壹、分享進度：

生 命 讀 經 第三十七至三十八篇

貳、經文範圍及鑰節：

耶利米書四十六章一至二十八節，五十至五十一章。

『萬軍之耶和華以色列的神說，我必懲罰挪的亞捫神、法老、並埃及、與埃及的神、以及埃及的諸王，就是法老和倚靠他的人。』 （四六25）

『我們本想醫治巴比倫，她卻沒有治好。離開她罷，我們各人往本地去；因為她受的審判上達於天，高及雲霄。』 （五一9）

叁、內容摘要：

耶利米寫過神的選民以色列以後，用六章寫到與以色列有關的列國。他所寫的這些國，開始於埃及，結束於巴比倫。巴比倫不僅是人類政權的結束，也是開始。

巴比倫是地上整個人類的政權

但以理二章的大人像，代表地上人類政權的總和，開始於巴別，結束於羅馬帝國。但在神眼中，整個像就是巴比倫。

大巴比倫的兩面

在啟示錄裏，復興的羅馬帝國稱為大巴比倫。大巴比倫有政治的一面和宗教的一面。政治的一面包括許多物質的事，以及地上許多與國際貿易和商業有關的事。宗教的一面是在教皇制度建立時，羅馬教就確立了，然後逐漸擴展到政治圈，最終羅馬教與羅馬帝國成為一。

今天的世界局勢完全是羅馬的

今天的世界局勢是在羅馬政治和羅馬宗教的影響之下。今天在政治和宗教上，全地都羅馬化了。

羅馬帝國毀滅，以及一切羅馬的事物從地上消除

既然全世界都在羅馬政府和羅馬宗教的影響之下，神似乎被打敗了。然而，啟示錄給我們看見，我們的神實在沒有被打敗。

在今世末了，羅馬帝國要得復興並被加強，產生敵基督這不法的人。他與復興之羅馬帝國的十王，要逼迫羅馬教，最終要徹底除滅她。

在災難的末了，基督要帶着得勝者作祂的軍隊，擊敗敵基督，將他活活的扔在火湖裏。一切羅馬的事物也要從地上消除清理，不再有巴比倫。然後在地上顯著的將不是巴比倫，乃是新耶路撒冷。

聖經裏兩座顯著的城－巴比倫與耶路撒冷

我們在耶利米書和啟示錄裏看見這兩座城。在耶利米書裏，巴比倫來毀滅耶路撒冷，使她成為廢墟、荒場。在啟示錄裏，有大巴比倫與新耶路撒冷。至終，大巴比倫要被扔在火湖裏；新耶路撒冷要被帶進來，在新天新地裏成為神永遠之國顯著的中心。

埃及表徵謀生與享受的世界，巴比倫表徵背叛神、拜偶像、與高舉自己的世界

耶利米說到列國時，他首先題到埃及，最後題到巴比倫。但照歷史的順序，巴比倫是在先，且是從巴別就開始的。巴別是人拜偶像、背叛神、高舉自己的起源、源頭。這些事開始以後，世界就成了埃及的，埃及表徵謀生和娛樂的世界，也是安全和享受的地方。

照着這幅圖畫，最後受審判的國是巴比倫。神審判巴比倫之後，祂對列國的審判就完成了。

以色列，神新約選民的豫表

耶利米書也給我們看見，神的選民以色列與列國有密切的關係。以色列是神新約選民的豫表；我們在世界的許多方面，與世界有密切的關係。四十六至五十一章的列國，豫表世界九個不同的方面。我們需要知道如何與世界有清楚的分別，不與它任何一面有所牽連，或攙雜一起。神要進來按世界的各面來審判世界，並且在祂的選民召會和世界的各面之間，作清楚的分別。

照着加拉太六章十六節，我們是今日的以色列，在我們周圍有世界的各面。我們需要自問，我們與世界的那一面有牽連。我們也許在想藉人為的努力幫助別人的事上，與世界有牽連，或者是被屬世娛樂的享受所佔有。無論是那一面，都會叫我們遠離神。

