2021.05.16
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「啟示錄生命讀經」 |
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啟示錄 生命讀經摘要(十)自基督升天到這世代末了的世界史─第一印到第四印;殉道聖徒的呼喊和神的答應-第五印和第六印
壹、分享進度:
啟示錄生命讀經第十九、二十篇。
貳、經文範圍及鑰節:啟六1~17
『我就觀看,看哪,有一匹白馬,騎在馬上的拿着弓,並有冠冕賜給他,他便出去,勝了又要勝。』(啟六2)
『羔羊揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的話,並為所持守的見證被殺之人的魂。他們大聲喊着說,聖別真實的主人,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時?』(啟六9~10)
叁、內容摘要:
羔羊揭開神行政的奧祕
羔羊揭開七印,是緊接在基督升天之後。基督藉着成為肉體、釘死並復活,就完全彀資格在祂的升天裏揭開七印所包含神經綸的奧祕。因為神對受造之物的經綸包含在七印中,所以啟示錄六章一開頭,四活物分別宣布頭四印的揭開。
四馬競賽構成世界歷史
頭四印包括四匹馬以及騎在馬上人位化的事物。緊接基督升天之後,福音、戰爭、饑荒和死亡這四件事,便像四個騎馬的騎在四匹馬上開始奔跑,一直持續到基督回來。從第一世紀開始,福音不斷的廣傳,同時戰爭也不斷的在人類中間進行。戰爭總是造成饑荒,饑荒便帶來死亡。這些都要持續到這世代的末了。
一、騎在白馬上的
騎在白馬上的,是福音的廣傳。『白』表徵清潔、純一、公義並可蒙稱許。白馬象徵福音的傳揚不論對神對人,是清潔、純一、公義並可蒙稱許的。1.拿着弓,表徵已經打過仗。在十字架上,箭已經射中了仇敵的心,仗已經打過了,勝利已經得到了。因此,只有弓沒有箭。2.得着冠冕,表徵福音的榮耀。冠冕是榮耀的標記。福音已經戴上『基督的榮耀』為冠冕(林後四4),被稱為基督榮耀的福音。3.出去並得勝,勝了又要勝,或作征服了又要征服。歷代以來,福音無論傳到那裏,都征服並勝過了各樣的抵擋和攻擊,直到今天仍是得勝。只有騎在第一匹馬上的,就是福音的傳揚,是一直的得勝。
二、騎在紅馬上的
這裏的紅表明流血;紅馬象徵戰爭的進行,而戰爭完全是流血的事情。『從地上奪去太平』,『使人彼此相殺』,以及『又有一把大刀賜給他』,都清楚的指明戰爭。自從基督升天以後,一面有福音的廣傳,一面也跟着有戰爭。
三、騎在黑馬上的
五節說,『羔羊揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說,你來。我就觀看,看哪,有一匹黑馬,騎在馬上的手裏拿着天平。』黑馬象徵饑荒的蔓延,使人面色發黑。天平是用來稱貴重物品的秤,但這裏用來稱食物,可見糧食短缺。饑荒總是跟着戰爭來的,因為戰爭使得糧食不足。
四、騎在灰馬上的
騎在第四匹馬上的,清楚標明是死亡。『灰』或作『青灰』,表明遭受災害襲擊之人的面色。因此,灰馬象徵死亡的殘殺,造成一片灰死的景象。
戰爭、饑荒和死亡這三件消極的事,協力推動福音的傳揚。賽跑者若有別人與他一同跑,就比他一個人單獨跑更快。戰爭、饑荒和死亡雖然是可怕的事,卻能促進福音的傳揚。今天地上的一切事物,都是爲着福音的傳揚。無論是工廠、印刷、飛機、廣播、電視、甚至核子武器,都是爲着福音的傳揚。今天是福音傳揚的時代。基督升天以後的世界歷史,就是福音傳揚的歷史。殉道聖徒的呼喊-第五印
