週訊第19期0511

二○一四年春季國際長老及負責弟兄訓練信息要點

第二篇 城與新婦

前言
 這次春季國際長老及負責弟兄訓練的總題是『從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面』。這乃是要我們知道今天該如何照着新耶路撒冷的異象而生活、工作,叫我們能今天活在新耶路撒冷的實際裏,好有分於將來新耶路撒冷的實現。頭兩篇可算為一組,說到新耶路撒冷整體的異象。第一篇說到神和羔羊的寶座、生命水的河與生命樹,這乃是新耶路撒冷的中心及供應。第二篇說到城與新婦,指明新耶路撒冷不是一座物質的城,乃是由城所表徵神管治並掌權的國,並且是一個團體的人位-基督的新婦。
真理要點
 本篇信息思路很簡要,兩個大點分別說到新耶路撒冷是聖城和新婦。
 首先,新耶路撒冷乃是一座城,按照聖經的意義說,城是運用權柄的中心;因此,城象徵國度。在聖經裏首先是陳明國度(太四23),然後再陳明召會(十六18~19)。聖經稱福音為國度的福音,而不說是召會的福音。因為國度就是生命本身,而福音乃是把神的生命帶給我們,因此福音帶進國度。但我們不說福音帶進召會,乃是說福音產生召會,因為召會不是生命本身,乃是生命的結果、產物。
 因此,我們必須認識國度乃是召會裏面的實際,我們離了國度的生命,就不能過召會生活。沒有國度作召會的實際,召會就不能被建造。所以,真正的召會就是今世之神的國;今天信徒乃是在召會生活中過國度的生活。召會生活若沒有國度作實際,一切表現和活動,都不過是空洞的宗教形式而已。今天惟有當我們在靈裏,而不在天然人裏生活、行動、為人時,我們的召會生活纔在國度的實際裏。今天召會必須是聖城新耶路撒冷的小影,是神得以運用祂權柄的中心。
 其次,新耶路撒冷不是一座物質的城,乃是一個團體人位-基督的新婦。主的恢復就是要豫備基督的新婦。新婦要豫備好,必須達到以下幾件事:一、在神聖生命裏成熟。二、新婦是團體的人位;為此,必須有建造。這個建造,就是祂自己與人性的調和。我們必須經歷基督作我們的生命和一切,使我們能被建造。與同作信徒的人建造在一起,是主對祂忠信尋求者至上並最高的要求,也是在神永遠經綸中追求基督之人最高的美德。三、新婦是身穿明亮潔淨的細麻衣,這表徵新婦必須有基督作我們客觀的義,使我們在祂裏面得神稱義。也必須有基督作我們主觀的義,住在我們裏面,並成為我們日常生活的彰顯,使我們能過一種被神稱義、悦納的生活。四、作為新婦,召會需要美麗。要獻給基督的新婦,必須是榮耀的召會,沒有斑點、皺紋、或任何這類的病。新婦的美麗乃是來自那位作到召會裏面,然後藉着召會彰顯出來的基督;我們的美麗單單是基督從我們裏面照耀出來。
負擔應用
 一、把自己再一次更新的奉獻給主,使我們在基督徒的生活和召會生活中,完全服在神權柄的管治之下,使召會生活中滿了國度的實際。讓神在召會中,並藉着召會來掌權。使召會能有神活的彰顯,並在福音上顯出權柄。
 二、藉着活力排的實行,經歷與同伴有真實的建造。一同活出基督人性的美德,藉神性的餧養,彼此供應神的話,好藉着話中之水的洗滌,使我們脫去一切的瑕疵,並成為美麗的。(林右庸弟兄)

 

禱告聚會信息

詩篇二十三篇裏基督牧養的五個階段(三)