神報復巴比倫－祂的頭號仇敵，在得罪神上最壞的國

巴比倫在得罪神上是最壞的國，巴比倫王與撒但是一（賽十四4，11～15）。所以，巴比倫是神的頭號仇敵，是地上人類政權的開始和結束。巴比倫要被神徹底定罪、懲罰並審判。當神毀滅得復興之宗教和政治的大巴比倫時，祂要從地上除去祂那背叛神、高舉人、和拜偶像的頭號仇敵。

耶利米向我們陳明神的經綸，使我們回轉歸向我們的源頭和起源，就是作我們活水泉源的三一神

這是在耶利米二章十三節給我們看見的。然後我們要享受祂，將祂的分賜接受到我們裏面，以成就祂的經綸。接着神就會使世界遠離我們。

今天在我們的召會生活中，不該有任何巴比倫的東西。我們該清理任何對神的背叛、對自己的高舉、對偶像的敬拜。然後我們就是神的選民，在神的分賜之下享受祂。我們不是享受埃及作我們生活的美地，乃是享受三一神，並且召會生活要作我們的生活。在這樣的光景中，我們必蒙神祝福。

肆、複習問題：

一、耶利米題到列國的順序為何？指明甚麼？

二、以色列與列國的關係豫表甚麼？我們如何應用？

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－大 專－

二○二○年全台大一新生成全訓練蒙恩

為使全台愛主的高三弟兄姊妹，在進入大專院校過召會生活前，對各地的召會生活有認識，對入住弟兄姊妹之家的異象再被更新，好使他們的大專召會生活能從更新的奉獻開始，在七月26至30日於中部相調中心，有一場為期五天的全台大一新生成全訓練，總計共有211位高三畢業生參加。聚會內容除了入住弟兄姊妹之家之異象的開啟外，還包括了讀書的異象；在校園中傳揚福音；從但以理、以斯拉、尼希米、以斯帖的榜樣，看青年人在弟兄姊妹之家應有的操練；海外開展見證；以及透過信息開啟，加上每天規律的晨興和午禱時間，幫助弟兄姊妹們在操練靈的事上實際的往前。訓練末了的奉獻聚會沒有服事者的帶領，只有一個個被主挑旺、感動、焚燒的愛主的高三弟兄姊妹，以及陪伴的大專生們，在主面前流淚真摯的將自己，以及自己的大學生活再次更新奉獻給主，因着這些奉獻，會場滿了馨香之氣。我們相信經過這樣的訓練，在所有參加的高三弟兄姊妹心中，必定立下美好的根基，往後無論到那裏過召會生活，都將成為主在該校園明亮的見證、合用的器皿。（服事者）

尼希米是值得我學習的榜樣，他是個時常禱告的人，凡事都與主交通，絕對完全徹底的為着神。我要好好操練把神擺在第一位，將一切事都交在他手中，像尼希米一樣成為積極進取的人，建造穩固的城牆以保護召會，有堅定持續禱告的生活，並裝備好真理，隨時豫備好自己。

『我們為着主，我們為着主，我們為着主的恢復。』（補充本525首副歌）我要聽從內心那微小的聲音，主一有呼召就馬上前往，也要持續為校園禱告，在福音上事奉神，因福音就是基督自己。願在未來的校園裏彰顯神，作神福音勤奮的祭司，將福音傳給同學。（吳恩妍姊妹）

我很摸着三個點，第一：建造基督身體的甜美。這次特會裏，主使我在身體的建造裏，重擔變少，享受變多，儘管與同伴配搭上仍有不太順遂之時，但我從林後八章二節看見神是我們充盈的喜樂，從祂能溢出豐厚的慷慨，享受大家彼此在靈中的交通與追求，共同往前的美好，使我非常的喜歡這種氛圍，這也堅固了我入住姊妹之家的心願。

