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2020.10. 04

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2020.10.04讀經進度

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中文語音

徒十34~徒十四5

「耶利米哀歌生命讀經」 

第1篇

「耶利米哀歌生命讀經」 

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20200906事奉成全影音、錄音

 

 

 

 

 

 

最新文章

-夏季訓練『耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(二)』信息要點第十一篇合乎神心的牧者

-牧 養-培育初信者的步驟(二)

-社區福音節期-福音節期-歸回草場,繁衍增多

-生命讀經-耶利米哀歌生命讀經摘要(一)介言,第一至第三首哀歌

-德國家書-

-小排福饗筵-耶穌基督的死與復活,與我有甚麼關係?

-神人生活操練表-

-報告事項-

-代禱事項-

 

 

 

 

夏季訓練『耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(二)』信息要點

第十一篇 合乎神心的牧者

風景

前言

要達到新的復興,我們需要:第一,達到神聖啓示的高峯;第二,過神人的生活;第三,相互的牧養。按着神牧養乃是達到新的復興三個極重要的元素之一。在主的恢復裏,極其需要有合乎神心意的牧者,在許多聖徒裏面複製他們自己,然後藉着眾人彼此互相的牧養,基督的身體就要在愛裏把自己建造起來,這樣主纔能回來。為使召會能得着建造,這種互相的牧養是絕對需要的。主帶領我們在這次訓練裏能有一篇信息說到牧養,是非常寶貴的。但願這話能達到主恢復的深處,並且有祂的手隨着,照着祂所說的話成就祂的心願。

真理要點

壹、 耶和華藉着申言者耶利米說到牧者,就是那些首領:

牧者,就是那些首領,違背耶和華;他們沒有尋求耶和華,他們的羊羣也分散。這些牧人甚且摧毀、趕散耶和華草場的羊。但耶和華應許要招聚祂羊羣中所餘剩的,領他們歸回自己的草場,並且祂必興起照管他們的牧人牧養他們,他們也必繁衍增多。

貳、 舊約和新約都啟示基督是合乎神心的牧者:

基督這位大能者,就是掌權者並審判者,乃是來作牧人;祂照顧祂的羊羣,乃是藉着管治並改正祂的羊,也是藉着餧養祂的羊羣,用膀臂聚集羊羔,抱在懷中,並引導那乳養小羊的。主耶穌作好牧人,來使我們得生命,並且得的更豐盛。

叁、主耶穌在祂天上的職事裏,繼續祂在地上的職事裏所開始的牧養:

在約翰二十一章十五至十七節,主託付彼得,當祂不在這裏而在諸天之上時,要餧養祂的小羊,並牧養祂的羊;這是把使徒的職事與基督天上的職事合併,以牧養神的羣羊。使徒保羅是與基督在天上職事裏的牧養合作,而牧養聖徒的榜樣。

肆、那些牧養神的羣羊的人,該按着神牧養:

按着神牧養,就是按着神在祂屬性上的所是牧養,意卽按着神的性情、心意、作法和榮耀,而不是按着我們的偏好、興趣、目的和個性牧養。我們要按着神牧養,就需要在生命、性情、彰顯和功用上成為神。

伍、那建造基督身體的牧養,乃是相互的牧養:

牧養就是周全、柔細的照顧羣羊。所有的信徒,無論他們在屬靈上長大到那一階段,都需要牧養。我們眾人都需要在基督生機的牧養之下,並與祂是一而牧養別人。我們是羊也是牧人,彼此互相的牧養並接受牧養;藉着這相互的牧養,基督的身體就在愛裏把自己建造起來。

負擔應用

一、願主興起合乎祂心的牧者,不僅是在長老、同工、盡話語職事的弟兄們中間,更是興起各種年齡層、在生命長大各個階段的聖徒。

二、願主得着祂的恢復,在召會中滿了相互的牧養,使基督的身體得着建造,迎接主的回來。

 

(鄭高珍弟兄)

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-牧 養-

培育初信者的步驟(二)

風景

 

