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－生命讀經－

耶利米書生命讀經摘要(十八)

耶利米書生命讀經摘要(十八) 耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判

壹、分享進度：

生 命 讀 經 第三十五至三十六篇

貳、經文範圍及鑰節：

耶利米書四十八至五十二章

『耶和華說，當那些日子，那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的神。他們必詢問去錫安的路，又面向這裏，說，來罷，我們要憑永遠不忘的約，與耶和華聯結。』 （耶五十4～5）

『你們要從巴比倫中間逃走，從迦勒底人之地出去，…。』 （耶五十8）

叁、內容摘要：

耶和華對摩押及亞捫人的懲罰與審判

四十八章是耶和華對摩押的懲罰與審判。摩押這國豫表肉體情慾的世界，藉着貪婪的宗教人士，敗壞並阻撓神的選民，使他們不能在祂聖別的路上跟隨神並與祂同行（民二五1～5，申二三3～4，啓二14）。雇用外邦申言者巴蘭絆跌以色列人的，就是摩押。摩押人的始祖摩押，是羅得與他女兒亂倫所生的，源頭極其邪惡，他們的子孫雖過十代，也不可入耶和華的會（申二三3）。然而，名叫路得的摩押女子，卻成了基督一位極顯著的先祖之母，因她在神的權益上歸附以色列（得一14～18）。這指明摩押人雖被定罪，但在某個時候，神憐恤了他們。

耶利米四十九章一至六節論到耶和華對亞捫人的懲罰與審判。亞捫也是羅得與他女兒亂倫所生的，和摩押一樣。摩押和亞捫都是情慾的世界。一個是帶着宗教纏累神子民的肉體世界；另一個是攻擊神子民的肉體世界。亞捫人同他們的神瑪勒堪得迦得之地為業，佔有了這地。耶和華必使人攻擊亞捫人。他們的國要成為亂堆，其村落要被火焚燒。

耶和華對以東和大馬色的懲罰與審判

四十九章七至二十二節的話論到耶和華對以東的懲罰與審判。這國豫表老舊並屬肉體的人，掙扎抵抗神所揀選並屬靈的人。以東是以掃後裔的國，以掃是雅各的雙胞兄弟，他爲神所恨，並被神命定要服事他的弟弟，他在肉體裏掙扎抵抗他的弟兄（創三六9，二五21～26）。

耶和華懲罰以掃的時候，必使災殃臨到以東。祂要滅絕以東人，但要保全他們的孤兒，並讓他們的寡婦倚靠祂（耶四九8～11）。甚至這樣的子民，神也非常關切他們的寡婦和孤兒，並渴望他們和所有的人都倚靠祂。

在耶利米四十九章二十三至二十七節，我們看見耶和華對大馬色的懲罰與審判。大馬色是敍利亞的一部分（撒下八5），接近以色列，與以色列有來往和爭戰。大馬色豫表與神的國接近並有關的世界。聖經給我們看見，有時候大馬色與以色列是一，有時候卻為以色列製造麻煩。今天在召會周圍，世界也有這樣的一面，有時候善待召會，有時候攪擾召會。二十七節說，耶和華必在大馬色城牆使火起，燒滅她王便哈達的宮殿。

耶和華對基達、夏瑣諸國、以攔的懲罰與審判

基達和夏瑣諸國是亞拉伯，豫表與神子民攙雜的世界。基達人是以實瑪利的後裔，他們是遊牧的，而夏瑣與以色列關係密切。耶和華差迦勒底人攻打基達和夏瑣的諸國，並毀滅東方人。

耶利米四十九章三十四至三十九節有耶和華對以攔的懲罰與審判。以攔的先祖是閃的兒子（創十22）。以攔國曾是瑪代的一省（但八2，斯一2）。以攔人是以色列的仇敵（拉四9），古時以攔王曾被亞伯拉罕打敗。因此，以攔豫表神選民之仇敵的世界。

