2021.10.10讀經進度
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「啟示錄生命讀經」 |
「啟示錄生命讀經」 |
壹、分享進度：
啟示錄生命讀經第二十九～三十篇。
貳、經文範圍及鑰節：太二十四40～42、路二十一34～36。
『那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人在磨坊推磨，取去一個，撇下一個。所以你們要儆醒，因為不知道你們的主那一天要來。』（太二十四40～42）
『你們要小心，恐怕因酗酒、沉醉並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們，因為那日子要這樣臨到全地面上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前。』（路二十一34～36）
叁、內容摘要：
被提的兩面
聖經給我們看見被提有兩面，就是得勝者的被提和大體聖徒的被提，而得勝者的被提又至少有三類：一、男孩子（啟十二5）是由那些死了且復活的得勝者組成的；二、初熟的果子（啟十四1～5）乃是那些未曾經過死，活着的得勝者；三、晚期的得勝者（啟十五）他們勝過了敵基督和他的印記，他名字的數字和他的像；他們都要被提，站在玻璃海上讚美主。此外，在十一章裏還有那兩個見證人的個別被提。
得勝者的被提
一、被提的需要：(1)大災難要來臨：馬太二十四章二十二節說，『那些日子若不削減，凡屬肉體的人，沒有一個會得救的；但因選民的緣故，那些日子必要削減。』(2)網羅要臨到一切住在地上的人：主說到三件事（路二十一34），就是酗酒、沉醉、和今生的思慮，這是指喫、喝、和對今生的關切，這三件事被撒但用來結成一個極其邪惡的網羅，誘陷地上所有的人。雖然如此，但我們仍需過正常人的生活。馬太福音說到有兩個人是在田裏正常的工作（二十四40），但是要小心，不能叫工作成為我們的網羅。(3)普天下人的試煉即將來臨：這試煉就是大災難，我們要從這試煉中蒙拯救，就需要在災難來臨前被提。(4)毀滅如同產難要臨到那些說和平安全的人。(5)魔鬼要大大發怒下到地上，成為地和海的災禍。(6)大龍即撒但，要向婦人發怒，並與她其餘的兒女爭戰。(7)那獸即敵基督，要與聖徒爭戰，並且勝過他們。
二、應許：(1)要算為配逃避這一切的事，得以站立在人子面前：我們必須充分得加強以逃脫，被提到諸天之上主的面前。(2)蒙保守免去試煉的時候：『你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。』（啟三10）
三、事實：(1)取去一個，撇下一個：在馬太二十四章一個弟兄和一個姊妹被取去，其餘的兩個就被撇下了（39～41）。表面看來，他們二人都一樣，但他們裏面卻有差別。一個是儆醒又豫備好的，另一個卻沒有。(2)男孩子被提到神那裏（啟十二5），要發生在三年半的大災難之前。(3)十四萬四千人成為初熟的果子歸與神和羔羊（啟十四1～5）被提到諸天之上的錫安山。
四、時間：按照啟示錄三章十節，這是在『試煉的時候』之前（啟三10）。此外，男孩子要在末了的三年半之前，也就是在大災難之前，被提到神的寶座那裏（啟十二5～6，14，17）。再者，那十四萬四千初熟的果子站在錫安山，是在敵基督於大災難時強迫人拜他和他的像之前。
五、地點：(1)站立在人子面前。(2)被提到神的寶座那裏（啟十二5）。(3)站立在錫安山上（啟十四1～5）。因此，不論就着時間和地點來說，得勝者與大體信徒的被提，完全不相同。
六、條件：(1)時時儆醒，常常祈求：不是說我們只禱告而不工作、不睡眠、不喫飯。乃是說就是在你最忙的時候，也同時不住的運用你活的靈來仰望主，這纔是實際和真正的禱告。(2)儆醒並豫備：豫備不是甚麼事都不作。不！一切都在於正常的生活，也在於不斷的用活的靈來接觸主。要能對主說，『主，我在地上沒有甚麼束縛，一切豫備好了，你可以隨時把我提走。』這纔是儆醒並豫備的路。(3)愛主的顯現。(4)遵守主忍耐的話：要作耶穌的見證，我們就必須遵守聖經的話；但我們若這樣遵守，就會受逼迫。我們所遵守的話，乃是主忍耐的話。(5)得勝又守住主的工作：祂是那為我們死，復活並升天，還要為我們回來的一位。我們必須守住祂的工作到底。