三 第三階段經過死蔭幽谷而經歷復活、是靈之基督的同在
 我們人活在這地上,難處是無法避免的。一個照顧丈夫與孩子的妻子,也許忽然病重,無法行動。於是這位作丈夫的弟兄就落在蔭影之下、滿了死亡的谷中。有些聖徒也許有瘸腿的孩子,這就將這些聖徒帶到谷中。一位弟兄在一地作長老,主忽然帶進另一位長老,這位弟兄很難與他配搭。這另一位長老對第一位長老就成為死蔭的幽谷。他不能與這位長老爭吵,否則他會得罪他的靈;他必須與他同心合意。他的靈也不允許他退縮,他必須留在谷中受苦。這些都是死蔭幽谷的例子。
 約在五年前,我被放在谷中。一九八七年,我在台北作工,為了中文新約聖經恢復本晝夜勞苦。然後在一九八七年底,我回到美國,察覺我們中間起了風波。在這背叛的風波中,我被放在谷中。我們在谷中的時候,最好的應付之路就是安息。谷中的試驗總是試誘我們作些事,好叫我們能從谷中出來。但我們越作,谷就越延伸。我們只需要安靜、安息。
 我們安息在主裏,就會使谷縮短,使蔭減少,並將死除去。我們不該說自己正在谷中。我們越說,谷就變得越寬。最好的路,就是忘記我們在谷中,因為有主與我們同在。我們不怕遭害,因為祂與我們同在。提後四章二十二節說,主與我們的靈同在。主不是僅僅籠統的在我們裏面,祂乃是專一的在我們的靈裏。我們若有了谷中正確的經歷,就能見證谷是我們親密享受主同在的地方。
 一九四三年,在中國大陸我的家鄉煙台的召會有一次大復興。那時日本軍隊正入侵中國。他們希奇我怎能吸引那麼多人,就暗中調查我幾個月。然後在一九四三年五月,他們來捉我。他們把我帶到憲兵總部,把我關在牢裏三十天;那對我是真正的谷。日本入侵的軍隊在戰爭期間殺了無數的中國人,所以我隨時都可能被他們殺死。我受到他們的威脅和折磨,每天受審兩次,每次三小時。
 有一天,他們把一位年輕的希臘人和我關在一間牢房裏。他和我都會說一點英語,所以我們能彼此溝通。日本人不知道這事。有一天,他們故意不給我任何食物。他們有一人到我這裏來,他不會說中文,就指指天,表示我該求神給我食物。然而,那年輕的希臘人堅持與我分享他的食物,他和我成了親密的朋友。
 數週以後,他被帶走了,留下我獨自被囚。有一天我獨自一人,當我禱告的時候,我深深覺得主在那裏特別、親密的與我同在。我在谷中,主使我不怕遭害。至終,我蒙主保守、保護,不致受害。三十天後,日本人釋放了我。那是真正經歷並享受主在死蔭幽谷中的同在。
 在死蔭的幽谷中,主的杖,主的竿─祂的保護,祂的引導,和祂的扶持─都安慰我們。杖是為着保護;倘若狼來了,牧人就用他的杖保護羊群。竿是為着訓練、指引、引導和扶持。主的杖保護我們,祂的竿訓練我們,教導我們,引導我們,並扶持我們。我們在死蔭的幽谷中,就經歷到主的保護和引導。
四 第四階段對復活之基督更深、更高的享受
 現在我們來到第四階段對復活之基督更深、更高的享受(詩二三5)。在我們敵人面前,主為我們擺設筵席。主的桌子乃是一個筵席(林前十21)。每主日我們來到主的桌子前坐席,總是在我們敵人面前。每天對我們都是爭戰的日子。我們基督徒必須爭戰;否則,我們就會被擊敗。在我們的事業裏,在我們的家裏,甚至在召會裏,到處都會有敵人。一面,我們享受主的筵席;另一面,我們該為着勝利而爭戰。我們若在週中被擊敗,我們就很難那麼享受主的桌子。在來到主的桌子前以先,我們需要整週都在主裏爭戰;然後我們就能在主的桌子前,豐富的享受祂作我們的筵席。
 在第四階段對復活之基督更深、更高的享受中,主用歡樂的油(來一9)膏了我們的頭;我們的福杯(林前十16上)滿溢。膏頭就是膏全身。詩篇一百三十三篇說到頭上的膏油流到衣襟。毫無疑問,這是複合、賜生命的靈在基督復活裏的膏抹。基督所是和所作的一切豐富,都複合在這複合的膏油裏。
 聖經用杯這個字指明福—福杯滿溢。二十三篇五節說到筵席,就是基督同祂的豐富作我們的享受;然後有膏油,就是那靈;又有福杯,指父。父是福,甚至是祝福的源頭。因此,五節有三一神─子是筵席,靈是膏油,父是祝福的源頭。(待續)(牧養主的羊第三篇)

