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2020.08.09

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2020.08.09讀經進度

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中文語音

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「耶利米書生命讀經」 

第25篇

「耶利米書生命讀經」 

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20200621事奉成全影音、錄音

 

 

 

 

 

最新文章

-夏季訓練『耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(一)』信息要點第二篇耶利米書的核仁

-牧 養-在基督的神性裏餧養人

-生命讀經-耶利米書生命讀經摘要(十二) 耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對;耶和華關於以色列復興的應許(一)

-大 專-第一梯次大專期末特會蒙恩分享(二)

-兒 童-二○二○年台南市召會暑期兒童品格活動蒙恩交通

-全時間學員-二○二○暑期休訓開展蒙恩報導(一)

-書報服事-聖徒齊心配搭書報服事

-神人生活操練表-

-報告事項-

-代禱事項-

 

 

 

 

夏季訓練『耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(一)』信息要點

第二篇 耶利米書的核仁

風景

前言

耶利米書可比喻為核桃:外面有硬殼,裏面有核仁。在本篇信息中,說到耶利米書的核仁。 這核仁包括三件事-神向我們所要的;我們在墮落光景裏的所是;以及基督對我們的所是。耶利米向我們有力的陳明這三件隱藏在外殼內的事。要看見這三件事,我們需要『打破』耶利米書的外殼,專注於裏面的核仁,這核仁乃是整本聖經的完整教訓。

真理要點

壹、神要從我們得着甚麼:

在耶利米二章十三節題起神在祂經綸裏的心意,是要作活水的泉源、源頭,以滿足我們,作我們的享受;祂要我們接受祂作我們全人的源頭、泉源;接受神作活水的泉源,惟一的路就是天天飲於祂。這需要我們不斷的呼求主(帶着感謝、歡樂、禱告和讚美),從祂這活水的泉源歡然取水,也就是喝這成為賜生命之靈的活水。

水進到我們裏面時,就滲透我們,流經我們整個人,被我們吸收,使我們得滋養、變化、模成並得榮。神作活水泉源的目標,是要產生召會作祂的擴增,好成為祂的豐滿來彰顯祂;這是神在祂經綸裏的心願,喜悅。除了神這活水的泉源,沒有甚麼能解我們的乾渴,沒有甚麼能滿足我們;除了神分賜到我們裏面,沒有甚麼能使我們成為祂的擴增,作祂的彰顯。

貳、暴露我們在墮落光景中的所是:

人心比萬物都詭詐,無法醫治,誰能識透呢?雖然人心敗壞、詭詐,其光景無法醫治;然而,連這樣的心也能成為神將祂生命之律寫於其上的版。這啓示神有路將祂自己分賜到人裏面;神一進到人裏面,就要從人的靈擴展到人的心裏;這是神照着祂的經綸對付墮落之人心的路。

古實人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這習慣行惡的,便能行善了。以色列離棄了神這活水的源頭,泉源,就成為邪惡的;他們有不變的罪性,像古實人的皮膚和豹的斑點,是不能改變的;這暴露出墮落之人真實的光景。我們墮落的人在自己裏面、憑我們自己、以我們自己,是無法醫治、不能改變的。

叁、基督之於我們的所是:

大衛的苗、耶和華我們的義:基督來了,為我們的罪死在十字架上,為我們完成救贖。基於基督的救贖,神就能赦免我們的罪,忘記我們的罪,並稱義我們。不僅如此,以基督的救贖作根基,基督自己就成了我們的義。

神聖的生命:我們需要基督作神聖的生命,就是作到我們裏面之人裏神聖的生命。這生命是個律,在我們裏面作工,將神豐富所是裏的一切,分賜到我們這人裏面,並使我們與神成為一。就素質說,這律是神在基督裏作為那靈;按功用說,這律有性能,使我們成為神;不僅如此,內裏生命之律的性能將我們構成基督身體的肢體,有各種的功用。我們藉着裏面神聖生命自然、自動的功用,有認識神、活神甚至在神的生命和性情上(但不在祂的神格上)成為神的性能,使我們成為祂的擴增、擴大,作祂的豐滿,使祂得着永遠的彰顯。

負擔應用

一、操練時時呼求主名,從救恩之泉歡然取水,被活水充滿、浸透,成為湧流活水的人。

二、清早起來觀看主,取用寶血維持交通,藉着禱讀,進入至聖所停留主前。

三、竭力操練新路的實行:向人湧流活水-用基督的豐富傳揚福音、供應餧養聖徒、順從生命之律彼此配搭建造基督的身體。

(汪世義弟兄)

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-牧 養-

在基督的神性裏餧養人

風景

 

在上一篇信息裏我們看見,我們必須在耶穌的人性裏顧惜人。顧惜人就是使人覺得快樂、舒適;餧養人是供應人,給他們東西喫。保羅在以弗所五章說到基督藉着顧惜和餧養(保養)這兩件事,來照料召會(29)。

壹、學習如何餧養人

活力排裏的人,必須學習如何餧養人,好接續他們對人的顧惜。顧惜人而沒有餧養,那是徒然的。作母親的要餧一個頑皮的孩子時,她會先顧惜孩子,使孩子快樂。但若沒有餧養,她的顧惜就毫無意義。母親顧惜孩子之後,就用食物餧養孩子。元首基督乃是這樣照顧祂的身體,就是召會。祂在顧惜我們之後,就餧養我們。

貳、顧惜人和餧養人的意義

顧惜人是使人快樂、愉快、舒適。我們接觸人時,必須帶着令人愉悅的面容。我們應當快樂、歡欣。我們接觸任何人,不可面帶愁容。我們必須給人一種印象,我們真是快樂、歡愉的。否則,我們就無法顧惜人,使人快樂。(1,5~6)。

