2013冬季訓練

第十一篇　獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神

前言
 　前篇信息說到『兩個井—兩種生活的源頭』。一個井是在我們魂的曠野裏天然的源頭；由住在曠野並聯於埃及的以實瑪利所代表。這井使他成了殺害生命的弓箭手，並聯於埃及，就是世界。另一個井是在我們靈的園子裏蒙救贖的源頭；由住在別是巴並被帶到摩利亞山的以撒所代表。這井使他成為燔祭獻給神，達到神的目標。召會生活乃是在別是巴的井旁，我們在靈裏享受神，並憑祂活着，就會湧流並彰顯神永遠的生命。本篇信息說到獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神。我們會看見，神將亞伯拉罕放在一種極其為難，似乎是矛盾的情形裏；就在這光景中，亞伯拉罕信心得着成全，他就信神是復活的神。
真理要點
　神試驗亞伯拉罕，指示他帶着他獨生的兒子以撒，把他獻為燔祭。燔祭，原文意，上升之物，指升到神面前的東西。燔祭豫表基督，主要的不是在於救贖人脫離罪，乃是在於過一種完全且絕對為着神並滿足神的生活，並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命。以撒是神賜給亞伯拉罕的兒子，但神要亞伯拉罕把神所賜給他的，交還給神；這對亞伯拉罕必然是個試驗。這裏我們看見在神經綸裏一個基本的原則：凡神所賜給我們的，甚至是祂作到我們裏面並藉着我們作的，至終都必須獻回給祂，好使我們過信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所賜的事物，而單單倚靠祂。　
　亞伯拉罕把他的兒子以撒帶到神所指示的地方摩利亞山（摩利亞山又名錫安山），摩利亞的意思是『耶和華的異象』。正當他要將以撒獻為燔祭時，『耶和華的使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕！…你…一點不可害他。現在我知道你是敬畏神了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看，…見有一隻公羊，兩角扣在樹叢中，亞伯拉罕就去取了那只公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒。直到今日人還說，在耶和華的山上必有豫備』（創二二11～14）。在此我們看見，亞伯拉罕經歷了神的豫備。
　亞伯拉罕得回以撒，就相信並經歷神是叫死人復活的神。我們生命中的每一件事，都必須經過死的最終試驗，使復活的神有路。神的祝福總是在復活裏來的；我們若將我們的以撒獻給神，又在復活裏由神歸還我們，就會在神的祝福之下。亞伯拉罕是第一個帶着燔祭在錫安山上敬拜神的人。後來，神吩咐亞伯拉罕的子孫，就是以色列人，要一年三次到這地方敬拜神，向祂獻上他們的燔祭。今天，亞伯拉罕屬靈的子孫，就是新約的信徒，乃是在錫安山上。至終，我們眾人要與亞伯拉罕一同在永遠的錫安山，新耶路撒冷，敬拜神。
負擔應用
　一、正當的召會生活產生燔祭，我們越留在召會生活中，召會生活就越把我們從別是巴帶到摩利亞。如同亞伯拉罕，我們需要學習一個功課，將神所賜給我們的獻回給神。願我們都在召會生活裏作個樂意奉獻者。
　二、主的恢復就是要建造錫安；錫安就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。得勝者，活力排，就是今天的錫安。要達到這高峰，除了禱告以外，別無他路。因此我們需要有個人禱告，也需要有團體的禱告。（王訓誠弟兄）