 

交通

全台新人得一萬,建立召會福的架構-召會必須是傳福音的召會

 主耶穌升天之前,給召會的惟一使命,乃是要我們去,向一切受造之物傳揚福音,使萬民作主的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏(可十六15,太二八19)。因此,召會必須是一個傳福音的召會纔可,召會若不傳福音,就是失職,就失去了召會主要的功能,並且就很難經歷主同在的大能,也容易變成老舊、輭弱。全台新人得一萬的負擔,今年已經進入第六年,雖然尚未有一年達成總目標,但我們不能,也不會因此灰心、退後,反要更加拚到主面前去,看見我們那裏限制了主,攔阻了福音的能力。我們乃該向主悔改,讓主復活、升天的大能在我們身上顯出來。  全台新人得一萬,並不是一個太高難以達成的目標,也非一個太大的重擔。能否達成,關鍵是在於能否人人盡功用。福音若是成為我們眾人的生活,達成目標就會是一件自然的事。在這個全台的總目標中,台南市召會的分是650人。我們前兩年達到人數分別為前年542人(青年396人,佔總數73%),去年650人(青年465人,佔總數72%)。但今年至四月底為止,受浸人數只有133人(青年78人,佔總數59%),比前年少10人,比去年少28人,所減少的人數,大家拚一下,要拉上來並不為難,但今年還有個警訊,就是至四月底,青年得救人數只佔總數的59%,特別是青職得救人數今年纔11人,比去年同期少了20人。求主加強我們得人的負擔,特別是得青年人。  在已過全台弟兄集調中,弟兄們交通到要達成得人目標,我們就必須有規劃和豫算。全台新人得一萬的目標中,青年人的比例至少要有70%以上。一至六月至少要達成目標的40%(台南需達260人),至八月底至少達成50%(台南需達325人)。並且我們要實行下列幾件事:  一、對福音要有負擔,就必須常常禱告,多而又多的禱告,有迫切的禱告。二、要有正常的享受、喫喝主。三、要有同伴。四、每週分別出固定的時間出訪。五、要在身體裏行動(例如,韓國有一處召會每主日散會後,全體出訪傳福音一個小時,再回到會所用餐,結果那個召會的繁增比其他召會多出好幾倍。)  另外,我們建議聖徒們,每天出門時,一定在身上帶着幾張福音單張,告訴主,身上的福音單張若沒有發出去,就不上床睡覺。如果我們有百分六十的聖徒願意這樣操練,福音的大能就會隨着我們出去。  對於青職聖徒,我們也要有些特別的交通:青職聖徒因着工作關係,許多人要在週中出訪,可能不是太容易,那就盼望能用主日中午或下午,至少一同出訪一個小時。另外要加強職場排的建立,並且職場排要以福音為導向。還有,我們要起來傳各界福音;在職的聖徒們在所屬的職場上,要儘可能的向同事傳福音,並邀約他們到家裏用餐,向他們作見證、講說福音。  盼藉着這樣的加強實行,我們能在得青年的事上,有更往前的進展。