叁、帶領新人經歷那靈的澆灌

我們應當帶領新人不僅承認他們的罪,使他們被那靈充滿,也要經歷經綸的靈。我們應當向他們指出,每逢他們向別人說到主耶穌的時候,就該運用他們的信,相信他們有那靈的澆灌。我們應該帶領新人呼求主名,為着生命在裏面被素質的靈充滿,也為着在外面經歷經綸之靈的澆灌。不要信這些事太難。按人的一面說,這些事極其平常。一面,這些事是神奇到極點;但另一面,這些事在我們的經歷中卻極為平常。

肆、帶領新人在傳福音時憑信放膽講說

我們也必須帶領新人在傳福音的時候,憑信放膽講說。人得救之後,我們應當立即帶領他傳主為福音,在那靈的澆灌裏,憑着信所領受的膽量傳福音。照着聖經的啟示,我們應當禱告、認罪,站立在神的話語上,運用靈與信,放膽說話。

伍、帶領新人認識信徒的聚會是彼此互相的

我們也必須帶領新人認識,信徒的聚會是彼此互相的。我不喜歡看見新人來到老式的聚會裏,由一個有好口才的人講,其餘的眾人聽。這種聚會也許很吸引新人。他們可能喜歡到一個聚會裏,有一位很好、很有口才的講道人,講一篇很有意義的道。然而他們一旦對這種聚會有了胃口,就不會想要實行主所命定的新路。

陸、帶領新人一得救就為主說話並且講說主

我們應當帶領新人認識,人一得救就應當為主說話並且講說主。要告訴新人立即講說他們所知道的,不必等到他們學得更多。也許他們所能說的只是:『耶穌真好。我愛祂。』從所謂的平信徒口中說出這話,是極有意義的,但從專業傳道人口中說出同樣的話,卻了無意義。

柒、帶領新人認識聚會是為着信徒說主的話,並聽別人說主的話

我們應當帶領新人認識,聚會是為着信徒說主的話。我們必須帶領新人認識,他們需要學習主的話,好在聚會裏說話。他們跟隨我們的榜樣,就能用聖經的話、詩歌、和生命的刊物說話。他們說話的時候,不需要有確定的主題,只要說聖經的話就好。新人應當認識,我們的聚會也是為着信徒聽別人說主的話。不要以為你只應當說;你也應當聽。一面,就着你是新人,你必須說話;另一面,你也必須聽別人說話。

(取材自『牧養主的羊』,第十三篇)

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-社區福音節期-

福音節期-歸回草場,繁衍增多

風景

在耶利米書二三章三節,神應許以色列必得復興。說,祂要把他們從被擄之地招聚出來,領他們歸回自己的草場,他們必繁衍增多。『繁衍增多』乃是神心意所要的,因為繁衍增多不只顯出神祝福的恩典、豐富,更是產生眾多的神人,在生命、性情上作神的複製,使神的榮耀得彰顯。

十月19至31日,是今年下半年的社區福音節期。既說『福音節期』,就是指要大傳特傳福音,比平常更豐盛的得着福音的果子。我們要祈求主用祂的七靈來激動(Stir up)我們的靈,使我們都能興起來(Rise up),跟隨召會的帶領,上到(Go up)神的心意裏,竭力履行神命定之路,為主帶來(Bring up)果子作盛裝神的器皿,好為着召會的建造(Build up)。

從以色列人的歷史,我們看見恢復召會建造的四個要點:合一、祭司職分與君王職分、及祭壇。我們需要把這些要點,應用在這次的福音節期上。合一的顯出就是同心合意,我們都要學習放下我們個人的意見和偏好,全體聖徒都起來,同心合意的禱告,列福音名單,走出去接觸人。主必定大大的祝福,使我們繁衍增多。祭司職分就是與神親近、接觸,被神浸透佔有並得着,使我們雙手充滿基督;君王職分就是要帶着神同祂一切的豐富,去到人那裏,供應給人,使神能得着人作祂的彰顯。而祭壇就是奉獻,沒有祭壇就沒有事奉,我們沒有奉獻就無法對神有真實的事奉。我們若願為着福音節期,把自己奉獻給主,把自己交給身體,放下自我的感覺、偏好,與眾聖徒配搭出訪接觸人,我們就要看見主的祝福要豐沛的傾倒下來。

親愛的聖徒們,我們都必須問問自己,『我還在被擄之地麼?我回到合一的立場了麼?我願意恢復祭司職分和君王職分麼?我是個奉獻的人麼?』主在等你的答案。你是要繼續過被擄、枯乾的生活,還是要享受草場,以致繁衍增多呢?