耶和華要折斷以攔人的弓，就是他們的主力（耶四九35）。祂要將以攔人分散到列國。耶利米四十九章三十九節豫言，到末後，耶和華還要使被擄的以攔人歸回。

耶和華對巴比倫的懲罰與審判

巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界。巴比倫的起源與引進是巴別，巴別這名的意思是混亂（創十一7～9）。巴別為寧錄所建，他是含的後裔，為世上英雄之首，他王國的起始是巴別，乃是地上人類政權的起始。

當神審判巴比倫的日子，那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的神。他們必問去錫安的路，面向錫安說，『來罷，我們要憑永遠不忘的約與耶和華聯結。』（五十4～5）他們是迷失的羊，轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處，他們得罪了那作公義居所的耶和華，就是他們列祖所盼望的耶和華（6～7）。在八節上半，耶和華囑咐他們說，『你們要從巴比倫中間逃走，從迦勒底人之地出去。』

以賽亞和耶利米都清楚告訴我們，巴比倫，包括其地與其民，都要被剪除。巴比倫是地上反抗神最邪惡的事；巴比倫一旦被毀滅了，就不會再恢復。巴比倫開始於寧錄，要結束於敵基督統治下復興的羅馬帝國；在神看來，那將是巴比倫的延續、完成和總結。當神毀滅宗教和政治的巴比倫時，那將是耶利米五十、五十一章所豫言那臨到巴比倫之審判的結束。

肆、複習問題：

一、摩押豫表怎樣的世界？他們如何危害以色列人？神對她的審判有何憐恤？

二、巴比倫豫表甚麼世界？神審判她時，以色列有甚麼反應？

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－大 專－

一週成全訓練見證

8/2～8/8為第一週的暑期成全訓練，有台南大專67位、高屏大專17位，共84位大專聖徒一同參與，主要信息內容包括清晨系列、午間系列、生命系列（活在靈中、與主同活）、事奉系列以及聖經研讀（彼得前書）。

在一週成全時經歷到一句話：『基督徒的生活是受苦的生活』。但是基督徒受苦的經歷，卻可以成為他人的供應和幫助。這次擔任寢室長，在與其他的寢室長交通時，一位姊妹告訴我們，因為睡眠品質差，導致她無法好好享受每天的聚會，並且來參加成全之前她的家人生病等種種光景。

當下我很驚訝：『咦？這不是我以前的情形麼？』過去這同樣的經歷，使我曾經對神的行政非常不諒解，為何讓這事臨及我？在一次研經時，神回應了我的問題，在彼得書信生命讀經二十七篇說到：基督徒是受苦的生活，當我觀看基督－祂本是王，但祂的一生卻是極盡卑微和受屈辱，生在馬槽、死在十架。我們若要活得像神，我們的生活就會像祂卑微和受苦。我向那位姊妹分享我的經歷，雖然是受苦的生活，卻大大的鼓勵她，也讓她覺得安慰。我們難免受苦，然而神總是在我們走過流淚谷後，給我們不曾遇見的福樂。 （南應大　房力姊妹）

一開始時，我覺得與主的交通不是完全順暢。在這次生命系列的信息中說到關於認罪的禱告，使我再次認識如何與主交通。在個人午禱時，主就光照我，原來我沒有對付我裏面的罪，那時我就照着這個感覺，向主認罪禱告。藉着弟兄的幫助，使我從呼求主名開始，逐漸向主敞開。很摸着彼前三章十八節：『因基督一次為罪受死，就是義的代替不義的，為要引你們到神前…』。我珍賞主的受死，祂已經代替了我這不義的，並且一次次的將我重新帶回到神的面前。感謝主，當我向主這樣禱告，就清理了我的硬石頭，頓時覺得與主之間的帕子除去了。我願意繼續操練認罪禱告的習慣，使我裏面的活水能彀一直的湧流。　　　　　（華醫 郭欣綾姊妹）