齊心努力,傳揚各界福音  

 早在一九八五年,李弟兄回台推動新路,在說到『召會分項事奉的建立』時,就已經多次說到我們需要起來傳揚各界福音。我們有許多聖徒散在各個不同的機關和職場工作,其中有許多同事一週有五、六天,每天至少八小時,與我們相處。若是我們沒有找機會將福音傳給他們,那是我們極大的虧欠,我們欠了福音的債,也虧欠了神的恩典和神的榮耀。  因此,所有在職的聖徒(不只是青職的,而是所有在職的聖徒),都當在主面仔細考量,我們要如何將福音傳給我們的同事們。在此,提出一些建議,供大家作參考:  一、在我們工作的場合,在不違反公司規定的範圍內,儘可能擺出一些可見證我們是基督徒的東西。例如:聖經、晨興聖言、福音單張、節錄之聖經經文,或一些與主有關的話。一來會題醒我們要活基督,二來可表明我們的身分,引起同事的注意。  二、在工作地方建立職場排,尋找機會邀約同事參加。  三、伺機邀約同事於下班後,到我們的家中用餐,並請同區或同伴,或同職場排的夥伴們,一同傳各界福音。在甜美的氣氛中,作自己得救的見證,並分享神的話。  四、找機會邀約同事參加小排或區裏的相調活動。若是大部分的在職聖徒都願這樣操練,我們都能在職場上持續得着一些同事,成為常存的果子,並與人同享福音的喜樂。

 

大專服事

愛中牧養 價值存到永遠

 去年年初,我和弟兄被差派到歸仁大潭,配搭服事長榮大學,這所大學地處歸仁偏郊處,而且這一帶地方信徒的家庭只有一個半,且長榮大學的聖徒人數多(約四~五十位)。羊群眾多,牧人卻少,我們夫婦經過禱告,接受負擔,與兩位全時間弟兄姊妹一同配搭服事。
 經過一學期的服事,姊妹之家一位大四畢業生,參加了全時間的訓練。另一位大一的姊妹,已在外面租好房子,準備下學期搬出姊妹之家,我聽到這消息,很難過地跪到主面前去禱告尋求,主就光照我,叫我看見我的服事,不過是去負一個外面的責任,盡一點宗教的義務,沒有進入姊妹們的心境,缺少生活中實際的關心,姊妹之家若沒有神的愛,那和外面的宿舍有甚麼兩樣?感謝主,最後這位姊妹繼續留下來住姊妹之家,對主的話開始有享受,目前屬靈光景非常好。
   記得去年我們剛開始服事長榮大學時,全時間的弟兄姊妹,曾要求我們能否住在學生中心一同配搭,特別在飯食服事上更方便,但一想到住宿的不便,未能如願。直到這學期,我弟兄每週有三天固定到桃園,幫忙照顧外孫參加媽媽寶寶排。剩下我一個人在家,我就有了機會,每週三參加長榮大學的社團後,留下來住在學生中心,和他們多有相調,隔天又可以為他們豫備早點。
 感謝主,從三月中旬到現在,每週有一兩天住在學生中心,我作的早餐雖然不怎麼樣,但至少有變化,我帶去的一些食物,煮成一大鍋鹹粥,配上自己作的包子或饅頭或蔬菜煎餅,大家吃得不亦樂乎,甚至他們會邀請他們的小羊來共赴早餐,餐後一同唱詩享受主,看到他們裏外滿足地離開,我也覺得這樣的服事真是值得。
    藉着這樣的服事,能把基督服事到他們裏面,其價值存到永遠,這是何等奇妙的恩典,願神繼續祝福祂在長榮大學的見證。(903區 魏姊妹)

 

弟兄集調

聯於寶座讓祂注入 新的成分一再加添

 這次讓我們看見每個人都該是個小新耶路撒冷及每一地方召會都該是新耶路冷,永遠的生活乃是活出新耶路撒冷。我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着,並且我如今在肉身裏所活的生命是我在神兒子的信裏與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。(101區 王鳴兆弟兄)        

 感謝主,釋放我三天的假期,使我完全泡透在這次弟兄集調的信息裏,從新耶路撒冷來看基督徒生活與召會生活的各面,其中摸着新耶路撒冷的『新』,因為『新』一點不差就是三一神自己,而我們需有『新』成份的加添,使我們能成為小新耶路撒冷。我願意重新檢視我的生活,更多花時間讓祂注入,使祂能藉我發光照耀。(502區 黃主賜弟兄)

 讚美主!過去對新耶路撒冷只有客觀認識,欠缺主觀經歷,這次更深並清楚認識能在生活中活出新耶路撒冷,在工作中作出新耶路撒冷。我們就是新耶路撒冷,召會就是新耶路撒冷的小影。(203區 孫春江弟兄)

