壹、分享進度：

約翰一書生命讀經第三十一、三十二篇

貳、經文範圍及鑰節：

約壹二18，22，四1～6，約貳7。

『小孩子們，如今是末時了；你們曾聽見，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。』（約壹二18）

『凡靈承認耶基督是在肉體裏來的，就是出於神的；在此你們可以認出神的靈來。』（約壹四2）

叁、內容摘要：

敵基督者的原則

使徒約翰在他的書信裏有四節說到敵基督的。『已經有好些敵基督的出來了』（約壹二18）；『敵基督的，說謊的，乃是否認父與子的』（約壹二22）；『那敵基督者的靈不承認耶穌』（約壹四3）；『那些已經出來，進到世界裏迷惑人的，就是敵基督的』（約貳7）。在這四節裏看見有敵基督者的原則。

否認基督的所是

在約壹二章二十二節能更清楚的看見：『誰是說謊的？不是那否認耶穌是基督的麼？否認父與子的，這就是敵基督的。』要請注意這節用了兩次的『否認』一辭。這節說到否認耶穌是基督，又說到否認父與子。這裏看見敵基督者的原則就是否認基督的所是。

反對基督與頂替基督

希臘文的字首anti，安替，有兩個主要的意義，第一是反對，第二是頂替或代替。這指明敵基督者反對基督，並且以別的頂替基督。敵基督者一面是反對基督，另一面也是以一些事物代替基督，頂替基督。

　永遠的父與賜生命的靈

以賽亞九章六節說，子稱為父，並且林後三章十七節和林前十五章四十五節下半啟示，基督是賜生命的靈。否認基督是永遠的父，或否認祂是賜生命的靈，這樣的否認乃是遵循敵基督者的原則。

創造主與受造之物

按照歌羅西一章十五節，基督是一切受造之物的首生者；按照十八節，祂是從死人中復活的首生者。基督是一切受造之物的首生者，在神的造物中是第一的，正如祂是從死人中復活的首生者，就是說祂在復活裏是第一的。

那些遵循傳統神學的人，常否認基督所是的三方面。他們否認基督是那靈，否認基督是父，否認基督在受造之物中是第一的。

根據約翰一書和二書，凡否認基督身位任何一項的，就是遵循敵基督者的原則。但願我們對這事實有深刻的印象：敵基督者的原則是首先否認基督所是的一部分，然後以別的頂替基督。

經歷並享受那包羅萬有的靈

根據聖經整體的啟示，神的心意是要將祂自己作到我們裏面，使祂能作我們的生命，我們能憑祂而活，作祂的彰顯。神要達成這心意，就必須是三一的。神要將祂自己作到我們裏面，首先必須將祂自己分賜給我們，將祂自己灌輸到我們裏面。為了完成這灌輸，神必須是父、子、靈。

子在父的名裏並同着父而來，那靈是子的實際

人墮落以後，神親自成爲人。成為人的乃是子神，不是父神或靈神。然而，子是在父的名裏並同着父來的。子死在十字架上，並且被埋葬以後，在復活裏成了賜生命的靈。這就是說，父在子裏面，子成了賜生命的靈。這就是約翰七章三十九節所說到的那靈。子同着父來，靈不僅同着子來，且是子同着父的實際。不僅如此，父、子、靈三者都互相內在。這是聖經中所啓示的三一神－父、子、靈乃是一神。

三一神住在我們裏面作膏油塗抹

今天當三一神臨到我們時，神乃是那靈而來。這靈的運行就是我們裏面的膏油塗抹。三一神乃是作包羅萬有、複合、賜生命的靈住在我們裏面。整個三一神－那靈作子同着父的實際－住在我們裏面作膏抹的油。不僅如此，祂在我們裏面不是靜止的；反之，祂是活的、運行的、行動的。這就是膏油塗抹，是三一神作包羅萬有的靈，在我們裏面運行，用神的素質浸透我們。這靈對我們首先是生命，然後成了我們的一切，包括我們的性情、構成、美德、屬性、能力、智慧、公義、聖別、救贖、恩慈、謙卑。

