壹、分享進度：

啟示錄生命讀經第二十五、二十六篇。

貳、經文範圍及鑰節：啟九12~21，十1~11

『我又看見另一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱，手裏拿著展開的小書卷，右腳踏在海上，左腳踏在地上，』（啟十1~2）

『我從那天使手中接過小書卷，把牠喫盡了；在我口中果然甜如蜜；喫了以後，肚子覺得發苦。』（啟十10）

叁、內容摘要：

第六號－對人進一步的審判

啟示錄九章題到第五號是第一樣災禍，接著還有第二樣災禍，就是第六號。

四個使者得釋放

『第六位天使吹號，我就聽見一個聲音，從神面前金壇的四角發出，對那拿着號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。』（九13～14）贖罪的血是抹在金壇（香壇）的四角上，爲着贖罪，就是爲着救贖（利十六18）。從金壇的四角發出的聲音，指明神對人的審判是基於基督的救贖；乃是因着人不相信基督的救贖，神就降下祂的審判。

那『捆綁在伯拉大河』的四個使者（14）－邪惡、墮落、背叛的天使，是跟隨撒但的。他們原是豫備好了，要在某時某日某月某年，殺害人類的三分之一。』這正確的意思是四個使者已經豫備好，要以某時，加上某日，加上某月，再加上某年，總共十三個月一天又一小時來殺人。

二萬萬馬軍

十六節『馬軍的數目有二萬萬』，四個使者要用這二萬萬馬軍，數目幾乎和美國的人口總數一樣，來殺人類的三分之一。這馬軍來自日出之地（十六12）－東方。這些軍隊要從東方向西移，經過伯拉大河，來到最富有之地－中東。騎在馬上的『胸前有甲如火、如紫瑪瑙、如硫磺；馬的頭好像獅子的頭，有火、有煙、有硫磺，從馬的口中出來。』（九17）十九節說，『這馬的能力，是在口裏和尾巴上，因這尾巴像蛇，有頭用來傷害人。』這裏馬的尾巴像蛇，比那像蠍子的蝗蟲尾巴（10）還要毒。蝗蟲不過叫人受痛苦五個月（5，10），馬卻要殺害人類的三分之一（15，18）。這說出第六號的災禍，比第五號的災禍更嚴重。

那十三個月一天又一小時，可能是二萬萬馬軍從日出之地到中東的路上所需的時間，旅程中，就會殺掉三分之一的人。這屠殺將是可怕的。這些馬軍到達伯拉河時，就在哈米吉頓大戰之前，第六碗要傾倒下來。這是最嚴肅的記載。第六號的第二樣災禍，顯然是大災難最嚴重災禍的繼續。九章二十至二一節指明，神審判的用意是要人悔改，但是這些經節表明人不會悔改。

基督來據有地

要明白啓示錄，就必須知道那一段是接連的，那一段是插入的話。十章一節至十一節是插在第六與第七號之間一部分的話。這插入的話中由三個異象組成，就是基督來據有地的異象（十1～7），敵基督和他的軍隊踐踏地上之耶路撒冷的異象（十一1～2），和兩個見證人的異象（3～12）。下面要來看基督來據有地的異象。

基督乃是另一位大力的天使，從天降下。（啟十1～2）『披着雲彩』指明這時基督的來臨仍是隱密的。直到十四章，那時祂要坐在雲上，來臨就變為公開的。在這異象，基督的『頭上有虹』指明基督在審判這地和來得這地時，信守神與挪亞關於地所立的約。在靠近祂公開來到地上的時候，祂的『臉面像日頭』，祂的兩腳『像火柱』，這裏柱指明堅定不移，火表徵神的聖別；基督要照着神的聖別，在地上執行審判。

基督『手裏拿着展開的小書卷。』（十2，8）在五章一節，書卷是封嚴的；到十章二節和八節時，卻是展開的。因為所有的印都已揭開，書卷就展開了。二節又說祂『右腳踏在海上，左腳踏在地上。』指明基督降臨是來據有地。只有祂配展開神經綸的書卷，也只有祂彀資格據有地。