禱告聚會信息

基督在祂的復活裏作牧者

　還有一件事，就是主為門徒洗腳。在彼得看，這是『永遠不可』的一件事。但是，主洗了他們的腳，主服事了他們（約十三4～8）。 　末了，人捉拿主耶穌的時候，主問他們找誰，他們說，找拿撒勒人耶穌，祂就說，『我就是；你們若找我，就讓這些人（編者按：指門徒）去吧』（約十八8）。主是何等的顧念門徒。從起頭到末了，主都是服事他們。 　祂曾對父說，『你所賜給我的人，我沒有失落一個。』（約十八9）。哦，主是從頭一天起一直到末了都服事我們。 　還有一處的聖經：『主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了；我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。』哦，這太恩典了！那裏有這樣的事呢？但是，主說祂將來還要服事我們。我們一次欠主的債，作一個白受恩典的人；我們也是永遠欠主的債，作一個永遠享受恩典的人。 　我們不知道今天有幾個人會享受基督的服事。多少時候，我們想錯了，以為我們應當服事基督就是了。我們有沒有要基督服事我們呢？有的弟兄說，他禱告太冷淡，他想自己要怎樣作纔會熱心起來。在這時候，你要知道，基督在這件事上要服事你。有人想他不會讀經，他就是打算明天應當怎樣作。但是你要知道，基督在這件事上能服事你。 　神把基督賜給我們，就是要基督服事我們。從基督死在十字架，一直到永遠，基督都是服事我們。這個雖然是我們所不能明白的，但是，我們只管享受。不要像彼得那樣推辭，要像約翰那樣靠着主的胸膛，讓主去作。 基督在祂的復活裏作牧者 　詩篇二十二至二十四篇是啟示基督的一組詩，啟示他從釘十字架到來世的君王職分。在二十二篇，我們看見基督的死，祂的復活，以及祂在復活裏所產生的許多弟兄，形成祂的召會。二十三篇是關於基督作牧者。今天這牧者是在祂的復活裏。二十四篇是關於基督在神的國裏作要來的王。因此，在這三篇詩裏，有釘十字架的基督，復活的基督，產生召會的基督，作牧者並牧養祂羊群（召會）的基督，以及回來作王的基督。

　二十三篇一節說，『耶和華是我的牧者。』基督是我們的牧者，我們是祂的羊群。在聖經裏，召會稱為羊群。主在約翰十章說，祂是好牧人，祂要從以色列人和外邦人中把羊聚集來，使他們成為一群（14～16），就是召會（彼前五2，徒二十28）。 　耶和華是神聖的神，我們不過是人。神這神聖者怎能臨近我們人，作我們的牧者？神若直接臨到我們，我們可能會嚇壞了。聖經告訴我們，當神向各種人顯現的時候，情形就是這樣（啟一17，創十七3，但八17，太十七6）。聖經也告訴我們，沒有人能看見神（提前六16，約一18，出三三20）。神聖的三一神怎能對我們如此親近，如同牧者對祂的羊群一樣？不僅如此，我們墮落的罪人，怎能成為神聖牧者的羊群？照着我們墮落的性情，我們乃是蛇（毒蛇）（太二三33）和『蠍子』。 　詩篇二十三篇含示，這牧者是成了人的一位，祂為我們死，救贖我們，洗去我們的罪，並且進入復活，成為賜生命的靈（林前十五45下），來重生我們。祂是這樣的一位，因此就能改變我們的性情。祂既採取了這三個步驟─（一）成為肉體；（二）為着救贖而釘十字架；以及（三）為着重生而復活─祂就完全有資格、裝備好、適合作我們的牧者。祂不僅是神，也是人。祂不僅是神聖的，也是屬人的。祂為我們的罪而死，祂復活，並且在祂的復活裏成了賜生命的靈。 　今天主耶穌就是那靈（林後三17）。祂這賜生命的靈，在我們裏面作我們的牧者。祂不僅與我們同在，也在我們裏面。我們原是蛇和蠍子，但我們蒙了救贖，在祂的血裏被洗淨，並且復活（弗二6）、重生了。我們既蒙了救贖、洗淨、復活、重生，就是神羊群（召會）的羊。耶和華這位三一神藉着成為肉體、釘十字架並復活，成為賜生命的靈，就有資格作我們的牧者。藉着祂救贖、洗淨、復活、並重生我們，我們就有資格作祂的羊群。祂有資格作我們的牧者，我們也有資格作祂的羊群。詩篇二十三篇完全是論到基督在祂復活裏作我們牧者的詩篇。（待續）（牧養主的羊第二～三篇）

