2021.09.19讀經進度
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「路得記生命讀經」 |
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壹、分享進度：
路得記生命讀經第三、四篇。
貳、經文範圍及鑰節：路得記第二～三章。
願耶和華照你所行的報答你；你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的酬報。（得二12）
『波阿斯說，女兒阿，願你蒙耶和華賜福。你末後所顯出的恩慈比先前的更美；…凡你所說的，我必為你行，因我本城的人都知道你是個賢德的女子。』』（得三10～11）
叁、內容摘要：
二、三章說到，路得與拿俄米到了以色列地後，路得使用她的權利，並尋找她的安息。
神吩咐以色列人，收割莊稼時要顧到祂選民中間的窮乏人
神要祝福以色列人在美地上的莊稼，但這祝福有個條件－要留些東西給窮人、寄居的、孤兒和寡婦；百姓不可割盡田角。然而，在神藉摩西所頒賜關於收割之律法的條例裏，並沒有指定田角的大小。大小在於地主對耶和華的信心。對耶和華的信心越大，所留的田角就越大。我相信順從這條例，乃是波阿斯的實行。他對耶和華必有很大的信心。在神的主宰之下，這條例似乎是為路得一人寫的。
波阿斯對路得的恩言與慷慨
八至十三節有波阿斯對路得的恩言，他不但慈愛的對路得說話，十四至十六節也對她顯示慷慨。到了喫飯時，波阿斯叫她來喫餅，把烘了的穗子遞給她。波阿斯吩咐僕人，甚至要從捆裏抽出些來，留給她拾取，不可叱嚇她。
路得使用她的權利，有分於神選民產業的豐富出產
路得這位從異邦背景歸向神的人，使用她的權利，有分於神選民產業的豐富出產。路得是摩押女子，來到美地作寄居者。照着她是寄居者、窮人、和寡婦的三重身分，她使用她的權利拾取莊稼。她拾取麥穗不是乞討，乃是她的權利。
路得記描繪罪人有分並享受基督的方法、地位、資格和權利。照着神的命定，我們有資格和地位要求我們的權利享受基督。這是接受福音的最高標準。
在這芬芳的故事中含示的豫表
在二章這芬芳的故事中，含示四個豫表。一、波阿斯富於貲財，豫表基督富於神的恩典。二、神應許之美地的田，豫表包羅萬有的基督，祂是一切屬靈神聖之出產的源頭，作神選民的生命供應。三、大麥和小麥豫表基督是製作神和祂子民食物的材料。四、摩押女子路得，異邦的罪人，與神的應許隔絕，竟然得着權利有分於拾取神選民的莊稼，這豫表『外邦的狗』得着特權，有分於神選民兒女桌下的零碎。
路得尋找她的安息
一章顯示路得的揀選，二章她使用她的權利，三章她尋找她的安息。我們需要享受基督到得着安息的地步。沒有一處能像家那樣，提供這麼多安息。三章拿俄米題議，甚至推動，為路得得着一個家。
聖經啟示基督不但是我們的糧食，也是飲料、衣服和氣息。祂是我們每日的所需。我們必須像路得一樣，使用權利享受基督，從聖經的『田』裏『拾取麥穗』。
然而，我們拾取麥穗以後，還需要一個家，使我們能有定居的安息。這樣的安息只能藉着婚姻而來。在路得記三章一節，拿俄米對路得說，『女兒阿，我不當為你找個安身之處…麼？』拿俄米曉得，作路得丈夫的正確之人，乃是豫表基督的波阿斯。
找着我們丈夫的地方，是在我們的家，就是在召會裏。在召會裏，基督是丈夫。僅僅得着丈夫並不彀，我們還必須得着家。若沒有家，就沒有安息。我們不但必須強調基督作我們的丈夫，也必須強調召會作我們的家。基督作我們的丈夫，召會作我們的家，合起來乃是完整的單位，使我們得着正確、充分的安息。
拿俄米清楚知道，路得需要嫁給波阿斯。神在祂的主宰裏，祂將摩押女子路得和波阿斯帶在一起。你也許認識基督是你的救贖主、救主、主人和主，你甚至認識祂是你的食物、飲料、氣息和衣服。但你認識祂是你的丈夫麼？你可能每天在祂的田裏拾取麥穗，認識祂是地主。你不僅需要在祂的田裏拾取麥穗－你需要以祂爲你的丈夫，使你能建立一個家－在召會裏享受祂。
我們若嫁給基督，以祂為丈夫，我們的生活就要改變。我們會領悟，我們必須有妻子的貞潔，並且會學習如何享受基督作我們的生命，與祂在一裏行事為人。這樣，我們就成為得着基督並享受基督的人，愛祂，與祂一同留在家裏，並與祂一同住在家裏，就是在召會裏。我們若這樣作，就會真正認識在主恢復裏的召會生活。
波阿斯的接受與應許