第五印揭示從第一世紀到將近這世代末了基督徒的殉道(可能也包括舊約聖徒的殉道-太二三34~36)。在福音廣傳的時代,許多聖徒因為神的話和耶穌的見證而殉道。神的話就是他們向人所傳講的福音;耶穌的見證就是他們所過的生活。不論是傳講神的話,或是活出耶穌的見證,都是反對世界裏屬撒但的趨勢。因此撒但就煽動人起來逼迫他們,甚至殺害他們。時候將到,神要為這些聖徒伸冤,對那在撒但邪惡影響下的世界,施行祂公義的審判。
啟示錄六章九節說那些魂是在祭壇底下,這是指着在祭壇上被殺的祭牲。這些殉道聖徒的魂是在祭壇底下,指明在神眼中,他們都已經獻給神如同祭壇上的祭牲。在祭壇底下,就是在地底下,殉道聖徒的魂所在之處。今天,殉道的聖徒是在祭壇下面,就是地底下的樂園裏,在將近這世代的末了,大聲呼喊伸冤,催促主向『住在地上的人』施行審判,給他們伸流血的冤。
神的答應-第六印
第六印(啟六12~17)乃是要來超自然災難的開始。第六印揭開後,主來震動地以及天上的天象。這次震動將是何等可怕!地球、太陽、月亮以及眾星,都受到波及。在十五至十七節,我們看見地上居民的反應。他們藏身在洞穴和山嶺的巖石中,求山嶺和巖石把他們藏起來,以躲避神的面和羔羊的忿怒。十五節啟示他們良心的感覺,因為他們害怕神審判的來臨,以為神和羔羊忿怒的大日到了。其實第六印不過是給地上居民的警告。這種災難的意義,乃是要警告地上的居民。這還不是主真正的忿怒。這是神對第五印中殉道聖徒呼喊的答應,顯示神不久要來為他們伸冤,並且表白祂自己。神就要來為祂親愛的聖徒所流的血伸冤。
肆、複習問題:
一、試說明頭四印的內容和意義。四馬競賽的重點是甚麼?
二、試說明第五印和第六印有何關聯?
出死入生vs出生入死
(弟兄)出生入死是指我們短暫有限的自然生命;出死入生是指復活的生命-神永久的生命住在我們裏面。我們一生自呱呱落地,從就學、就業、成家、追求各種知識,熟讀孔孟、老莊、四書五經、大學之道,講究修身養性,不外乎就是要追求一個物質與精神較好的生活,這樣終其一生最多也不過一百歲,一切終將成為過往雲煙;但若我們信入主,讓基督住在我們裏面,藉着禱告與讀主的話,讓那靈浸透我們全人,心中有主,這樣的生命纔是不朽的,永久的。
我們的神是又真又活的神,闊長高深不是憑肉眼所能看得見的,祂是奧祕且深不可測的。藉着呼求主名,主耶穌就進入我們心裏。得着主很簡單,只要簡單的信,這恩典是白白送給我們的。
(姊妹)當年婆婆第三度嚴重中風時,半身不遂,完全失去日常生活自理的能力。她非常不能適應,心裏更是憂鬱。我雖長年在醫院工作,臨床也照護過很多急慢性病人,但當面對自己的家人長期照護的問題時,挑戰更大。身體可藉着藥物改善,但心理方面卻不是藥物可以幫上忙的。
苦惱之餘,我嘗試到佛教團體去找答案。我自認起步較晚,每有學習機會就參加,一心追趕進度,想彌補內心深處的空虛。當時還建議弟兄和我一起學佛。但他每次都說:『等我退休後罷!』
(弟兄)感謝主!我兒子是我們家第一個得救的,在完成博士後研究,繼續從事分子生物的研究,時常碰到瓶頸,壓力很大!我們愛莫能助,常鼓勵他尋求心靈支持的團體,但他主觀性強,多年來並未因此參加任何團體。
我們將對兒子的牽掛轉達馮永亢姊妹,她立即行動,找到當地張弟兄與姊妹,帶領他參加當地大小聚會,幫助他認識並信靠主耶穌。就在二個月後的主日參加相調聚會時,在風光明媚的泳池歡然受浸。
當時空中有架飛機經過,在藍天寫出“Praise!Love Jesus!Love God!”的白色頌辭,何等神蹟!