這次的信息雖然好像都是聽過、讀過的，卻是特別亮，尤其在研讀彼得前書第二章時，好像每句都在對我說話，一直光照我。

在展覽聚會唱詩歌時，我一直想哭，第一次主觀認識到要被建造成為屬靈的殿、成為聖別的祭司體系是甚麼意思，好像這纔真正定住我的生活，好像我纔看見了前頭的弟兄姊妹們所看見的。許多在無數場特會和訓練中聽過、寫在手冊上的話語，第一次寫到我心裏，也第一次自己講出來：我們在這裏不是為着自己屬靈的往前，乃是為着建造成為團體的殿，來彰顯祂。訓練結束後似乎復歸平常的生活，然而早上主日聚會唱到詩歌一六九首，又被題醒：對主的享受要今日遠勝昨日！　　（成大　 賴一方姊妹）

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－兒 童－

小五六特會蒙恩交通

小五六生，是從兒童時期轉換到青少年時期最重要的轉折點。盼藉着我們的關心和陪同，對其一生能建立一個美好且穩固的根基。此時首要之事，就是藉着我們信心的傳輸，在他們裏面產生寶貴的信，並且得着永遠的救恩。其次，乃是幫助他們找到一班清心呼求主的同伴，使他們歡樂的同過召會生活。

因此，八月15日特別舉辦小五六特會，共有41位小五六生。其內容為信心的榜樣－亞當和亞伯，藉着加強彼此互相的活動，將寶貴的信心傳輸給他們。並且有團體的相調活動，以加強彼此的認識與建造。

這次也舉辦了小五六生的家長座談。當天有49位家長同來，藉着交通，使家長與兒童服事者能彀同心合意的配搭，顧到小五六生各面的需要。也非常謝謝多位大專生與社區聖徒的事務配搭服事，讓孩子們盡情唱詩、呼求主名、看故事話劇、融入相調的團康活動，以及享受讚不絕口的午餐，返家時仍意猶未盡。

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－小排福饗筵－

問題不在祂，乃是在你！

詩歌六九九首

一 你的罪雖像硃紅，　　主必使變成雪白。

你的罪雖像硃紅，　　主必使變成雪白。

你罪雖紅如丹顏，　　必白羊毛般。

你的罪雖像硃紅，　　你的罪雖像硃紅，

主必使變成雪白，　　主必使變成雪白。

約翰福音三章十六節 『神愛世人，』

提摩太前書二章四節 『祂願意萬人得救，』

不是神不肯拯救你，乃是你不肯來得蒙拯救；不是祂不願赦免你，乃是你不願來接受赦免。

問題不在祂，乃是在你！

不在神

這在聖經中說得非常清楚而確切。人類一墮落，神就立刻來尋找人。在舊約的時候，祂曾多次打發申言者來呼召人歸向祂，得蒙祂的拯救。到新約的時候，祂就差遣祂的兒子，耶穌基督，來尋找拯救人；並差遣聖靈來，藉着使徒和傳福音的人，勸導人、感動人悔改得救。從前祂呼召遠離祂的人說：『你們轉離，轉離邪惡的行徑吧，何必死亡呢？』（以西結書三十三11）並應許他們說：『你們的罪雖像硃紅，必變白如雪；雖紅如丹顏，必白如羊毛。』（以賽亞書一18）現今祂又告訴頂撞祂的人說：『所以你們要悔改，並要回轉，使你們的罪得以塗抹，』（使徒行傳三19）並且應許說：『我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪。』（耶利米書三十一34）神願意拯救人，祂渴望赦免人。神呼召人來得蒙拯救，祂等候人來接受赦免。神已經豫備好，給人赦免，給人拯救。所以今天如果你不得救，不是神不肯拯救你，乃是你不肯來得蒙拯救；不是祂不願赦免你，乃是你不願來接受赦免。問題不在祂，乃是在你！

不在主耶穌

主耶穌已經降世，在十字架上，擔當了你的罪孽，成功了永遠的救贖。一切關乎你罪得赦免、得蒙拯救的事，祂都已經作『成了』。不必你作甚麼，祂就能賜給你一個完全的救恩。祂能使你的罪得着赦免，祂能使你得蒙拯救。如果今天你的罪沒有得着赦免，不是因為祂沒有來為你擔罪，乃是因為你不來接受祂的贖罪。如果今天你還沒有得着拯救，不是因為祂還沒來成功救贖，乃是因為你還不來接受祂的救恩。問題不是在祂，乃是在你！