九節路得表明自己，並求波阿斯用他的衣襟遮蓋她；他就說，『女兒阿，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大，因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。』然後他應許要作凡她所說的。
路得記三章所陳明的，對波阿斯有很高的評價。本章指明他道德高尚（8～11），行爲純潔（14），斷事智慧（12～13），並忠信持守神的定命（利二五25，申二五5～10）。
肆、複習問題：
一、試說明路得記二章含示那些豫表？
二、試說明路得尋找她的安息的內在意義？
三大區品格園－將救恩、召會生活，從兒童開始，擴展至全家
『在主的恢復裏，我們中間最重要的單位乃是召會；在召會之後，最重要的單位是家庭。』（提多書生命讀經，第五篇）
『此外，我們作兒童工作還有一個附帶的功用，就是得着兒童的家人。…我們的目的不僅是在兒童身上，更是要藉着兒童，達到他們的父母和兄弟姊妹。』（召會分項事奉的建立，第六篇） 隨着當前環境的巨大變動，大區兒童服事團深覺，需要到主面前並回到職事的說話中，跟上召會的帶領，繼續舉辦兒童品格園，推廣兒童福音。摸着主僕人所說，家庭的重要。兒童福音首要是為主得着一位又一位兒童，附帶的功用則是要藉着兒童，達到所有的家人！ 自疫情嚴峻，改為線上聚集後，我們深覺此次品格園是主為着兒童福音擴展的供備： 第一，降低已往參加品格園的門檻，免費、免路程，聚集時間精簡，素質不改變。 第二，不同已往只有孩子至會所參加，藉線上聚集，不論父母是否在鏡頭前，全家都一同有分。 第三，無論聖徒孩子、福音兒童，多是『家』上線，以家接觸家，盼能以家帶家進入召會生活中。 感謝主，當天共有39位孩子（12位福音兒童、27位聖徒孩子），願主得着所有福音兒童和他們的家人，持續被接觸，帶進召會生活中！（303區 於同心弟兄） 三大區配搭兒童服事者交通禱告時，都感覺到兒童是一個大的福音，要讓孩子們到主這裏來。我們同心合意的配搭，將生命福音的種子灑到孩子們裏面。也盡力的邀約福音孩子，親戚的孩子、班上同學、平日參加兒童排的福音常客，也有久不聚會聖徒的孩子。我的四個學生也參加了，現在都持續參加兒童排。求主得着他們全家。（303區 於簡瑋妤姊妹） 因着自己是因為孩子的緣故得救的，所以對福音家長和兒童特別有負擔。每天善用水深之處的早安、晚安金句，向福音媽媽問候保持聯繫。這次邀約時，原本有三位媽媽答應參加。不過，真正參加的竟然是前一天回覆『謝謝分享』的媽媽。她全程都參與，也回應品格課程很不錯。讚美主！ 只要一直持續憑信為着她們禱告，主必會得着這每一個家的。 （307區 毛吳婉華姊妹） 很高興邀約了以前我帶得救的同事和孩子參加。她受浸得救後一週就結婚，緊接着生育兒女，家庭工作兩頭忙。我問主怎麼牧養她？主回應我，『就聯着罷！』有時約她吃飯、用Line關心她，也為她禱告。邀她聚會，她都說等孩子大一點時再看看。這次想起她，趕緊邀約她和孩子。感謝主！孩子參加後覺得很開心，有很多小朋友作伴。我要在主裏堅定持續的為他們禱，不斷線的牧養。主讓這個家開了門，求主繼續動工，能藉着孩子得着爸爸、阿公、阿嬤，願主得着她們全家。（306區 陳葉淑滿姊妹） 成全訓練召會水流帶領之本週的實行要點 壹、列名與代禱： 一、為着福音列出所認識的人的名字；／尋求主，列出三至五位福音對象專切禱告；／最好有一位是青年人。 二、列出三至五位久未聚會或初信者名字；／專切餧養至少三人；／最好有一位是青年人。 三、每週至少為福音及餧養對象禱告2次，每次至少5分鐘。 貳、點名為照顧：積極參與召會生活點名，於主日完成點名，並邀人參加夜間擘餅。 一、為着照顧點名。／主日下午完成點名，關心未到會重點名單，邀約主日夜間擘餅。／主日晚上作最後核對，補上漏點的。／週二禱告聚會，對未到會者，交通研討代禱。 二、每排至少有一位點名人。／區負責親自點名，以加深對人的感覺與關心。 台南市召會高中聖徒成全訓練之蒙恩交通（四） 不要愛世界 信息題到要有屬靈的同伴，相互扶持、提攜，也要在傳福音上彼此加力。七月初，有同伴邀約我，一同晨興讀經，生活作息變得正常，很寶貝有這一羣同伴。奉獻高中生活，要與同伴一起過神人操練的生活。 （511區 何惟恩姊妹） 奉獻－被神聖真理構成 信息叫我們要多裝備神的話，像在箭袋裏裝滿箭，隨時抵擋魔鬼的攻擊。使我印象深刻的是我們要大量、離譜、瘋狂的追求真理，用真理聖別我們。奉獻每天30分鐘親近神，裝備真理，活出神榮耀形像。 （1011區 許程凱弟兄） 神應付人墮落的路