這次福音節期,我們定了一個基本的目標,就是每個小區至少為主結一個果子。並且每大區至少得一個(百人以下之大區)或兩個(百人以上之大區)青職的果子。這並不是一個難以達到的目標,但需要我們各小區的聖徒們,都起來同心合意的為着得着果子,迫切禱告。主的祝福自然會臨到我們

(福音節期期間,各大區盼至少能有一次至兩次的收割福音聚會。請儘速將各大區定好的時間、地點,回報到右側QRcode的網頁上)

報名網址

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-生命讀經-

 

耶利米哀歌生命讀經摘要(一)介言,第一至第三首哀歌

 

生命讀經

恢復本經文

 耶利米書L-S登錄

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壹、分享進度:

生 命 讀 經 第一至二篇

貳、經文範圍及鑰節:

耶利米哀歌第一至第三章。

『我們不至消滅,是出於耶和華的慈愛,因祂的憐恤不至斷絕;每早晨這些都是新的;你的信實,極其廣大。我的魂說,耶和華是我的分;因此,我要仰望祂。等候耶和華,心裏尋求祂的,耶和華必善待他。』(三22~25)

『耶和華阿,我從極深的坑裏呼求你的名。』(55)

                               

叁、內容摘要:

耶利米哀歌的主題是耶利米對神的聖城和聖民之憂傷與愛的發表。耶利米哀歌有五段哀歌:一章,為聖城荒涼哀悼;二章,為聖城被毀哀悼;三章,為那與受懲罰的百姓聯合為一,受困苦之申言者哀悼;四章,為受懲罰之百姓哀悼;五章,為聖民禱告,作第四首哀歌的結語。

第一首哀歌-為聖城荒涼哀悼的詩歌

一章一至十一節描述聖城在她的荒涼中,處於困境。『她的過犯眾多…大大的犯罪…成了不潔之物。她的污穢是在衣裙上。』因此,她沒有安慰、安息或草場。十二至十九節說到她向過路人哀求同情。她的景況是可憐的,因她違背公義之耶和華的命令。最後,在二十至二十二節她向耶和華禱告:『耶和華阿,求你觀看,因為我在急難中,我的心腸翻騰;…』她求耶和華對付那些不安慰她的人。

第二首哀歌-為聖城被毀哀悼的詩歌

二章一至十節說到主耶和華對聖城的毀滅。這毀滅是在祂傾瀉的怒氣中,在祂怒氣的憤恨中。這毀滅包括聖殿、祭壇、君王、祭司、首領、申言者和長老。十一至十九節是申言者的哀哭。申言者因着他百姓所受的苦而哭泣,並且內裏痛苦。耶路撒冷百姓的『…裂口大如海,誰能醫治…』?假申言者為他們看見『虛幻和愚妄的異象』,並沒有揭露聖城的罪孽。過路者也嗤笑並侮辱她,因為耶和華所命之懲罰應驗了。『祂傾覆了,並不顧惜,使你的仇敵因勝過你而喜樂;祂使你敵人的角被高舉。』百姓應當流淚不止,並『向主舉手禱告。』最後,在末了三節是聖城向耶和華的禱告(20~22)。她求耶和華觀看她被殺戮,以及她所遭受的殺害。

第三首哀歌-為那與受懲罰的百姓聯合為一,受困苦之申言者哀悼的詩歌

一至 二十節說到申言者(代表他百姓)的困苦。這困苦是因耶和華忿怒的杖,以致他的力量和指望都衰敗了。這一切經文裏所描述的困苦,耶利米並沒有親身遭遇。然而,因為耶利米與神受困苦的百姓是一,在他的感覺裏,在他的同情裏,他就在受同樣的困苦。這指明無論情況如何,特別是在困苦的情況中,主的僕人都必須學習,如何使自己與神的百姓聯合為一。

在二十一至三十九節,我們看見申言者(代表他百姓)的盼望。申言者的盼望在於耶和華的慈愛、憐恤和信實;耶和華是他的分。他藉着等候祂並尋求祂的救恩而仰望耶和華,同時他倚靠主的作為和審判。