約翰一書告訴我們如何享受那對我們是神聖生命的三一神。我們享受祂，乃是藉着停留、居住、居留在神聖的交通裏。

經歷並享受三一神

聖經啟示三一神不僅是我們信仰的對象；祂對我們乃是主觀的，住在我們裏面，作我們的生命和生命的供應。我們每天，甚至每時每刻，都需要這樣經歷祂並享受祂。

聖經清楚的啟示，三一神經過成為肉體、為人生活、釘十字架、復活、升天等過程以後，已經完成於包羅萬有的靈，這靈已經來住在我們的靈裏。阿利路亞，這奇妙、包羅萬有的靈，住在人的靈裏！

照着聖經，我們剛強的見證，我們的主今天不僅是三一神的一部分－祂乃是整個三一神的具體化身，是子同着父且成為靈。今天在我們的經歷中，祂就是那靈，是子同着父的實際，作我們的生命，給我們享受。我們明白祂是這樣奇妙的一位，就不在意死的道理、虛空的宗教或無意義的儀式。我們所關切的是每天對三一神有經歷、有享受。

肆、複習問題：

一、試說明敵基督的原則為何？

二、如何經歷並享受包羅萬有的靈？

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－青少年－

青少年寒假特會蒙恩分享（一）

青少年寒假特會於一月二十九至三十一日舉行，總共有一百位青少年參加。國中場的主題為『榮耀的釋放與榮耀的生命』，高中場的主題為『每日在基督裏豐富的享受神聖的生命，並作神的眾子逐日長大直到成熟，且作盡功用的肢體建造基督的身體』。這次因着疫情，特會改在本地舉辦，不能一同住宿，但藉着大專聖徒一起擺進來配搭，鼓勵青少年更多相調，一同豫備上台分享，並分組兩兩三三電話晨興晚禱。青少年突破了校園、小區的限制，得以跟同伴更多調在一起。願主得着台南青少年，更被建造，有一的彰顯。（服事者）

我要分享特會中的第二篇信息『不再有定罪』，其中說到人是因信稱義，而與神和好，進而將我們引入神恩典的範圍中享受神。我們有時會因親近世界而疏遠神甚至被世界擄去，但我們都該藉着這信，將主的話注入並傳輸到我們裏面，使我們與神和好，藉祂作我們的生命，讓我們脫離這世界的誘惑。 （復興國中 詹喬宇弟兄）

摸着『有一新生命』，弟兄舉刷油漆的例子，刷油漆要反覆的刷，至終，這面牆要被塗滿，我們的靈也是如此。彼前二章二節說到：要像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，靈需要被膏油塗滿，需要我們參加正常的召會生活，纔能被浸透，享受那靈與話，所以我要常讀主話，多參加聚會，我的靈纔能被浸透，感謝主。奉獻：每天讀一章聖經，把早晨的第一句話奉獻給神。（復興國中 鄭育明弟兄）

我要分享我被神變化的經歷，在我國二下學期時，因着一位同伴去海外讀書，我覺得平時與我一同操練的同伴不在了，而變得非常下沉。所以那段時間我都是偶爾去聚會。直到一位姊妹來與我交通，她告訴我：『你應該積極的向主禱告，求主給你一個能與你一同操練的同伴。』之後就向主耶穌禱告，也恢復主日聚會。經歷主耶穌徹底的改變了我的想法，使我瞭解到缺少同伴，更應該不斷的向主求，並堅定持續的去聚會。 感謝主，使我堅定持續的去聚會、小排，使我有了規律的生活。我奉獻：『我要天天與那三位同伴天天禱讀主話！』 （建興國中 何惟恩姊妹）

很寶貝第四篇『使我全像你模樣』，說到變化不是一次而永遠的，乃是逐漸發展成的，我們的主現在正在變化，建造我們，而我們必須天天來到祂的面前，接受祂的愛，中間都不可以間斷。就像參加線上學習，每天登入就可以累積分數，不間斷，直到贏得獎品。若一天沒有登入，就得重新開始。所以為了那在天上的獎賞，我們必須奉獻自己的時間，來到主的面前，讓我們裏面的神聖生命更多的長大。 （安平國中 蔡語樂姊妹）