 每位信徒都是個『小新耶路撒冷』,每個地方召會都該是新耶路撒冷的小影。新耶路撒冷是我們信徒日常生活該追求的目標,在這末後的世代,主耶穌是一切問題的解答,我們要花更多時間來到祂面前,讓主登寶座,這樣自然有生命湧流,從寶座流出生命水河供應我們。(404區 謝鎮陽弟兄)

 這次聚集,弟兄們交通到一段話很題醒我,我們對於新耶路撒冷的態度是如何?是已經聽過了,知道了嗎?這是不彀的。願新耶路撒冷成為我們的生活與工作。每天早晨我們需要說,『主,我感謝你給我新的一天,讓我接受你作我的主。我終日把自己服在你元首的權柄之下。主,在我的生活中設立你的寶座,在我全人的中心設立你的寶座。主,我把一整天日常的生活帶到你的寶座之下。』(302區 周永分弟兄)

 新耶路撒冷和我們的生活息息相關。很摸着我們的生活必須聯於寶座這源頭,纔會有力行走,若不聯於源頭,水泉和樹都會枯乾,所以聯於寶座是很重要的,只要聯於寶座,無論作甚麼都是對的。(405區 郭浩榕弟兄)

新耶路撒冷是經過過程並終極完成的三一神與蒙救贖之三部分人的聯結、調和與合併。在這一道生命的水河裏有神聖金的性情,不斷的湧流到我們裏面,充滿我們並能成為泉源,湧流生命去供應人,使我們能成為小新耶路撒冷,彰顯父神的榮耀。(404區 張志勇弟兄)

 有主同在就是新,没有主同在就是『舊』,我們等候主的再來,其實是主等候我們成熟,我們要從黑秀美(我雖然黑卻是秀美),成熟到裝秀美(你的兩顋因髮辮的裝飾而秀美),再成熟到耶秀美(你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷),只要我們秀美如耶路撒冷,主就回來了。(902區 魏德銓弟兄)

 新耶路撒冷不是一座物質的城,每個聖徒都是小新耶路撒冷,共享來自神和羔羊寶座所流出的生命水,有分於神聖的生命與神聖的性情,何等榮耀與享受。每位弟兄和姊妹,也是由基督的傷所產生包覆的珍珠,並成為『門』使更多福音朋友得以進到這榮耀的黃金聖城。聖徒彼此要有如同血液循環的交通,使基督的身體分賜出去,我們裏面的人便有新陳代謝的變化。(901區 高志揚弟兄)

 