活力排訓練

福音出訪前追求信息－要學習有人性（一）

讀經：徒十六31～32『他們說，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。他們就把主的話，講給他同他全家的人聽。』
詩歌：補835 全家得救
一　何大憐憫，我眼得開識真神，喜脫黑暗，得享光明自由！何奇恩典，我能白白得救恩，不需善行，也不需我苦修！
　神救恩的單位是家（路十九5，9，徒十六31，林前一16上）。我們必須學習有人性，好照顧這樣一個家。我們若留在天然的人裏，這會成為很難的工作。在我們天然的舊人裏，沒有愛別人的傾向，我們只愛自己。我們不愛老年人、中年人、年輕人、小孩子，甚至不愛嬰孩。許多基督徒承認，他們在得救前，實在不愛任何人，只愛他們自己。
正確的顧到神救恩的單位
　要正確的顧到神救恩的單位，我們必須愛那一家裏的每一個人，男的女的，從最年長的到最年幼的，我們都必須愛他們。我們若要得着全家，就必須學習愛全家裏的每一種人，不論是強壯的、輭弱的、健康的、生病的、年輕的、年老的、甚至嬰孩。當我們去探訪一家人，傳揚基督的福音時，我們必須學習不要冒犯他們，反而要學習顧到他們的需要。我們若不智慧，父母的心可能受傷，他們裏面的門就會向我們關閉。我們再進一步說甚麼，都說不進去，無法感動他們。
探訪全家需要豫備我們自己
　我們都必須學習如何豫備好自己，向人的全家傳福音；甚至我們的姿態也應當引起他們的尊重。在我們說話之前，我們的姿態或舉止會在他們裏面引起一種對我們的尊重。我們可能對那一家的青年人說話，但我們的舉止可能影響那一家年長的人，這可能使年長的人敞開，接受福音。在適當的時候，他可能豫備好要與我們談話，因為我們探訪那一家時的態度，引起了他對我們的尊重。從這個例子，我們能看見，傳福音給一家人，需要很多的學習。（摘自《神命定之路的操練與實行》109～115頁）

生命信息

奉獻信息系列（一）

我們需要藉着奉獻愛主，與神的經綸配合
　神的目標就是要將祂自己作到祂所救贖的人裏面。神要將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂可以在永遠裏有個完滿的彰顯。這就是神完全救恩的目標，神的經綸就是向着這目標去的，我們不只要看見神的經綸，也必須看見神經綸的目標，就是神一直要將祂自己作到祂所揀選的人裏面。
神愛我們，出了重價，用祂的寶血買了我們歸祂
　林前六章二十節說，『你們是重價買來的。』我們的奉獻，就是根據神的這個買。比方說，你到福音書房去，看見那裏擺着千百本的書，但是你一本都不能拿，因為你沒有根據。假使你拿出十元買了其中的一本，你就能要求那本書歸於你，屬於你。你這個要求，乃是根據你那個買。奉獻的根據，也是這樣。…我們在出埃及十三章二節看見，逾越節過後，神就吩咐以色列人說，凡頭生的都要分別為聖歸給祂。這就是因為這些頭生的，乃是祂藉着羊羔的死所救贖的，是祂用羊羔的血所買來的。…所以奉獻的根據，就是神的買。
奉獻是主權的轉移
　我們若來追查基督徒奉獻的經歷，絕大多數都是由於主愛的激勵。…但一個人若單因着主愛的激勵，而把自己奉獻給主，這個奉獻彀不彀穩妥？經歷告訴我們，是不彀穩妥的。因為愛是一個心情高興的故事。…所以奉獻若單純是一個愛的故事，就不彀穩妥，常會隨着不穩的心情而變動。只有當我們看見了奉獻的根據，知道奉獻是根據一個買的故事，這個奉獻纔穩妥，纔牢靠。…神已經把我們買了，我們的主權已經屬於祂了，所以我們高興也得奉獻，不高興也得奉獻。
　奉獻的動機，就是神的愛。聖靈何時將神的愛澆灌在我們裏面，我們自然就甘心作一個愛的俘虜，而把自己奉獻給神。（待續）（摘自初信餧養）