四十四至五十四節是申言者向他百姓的要求。首先,他要求他們察驗自己的行徑,又當轉向耶和華。然後他要求他們為自己的犯罪悖逆悔改,他們的犯罪悖逆使主向他們遮蔽自己,並激動他們的仇敵毀滅他們。最終,五十五至六十六節是申言者(代表他百姓)向耶和華的禱告。他呼求耶和華的名,求祂申明他們的冤,並審判他們的案件。然後他求耶和華因他們仇敵的邪惡,向他們施行報應。

在耶利米的時代,以色列人的光景不好。似乎神並不是這麼仁慈,這麼親切、憐恤並信實;反而看來正好相反。然而,耶利米題到耶和華的憐恤,說,『每早晨這些都是新的。』(23上)這指明耶利米每早晨都接觸主這憐恤人者。藉着他與主的接觸,他得着了這關於祂的慈愛、憐恤、和信實的話。

當我們周圍的光景似乎無望時,我們需要領悟,我們的神絕不會被打敗。凡祂所說的,祂必信實的履行。所以,我們該信聖經所說的一切。此外,我們需要領悟,神是祂百姓的分,我們需要仰望並信靠祂。無論祂現在或以後答應我們,我們都需要信靠祂。即使祂似乎不答應我們的禱告,我們也該繼續禱告並等候祂。等候主非常要緊。神耽延的原因乃是祂要試驗我們。祂要試驗我們到一個地步,叫我們失去自己的盼望,覺得自己完全了了。當我們覺得光景無望時,卻常是神要進來的時候。這是我們在神分賜之下的經歷。至終的結果將是照着祂的定旨,我們也將是蒙祂賜福的人。願我們都學習這功課。

肆、複習問題:

一、我們如何接觸主這位憐恤人者,以得着關於祂慈愛、憐恤、和信實的話?

二、當周圍光景似乎無望時,我們該如何?

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-德國家書-

風景

親愛的父老和聖徒們,願你們喜樂:

主藉着已過的巴黎華語線上特會,題醒我們要在神的行政之下過基督徒生活,因為神的審判是從神的家起首。並且神的行政帶着一個積極的目的,就是要保護我們,使我們藉着祂神聖的供備在生命上長大,得以豐富的進入永遠的國。我們感覺主在歐洲這裏的行動越來越快,需要豫備好自己,好與這位奮力活動的神是一。

在德國這裏,弟兄們感覺主正在恢復一個一個曾經有召會見證的城市,好使祂能得着回來的踏腳石。德國南部的幾個城市,包括我們曾經住過的佛萊堡和我們現在居住的圖賓根,都曾有主榮耀的見證。主正在這些城市作恢復的工作。這段時間,陸續有家和單身聖徒移民過來。黃榮喜弟兄一家在八月底已經順利搬遷。感謝主為黃弟兄一家豫備一個住處,就在離我們家走路約十分鐘的地方。他們的孩子以諾、以珩和我們家的哥哥和妹妹在同一個小學讀書。我們實在感謝主為我們豫備一個家作活力伴! 這個月,還會有另一個全時間的家從斯圖加特移民過來,也會住在我們這兩個家的附近。同時還有兩位學生聖徒前來圖賓根大學讀書。在新的學期,這裏將有五個家,七位學生聖徒,再加上八個孩童。讚美主,祂加增以色列家的人數。

藉着聖徒們堅定持續的禱告,主逐漸打開社區福音的門。特別是當社區孩子們玩在一起的時候,家長們就自然的有許多談話的機會。但許多時候,我們因着語言的限制和天然的個性,寧可待在家裏,也不願出去和鄰居打聲招呼。這些日子主藉着職事的說話來光照我們,看見我們天然的個性和習慣,就是福音傳揚最大的攔阻。主也興起一些環境來催促我們走出去。每當我們順從聖靈的引導,出外接觸鄰居,我們就經歷從主來的喜樂。在校園和職場福音上,主也豫備一些平安之子在我們身旁。我們真是有負擔,要把這分職事的豐富帶給他們,但卻常不知該如何起頭。在華語特會的特別交通中,弟兄說到我們不能把職事的豐富帶給人,是因為我們對職事的話缺乏經歷和應用。這段交通真是光照我們,不能只把職事的豐富留在書架上,需要將其構成到我們裏面,然後用當地的語言供應給這裏的尋求者。願主憐憫我們,能成為忠信又精明的管家,按時來分糧。