第二：看見以斯拉的榜樣。他是一位精通神話語的人，也因着祂對主話有足彀的裝備，使得神敢把許多的人都交在他的手中。很蒙光照，自己的裝備不彀，不管是在學業，還是主話的事上，向主奉獻都要積極的裝備，好讓主在需要時能用上。

第三：看見但以理與尼希米為主權益的迫切，很受感動。不管是但以理為敗壞的耶路撒冷哭到神前的禱告，還是尼希米不顧一切積極進取的建造城牆，他們都是不顧自己，只顧到主在地上的權益、拚上全人的人，實在是被他們對主的忠信，以及那對主的愛所激勵。向主奉獻：『主，是你的憐憫，使我裏面有你，主，我甚麼都不是，我也不知道自己在走你的這條道路上能堅持得來麼？但是主，我將自己完全給你，我願奉獻自己的大學與未來，以及所有的時間，主，我不為自己留下甚麼，全部都給你，主，求你更多得着我的心，使我一生事奉你。』 （林宇婕姊妹）

作神福音勤奮的祭司的信息，說到傳福音帶進屬靈的操練。如果一個基督徒沒有傳福音的生活，這一個人很難有正常的屬靈操練，因為傳福音使我們看見我們的不足，進而使我們有更多操練。我就很受題醒，高中時很少傳福音，因此屬靈操練也越來越少。在個人禱告裏，主就給我感覺我需要有傳福音的生活，然後深覺，我實在欠主福音的債，連一個認識八年，甚至大學都考上同校的同學，我竟然還沒有向他傳過福音，我就在那裏流淚禱告，向主悔改，並為那位同學代禱。在這件事上讓我看見，傳福音真的是操練靈最好的路，當我們不行的時候，主就有機會來作工，所以我要奉獻我的大學生活，就是過傳福音的生活。（李新傑弟兄）

我向主奉獻在開學前讀完聖經一遍，相信主必憐憫我。我不曉得自己是否看見異象，但我確信看見了弟兄們的負擔，相信弟兄們的負擔是從主來的，我願與一班清心愛主的人，同背負基督的託付。（楊奕弟兄）

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－兒 童－

圓李弟兄的夢－兒童是一個大的福音

兒童是一個大的福音

我會把整個『兒童是一個大的福音』這個夢，以及藍圖，以及施工，全部呈現給弟兄姊妹。重點是，今天是一個呼召聚會，我們都要豫備好。看看有多少人，願意答應這個呼召。你不一定今天就要作得如何，你可能過了半年，願意答應呼召，但是我盼望今天這呼召，能彀作到在座的裏面。

主的僕人李常受弟兄從一九六七年，就開始發出了呼召。他說，多年以來，我們並沒有看見，兒童是一個大的福音。他說，當我看見了這一個，我就要求台北的長老們，要在台北作出一萬個兒童。這一班兒童，是每週出現過一次以上。要有一萬個兒童每週出現，這條路很簡單。為了一萬兒童，只要開三百個家，一個家三十個孩子，主就會給我們有一萬兒童。然後，到一九七五年至七七年，總之在那個年代，他就說，我十年前回來的時候，曾對你們台北的長老們說，要在台北作出一萬個兒童，我也說，為了要達到一萬個兒童，我們只要去啟發、去打開三百個家。然後，最後一句話說，可惜，你們沒有作。這是一九七五到七七年之間。

這就說出：第一，召會在地上的使命，就是傳福音。召會只要失去傳福音的負擔，召會就墮落了。而召會的使命在傳福音當中，在各種年齡層裏面，最大的福音，最能彀一本萬利的，最能彀生生不息的，就是兒童。兒童是一個大的福音。就是說，兒童在福音的事上，有最大的潛力。所以，這個『大』是說到它的潛力最大。不一定今天可以看到多少果子，有多少人受浸，但是，它的潛力是最大的。這是我們的異象。召會第一個使命，傳福音。我們週週叩門，生門、熟門，就是為了傳福音。台灣眾召會年年都是非常關注全台青年得一萬。這個說出，召會拿起了這一個福音的負擔。福音很有講究，就是撒種要撒在肥田上，撒網要撒在有烏魚羣的地方。同樣，傳福音要傳在能彀大量得人的所在，那就是兒童。相信這話，你們都很熟悉。