大體信徒的被提
一、事實：『莊稼…被收割。』（啟十四14～16）。二、被提的人：(1)復活的聖徒：那些『活着還存留到主來臨的人，絕不能在那已經睡了的人之先。』（帖前四15）；(2)活着還存留的信徒。三、時間：(1)在末次號筒的時候（啟十7，十一14～15）；(2)在那不法的人，就是敵基督，顯露之後（帖後二）； (3)在那獸，就是敵基督，於大災難中強逼人拜他和他的像之後（啟十四9～16）。(4)在撒但與神其餘的子民爭戰之後，這婦人其餘的兒女，會遭受撒但的逼迫（啟十二）。因此，大體的信徒仍會留在地上，直到大災難末了纔被提。(5)在這世代的終結（太十三39）。四、地點是『在空中，』（帖前四17），而啟示錄指明是『在雲上。』（十四14～16）但得勝者要被提到寶座，到三層天上人子的面前。五、條件：大體聖徒被提的條件，乃是莊稼熟了（啟示錄十四15）
肆、複習問題：
一、試說明得勝者與大體聖徒被提的差異？
二、試闡述得勝者的被提有何條件？
期初特會蒙恩
今年全台大專秋季期初特會，因疫情關係，改成由各地召會舉辦；因此台南大專在九月十至十二日舉辦，共有121位學生參加。
本次特會的主題為『得勝者』，乃是接續已過春季期初特會，進入啟示錄第十二至二十二章，繼續來看主在這末後世代正在呼召得勝者
今天在地上有數以百萬計的基督徒，但得勝者在那裏？主需要一班人，答應祂得勝者的呼召！這班得勝者在地上的生活，是時時儆醒，常常祈求，愛慕主的顯現，並遵守主忍耐的話，願意花時間親近主。這樣正常的神人生活，使我們被構成基督的新婦，成為祂的軍隊，好為着神在地上的權益爭戰！
為期三天的特會，主已向每一位發出呼召！願我們在新的學期都答應主的呼召，不僅天天活在神寶座的管制之下，更藉着享受神聖三一的供應，在各個校園裏，活出並作出新耶路撒冷。（服事者）
我很摸着第三篇的信息，在馬太那裏說到：『人子來臨也要這樣，那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人在磨坊推磨，取去一個撇下一個。』
這題醒我，我們不知道主何時回來，但在主回來前，不能甚麼都不作，需要一直不斷的裝備自己，在生命裏長大以致成熟，直到主回來。
所以我願意奉獻新的學期，無論光景多輭弱，課業多忙碌，都要持續的裝備自己，直到主回來！（南台科大 王宏惠姊妹）
很摸着信息說到，我們僅僅只作一個好弟兄或好姊妹根本是不彀的，神所需要的乃是一班主動答應神呼召的得勝者。看見自己很被動，主阿！願你再吸引我，使我對神經綸的行動有反應，無論作甚麼事都有分於你的行動，顧到你的需要，叫我不要等到來世纔成熟，乃要在今世就成為成熟的得勝者。
我願意奉獻，在新的學期裏，操練積極主動，無論是校園的福音行動或為主說話的事上，都能領受負擔，為着神的經綸，將神的生命湧流給人。（南台科大 高恩慈姊妹）
寶貝我們與主之間的關係是非常羅曼蒂克的，主對我們的愛是不離不棄的愛，雖然我們常是輭弱的，但是主得勝的生命如今就在我們的裏面，我們需要回到靈裏，完全的向祂敞開，讓基督的元素不斷的分賜到我們裏面，充滿並浸透我們的全人，使我們能逐漸變化成為男孩子。
也很摸着主的審判是帶着愛的，主是惟一經過試驗且有資格審判我們的；主的審判清理我們裏面世界的摻雜，更帶進積極的結果使我們活。願這樣的信息內容能成為我生活的實際經歷，過一個愈來愈愛主且等待祂再來的生活。（中華醫事科大 陳郁如姊妹）
很摸着現在不是我們想不想當得勝者，而是主需要一班得勝者，如果沒有得勝者主就無法回來。雖然我的生活還搆不上，常常會輭弱，但主，我再向你奉獻，在新學期，我要花更多時間到你面前，向你敞開，讓基督構成在我裏面，使我對神的經綸有反應，成為顧到神需要的人。（長榮大學 黃凡芸姊妹）