這些日子因着我們雙方家人的離世,使我們裏面常覺得虧欠,這些年不能花更多的時間陪伴他們,盡兒女的孝道。我們仰望主引導我們前面的道路,也看顧我們的家人。謝謝聖徒們在愛裏的代禱和已過為我母親安息聚會中的扶持。我們乃是在身體中一同經歷基督的得勝。

代禱事項:

一、為着主能恢復德國南部許多曾經有召會見證的城市,並有聖徒移民開展。

二、為着黃弟兄新的工作和一家在這裏生活的適應。

三、為當地聖徒們之間的相調建造,產生一個新人的見證。

四、為社區、校園、和職場福音的傳揚,更多的平安之子認識這分職事,並被帶進召會生活中。

五、為我們雙方家人的牧養,能過喜樂的召會生活。

殷宗義弟兄夫婦

2020.10.01

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-小排福饗筵-

耶穌基督的死與復活,與我有甚麼關係?

風景

詩歌66首-讚美主─祂的名

耶穌原有神的形象,竟來成為人子, 虛己取了奴僕形狀,使我作神後嗣。

(副) 美哉、妙哉,神的愛子作我寶貴救主; 為我降生,為我受死,流血將我救贖。

約翰福音一29『…看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!』

死與復活

主耶穌在地上時也經過死,但祂死的時候有超自然的現象發生。聖經說,『看哪,殿裏的幔子從上到下裂為兩半;地就震動,磐石也崩裂;墳墓也開了,已睡聖徒的身體,多有起來的。』(太二七51~52)祂的死的確是與眾不同的死,因為祂的死是神人的死。聖經也清楚明確的告訴我們,祂從死裏復活了。如果祂僅僅是一個人,祂死了就死了。千萬的人都死了,死了之後就永遠起不來了。然而因着祂是神,祂有復活的大能,死亡不能拘禁祂,墳墓不能限制祂。所以祂經過死,就從死裏出來,從死裏復活了。主耶穌的墳墓如今還在耶路撒冷,那個墳墓是空的,向全宇宙見證,這位主是復活的主。祂有復活的大能,證明祂是神。

 

基督復活之後,就以祂在復活裏所彰顯出來的生命大能,見證祂是神。當時猶太人以為把主耶穌治死,跟從祂的人就會四散。但是主耶穌復活之後沒過多久,就有成千上萬的人相信接受了祂,因為經歷了祂復活的大能。當時的羅馬帝國非常鄙視這羣基督徒,他們以為靠着帝國的能力很快就會把這羣基督徒消滅,但是那裏知道他們自己的帝國崩潰了,這班基督徒卻沒有辦法被消滅,直到今天,每天都有成千上萬的人轉向這位耶穌,相信這位耶穌,經歷這位耶穌在他們身上復活的大能,神聖的大能。

耶穌基督的死與復活,與我有甚麼關係?

 

耶穌基督的死與復活,與你我有非常重大的關係。約翰福音一章二十九節說,施浸者約翰看見主耶穌的時候,就指着祂見證說,『看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!』主耶穌是神的羔羊,是代罪的羔羊,除去世人之罪的;祂擔負全人類的罪死在十字架上。耶穌的死乃是為全人類而死,乃是擔當全人類的罪而死。祂作了人代罪的羔羊,所以祂的死與每一個人都有關係。如果你相信祂、接受祂,你的罪就歸在祂的身上,你就白白的得着赦免。因為祂已經為人受了罪的刑罰,受了犯罪之人所該受的死亡痛苦。然而主耶穌不但死了,而且祂還從死裏復活。在復活裏,祂成了賜生命的靈,要將神聖永遠的生命分賜給所有相信接受祂的人。凡相信的、凡願意的、凡接受的,都可以得着神的生命,就是神聖永遠的生命。主耶穌的死除掉我們不該有而有的罪,主耶穌的復活賜給我們該有而沒有的生命。