青職

青職福音生命之旅蒙恩見證

　同一台車上，來自不同地方的人，不同背景的人，但我們都有相同的目標，就是一同追尋主的腳步，享受主把我們調和在一起！ 　這趟旅途，原本因工作的緣故不能參加，由於職業傷害造成板機指，星期四去動手術，所以有合理的理由請假，纔臨時決定要參加。感謝主的調度，使我有分這次相調。這是我第一次參加青職戶外相調，晚上的福音聚會，向大家述說我得救的經歷。很摸着約翰福音一章四節說：『生命在祂裏面，這生命就是人的光。』當我們得救後，神的生命就進到我們裏面，光照亮我們，我們這個人纔會慢慢的改變。像我得救前有些壞習慣：抽菸、吃檳榔、上班喝酒，信主後這些習慣都改掉了。還有朋友圈都換成召會的弟兄姊妹。聖靈慢慢注入到我裏面，使我接受神的恩典，正所謂我信的故事，並藉着這次的機會操練靈，傳揚福音。當晚的星空夜語，大家一起唱詩歌，還有帶動唱，此時很珍惜每分每秒與弟兄姊妹們相處的時刻，那種喜樂與享受主的恩典無何能比擬！ 　曾經自己迷失了方向，沒有過召會生活，經過這次的福音生命之旅，纔發現自己想要追尋的是甚麼？對於往後過召會生活的意志會更加堅定！（1403區陳畯洲弟兄）

　同事原答應可以參加這次青職福音生命之旅，後來卻因週末有大型宣導活動，必須全員參加，於是連我自己要有分相調都有難度了。因此在豫備過程中，常經憂慮常受攪擾，自己都不能參加，如何邀請人一同前往。此外，就連服事也不能完全。然而我在服事中摸着，創世記十八章十四節上『耶和華豈有難成的事嗎？』何等奇妙，基督總是在生命的時候在我們裏面擴增，並藉着我們出生。『主，我要經歷你顯現的豐富，好叫我不憑自己生出以實瑪利，而是因着享受你全足的供應生出以撒』。　我也把不能參加的事交通給弟兄姊妹，使我們一同經歷祂的顯現。感謝主，因着聖徒們的禱告，到出發前兩天，一位弟兄因手部手術被釋放可以參加，另一位弟兄確定可以前往。而我在出發前一天經允許週末能完全跟隨榮耀之神，讚美主。惟有主向我們顯現，我們纔能勇往直前。          　   　　　　　　　 （1403區　 張士毓弟兄）

青少年期中特會

湧流生命傳揚福音　枝子結果子榮耀神

　感謝主！已過主日青少年期中特會於新營區會所舉行，近一百九十位青少年、家長及服事者參加。弟兄們在聚會中交通到，我們都要領悟我們是葡萄樹上的枝子，我們的命定乃是結果子，這需要我們吸取葡萄樹的生命汁液，這樣自然會有神聖生命的湧流，這湧流要帶進結果子。會中也鼓勵青少年為同學禱告，邀約他們參加小排，或大區的福音聚會。
　新營區會所的聖徒在愛裏款待，親手豫備豐盛的愛筵，使眾人真是裏外都得飽足。下午去七股潟湖的行程，讓青少年更多相調在一起，彼此相顧，激發愛心，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。（服事者）