詩歌74首第4節 『萬國「羨慕，」萬民「望，」願你安家我心房；女人後裔－得勝者，在我裏面毀古蛇； 亞當舊樣全除盡，你的形像將我印； 末後亞當的豐盛，使我變成你榮形。末後亞當的豐盛，使我變成你榮形。』 創三9『耶和華神呼喚那人，對他說，你在那裏？』 創世記三章不僅揭示人第一次墮落的因由、過程和結果，還啟示神所用以應付這次墮落的路。祂的路乃是救恩的路，而關於這路的信息或話語就是福音。在全宇宙中，第一次傳福音是記在創世記三章。 神應付人第一次墮落的路－尋找人 現在我們來看神應付人第一次墮落的路。神沒有審判人。亞當和夏娃墮落之後，立刻知道自己不好。他們定罪自己，躲藏自己，並用無花果樹的葉子遮蓋自己（創三7～8）。他們曉得自己違犯神的禁令，喫了知識樹上的果子，並曉得這過犯的結局就是死。因此他們隱藏自己，躲避神的面，等待死的宣判。然而，神來了，不但沒有對他們宣佈死的判決，反而對他們傳福音。神沒有宣佈死的判決，卻發出福音的佳音。 你知道這次傳福音的頭一句話是甚麼？就是創世記三章九節的問話：『你在那裏？』這問話不是審判的宣佈，乃是喜信的開場白。神在尋找人，祂問：『你在那裏？』我們很清楚的看見，神應付人第一次的墮落，是來尋找失喪的人，正如多年以後，祂的兒子來尋找拯救人一樣（路十九10）。神尋找人不是要定人的罪，乃是要向人傳福音。 神應付人第一次墮落的路－審判蛇 當神轉向蛇的時候，祂甚麼也沒問，就對蛇說，『你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚，你必用肚子行走，終身喫土。』這是神對蛇的審判。 神應付人第一次墮落的路－向人應許 亞當和夏娃原本戰兢的等待即將臨到的死亡，然而，神沒有定罪他們，反而傳福音給他們，這令他們十分驚訝。亞當和夏娃原本懼怕神而恨惡蛇，因此，神在祂的喜信裏宣告，有一位稱為『女人的後裔』的，要來廢除撒但（創三15）。這就是福音。關於女人的後裔並蛇要被毀滅的應許，就是向第一代罪人宣報的喜信。 創世記三章十五節的應許啟示，撒但是神子民的仇敵。至終，主耶穌來了，祂是女人的後裔，廢除了仇敵。今天我們正享受這應許的應驗。 亞當聽了神傳的福音，就給『給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。』夏娃的意思是『活的』。這指出亞當的信，接着在二十一節我們看見神的稱義。亞當相信了神的福音，神就用皮子為他和他妻子作衣服，給他們穿上。衣服把他們完全遮蓋了。你在神眼中是有罪的，在祂看來是赤身露體的，你需要從動物生命來的皮子遮蓋你。 要把皮子從動物取下，羊羔無疑作了犧牲。亞當也許對夏娃說，『夏娃，你知不知道那該是我們的定命？我們應該被殺，應該流血，因為我們墮落、犯罪、違反神的禁令。夏娃，照着神的禁令我們應該被殺，但神沒有殺我們。神殺了這些羊羔代替我們。我們對這些羊羔該何等的感恩和感激！牠們是我們的代替。』 一天，主耶穌來了，施浸者約翰說到祂：『看哪，神的羔羊。』在豫表裏，當羊羔被殺時，基督在神眼中也已被殺，因為祂從創世以來就被殺了。若讀新約的書信，會注意到其中多次題到血。我們蒙了救贖是藉神羔羊的寶血，這羔羊是神在創世以前所命定的。若不流血，神要遮蓋墮落的人就不合法，不守法，不公義，不公平。然而，在神用皮衣遮蓋罪人之前，神已在犧牲裏審判且殺了祂。基督在十字架上為公義的神所殺。因此，甚麼時候我們對福音有反應，並且說『活，』神立即就來，用基督作我們的義遮蓋我們。 基督在十字架上已經為我們作了一切，但若沒有聯合，祂在十字架上所完成的一切就與我們無關。但我們若說，『阿們，主，』基督就被我們穿上，我們就被放在基督裏。我們既與基督是一，基督在十字架上所完成的就都變成我們的；這是我們的分。有人可能會問，『祂已經為我們完成了完全的救贖，為甚麼我們還需要相信？』問題在於你需要聯合。你若不相信基督，你就沒有這聯合。你若沒有與祂聯合，祂在十字架上所作的一切，就不能被你取用，被你應用。我們需要信入基督。（參讀：創世記生命讀經，第十九篇）