家書

恢復主所要見證 寫下神行動歷史

 我所親愛,所想念的弟兄姊妹們:願你們在主裏喜樂!主在歐洲的行動一直是在基督身體的供應與保護中,不斷地往前去。  每年四月與十月乃是歐洲眾召會的大節期,也是主在歐洲行動的里程碑。這個節期包含兩個極重要的事件-歐洲弟兄訓練與全歐國際特會。前者於四月15~17日在Bower House舉行。全歐有大約130位弟兄來自各國齊聚一堂,進入已過全球長老與負責弟兄訓練之內容,聚會甜美和諧,分享踴躍,顯出全歐洲弟兄們的同心合意。眾人同有一個渴望,求主把我們每一位作成小新耶路撒冷,也把我們所服事的召會作成新耶路撒冷的雛形。在訓練中,有幾個時段是關於歐洲開展之各地蒙恩見證與當前負擔水流的交通。藉此使我們珍賞主在歐洲的行動,乃是『主』的行動,是這位奮力活動之神的行動。這三天真是甜美喜樂,可以與來自歐洲各地的弟兄們有許多的交通,彼此認識,互相代禱,也一同感恩,一同展望。  四月18~20日為全歐洲國際特會,此次與會人數達到1012人,來自32個國家,比去年增加了200人。特會主題為『聖經的核仁』,包含創世記、耶利米書、馬太福音的核仁以及神對約伯記最大的答案。這一切都說出,作為神永遠經綸之內容的基督與召會乃是聖經的核仁。因着會中聖徒的分享,熱切,以至人人約束在約半分鐘內,甚至許多的新人亦興奮地上前分享。  緊接着下一個週末-四月25~27日就是在巴黎舉行的全法語世界的相調特會,我們敬拜主,為着祂在法語世界行動中豐沛的祝福,此次特會有322位來自12個國家, 61處的聖徒,這代表了 30%的增長,其中約260位為在法國境內16處的聖徒們。特別看見許多新人與尋求者出現在會中,使我們格外喜樂!主恢復的真理與見證實在吸引了萬人來歸依。此次特會主題為『主的恢復』-恢復基督作我們的一切;恢復基督身體的一;恢復基督身體所有肢體的功用。這對所有在法語世界的召會及新人與尋求者,都是極關鍵的異象,要叫歐洲人看見,我們並非宗教,也非任何宗派,乃是主所要恢復的獨一身體的見證。聖徒們分享踴躍,反應熱切,顯出了身體的見證。  此次特會滿有主的恩典與祝福,相信是藉着諸多的禱告以及事奉小組的早早建立、廣召服事者,並周全準備,而加強了主祝福的水流,雖仍有諸多的缺欠,但主藉着眾人的禱告與配搭服事,將我們相調為一,來為着祂獨一的見證。讚美祂!  此外,在特會前後,核心事奉的交通中,眾人都從主領受了負擔,迫切求主加強法語世界眾聖徒在追求職事書報,尤其是生命讀經上的屬靈胃口。並且法語文字服事的弟兄們,也應許增加法語書報翻譯及發行量,以滿足聖徒們的渴慕。感謝神!祂的行動是加速度的。  徐茂竹弟兄夫婦在此陪伴與牧養,扶持並加強了主在這裏的行動,他們也即將計畫往不同的國家去看望牧養聖徒們。在此也遇見十一大區李陳玉枝姊妹。感謝主!聖徒來到這裏,相調與訪問,都成為此地見證的加強。 專此順頌 主的恩典與你們同在!

                         基督的家奴 陳洵弟兄               

                                        於巴黎寄寓   

                         你們的同伙 陳王靜姊妹     2014.05.03

 

報告事項

五月18日(主日)下午3:00活力排訓練(大會場)暨初信成全(中型會場)

總管:李可安弟兄(0935-565982)、黃主賜弟兄(0910-869953)

活力排訓練20140511

五月18日(主日)下午4:40專項成全

專項成全0518

大區

大區0518

日間追求班特別交通
五月15日(週四)上午8:55在裕忠路會所中型會場舉行,將邀請林鴻弟兄與弟兄姊妹交通,敬請邀約聖徒前來參加,同蒙主恩。
五月28日長青聖徒相調搭車時間地點

長青聖徒相調交通車20140511

 

青職行動
端午連假青職聖徒家訪相調:五月31日~六月2日是端午節連假,我們期盼用此假期作青職聖徒的家訪相調。相調是動力的來源,藉此相調,青職的聖徒們既可彼此有扶持,也可接觸我們的家人,亦是一次極佳的福音之旅。相調方式:按實際報名,分時段分組家訪,可當天來回,也可過夜。詳情請見通啟,亦可上召會網站下載。
台灣福音工作青年班全時間訓練呼召聚會
五月17日(週六)上午10:00~11:30在裕忠路會所中型會場舉行,敬請大專、青職聖徒參加。
暑假親子健康生活園
八月2日(週六)上午9:00至八月3日(主日)下午3:00結束,在台南藝術大學舉行。請升小一至小六生及家長一同報名參加。請於五月25日(主日)前,將報名表寄給江嘉美姊妹(e-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它;手機:0912-120723),報名費用優惠,每人繳交600元(不含住宿費),住宿費用,每間600元至3,360元不等(將住宿台南藝術大學及烏山頭湖境渡假會館)。若於五月26日(週一)之後報名,每人需繳交700元。因住宿房間有限,請把握機會報名。
全台高中聖徒一週成全訓練
七月27日~八月2日於高雄市召會新盛會所舉行,有意願參加者請上召會網站下載報名資料,並於五月18日(主日)前將報名資料及費用繳交給黃彩虹姊妹(e-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它,手機:0982-823818)
全台路加聖徒集調
八月16日(週六)13:00~17日(主日)中午結束,於娜路彎大飯店二樓舉行。不住宿者或不佔床位者,每人1,000元,住宿於飯店(四人房)每人2,500元,住宿於會館,每人2,000元。請於六月20日(週五)前向賴錦富弟兄報名並繳費。
全台國殤節特會信息禱研背講
五月30日(週五)上午10:00~31日(週六)中午結束,於中部相調中心舉行。請於五月18日(主日)前向賴錦富弟兄報名並繳費。費用每人800元,逾期報名每人多繳200元;逾期現場報名,每人多繳400元。