李弟兄給了我們藍圖，也給了我們實行的道路。只要我們實行，就會有祝福。這些話，是從一九六七講的，然後全台就真的實行了。因為在一九六九，就是我高一的時候。當時召會差大批的高中生去作兒童。那我就被差到我家附近的一個社區，現在高雄聖功醫院對面的一個舊公寓，當時叫作建國公寓。我就在那裏作兒童工作。我跟一個海專的弟兄，現在他是美國紐約召會的長老鄭弟兄。我跟他配搭，週週去服事。那個時候服事兒童，我永遠不會忘記，我每一次服事之前，我就跪在主面前，認罪悔改，因為平常生活，大罪不犯，小罪不斷。等到要去服事時，我很緊張，就向主悔改，然後裏面得着主寶血的洗淨，我就平安的去了。

我們那時候，服事兒童搞到七、八十個兒童。在客廳裏，因為早期的服事，很多人擠在一起。約是去年，有一天在台北，跟一羣大專服事者交通。我最喜歡認識更多的弟兄姊妹。那我就詢問其中一位姊妹的名字，她就告訴我她名字之後，我想她父親應是我在高雄所服事的兒童。我請她問她爸爸，是不是認得四十七、八年前，在他家服事兒童聚會的人的陳洵弟兄？她就回去問她爸爸。她爸爸說，是阿，我知道這一位。四十八年前兒童排的小朋友。現在是已經差不多六十歲的人了。我們竟然相認了。我裏面得着非常大的鼓勵。當年服事的兒童，現在他女兒全時間服事，這就是兒童服事的功效。如果你真是投身在李弟兄的夢裏面，你會桃李滿天下。他們都會歡迎你進入國度。

這一個負擔，六七年講了，七五年講了，八五年講了，全台灣沒有作，一直到八九年，福音化開始了。李弟兄把一百位全時間送出去了。他就回來治理台北。那就託付了王元享弟兄和我拿起兒童的負擔。一聽到要拿起兒童工作的負擔，一尋求就感覺，要開辦成全訓練，要作全台北的父母成全訓練。因為，不訓練怎麼作兒童？我們把訓練計畫向李弟兄交通。李弟兄就笑一笑，說，哎呀，你們這些人阿，都是書生作工，他說，不必這麼麻煩。你們就一家一家跑，一家一家餧，一家一家去打開，一家一家作，作兒童就對了。其實那一天對我來說，就是澆冷水。我想，我這個計畫是再對不過了。要作兒童，要從這裏作起。李弟兄說，這個不必這麼麻煩。一聽到你這作法就是書生，換句話說，只會寫文章，不會打仗的啦。他就說，不必這麼麻煩。你就一家一家的跑，一家一家的開，一家一家的興起兒童。就這麼簡單。我們就照作。

（待續，陳洵弟兄，本稿未經講者校閱）

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－神人生活操練表－

追求進度

1. 夏季訓練晨興聖言「耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經（二）」第10週「應許、豫言、餘數和恢復」。
2. 禱告聚會：職事文摘第五卷第二期－「從以色列人歸回看召會建造的恢復」（第113頁）。
3. 耶利米書生命讀經第39～40篇。
9/27（主日）分享「「耶利米書生命讀經」第37～38篇。「牧養材料」第五冊第四題。
4. 背經：「彼得前書」主題：「神行政下的基督徒生活」；彼前2: 25

彼前2: 25 你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。

1Peter2: 25 For you were like sheep being led astray, but you have now returned to the Shepherd and Overseer of your souls.

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－報告事項－

▓全召會成全訓練