兒童

神人家庭生活訓練蒙恩記要（一）

　四月十二至十三日在裕忠路會所舉行『神人家庭生活訓練』，共有三十一個家參加，八十位服事者配搭服事。聚會分為父母課程及兒女課程。在父母課程的部分，首先看見夫妻需要在生活中彼此有建造，而『家』乃是實行神命定之路的命脈，是傳輸信心並接受信心生活的範圍，父母更是要在家中牧養兒女。
　另一面也需要培養兒女關心人，親愛人，為人禱告，把同學、鄰居邀到家中一起兒童排，成為健康的小肢體。在兒女課程的部分，此次受訓家庭的兒女多為0～3歲，因此服事者在課程的設計上，不論是在陪伴上、傳輸上都精心設計，好使這神聖的種子能撒在他們的心裏，以至日後發芽長大。
　我們將陸續刊登弟兄姊妹的蒙恩見證。願眾聖徒繼續為這些參訓的家禱告，使他們在家中與主是一，牧養兒女，直到主來。（服事者）

報告事項

四月20日（主日）下午3:00活力排訓練(大會場)暨初信成全(中會場)

四月20日(主日)下午4:40專項成全

四月27日（主日）上午9:30各大區集中擘餅暨特會地點

全台弟兄事奉集調交通車發車時間（請攜帶名牌）
第二梯次全台弟兄事奉集調交通車發車時間：四月24日（週四）下午1:00在青年路會所，1:20在裕忠路會所，1:40在麻豆交流道，2:00在新營交流道。車長：賴錦富弟兄（0939-247896）。晚上7:00福音車發車，請在裕和路197號上車。車長：楊國廷弟兄、曾駿為弟兄，請聖徒準時搭車。
大區
　二大區　四月22日（週二）晚上8:00於北門路會所集中禱告聚會。
　六大區　四月22日（週二）晚上8:00於中正南路會所集中禱告事奉聚會。
　十二大區　四月22日（週二）晚上8:00於佳里區會所集中禱告聚會。
全台第十六梯次初信成全
　五月17~18日在中部相調中心舉行第一學程及第二學程，費用每人800元，車費500元（人數不足，將無法提供車輛服事）。欲報名聖徒，請向賴錦富弟兄報名並繳費。

暑假親子健康生活園
八月2日（週六）上午9:00至八月3日（主日）下午3:00結束，在台南藝術大學舉行，請升小一至小六生及家長一同報名參加。請於五月25日（主日）前，將報名表寄給江嘉美姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它；手機：0912-120723），報名費用優惠，每人繳交600元（不含住宿費），住宿費用，雙人房每間600元至1600元不等。若於五月26日之後報名，每人需繳交700元。因增加房間數量有限，先報名繳費者優先選擇，詳情請見通啟或上網下載通啟。
升小五六家長座談會
四月27日（主日）下午4:00於裕忠路會所中型會場舉行，敬邀家中有即將升國小五、六年級的家長踴躍參加，備有晚餐。
長青聖徒
四月29日（週二）上午9:30長青服事者事奉交通，地點在裕忠路會所長老室。四月30日（週三）上午9:30 長青聖徒在裕忠路會所中型會場集中聚會，中午備有愛筵，敬請聖徒彼此邀約。
長青聖徒相調
五月28日（週三）8:00~17:00前往新營區會所及附近景點，請於五月7日前，以大區為單位向賴錦富弟兄報名並繳費。報名費每人400元。聯絡人：劉天貴弟兄（290-4935；0933-334036）。
結婚聚會
許家銓弟兄與王咏潔姊妹(王訓誠弟兄之女)謹訂於四月26日(週六)下午2:30在台北市召會十九會所舉行，敬請聖徒靈中代禱並扶持。