福音書裏，基督說話像羔羊，但在啟示錄，當祂來據有地時，要吼叫如獅子。基督大聲呼喊完了，『就有七雷發聲說話。』七雷該是神一切忿怒的最終發表。五、六節基督宣告說『不再耽延了。』第六號以後，神就要審判地，不再容忍。因此，第七號是神最嚴厲的審判，也是神完滿的答應了六章十節殉道聖徒的禱告。

七節『但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧祕就完成了。』第七號吹響時，神一切奧祕都要完成、結束、並且過去。在吹第七號時，不僅神忿怒的審判要臨到地上，神的奧祕也要完成。

約翰再說豫言

十節指出約翰不僅接過小書卷，且把它喫盡了，在他口中甜如蜜，喫了以後，肚子覺得發苦。我們藉着喫接受神的啟示，喫時覺得甘甜；但在消化時，就是在我們的經歷中，卻變成苦的。我們讀這些生命讀經信息時，可能覺得很甘甜，然而經歷時，這些信息都要變成苦的。但到最後，我們眼中不再有眼淚了，因為我們將要單單享受從生命水的泉（啟七17）流出來的水。讚美主！最終不再有苦，只有永遠的甘甜。

肆、複習問題：

一、基督來據有地時，是怎麼樣的情形？

二、約翰喫小書卷，在他口中甜如蜜，喫了以後肚子覺得發苦，有何屬靈含義？

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－疫情交通－

關於疫情下召會生活的交通

親愛的弟兄姊妹，感謝、讚美主與我們同在，因為祂的名是『以馬內利』！

我最近時常感謝主，為把我們生在這個時代，又讓我們能在召會生活中，一同來享受主和弟兄姊妹的供應、彼此扶持，而獻上感謝和讚美。雖然外面有新冠病毒的疫情帶來的限制，可是我們卻能藉着網路，照樣不停止我們的聚集。

在我們的一生當中，碰到今年的疫情，都不是偶然的，我們相信這些境遇都在主的主宰中，我們的安全和召會生活也受到主的看顧。

我相信在永世裏，我們能回想我們在這段時間裏的經歷，如何靠着主得勝，能在各種受限制的情況下，不但不停止我們的聚集，還能更加享受主，也享受藉着網路從弟兄姊妹來的供應與扶持，真是有福。

這段時間裏的經歷是甜美的、溫馨的，也是弟兄姊妹彼此有更多關懷、彼此建造在一起。我每想到將來在永世裏對於這段時間所產生的回憶，心中都會發出讚美：主阿！你真是奇妙！You are Wonderful!

戴口罩、被限制在家、甚麼時候能恢復正常？

我們目前因為新冠病毒的疫情受了一些限制，每次外出，都需要戴口罩。而且政府宣布要盡量減少外出，所以大家都被困在家中，似乎很不自由。至於這個疫情要到甚麼時候結束？使大家的生活、工作恢復正常？

目前專家們沒有人知道，我也不作無謂的豫測。但是我們確信，這一切都在主的時間表裏，只有主知道。既然主都知道、主也掌控着一切，這就叫我們可以心安了。

因此，我想藉着戴口罩、居家受限制、甚麼時間疫情會結束，這三個題目，分享一下：

關於戴口罩，戴口罩使我們非常不舒服，呼吸不到新鮮的空氣，也使我們的面貌被遮蓋，露不出我們的真面貌。我們都希望能彀快快摘下口罩來，過正常的生活。

但你有沒有想過主耶穌？祂一戴口罩就戴了三十多年。本來是偉大、榮耀、有能力的神，卻因為愛我們，要來接觸我們，就從永遠裏出來，成為一個卑微的拿撒勒人耶穌，如根出於乾地，沒有佳形美容，使我們羨慕祂。反而叫我們一看見祂就驚訝，祂的面貌比別人憔悴，祂的形容比世人枯槁。主耶穌戴了一個非常難看的口罩，而且祂戴了一生之久。祂將神的榮耀隱藏在一個卑微的拿撒勒人耶穌裏。祂將神從那人不可及的光中，帶到地上，如清晨的日光照亮那些坐在死蔭幽谷裏的人，把他們的腳引到平安的路上。祂被人藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。