 

代禱事項

全地
 請為在全地開展的聖徒代禱,求主得着敞開的尋求者;並興起當地的聖徒,接受成全成為牧者,牧養主羊:陳洵弟兄夫婦、徐茂竹弟兄夫婦(在法國),黃俊明弟兄夫婦(在越南),吳教安弟兄夫婦(在柬埔寨)及簡晨光弟兄夫婦(在土耳其伊茲密爾)。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加,至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鹽行地區開展、後甲夢時代區域開展,居民對福音敞開,能得着完整的家代禱。
*青職:請為(1)至六月底以前,今年青職得48人(至4/30得11人),並成為常存果子。(2)區區青職排,恢復青職聖徒過召會生活。(3)職場排傳福音,各界福音的實行。
*大專:請為參加初信餧養的新人繁增及高三畢業生能渴慕入住台南弟兄姊妹之家代禱。
*青少年:請為5/17~18國三會考青少年代禱:楊宣綸、鄭昭穎、洪笙峰、余兆、劉奕宏、賴廷瑋、鄭義諺、鄭彧昇、魏光亮、吳子郇、簡辰峰、陳家弘、陳瀚宇、王宇盈、郭欣慈、林潔玟、翁沁翎、沈宜蓁、陳琦恩、許新晨、周亭均、潘豫新、林依珊、穆惠琪、吳旻竹、林穎秀、劉慧君、黃莉婷、林昀靜、王昀、戴傳新、黃竣郁、黃欣誼。請為青少年福音聚集(五月18日及五月24日在裕忠路會所舉行)代禱。
*兒童:請為各大區五月份兒童福音月,邀約福音朋友及孩子參加兒童排相調代禱。

 

神人生活操練表

神人生活操練表0518

說明(1)五月12日晨興聖言追求進度為「2014年春季國際長老及負責弟兄訓練」第三週。
       (2)禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
  (3)五月18真理課程追求進度為一級卷四第38課下半。
       (4)屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第385~386篇及2014年國際華語特會晨興聖言「召會的內在意義」第四週第59~69頁。

 

小排參讀信息

創世記生命讀經-受對付(一)

 在雅各身上,我們看見他怎樣受神對付(創二五19~三二21)。甚至雅各還在母腹中,神就對付他。他一生不斷在神的對付之下。神的對付是為着要變化他。雅各生來是個抓奪者,抓腳跟的人,然而神的心意是要得着神的王子。這樣一個抓奪的人怎樣能變成神的王子?只有藉着變化。改變物質的建築容易,然而把一個抓奪的人改變成神的王子不容易。這不能一夜完成,乃需要一生之久。因着雅各代表變化的一面,所以他有這樣長的傳記。
 以撒、利百加和以掃一同為雅各的益處效力。神用他們三個人來變化雅各。在此我們看見,萬有都互相效力,叫蒙神呼召的人得益處(羅八28)。以後我們要看見,拉班和雅各的妻子、使女、兒子、女兒,都被神用來變化雅各。在雅各一生的記載裏,每一個環境、情況以及人物,都被用來把這個抓奪的人變化為神的王子。在以掃輕看並出賣長子名分,利百加智巧偏愛,及以撒盲目祝福的事上,神是主宰一切的。以掃、利百加和以撒所是所作的一切,一同為雅各的益處效力,使神能主宰的完成祂揀選的定旨。為着神的主宰讚美祂!為着主在每一情況中給我們的對付,感謝祂!(創世記生命讀經第六十七篇)