 

信耶穌不是得着外面物質的祝福,不是得着外面所謂的福利平安。信耶穌乃是除掉罪,叫罪得赦免,叫人得着重生,得着神永遠的生命,成為神的兒女。主耶穌雖然在地上作了許多的事、許多的工,但是祂一生中所作的最大的工作,可以說就是兩件事,一個是祂的死,一個是祂的復活。也可以說是一件事的兩面,祂的死乃是擔負全人類的罪而死在十字架上,使人罪得赦免;祂的復活乃是分賜生命的復活,要將神聖永遠的生命分賜到所有相信接受祂的人裏面。聖經羅馬書十章九至十節說,『你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫祂從死人中復活,就必得救;因為人心裏信,就得着義;口裏承認,就得救。』口裏認耶穌為主,就是承認耶穌是主。當你呼喊主耶穌的名:『哦,主耶穌』,就是呼求、承認祂,你就把主耶穌這活的人位、奇妙的人位接受到你的裏面。這樣,你就不僅是接受這奇妙的人位,更是信祂所作的工作,就是祂的死與復活。

 

藉着呼求祂、相信祂、接受祂,你就把這活而奇妙的人位接受到你的裏面。並且藉着相信,也使你與祂的工作發生關係。祂的工作就是祂死而復活的工作;藉着包羅萬有的死,祂除掉宇宙中所有消極的東西,包括罪。藉着祂的復活,你就得着重生,得着神永遠的生命,成為神的兒女。

 

盼望你呼求主的名:『哦,主耶穌。哦,主耶穌。我相信你。』當你這樣呼求的時候,你的心就敞開,就接受、相信祂為你死,為你復活。祂的死除掉你的罪,祂的復活賜給你生命。當你這樣相信、接受、呼求的時候,聖經說,『就必得救。』得救乃是叫你罪得赦免,得救也是叫你得着重生,有神永遠的生命,成為神的兒女。

(參讀:人阿,你在那裏-福音問答六十題第十六問、第二十問)

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-神人生活操練表-

神人生活操練表

追求進度

  1. 夏季訓練晨興聖言「耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(二)」第12週「按照我們屬靈的經歷,經歷並享受新約的內容,以完成神的經綸」。」。
  2. 禱告聚會:職事文摘第五卷第二期-「照着生命的原則生活並事奉」(第132頁)。
  3. 耶利米哀歌生命讀經第3~4篇。
  4. 10/11(主日)分享「「耶利米哀歌生命讀經」第1~2篇。「牧養材料」第五冊第六題。
  5. 背經:「彼得前書」主題:「神行政下的基督徒生活」;彼前3:4~3:6

彼前3:4 乃要重於那以溫柔安靜的靈為不朽壞之妝飾的心中隱藏的人,這在神面前是極有價值的。

彼前3:5 因為從前那仰望神的聖別婦人,也是這樣妝飾自己,服從自己的丈夫,

彼前3:6 就如撒拉順從亞伯拉罕,稱他為主;你們若行善,不怕任何的驚嚇,便是撒拉的兒女了。

1Peter3: 4 But the hidden man of the heart in the incorruptible adornment of a meek and quiet spirit, which is very costly in the sight of God.

1Peter3: 5 For in this manner formerly the holy women also, who hoped in God, adorned themselves, being subject to their own husbands,

1Peter3: 6 As Sarah obeyed Abraham, calling him lord; whose children you have become, if you do good and do not fear any terror.

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-報告事項-

▓全台姊妹事奉相調特會

第二、五梯有遊覽車,搭車者請提早5分鐘集合。欲確認報名之梯次,請掃描QR Code查。
發車時間:A、13:00青年路會所,B、13:20裕忠路會所,C、13:40麻豆交流道,D、14:00新營交流道。

姊妹相調各梯次時間

▓大區

集中禱告

10月集中禱告的大區

▓兒童

服事者成全時間:10/17(六)09:30~11:30,地點:裕忠路會所中會場。沒有用餐,不需繳費。但仍需要報名,為着豫備綱目的數量和安排兒童服事。請掃QR code,直接在網路上報名。