祂常常要獨自到山上去禱告，好呼吸屬天的新鮮空氣。因為祂是從天而來的，來到我們這污染的世上，祂希望呼吸屬天的新鮮空氣。祂也希望能盡快完成父神的旨意，脫下這必朽壞的口罩。但是祂順服父神的一切安排，照着父神的時間表來生活。感謝、讚美主，祂戴口罩乃是為了來接觸我們，叫我們能得到祂所帶來的救恩。

居家受限制

我們都被困在家中，很不自由。但是主耶穌？

主耶穌本來是無限、偉大的神，天是祂的座位，地是祂的腳凳。所羅門王讚美說，看哪，天和天上的天尚且容不下你。但是，這位宇宙獨一的真神，卻甘願被限制在馬利亞的腹中九個月，一舉一動都受到極大的限制。主的一生更是被禁錮在一個渺小、微不足道的拿撒勒人耶穌的身上，祂在行動上、生活上、甚至說話上，各方面都受限制。而且這個限制長達三十多年之久。

當祂在變化山上改變容貌時，祂暫時把口罩脫了下來，祂的榮光從人的體殼中突然顯現了出來，讓祂三個門徒看見了祂真正的面貌，臉面發光如日頭，衣服變白如光。祂的門徒突然認識，這位耶穌就是宇宙中無限、偉大、尊貴、榮耀的神！

在幾十年之後，彼得還清楚的記得，他是主威榮的親眼見證人。他說，『祂從父神領受尊貴榮耀的時候，從顯赫的榮耀中，有這樣的聲音向祂發出：這是我的愛子，我所喜悅的。我們同祂在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上發出。』

主耶穌所受的限制長達三十多年，我們這幾個月就算不得甚麼了。（摘自水深之處　王生台弟兄，待續）

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－小排福饗筵－

人生有意義

詩歌723首第四節

你的人生常感有所缺少； 有一需要，你尚莫名其妙；

你這需要，惟從耶穌得到： 祂能滿足你心，除去你虛空無聊。

需要耶穌！ 需要耶穌！ 人人都需要耶穌！

要免虛空需要主，要得滿足需要主！要使人生有意義，你需要耶穌！

啟四11 『…因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。』

人從那裏來？

關於人的來源的解釋，有一種說法：人是自然而然就有的。持這種說法的人說，『人是從猴子進化來的。而猿猴是從哺乳類進化來的。哺乳類又是從爬蟲類進化來的。爬蟲類則是從兩棲類進化來的。兩棲類又是從魚類進化來的。魚類是從更低級的，從蛋白質、核酸之類物質進化來的。蛋白核酸又是從無機物來的。無機物是從原子、分子來的。最後原子分子是自然而然就有的。』所以他們最後就說，人是自然而然就有的。這是對人來源的一種解釋，這種解釋實際上是一種沒有解釋的解釋。

『人是自然而然就有的』，這樣的解釋給我們一個結論：人生是沒有意義的，人活着是沒有目的的。因為根據這個理論，有些東西經過演化、經過碰碰撞撞就變成了無機物，有些通過進一步的演化、進化，就變成了有機物，有些則變成了泥土石頭，有些變成了狗、貓，另有些變成了猴子、變成了人。那麼人活着就沒有甚麼意義，因為我們活着的意義、價值，與其他的生物，甚至跟無機物根本沒有甚麼差別，全部都是物質的東西，人生存是沒有意義，也是沒有目的的。這種解釋事實上否定了人生存的意義、價值和目的。

人為甚麼活着？

但是從經歷來看，從深處的感覺來看，人生是有目的的。在每一個人內心的深處都有一個『有目的』的感覺、『要有目的』的感覺。其實，這種感覺乃是神放在人裏面，使人尋求神這位永遠者。聖經傳道書三章十一節說，『神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。』這裏的『永遠』乃是指神所栽種，歷代以來就在運行的一種要有目的的感覺；日光之下，除神以外，別無甚麼可以滿足這感覺。

人活着是為着一個目的，儘管有時候還沒有找到那個目的。但是進化論說人是自然而然就有的，與我們裏面深處『要有目的』的感覺是相違背的，是不合我們裏面『要有目的』的感覺。