不在聖靈

聖靈已經來了，在到處藉着聖經，藉着福音，藉着講道，藉着環境，藉着遭遇，藉着…，在人的心中，呼召人、感動人，來悔改、來相信、來得救。也許祂已經多次呼召你，感動你！也許祂現在還在你的心中催促你，回心轉意來歸向救主！也許祂正在你的唇邊等候着，幫助你開口呼求主，得蒙拯救！如果今天你不能悔改歸向主，得着救恩，不是因為聖靈還沒有來，不是因為祂不來呼召你，更不是因為祂不能感動你，乃是因為你不肯讓祂來感動，不肯受祂的感動。問題不是在祂，乃是在你！

不在人，不在環境

也許你要說，到今天你還沒有悔改得救，是因為你的親人，或是在你身旁的人反對你，攔阻你。也許你要說，直到今天你的環境還不許可你來歸主得救。但是，親愛的朋友，你如果看到死亡的可怕，滅亡的痛苦，就有誰能攔阻你來得救呢？有甚麼環境能困住你，使你不來投靠主呢？難道死亡臨到你的時候，還能有誰能攔阻你不死麼？難道滅亡要帶你去的時候，還能有甚麼環境使你不滅亡麼？如果你看得救是非此不可的事，而下定決心相信接受，就有誰能攔阻你呢？如果你看歸主是捨此莫能的路，而有勇氣以赴，就有甚麼環境能困住你呢？問題不是在人，也不是在環境，乃是在你！

只在你

神願意拯救你，並且已經盡祂所能的作了一切來拯救你。主耶穌已經成功了救贖，等候你來接受。聖靈正在呼召、感動、催促你悔改相信。人與環境也都不能攔阻你來歸主得救。今天的問題，一點不在別的，只在你！只要你肯下決心，只要你肯有勇氣！只要你肯，你就能！只要你肯來，你就能來。只要你肯悔改，你就能悔改。只要你肯相信，你就能相信。只要你肯接受，你就能接受。只要你肯，你就能得救！問題只在你！在你！在你！不在別的！只在你！（參讀：恩言，在你）

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－神人生活操練表－

追求進度

1. 夏季訓練晨興聖言「耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經（二）」第9週「神對埃及與巴比倫的審判」。
2. 禱告聚會：職事文摘第五卷第二期－「不愛世界而實行神的旨意」（第104頁）。
3. 耶利米書生命讀經第37～38篇。
9/20（主日）分享「「耶利米書生命讀經」第35～36篇。「牧養材料」第五冊第三題。
4. 背經：「彼得前書」主題：「神行政下的基督徒生活」；彼前2: 22～2:24

彼前2: 22 祂沒有犯過罪，口裏也找不到詭詐；

彼前2: 23 祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。

彼前2: :24 祂在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活着；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。

1Peter2: 22 Who committed no sin, nor was guile found in His mouth;

1Peter2: 23 Who being reviled did not revile in return; suffering, He did not threaten but kept committing all to Him who judges righteously;

1Peter2: 24 Who Himself bore up our sins in His body on the tree, in order that we, having died to sins, might live to righteousness; by whose bruise you were healed

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－嘉義布袋福音開展愛筵交通－

在這次移民開展的流裏，台南大區也負責支援嘉義布袋的開展。我們先訂在9/21（一）18:30，在朴子會所（嘉義縣朴子市山通路1-34號）舉辦為着布袋開展的的愛筵交通。若是你的老家住布袋，或有親友是住布袋，以及對布袋開展有負擔扶持的聖徒，都歡迎一同來參加。有以上親友資訊，及有意願參加愛筵交通的，請與林右庸弟兄聯絡（0910-846-084）。

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－報告事項－

▓全召會成全訓練