏都很有長進，在主裏都成為有用的器皿。③需要加強印度的開展，特別能為主得着更多社會『中上階層』的人才，好能為主所使用。④需要加強召會的治理與聖徒的成全，好建造基督的身體。⑤臺島眾召會能於三年內分別組隊前來印度訪問，帶進基督身體的交通。
參訪訓練中心，看見榮耀未來
弟兄們安排行程的最後一站，乃是參訪印度的全時間訓練中心，當聽見受訓學員蒙召參訓的見證時，就看見主恢復榮耀的未來。尤其當眾人同唱『一件美事』的詩歌時，滿屋子都散放着使主喜悅的馨香之氣，這時不禁心中有聲音催促：『「我必快來！』我也向主回應：『主阿，我願你來！』─P.C. 2014/05/08
報告事項
五月18日（主日）下午3:00活力排訓練(大會場)暨初信成全(中型會場)
總管：李可安弟兄（0935-565982）、黃主賜弟兄（0910-869953）
五月18日(主日)下午4:40專項成全
五月28日長青聖徒相調搭車時間地點
青職行動
端午連假青職聖徒家訪相調：五月31日～六月2日為青職聖徒家訪相調。請按實際報名，分時段分組家訪，可當天來回，也可過夜。詳情請見通啟，亦可上召會網站青職園地下載。
暑假親子健康生活園
八月2日（週六）上午9:00至八月3日（主日）下午3:00結束，在台南藝術大學舉行。請升小一至小六生及家長一同報名參加。請於五月25日（主日）前，將報名表寄給江嘉美姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它；手機：0912-120723），報名費用優惠，每人繳交600元（不含住宿費），住宿費用，每間600元至3,360元不等（將住宿台南藝術大學及烏山頭湖境渡假會館）。若於五月26日（週一）之後報名，每人需繳交700元。因住宿房間有限，請把握機會報名。
青少年暑假特會
七月4日（週五）07:30至七月7日（週一）18:30在台北市召會第三聚會所及忠義會所舉行，費用：三天1,200元（7/4~6，約22:30抵達台南）；四天1,800元（7/4~7，含相調行程），請向各大區青少年服事者報名並繳費，各大區彙整名單後，於六月8日（主日）前以Excel檔案寄給黃彩虹姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，0982-823818），可上召會網站下載通啟。
全台高中聖徒一週成全訓練
七月27日～八月2日於高雄市召會新盛會所舉行，有意願參加者請於五月18日（主日）前將報名資料及費用繳交給黃彩虹姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，手機：0982-823818）
全台路加聖徒集調
八月16日（週六）13:00～17日（主日）中午結束，於台東市娜路彎大飯店二樓舉行。不住宿者或不佔床位者，每人1,000元，住宿於飯店（四人房）每人2,500元，住宿於會館，每人2,000元。請於六月20日（週五）前向賴錦富弟兄報名並繳費。
全台國殤節特會信息禱研背講
五月30日（週五）上午10:00～31日
（週六）中午結束，於中部相調中心舉行。請於五月18日（主日）前向賴錦富弟兄報名並繳費。費用每人800元，逾期報名每人多繳200元；現場報名，每人多繳400元。
國際秋季長老及負責弟兄訓練
出發日期為十月2日（週四）至多倫多，返抵台灣日期為十月12日（週一），若有意願參加者，請先與負責弟兄交通確認後，攜帶護照及信用卡至執事室徐弘昌弟兄，辦理機票及訂房事宜，並繳交訂金10,000元。團費與行程另訂。名額有限，欲報從速，報名截止日期為五月27日。
書報（徵求第46梯次中文新書加晨興聖言基本訂戶豫約）
第四十五梯次中文書基本訂戶加晨興聖言即將屆滿，目前已發出新書13本，晨興聖言8本，豫計五月底再發新書2本及晨興聖言1本，共15本新書，9本晨興聖言。特惠價合計1,506元。即日起開始徵求第四十六梯次中文加晨興聖言基本訂戶，續訂或新訂戶均豫繳1,500元，截止日期為六月29日（主日），請向各區書報服事者豫訂並繳款。
代禱事項
全地
請為在全地開展的聖徒代禱，求主得着敞開的尋求者；並興起當地的聖徒，接受成全成為牧者，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦、徐茂竹弟兄夫婦（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鹽行地區開展、後甲夢時代區域開展，居民對福音敞開，能得着完整的家代禱。
＊青職：請為(1)至六月底以前，今年青職得48人（至5/14得16人），並成為常存果子。(2)區區青職排，恢復青職聖徒過召會生活。(3)職場排傳福音，各界福音的實行。
＊大專：請為參加初信餧養的新人繁增及高三畢業生能渴慕入住台南弟兄姊妹之家代禱。
＊青少年：請為青少年福音聚集（五月24日在裕忠路會所舉行）及暑假特會青少年報名代禱。
＊兒童：請為各大區五月份兒童福音月，邀約福音朋友及孩子參加兒童排相調代禱。
＊2014年召會人數主日聚會目標2000位，受浸650位（截至5/14共143位），敬請聖徒靈中代禱記念。
神人生活操練表
說明（1）五月19日晨興聖言追求進度為「2014年春季國際長老及負責弟兄訓練」第四週。
（2） 禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
（3）五月25真理課程追求進度為一級卷四第39課上半。
（4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第387~388篇及2014年國際華語特會晨興聖言「召會的內在意義」第四週第70~75頁。
小排參讀信息
創世記生命讀經
【在伯特利的夢】雅各一生中非常關鍵的轉變－他在伯特利的夢。每一個屬靈的夢的中心總是基督這梯子，祂是那將天帶到地，並將地聯於天的一位。每當我們裏面深處覺得被帶到天上，並且聯於天，與天成為一，天也與我們成為一，那就是對基督的經歷。我們應當把勝過罪和輭弱的想法忘掉。正確生命的經歷乃是夢見基督這天梯，已經立在地上，並且將我們帶到天上。不要想去勝過罪，或克服輭弱。當你接觸這梯子，你就在天上，天就是你的。在天和地，地和天之間會有許多交通。你要得着你所需要的，一切消極的事物都要在你腳下。這就是經歷基督作天梯。（摘自創世記生命讀經第六十八篇）