報名網址

▓青少年

核心成全  時間:10/17(六)10:30~21:10,地點:崇學路會所(崇學路81號B1)。請掃QR Code報名。

報名網址

集中主日時間:10/18(主日)9:30,地點:裕忠路會所中會場。

福音節期 時間:10/18(主日)~11/1(主日),第一週:10/25(主日)福音收割聚會,時地如下: 第二週:在各校園排福音收割。

青少年10/25福音收割聚會青少年10/25福音收割聚會時地

▓書報

基本訂戶第三次發書,共3本:晨興聖言-『基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨』;職事文摘第五卷第三期;福音見證第二十集。加上各小區訂購的相關教材,本週發至小區。

約翰書信生命讀經 一套原價400元,特價320元。請向書報室購買。

▓每週主日夜間擘餅時間地點一覽表 

主日夜間擘餅時間地點一覽表主日夜間擘餅時間地點一覽表

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-代禱事項-

 

▓全地

管制新冠肺炎疫情:

求主管制全球疫情,保守並醫治,藉這環境,使眾人轉向主,接受救恩。

法國 :

1.  主的恢復在法國的扎根,更多聖徒們有分法國移民,活出基督。
2.  法語聖徒的家人得救,讓主得着完整的家和下一代。人人建立以活力排原則享受主話。

德國:

1.  主釋放更多訪問聖徒,一同配搭牧養新人和聖經發送;移民聖徒的搬遷和與當地聖徒的相調建造。

2.  聖徒彼此成為活力同伴,一同晨興追求、出外訪人;尋求者能建立固定的家聚會,並認定這分職事。

▓台南市召會

1.  配合白馬行動,加強出訪,並為熟門禱告並加強牧養,盼望家聚會達到主日聚會的2倍。
2. 今年底主日聚會人數盼達到目標2239人。
3.  興起更多家能彀有分移民開展,分別在關廟、玉井、六甲、白河、布袋加強或建立主的見證。

 

社區開展隊-東橋開展

1.  已租到新的聚會場所,需為附近鄰舍禱告,使我們在那地有美好的見證。

2.  為整個東橋的開展,興起我們有迦勒和約書亞的靈,起來!剛強!取得美地!

3.  社區福音月,人人與活力同伴,同心為人禱告、週週配搭出訪。

4.  若聖徒在大橋或東橋有熟門、待恢復的對象,可聯絡開展隊:白渴主弟兄0985-616-179。

大學路會所學生中心改建:

1. 監造過程:目前進行三樓層結構體工程施工。

2. 施工品質與安全:因工地巷道狹窄,且與鄰房緊密相連,求主保守施工品質,並安全無虞。

3.  敦親睦鄰: 施工過程不影響鄰舍安寧,能與鄰居合式的協調,和睦相處。

青職

1. 各小區依據青職名單,指派確定的人牧養確定的對象,青職家聚會人數達小區主日基數的40%。初步目標600位(30%)。
2. 200位青職聖徒組成100個活力小組,照進度每週享受兩篇生命讀經,實行出訪傳福音及牧養。

3.職受浸目標:十月底以前至少再受浸25人(100人以下的大區至少得1人,100人以上的大區至少2人)。

4.  為青職聖徒能建立-活在神聖歷史裏、作神時代器皿、建立裝備真理、享受神、湧流福音牧養的生活。青職聖徒能經歷新的復興。

大專

1. 已過牧養的小羊和這學期得救之56位新人都得穩固,同過召會生活,並參加每週主日的新人成全。

2. 弟兄姊妹們對同學的得救有負擔,列名單、堅定持續為同學禱告,過福音和牧養的生活。

青少年

1. 各大區都邀約到新人和久不聚會的青少年參加主日聚會。藉着各樣的禱告和牧養,青少年主日 人數能彀恢復到160位(青少年主日聚會方式也有調整)。

2.  每所校園有定時並堅定持續的團體禱告,使他們被聖靈焚燒,使他們被聖靈焚燒,成為各校園的福音炸彈。

3. 至少有50位青少年(每所校園至少兩位)參加10/17核心成全,主能彀在每所校園得着福音出口。

兒童

所有兒童的母親都能有家聚會,彼此牧養。

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