福音月福音行動

代禱事項

全地
　請為在全地開展的聖徒代禱，求主得着敞開的尋求者；並興起當地的聖徒，接受成全成為牧者，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦、徐茂竹弟兄夫婦（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鹽行地區、三大區開展後甲夢時代區域，居民對福音敞開代禱，能得着完整的家。
3.請為全台弟兄集調（4/24~26），弟兄們能一同進入主今時代的說話與行動代禱。
4.請為國家政局及執政掌權者代禱，使聖徒能過平靜安寧的生活並積極走出去傳揚福音。
＊青職：請為(1)福：人人走出去，各界福音；四月青職福音月得15人；今年得人目標120人；(2)家：青職照顧家－每大區至 少兩個配搭照顧的家代禱。
＊大專：請為大專新人參加初信餧養代禱，使他們能持續接受餧養並穩固在召會生活中。
＊青少年：請為參加5/3~4統測考試（四技二專）青少年代禱：吳秉諭、劉受樺、黃昱嘉、王立柔、侯純一、黃以真。參加5/17~18國三教育會考青少年代禱：楊宣綸、鄭昭穎、洪笙峰、余兆、劉奕宏、賴廷瑋、鄭義諺、鄭彧昇、魏光亮、吳子郇、王宇盈、郭欣慈、林潔玟、翁沁翎、沈宜蓁、陳琦恩、許新晨、周亭均、潘豫新、林依珊、穆惠琪、吳旻竹、林穎秀、劉慧君、黃莉婷、林昀靜、王昀、戴傳新、黃竣郁、黃欣誼。
＊兒童：請為參加神人家庭生活訓練的聖徒能持續操練在生活中牧養兒女代禱。
＊2014年召會人數主日聚會目標2000位，受浸650位（截至4/16共114位），敬請聖徒靈中代禱記念。

神人生活操練表

說明（1）四月21日晨興聖言追求進度為「冬季訓練創世記結晶讀經（四）」第二十四週。
       （2） 禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
　　（3）五月4日真理課程追求進度為一級卷四第37課下半。
       （4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第379~380篇及2014年國際華語特會晨興聖言「召會的內在意義」第二週第32~39頁。

小排參讀信息

創世記生命讀經－以撒的獻上（一）

　在以利以謝、羅得和以實瑪利都被棄絕以後，亞伯拉罕得着了以撒，就是神所應許的後裔，他安心了。凡與以撒有關的都是出於神，且憑着神。神絕不會再對亞伯拉罕所有的說『不』了。但忽然神進來，似乎說，『我絕不棄絕以撒，他是出於我且從我生的。但是亞伯拉罕，你現在必須把他還給我。』神是有目的的神，祂要求亞伯拉罕將以撒還給祂，的確是有目的的。
　你得着了一項恩賜麼？不要緊持不放。遲早神要進來說，『將我所賜給你的恩賜獻回給我。』祂所給我們的恩賜、能力、工作和成就，我們必須獻回給祂。這是真正的試驗。你知道你的定命就是作燔祭麼？作燔祭就是被宰殺、被焚燒。在別是巴的成長、生活、並呼求以利俄拉姆的名，都是為着燔祭的建立，使我們能在摩利亞山的祭壇上被焚燒。別是巴的水乃是為着摩利亞山上的火。我們越喝別是巴井的水，就越長大；我們越長大，就越豫備好接受摩利亞山上的火。因此，主的恢復絕不會是群眾運動，乃是一條窄路。在創世記二十二章的時候，以撒是惟一生活並行走在這條窄路上的人。
　正當的召會生活不是產生弓箭手，乃是產生燔祭。我們都必須成為燔祭。這雖然是一條窄路，卻是得勝的路。我們把從神所得着的獻給祂以後，祂要在復活裏歸還我們。我們從神所得着的每項恩賜、屬靈祝福和成就，都必須經過死的試驗。最終，這些要在復活裏回到我們這裏。這不是對神有用的問題，乃是在祂祝福之下的問題。神的祝福總是在復活裏來的。（選自創世記生命讀經第五十七篇）