這次看見神是奮力活動的那一位，每次在我力不能勝時，祂就向我吹氣，主向我說：你要為我說話；當我輭弱時，祂就成了我的剛強。祂也在呼召聚會時對我說『你願意為我枉費麼？』主，正如你所說，我要與你配合，為你枉費，我願意參加全時間訓練並事奉你，謝謝主的應許，我要一直回應你的話，新學期求你也不漏掉我，繼續向我說話。 （嘉南藥理大學 孟得真姊妹）
神人生活家庭訓練蒙恩分享
這一次家長座談邀請到很有經驗的林天德弟兄，主題是：『建立家中祭壇和家中牧養的生活』。講到家中祭壇是指家中禱告的生活，藉着禱告與神同工，建立家中的祭壇，讓神有路可走。
希伯來書四章十六節：『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫、得恩典，作應時的幫助。』今年五月初，全家曾去霧峰的地震教育園區參觀，看到嚴重變形的操場跑道和倒塌歪斜的教室，小孫子倚諾回家後常常作惡夢。他媽媽就說，我們一起向主耶穌禱告，感謝主，自此就不再作惡夢了。之後他們母子三人就天天有禱告。從前要他們禱告，得看心情；自從有了親身的經歷，就主動並樂意的實行。
其次，要分享的是因着新冠疫情的限制，無法有兒童實體的聚會。但是感謝召會用心安排每週二有線上的歡樂故事屋、週四品格園地，內容有詩歌、故事及手作，我們家中兩個孫兒七歲和五歲都很喜歡。每次時間一到，他們很樂意放下手邊的玩具或遊戲，來到電腦桌前等待開始。
良好習慣的養成，對孩子們來說至為重要。召會有這麼好的資源，我們作家長的只要緊緊跟隨就對了。（703區 張曲麗華姊妹）
真自由
補充本詩歌 838首
讓我滿懷喜樂告訴你，朋友，我已得到真正自由，
痛苦、壓制、憂愁全都不留，就在我信主之後。
祂不是信條，要我來遵守，也非誡命對我只要求；
祂是神兒子，人心靈拯救，愛和生命從祂湧流，
祂來解開深牢中苦惱罪囚，出死入生帶我行走。
約八32『你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。』
約八36『所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』
所有犯罪的人，都是罪的奴僕
所有的世人，一面是魔鬼的兒女，有魔鬼的生命，一面又都是罪的奴僕，受罪的轄制，而沒有自由。猶太人曾反駁主耶穌，說，『我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕，你怎麼說，我們必得以自由呢？』主耶穌回答說，『我實實在在的告訴你們，所有犯罪的，就是罪的奴僕。』你們今天這樣犯罪，就是受罪的轄制，沒有自由。甚麼叫作受罪的轄制，沒有自由？人不願意犯罪，不願意墮落，卻不能不犯罪，不能不一步一步的走墮落的路，這就證明人是受罪的轄制，沒有自由。
聖經給我們看見，罪不僅是顯在人外面的一些行為，罪也是活在人裏面的一種權勢。罪是活的，罪是有能力的，是能轄制人，捆綁人的。今天人有誰願意犯罪，甘心墮落？但是人裏面實在有一種權勢，逼着人，叫人不能不犯罪，不能不走墮落的路。姑且以煙酒作個簡單的例證，那個癮就是那個權勢。人儘可用許多漂亮的說法，來掩飾自己這些嗜好，但他們的心頭卻含蓄着多少辛酸掙扎的歷史！雖然他們曾經多次自悔、自恨、自責，也多次的決意戒絕，但結果還是屈服在那些嗜好的權勢之下，不能不隨着牠而去。這不是罪的奴僕是甚麼？實在說，世界的人沒有一個是自由的，都是在罪惡的權勢之下，掙扎呻吟，作罪的奴僕，受罪的轄制，而無法解脫。
脫離罪惡，得着真自由
真正的自由乃是脫離罪惡；真正自由的人就是不犯罪的人，是從罪裏得着釋放，也是超脫罪惡的人。然而，有誰能這樣超脫罪惡呢？有誰是在罪惡之外，逍遙自由呢？有誰不受罪的轄制呢？罪惡不只在人活着時轄制人，最終還要將人送到死亡裏。聖經說，『罪的工價乃是死。』（羅六23）犯罪的必定死亡。請想想看，那些厲害犯罪的人，常常都是短壽的。
每一個人從罪中經過，都會感覺罪的痛苦。當人感覺罪的痛苦時，沒有一個不想擺脫罪，但卻不能自主；因為擺脫與否，不在人的手中。許多人嘗試擺脫罪惡，至終卻欲罷不能。罪是容易沾染的，也是不容易除掉的。好比一個人吸鴉片上了癮，要戒除就相當困難；一個人學會了壞習慣，要把壞習慣除掉，也是相當困難。