並且人在自己裏面，想要瞭解自己是從那裏來，自己為甚麼在這個世上，自己要往那裏去是不可能的。你如果問我，而我在自己裏面，就沒有答案。我如果問你，而你在自己裏面，就也沒有答案；即使有答案，也不過是一種猜測，一種遐想。

人是神造的

真正要清楚我們人是從那裏來，就要問造我們人的那位造物主。聖經是神的話，是神－這位創造宇宙萬物的神－給我們的啟示。聖經非常清楚的啟示人的來源；人的來源是神，人是神所創造的。

啟示錄四章十一節說，『…你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。』整個宇宙的被造和存在，都是這位創造萬有的神為着祂的目的和祂的旨意創造的，不是隨隨便便、憑空產生出來的。宇宙是出自智慧的設計、智慧的創造，是造物主為着達到祂的目的而產生的。宇宙是如此，人更是如此。神創造人是非常有目的的。聖經啟示神創造人是按着祂的形像，照着祂的樣式創造的，祂的目的就是祂要進到人裏面，就好像手套是照着手的形像被造的；人的被造是要讓神進來的。手套的目的、手套存在的意義乃是要讓手伸進來；今天人的目的、人的意義乃是要讓神進到人的裏面，使人來彰顯神。（人阿，你在那裏）

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－神人生活操練表－

追求進度

1. 四月國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「召會生活之恢復極重要的因素」第6週「因素六：爲着我們生命的長大並事奉上的用處，對付我們天然的個性」。
2. 禱告聚會追求：職事文摘第五卷第七期「翻掉個性，顯出功用，以結果子」134頁。
3. 啟示錄生命讀經第27～28篇。
4. 6/6（主日）分享「啟示錄生命讀經」第25～26篇。
5. 背經：「約翰一書」主題：「神聖生命的交通」；約壹3:4～3:6

約壹3: 4 　 凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。

約壹3: 5 你們曉得祂曾顯現，為要除去罪；在祂裏面並沒有罪。

約壹3: 6 凡住在祂裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見祂，也未曾認識祂。

1 John3: 4 　 Everyone who practices sin practices lawlessness also, and sin is lawlessness.

1John John3: 5 　 And you know that He was manifested that He might take away sins; and sin is not in Him.

1John3: 6 　Everyone who abides in Him does not sin; everyone who sins has not seen Him or known Him.

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－五月受浸累計－

201汪文芳，301楊尼哥、陳鵬仁，308林志育、侯柔安，401黃冠菖，606謝宛靜，607陳宥諭，701黃金囍、黃春貴、黃齊蹟、黃齊鵬，702高浩哲、姚宏璋、陳葳祐，901鄒佳涵，903游采蓁，1201林依瑄、黃榮堂、陳李月燕，1203王俊智，1402簡上鈞、游莊幸淑、張慶助、張美紅、翁暘宸、金氏璜、邱芳君、李保明，1404陳嘉基、陳賴秀華，1405朱鈺惠，1502郭楊錦、孫明瑩、蔡淑瓊，1701梁力安。〈受浸新人共36人〉。

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－報告事項－

▓夏季結晶讀經訓練

6/15(二)前報名截止，訓練教材請於各小區繳費訂購，並以小區為單位將費用繳至書報室。

報名登入網址

報名操作步驟示範

▓會所購置及整修財務奉獻交通

布袋鎮會所購置、嘉南藥理大學姊妹之家購置、崑山會所整修工程－奉獻統計如右（截至5/30）：

▓青少年

暑假特會日期：7/3（六）～7/5（一）。 請上網報名。

青少年暑假特會報名網址

▓背經會考

請各區於6/15（二）前上網回報各區得獎及會考人數。以便作業，逾期恕不補發書券。下次會考時間：7/25（主日），範圍：約翰一書主題、約壹第三章經文。

圖二-約壹二章回報表單網址

▓書報

國殤節晨興聖言50元，大字版160元；英文版100元；職事文摘第五卷第八期120元；國殤節信息中文綱要65元；聖經恢復本－約書亞記‧士師記‧路得記（16開）110元；約書亞記士師記路得記生命讀經200元。