兒子如此快受浸,讓我們覺得很不可思議,很好奇主耶穌如何吸引他,能讓一個原本執着的人,二個月內就信主,遷入神愛子的國。因此我們積極的參加福音書的追求,進而信入主受浸。
得救後,每年台灣美國兩地來回跑,也接受兩地弟兄姊妹的餧養,參加召會聚會,讀主的話,過正常的基督徒生活。只要不離開召會生活,不管在那裏,都有神家中親愛的家人,真是喜樂!
去年因疫情關係沒回來,二年多沒見面的弟弟說:覺得你們倆整個人看起來都不一樣,變得年輕多了。感謝主!因為我們信了主,有主同在,接觸神自然有喜樂平安,因為得着怎樣的生命,就自然活出來!
(姊妹)我是典型的A型,特別愛生悶氣,可以好幾天不和先生說話,還愛煩惱,尤其愛鑚牛角尖,多愁善感。但主的話題醒我:『生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落。』(弗四26)『所以你們不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就彀了。』(太六34)是主改變了我,從此笑容漸漸替代了愁眉苦臉。
(弟兄)在美國時住在南加州爾灣-是美國排名前十大最安全、適宜居住的地方,但氣候非常乾燥,只要有一點點星星之火,加上Santa Ana winds (焚風)一吹,災難隨即擴展到難以想像的地步。之前就常看到新聞報導加州森林大火的災難,沒想到去年十月我們也身受這大自然的災難影響。當時焚風時速從30英里一路強速至90至100英里,隨着火勢快速蔓延擴散,當地政府緊急發出住宅區撤離命令,必須快速撤離。
在短時間內得緊急撤離,一邊準備重要文件及必需品,一邊禱告祈求主的恩典與憐憫,作應時的幫助。很快的,和女兒一家人都聯絡上朋友家暫住。同時,聖徒們也來電,可安排住處,且會所也緊急成立避難所,讓需要的弟兄姊妹入住。
路上因撤離人數高達十五萬人,高速公路大塞車如同大停車場,就像電影中災難鏡頭一樣。許多道路也都交通管制,一路上不住的禱告,終於找到一條還未管制的道路,得以開向朋友家。
(姊妹)我們雖已得救,有時也會犯錯。逃離時,心中捨不得,擔心房子被燒毀。但主的話很快臨及我,『你們要回想羅得的妻子。』(路十七32)
創世記十九章,題及一個得救而失敗的人-羅得的妻子。神要毀滅所多瑪這罪惡之城,天使來救羅得全家,領出城外,說,『逃命罷!不可回頭看。』羅得的妻子『在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。』因她已得救被拉出城外,免受毀滅。但她卻變成了一根鹽柱。這是警戒。今生福樂至終都是泡影。我們應當以主為目標。
神造萬物,各從其類,惟按着祂自己的形像創造人,只有二個簡單的目的:一是要人喫生命樹,就是喫祂,二是代表祂,神派人管理全地。
(弟兄)得救六年來,經歷主保守我們的心懷意念,雖然年紀漸長,身體機能衰退,然而聖經說:『喜樂的心乃是良藥』,『要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。』(帖前五16~18)阿們!(404區 馬驊騵弟兄、馬林麗惠姊妹夫婦)
期中特會蒙恩報導-
這次大專期中特會於五月一日至二日在台南玉井加利利營地舉行,總共有145位弟兄姊妹參加,其中有50位新人、小羊及福音朋友。主題是『作今日的以斯拉、尼希米、以斯帖過得勝的生活』,藉由看見舊約聖經中人物的榜樣,拔高異象的看見,恢復神心頭的願望,好為着神殿的建造。也鼓勵家外的新人要入住弟兄姊妹之家,與清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。在學生時代有同伴一起追求,好過得勝的生活。最後信息總結三個點:一、神聖啟示的高峯;二、過神人的生活;三、照着神牧養,藉此達到新的復興、過得勝的生活。(大專服事團)
蒙恩:在這兩天的聚會裏,雖然外面的環境不如我想像的完善,但在信息中更摸着主的話,在黑暗中的我們,需要光,讚美主就是我們的光。第二次參加期中特會,雖然在參加前發生了一些事,找不到原本愛主的感覺,但在這次的相調中,認識到尼希米,他願意犧牲自己來奉獻,沒有野心,火熱愛主。『因為神賜給我們的,不是膽怯的靈,乃是能力、愛、並清明自守的靈。』(提後一7)雖然自己還找不到方向,但有能力、愛並清明自守的靈在我裏,願不斷的找尋,不膽怯。在主的陪伴下及安排下,終能讓我在迷惘中找到光。(南台科技大學 廖亭雯姊妹)