曾有一位信主得救的人，親自見證他從前犯罪欲罷不能的痛苦。他最喜歡的就是跳舞，每每從日落一直跳到深夜兩三點。每一次他跳完舞，都是腰痠背痛；回到家中，衣服顧不得脫，倒頭就睡。他常常悔恨，何必如此，也常常立志不再跳舞。一夜過後，天明起來，他能定規當天不再跳舞，不再找罪受；到了正午，依然定意不再跳舞。然而到了下午，說不再跳舞的聲音就不太響亮。到了日落西山，當街上霓虹燈放明時，他口裏雖說不再跳舞，但裏頭卻『跳起舞』，不知不覺就走到舞廳的大門口，進去跳舞。這是人在罪中不能自主的可憐光景。
真自由在於主
主說，真理必叫你們得以自由；又說，神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。真理就是神的兒子，也就是耶穌自己。祂是惟一沒有罪的一位，惟有祂能拯救人脫離罪。主為人擔罪而死，又從死裏復活，所以祂能使人的罪得着赦免，也能叫人脫離罪的轄制。主的血使人的罪得到赦免，叫人沒有良心的控告；主的生命使人脫離罪的捆綁，而有真自由。
如何得自由
親愛的朋友，你要得自由麼？凡要得自由的，都得承認自己是罪的奴僕，並且接受主和祂的救贖。祂的救贖是在於祂的寶血和生命；祂的血能叫人的罪得到赦免，祂的生命能使人脫離罪的捆綁。願你敞開你的心扉，真實的向主承認你的罪，並接受祂作你的救主，祂的血就要使你的罪得着赦免，良心不再有控告，並且祂還要進到你裏面，作你的生命，救你脫離罪的轄制，使你得到真正的自由。
（福音題綱，第一一四題；變死亡為生命，犯罪人的需要；人阿，你在那裏，第十五問；虛空人生變詩歌，第二篇）
－1994～1997年神聖啟示的高峰信息合輯』之追求規畫及獎勵辦法－
自11/7開始追求每週二篇，兩年完成，活力排共同追求，完成當週進度，在召會生活點名系統勾選『高峰真理』，每週回報。
獎勵說明：依『神聖啟示的高峰信息合輯7～14冊』，每追求完成一冊（按點名系統登錄回報統計），完成每冊追求進度，並繳交讀書心得約300字（紙本或電子檔），核發書券100元；八冊完整追求者，另頒發獎狀一只。
追求進度
- 夏季訓練晨興聖言「約書亞記‧士師記‧路得記結晶讀經」第12週「在主的恢復裏走生命的路」。
- 禱告聚會追求：職事文摘第六卷第二期「走生命的路為主勞苦」130頁。
- 啟示錄生命讀經第31～32篇。
- 10/10（主日）分享「路得記生命讀經」第29～30篇。
- 背經：「約翰一書」主題：「神聖生命的交通」；約壹5:13～5:15
約壹5: 13 我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。
約壹5: 14 我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們；這是我們向着祂所存坦然無懼的心。
約壹5: 15 我們若知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得着。
1 John5: 13 I have written these things to you that you may know that you have eternal life, to you who believe into the name of the Son of God.
1John 5: 14 And this is the boldness which we have toward Him, that if we ask anything according to His will, He hears us.
1John5: 15 And if we know that He hears us in whatever we ask, we know that we have the requests which we have asked from Him.