這次很摸着基督救贖的完全。救贖的意思就是出代價重新得回，因為神愛我們，這個代價祂已經幫我們出了！所以我要在之後的每一場聚會，更多的操練靈，來回應神的愛。

我也很摸着詩歌244首：寶血洗淨我，全人明亮清爽；主耶穌已把我釋放！讚美主！主耶穌已經把我們釋放了。 （民德國中 林詠欣姊妹）

很寶貝第三篇說到，神賜給基督徒屬靈的產業，裏面是聖靈，能賜人生命；外面有聖經，神的話像不能朽壞的種子，使我們得着重生。它是話奶、又是乾糧，餧養我們。若是不讀聖經，就會挨餓；若缺少聖靈，就會枯乾，沒有生氣，所以兩者是必須平衡的。這題醒我，讀經時我常常沒有運用靈，而只是趕進度。所以我要更新奉獻，要贖回光陰，在剩餘的寒假裏，每天讀六到七章聖經，至少把新約讀完，且要操練運用我的靈，使我充滿靈、充滿生命。（台南護專 賴明愛姊妹）（待續）

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－小排福饗筵－

聖靈來尋找失落的人

詩歌本713首

失落的人，你今在那裏？聖靈今天正在尋找你！十塊銀錢內中缺一塊，莫非就是你？

莫非就是你？莫非就是你？十塊銀錢內中缺一塊，莫非就是你？

路加福音十五 8～10　『一個婦人有十個銀幣，若失落一個，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找着麼？

找着了，就召齊朋友、鄰舍，說，和我一同歡喜罷，因為我失落的那個銀幣已經找着了。我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣為他歡喜。』

人是神造物中最寶貴的

聖經給我們看見，人是神所造的，自然就是屬神的。創世記一章說到神按着祂的形像和樣式造人，並且將祂的管治權賜給人。神將人造好之後，看祂一切所造的都甚好，然後神就安息舒暢了。在這之前，神沒有說過『甚好』，祂對一切其他的受造之物只說『好』；但因為人有神的形像，要作神的彰顯和代表，因此神能說『甚好』，並且安息舒暢。神是因着人得舒暢，人就是神的舒暢。在神的造物中，人是最獨特的。在神眼中，祂的造物沒有一樣像人那樣美麗、那樣寶貴。所以在路加十五章的比喻裏，人被比喻成一個失落的銀幣。神看人為寶貴，如同祂的財寶。神看待失落的人，就像婦人看她的銀幣那樣寶貴。

人失落了

在路加十五章的比喻裏，婦人是打掃屋子來尋找銀幣，這意思是銀幣落到了灰塵中。灰塵是指着罪惡說的，落到灰塵中就是落到罪惡裏。我們每個人在人生的過程中，都能非常實際的感受到罪的攪擾。我們看看自己的光景，看看周遭的人，再看看家庭和社會，幾乎到處都是罪惡。我們若審察自己的行為，就會發現自己滿了虧欠和不義。若是再回頭把自己家庭的成員，一個個審查過，我們也得低下頭說，我們的家庭不彀光明。再把眼光放大，看看社會的光景，就不得不承認，到處滿了罪惡、邪僻的事。

每天從早到晚，不論是報紙、電視、新聞、或網路訊息，盡都是些叫人不堪入目的事。罪不只敗壞個人，破壞家庭，也殘害社會國家。不僅如此，罪惡還轄制人。許多人嘗試擺脫罪惡，至終卻欲罷不能。罪是容易沾染的，也是不容易除掉的。所以失落的結果，就是落在罪惡污穢裏，在罪惡堆裏過生活。