追求進度 約壹5: 4 因為凡從神生之物，就勝過世界，勝過世界的，就是我們的信。 約壹5: 5 勝過世界的是誰？不就是那信耶穌是神兒子的麼？ 約壹5: 6 這藉着水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑着水，乃是憑着水，又憑着血；並且作見證的就是那靈，因為那靈就是實際。 1 John5: 4 For everything that has been begotten of God overcomes the world; and this is the victory which has overcome the world—our faith. 1John 5: :5 And who is he who overcomes the world except him who believes that Jesus is the Son of God? 1John5: 6 This is He who came through water and blood, Jesus Christ; not in the water only, but in the water and in the blood; and the Spirit is He who testifies, because the Spirit is the reality. ▓全台眾召會事奉相調特會
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▓大區 集中主日 四大區 時間：9/26（主日）9:30，地點：裕忠路會所大會場。實體為主，線上為輔。 線上福音聚會 一大區 時間：9/25（六）20:00，Zoom ID：722 125 3659，密碼：0123。
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▓書報 福音用品－10/17前優惠價：2022福音月曆120元；信徒日誌65元；月計畫表40元；水深之
處福音桌曆150元。請向各區書報服事登記繳費，各區彙整後，於10/17前向書報室登記繳費。
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配合疫情情期間線上聚會需要，臺灣福音書房將於9/18（六）起推出Android及IOS電子詩歌特價方案， ▓大專 四環交通 時間：9/25（六）19:30～21:00，地點：裕忠路會所大會場，歡迎有心配搭大專者參加。 ▓背經會考
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的尋求者渴慕認識真理。 德國 求主興起祂在蘇黎世(Zürich)、維也納(Vienna)、圖賓根(Tübingen)、萊比錫(Leipzig)、亞琛(Aachen)、不萊梅(Bremen)、 肯亞 鍾亞倫弟兄全家十月至當地適應環境、住處、出入安全、召會生活，及書報文字推廣各面需要。 週二代禱-為台南 ▓台南市召會 1.人人每週出外傳福音，推廣福音頻道、線上繼續牧養，並每週藉着福音電子圖文、影音短片，至少發送給5位福音朋友，使福音傳揚更普徧。
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請於9/28（二）前回報應考總人數、AB試卷應考人數、得獎之考卷連同信封一併交回，逾期恕不補發書券。
下次會考時間：11/7（主日），範圍：約翰一書主題、第五章經文。
漢諾威(Hannover)和雷根斯堡(Regensburg)召會的見證，並加強在腓特烈港(Friedrichshafen)的召會。
2.盼人人週間追求真理，主日實體聚會完全恢復，線上聚會為輔，二者同時並行，邀約更多人有分主日聚會，每小區主日人數都繁增，主見證更剛強明亮。
3.永康東橋社區、北區、關廟區、玉井區、六甲區、白河區、南區水交社、西港區、布袋鎮等處，主的見證更明亮。
4.積極參加召會成全訓練，領受負擔建立祭司該有的生活，花時間被神浸透並將人帶到神前。
2. 青職聖徒在生活中領受青職特會的負擔，落實操練。
2. 為台南大專在新的一學期，竭力進入真理，操練禱、研、背、講職事的話，被真理構成，滿了追求主話的空氣。
2. 藉着各樣的禱告和牧養，加強青少年邀約人到主日聚集，人數能彀恢復到135位。
統一編號：69790129