摸着一句話:『兒童班,不要等到主耶穌向你有大的顯現,纔開始建造。』三個榜樣完全沒有主耶穌的大光臨到,卻是一班被真理構成、藉着禱告與神合作、不顧自己的得失,完成神旨意的人。實在是受題醒,不是我需要神而已,而是『神也需要人』,在地上實行神的旨意,帶進『新的復興』,就是主的第二次回來。
阿利路亞,何等榮耀且有價值。主,再把我自己奉獻給你,繼續住在弟兄之家。在這裏有一個團體的模型,幫助我過神人的生活、被真理構成、照着神牧養。作今日的以斯拉、尼希米、以斯帖,過得勝的生活,帶進新的復興。(成功大學 謝亞城弟兄)
我摸着精通神的話需要『大量、瘋狂和離譜』的享受主的話。我要寶愛主的話到離譜的地步!並且要有正確的積極進取,就是要有基督作頭。我也摸着我需要善用我王后的位分,在神所量給我的系裏積極傳福音給我的同學!(成功大學 張致美姊妹)
信息說到要作精通神話語的祭司經學家,就需要『大量、瘋狂、離譜』讀主的話。在已過我花時間在主身上太少了,所以我向主更新的奉獻每天花十五分鐘讀聖經和個人禱告,使我繼續在弟兄之家繼續過神人的生活、並照着神牧養人,達到神聖啟示的最高峰。(台南應用科技大學 孫柏韋弟兄)
這次特會我摸着以斯帖被册立為王后不是偶然的,而是為着神特異的用途。同樣,我被擺在這校這系、將來遷移也不是偶然;這是一個『王后的位分』,主為我豫備這一切,豈不是為了祂旨意的完成?我願意像她為着現今的機會,禱告主使我順服祂,也帶人歸祂。(成功大學 盧俊翰弟兄)
- 四月國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「召會生活之恢復極重要的因素」第3週「因素三:召會是在三一神裏,眾地方召會作基督身體的彰顯,以及眾聖徒在身體的感覺裏實行召會生活」。
- 禱告聚會追求:職事文摘第五卷第七期「操練實行身體的生活」74頁。
- 啟示錄生命讀經第21~22篇。
- 5/16(主日)分享「啟示錄生命讀經」第19~20篇。
- 背經:「約翰一書」主題:「神聖生命的交通」;約壹2:25~2:27
約壹2: 25 祂所應許我們的,就是那永遠的生命。
約壹2: 26 我剛將這些話寫給你們,是指着那些迷惑你們的人說的。
約壹2: 27 你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裏面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裏面。
1 John2: 25 And this is the promise which He Himself promised us, the eternal life.
1John2: 26 These things I have written to you concerning those who lead you astray.
1John2: 27 And as for you, the anointing which you have received from Him abides in you, and you have no need that anyone teach you; but as His anointing teaches you concerning all things and is true and is not a lie, and even as it has taught you, abide in Him.
▓夏季結晶讀經訓練
6/15(二)前報名截止,訓練教材請於各小區繳費訂購,並以小區為單位將費用繳至書報室。
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集中禱告時間:5/18(二) 20:00,九大區-歸仁會所。
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時間:5/22(六) 15:00~21:00,地點:裕忠路會所B201室。
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