▓成全訓練召會成全訓練 請各區於10/11（一）前至點名系統完成10/3到會簽到，並請受訓聖徒開始填寫10月份操練表（掃QR Code）回報，落實訓練負擔。
▓全台眾召會事奉相調特會
信息內容、各場地服事請參閱前文。
▓大區
集中禱告
大區福音聚會
▓兒童
服事者成全 時間：10/23（六） 9:30～11:30，地點：裕忠路會所大、中會場。需要上網報名，有兒童服事。
▓青少年
集中主日 時間：10/17（主日） 9:00～11:30，地點：裕忠路會所大會場。
▓台語
福音集中聚會 時間：11/27（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，備有簡餐。
▓裕忠路會所停車管理辦法
登記申請停車證 即日起聖徒於裕忠路會所停放汽機車，如需過夜停放，請務必至總執事室登記申請，停車管理辦法及申請表請點連結參閱。
▓書報
第五十三梯次基本訂戶新書第二次發書共二本，晨興聖言、職事文摘第六卷第三期； 豫約的綱要也隨之發至各區。單買晨興聖言80元、英文晨興聖言125元、職事文摘120元。
神聖啟示的高峰信息合輯－第七冊配合兩年真理追求，請向各區書報服事者登記，（費用另行公告），由各區彙整後，請於10/18（一）前向書報室登記。若有李常受文集者，不需另購。
福音用品－10/17前優惠價：2022福音月曆120元；信徒日誌65元；月計畫表40元；水深之 處福音桌曆150元。請向各區書報服事登記繳費，彙整後，各區於10/17前向書報室登記繳費。
電子詩歌序號優惠方案 以5折特價600元供應，活動至10/31（主日）截止，請洽書報室訂購。
▓線上奉獻平台更新版
主日代禱-為全地
▓全地
求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
週一代禱-全台及海外開展
全台
1.求主給執政掌權的有智慧，能即時控制疫情和眾人蒙保守代禱，並讓福音更擴展。
2. 10/12～10/13全台各照顧大區舉行之國際長老暨負責弟兄訓練線上聚會及禱研背講信息。
法國
主恢復的見證在法國生根並往前；聖徒們過有根的生活並樂意追求書報；
尋求者渴慕認識真理。
德國
為疫情期間聖徒們蒙保守，病痛中的聖徒得恢復，召會的見證被加強代禱。
肯亞
鍾亞倫弟兄全家在當地適應環境、住處、出入安全、召會生活，及書報文字推廣各面需要。
週二代禱-為台南
▓台南市召會
1.人人每週出外傳福音，推廣福音頻道、線上繼續牧養，並每週藉着福音電子圖文、影音短片，至少發送給5位福音朋友，使福音傳揚更普徧。
2.盼人人週間追求真理，主日實體聚會完全恢復，線上聚會為輔，二者同時並行，邀約更多人有分主日聚會，每小區主日人數都繁增，主見證更剛強明亮。
3.永康東橋社區、北區、關廟區、玉井區、六甲區、白河區、南區水交社、西港區、布袋鎮等處，主的見證更明亮。
4.積極參加召會成全訓練，領受負擔建立祭司該有的生活，花時間被神浸透並將人帶到神前。
大學路會所學生中心改建：
1.監造過程：為室內設計工程發包作業順利，廠商能合式銜接主結構工程施工，並契合使用目的。
2.疫情期間施工安全及進度，並能儘早順利取得建築使用執照。
3.為着工程追加、裝潢及設備購置財務需要，聖徒能繼續擺上奉獻代禱。
青職
1. 落實活力排的實行，週週傳福音牧養人。
2. 参加召會成全訓練，有分全台事奉集調。
大專
1.請為每個活力組增加五位穩定家聚會的對象，藉着穩定的牧養，成為常
存的果子。
2. 為10/17開始的每主日聚會－「聖經教會我的事」代禱，盼望能有90位弟兄姊妹、福音朋友參加。
青少年
每位青少年徹底與主辦交涉，並拿起負擔之後，對某些特定的人有負擔；列一張名單，時常擺在
我們眼前，並逐一為他們禱告。
2. 藉着各樣的禱告和牧養，加強青少年邀約人到主日聚集，人數能彀恢復到135位。
兒童
1. 10/23兒童家暨服事者成全，盼各區有孩子的家及對兒童服事有心願的都參加。
2. 每一個參加神人生活家庭訓練的家都落實家中牧養、建立家中祭壇的操練。
週四至週六-由各活力組交通應時與即時的需要代禱，並列名代禱！
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129