徵求第五十三梯次中文基本訂戶　

每戶均豫繳1500元，發行的書刊均以六折價供應。凡加入基本訂戶者，皆可獲贈『電子版兌換序號碼』基本訂戶書刊。請於6/13（主日）前向各區書報服事者登記並繳款。

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－代禱事項－

主日代禱-為全地

▓全地

求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。

週一代禱-海外開展

全台

1. 求主給執政掌權的有智慧，能即時控制疫情和醫護人員蒙保守，為疫苗、用水、用電代禱。
2. 使全台百姓心轉向主，也加強聖徒們能藉線上聚會，彼此緊密聯結，一起禱告、追求，並線上傳福音、牧養人，好使更多人接受福音並投入召會生活。

法國

1. 開法國主恢復見證的門並差遣工人前往。
2. 為着聖徒們過有根的生活並樂意追求書報代禱。
3. 得着那些收到法文恢復版聖經的人，能向主敞開，成為陪讀的對象。
4. 能有一對一牧養的實行。

德國

為神命定之路的訓練，聖徒們藉着活力排的實行與三一神同工，恢復冷淡退後的聖徒。

週二代禱-為台南

▓台南市召會

1. 1.為6/18～6/19負責弟兄下半年度事奉交通代禱，尋求往前的方向。
2.盼人人週間有豫備，使主日線上聚會更加豐富吸引人，並邀約更多人有分主日線上聚會，每小區主日人數都繁增，主見證更剛強明亮。
3.本地響應台島移民開展負擔，為着永康東橋社區、關廟區、玉井區、六甲區、白河區、水交社、西港區、布袋鎮等八處能興起主的見證代禱。
4. 召會成全訓練參加人數至少1000人，並落實向下扎根，向上結果的生活。
5.人人推廣福音頻道、線上繼續出訪、牧養，並每週藉着福音電子圖文、影音短片，至少發送給5位福音朋友，使福音傳揚更普徧。

社區開展-西港區開展

1. 得著三個完整年輕的家，在西港區作主的見證人。

2. 西港區聖徒被恢復，已過受浸新人得穩固。

社區開展-南區開展

1. 聖徒堅定持續出訪，興起更多牧人（至少兩倍）；新人（至少三個家）持續穩定牧養。

2. 為增區聚會地點以及增區聖徒代禱。

社區開展隊－東橋開展

1.　 需為附近鄰舍禱告，使我們在那地有美好的見證。

2.　為整個東橋的開展，興起我們有迦勒和約書亞的靈，起來！剛強！取得美地！

3.　 若聖徒在大橋或東橋有熟門、待恢復的對象，可聯絡開展隊：白渴主弟兄0985-616-179。

大學路會所學生中心改建：

1.　監造過程：為室內設計工程發包作業順利，廠商能合式銜接主結構工程施工，並契合使用目的。

2.　施工品質與安全：因工地巷道狹窄，且與鄰房緊密相連，求主保守施工品質，並安全無虞。

3.　 敦親睦鄰： 施工過程不影響鄰舍安寧，能與鄰居合式的協調，和睦相處。

週三代禱-為專項

青職

1. 同伴追求主話的生活：線上追求聖經、生命讀經、李常受文集、書報…等。
2.　同伴守望禱告的生活：為主的權益、國度福音、召會開展、為着自己光景…等。
3.　同伴福音牧養的生活：善用網路傳送福音或牧養材料，接觸牧養身旁熟門。

大專

1. 疫情受管制，與同伴一起享受線上的召會生活；台南大專能彀有40位有根基的大一新生入住。
2. 各校建立每月一次五環事奉交通，能在相調中同事奉，同心合意作校園工作。

青少年

1.　 每個家建立定時並堅定繼續的為孩子禱告、家中聚會的生活。
2.　 每位青少年都接受「一對一」的牧養。
3.　 藉着各樣的禱告和牧養，加強青少年主日邀約，線上聚會人數能彀恢復到135位。

兒童

各家把握機會實行家中牧養，並持續有兒童排。六月底前台南市召會新增兩個兒童排，人數能繁增40%。

週四至週六-由各活力組交通應時與即時的需要代禱，並列名代禱！

郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822 統一編號：69790129

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