神藉聖靈來尋找人

親愛的朋友，你可知在人墮落犯罪之後，神對人所說的第一句話是甚麼？就是：『你在那裏？』這說出神的心不是要定罪人，神乃是來尋找人；祂要將人帶回到祂起初創造的心意裏。為此，在二千年前，神來到地上，親自成為一個人－主耶穌－經過人生。祂在十字架上受死，解決人的罪，這是客觀的尋找；祂又復活，藉着聖靈來到人裏面，再有主觀的尋找。婦人尋找銀幣的比喻，就是指聖靈進到人的心裏來尋找人。因此，約翰十六章八節說，『祂〔聖靈〕來了，就要為罪，為義，為審判，使世人知罪自責。』這意思是聖靈來到人裏面，光照人、感動人、搜尋人，叫人有一個念頭，需要轉向神。

聖靈作工，乃是隨着聖經的話；當人聽福音時，聖靈就隨着福音的話，在人裏面光照並尋找，使人醒悟過來，知罪自責。人還沒有得救時，是很難叫人承認自己是罪人的；惟有聖靈在人裏頭作工、感動人，人纔看見自己是生在罪中、活在罪中，是個十足的罪人。這就是路加十五章那個婦人點上燈，打掃屋子所比喻的。在失落的人裏頭是黑暗的；聖靈來了，就用聖經的話語來光照人。今天人所聽見的福音就是聖靈的光照。沒有經過打掃的心，不只是黑暗污穢的，也是沉寂的。當人聽見福音，心裏就翻騰不安，這就是聖靈打掃房屋，這也就是神來尋找人。當聖靈在人裏面細細的尋找、光照、感動之後，就叫人的心思轉變，懊悔已往，恨罪惡，並且知道無須藉着將來行善，現在只要相信耶穌，就能脫罪和得蒙赦罪。這就是聖靈在人心裏尋找人，將失落的罪人找回，使其歸向神。

接受神的尋找

朋友，主耶穌已經來了，聖靈已經來了，我們只需承認自己是失落的罪人，願意悔改歸向神，並接受聖靈的光照和帶領。羅馬十章九至十節說，『就是你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救；因為人心裏信，就得着義；口裏承認，就得救。』意卽你只要相信，承認耶穌為主，就立刻得救了。你的心、你的口就在這裏，你現在就可以得救。因為救贖的事是神作的，是主耶穌來作成功的，是聖靈打發祂的僕人告訴你的，事情都已經作成了。是聖靈來叫你為罪，為義，為審判，知罪自責。用不着你作甚麼，只要相信，只要接受，就可以得救！

（參讀：福音題綱，第九十、一一九題；基督是福音的負擔，第五篇；神尋找人；虛空人生變詩歌，第四篇）

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－神人生活操練表－

追求進度

1. 冬季訓練晨興聖言「約伯記．箴言．傳道書結晶讀經（一）」第4週「約伯與兩棵樹」。
2. 禱告聚會：職事文摘第五卷第五期－「倚靠神並與神相調着事奉」（第112頁）。
3. 約翰一書生命讀經第33～34篇。
4. 2/7（主日）分享「約翰一書生命讀經」第31～32篇。「牧養材料」第六冊第七題。
5. 背經：「彼得前書」主題：「神行政下的基督徒生活」；彼前5:10～5:12

彼前5: 10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶穌裏召你們進入祂永遠榮耀的，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，加強你們，給你們立定根基。

彼前5: 11 願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。

彼前5: 12 我藉着我所看為忠信的弟兄西拉，畧畧的寫了這信給你們，勸勉你們，又充分見證這是神真實的恩典；你們務要進入這恩典，並在其中站住。

1Peter 5: 10 But the God of all grace, He who has called you into His eternal glory in Christ Jesus, after you have suffered a little while, will Himself perfect, establish, strengthen, and ground you.

1Peter5: 11 To Him be the glory and the might forever and ever. Amen.

1Peter5: 12 　　　　　　　　　　　Through Silvanus, the faithful brother, as I account him, I have written to you briefly, exhorting and testifying fully that this is the true grace of God; enter into this grace and stand in it.

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－報告事項－

▓全召會

陳洵弟兄夫婦與年輕媽媽交通成全聚會 時間：2/8（一）19:30，地點：裕忠路會所中會場，對象：已成家及兒女在國中以下的姊妹們。 當天請弟兄們能配搭照顧兒女，讓姊妹們能專心接受供應與成全。