接着,我們就該餧養他們。我們與他們談到婚姻、男女約會、政治、世局、教育時,是不可能餧養他們的。餧養人是以那在三個時期中盡其豐滿職事之包羅萬有的基督供應他們。當我們對人說到基督時,不該用一種他們不明白的語言,以難懂的方式講說。我們必須找出路來,把包羅萬有的基督陳明給各人。一個人如果要人喫牛肉,他必須找出烹飪牛肉的方法,引起人的食慾。照樣,我們必須『烹飪』包羅萬有的基督。

要用基督餧養人,我們首先必須尋求基督,經歷基督,贏得基督,享受基督,並有分於基督。在腓立比書中,特別在第二、三章,保羅用不同的辭句和發表,描繪他如何尋求並追求基督,好贏得基督。他告訴我們,凡所行的,都不要發怨言,起爭論。尋求基督的姊妹們,應當學習不發怨言;弟兄們應當學習不起爭論。如果你發怨言,起爭論,你就得罪那是三一神具體化身之內住的基督,因為這位神正在你裏面運行,使你作成自己的救恩(二12~14)。我們的救恩就是贏得並經歷基督。贏得基督,就是作成我們自己日常生機的救恩。

叁、憑復活中神聖奧秘的生命

顧惜人和餧養人,都應當憑復活中神聖奧秘的生命,而不憑舊造中天然的生命。當一些神聖的事物在人裏面運行時,這人就變得很奧祕。我們應當憑復活中神聖奧祕的生命顧惜人。『在復活中』,意思是說,在我們照顧人的事上,沒有一點是天然的。凡是出於我們天然生命的,都用不上。我們的生命必須是在復活中。換句話說,我們天然的生命必須釘十字架並復活,好成為在復活中的人性生命。

肆、基督顧惜眾召會,餧養眾召會,以照顧眾召會的模型

我們在啟示錄一章看見,基督是顧惜和餧養最好的模型。在一章十二至十三節,約翰說,『我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈台;燈台中間,有一位好像人子,身穿長袍,直垂到腳,胸間束着金帶。』這給我們看見,基督作為人子,身穿長袍,照顧燈台。這長袍乃是祭司袍(出二八33~35),這給我們看見,基督是我們尊大的大祭司。

一、在祂的人性裏照顧眾召會

基督在人性裏作『人子』,照顧作為燈台的眾召會,以顧惜眾召會(啟一13上)。基督作我們的大祭司,照顧祂所建立的眾召會,首先是在祂的人性裏,顧惜眾召會,使眾召會快樂、愉悅和舒適。

我感謝主,今天在祂的恢復裏,祂乃是在人性裏的大祭司。希伯來四章說,『我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司,祂乃是在各方面受過試誘,與我們一樣,只是沒有罪。』(15)我們的基督與我們是一樣的。祂在凡事上受過試誘,與我們一樣,所以祂能同情我們的輭弱。這意思是說,祂在人性裏總是同情我們的輭弱。祂是在人性裏的大祭司,藉着一直顧惜我們,來照顧我們。

二、在祂的神性裏照顧眾召會

基督這位大祭司在祂的神性裏,以祂神聖的愛(由祂胸間的金帶所表徵),照顧作為燈台的眾召會,以餧養眾召會(啟一13下)。基督不僅是屬人的,也是神聖的。祂是人子帶着金帶,表徵祂的神性作祂的神聖力量。祂的神性作神聖的力量,多方餧養眾召會。(取材自『活力排』第十一篇)

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-生命讀經-

 

耶利米書生命讀經摘要(十二)

耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對;耶和華關於以色列復興的應許(一)

 

生命讀經

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壹、分享進度:

生 命 讀 經 第 二十三 至 二十四 篇

貳、經文範圍及鑰節:

耶利米書二十七章至三十一章:

『耶和華如此說,為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們堅立我美善的話,將你們帶回這地方。耶和華說,我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有好結局,有指望。』 (耶二九10~11)

『耶和華從遠方向我顯現,說,我以永遠的愛愛了你,因此我以慈愛吸引了你。以色列的處女阿,我要再建造你,你就被建造;…日子必到,在以法蓮山地守望的人,必呼叫說,起來罷,我們可以上錫安,到耶和華我們的神那裏去。』(耶三一3~6)

叁、內容摘要:

耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對

耶利米書二十七至二十九章,看見假申言者說假豫言,耶利米站住抵擋他們,豫言從神來的真話。在耶利米的真豫言與其他人的假豫言之間,有不斷的爭鬭。耶和華神也藉耶利米責備假申言者,說他們在以色列中行愚妄的事,又託神的名說假豫言,使以色列人受迷惑、倚靠虛謊。他們必從民中被剪除,並不得見神施與百姓的福樂。這些豫言是在西底家王年間從耶和華神臨到耶利米的,包括下列四方面:

一、關於尼布甲尼撒作為以色列連同她周圍列國的繩索與軛。耶和華已將以色列連同她周圍列國交給尼布甲尼撒的手。他們都該在他的軛下,服事他和他的子孫,直到他本國遭報的時候來到(耶二七2~7,11~12)。那一邦國不服事尼布甲尼撒,就要被耶和華用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰,直到死亡。

二、關於耶和華殿中器皿的帶回。耶利米告訴百姓,只管服事巴比倫王,便得存活,耶路撒冷城也不至變為荒場(17)。在耶和華殿中,猶大王宮內,並耶路撒冷剩下的器皿,必被帶到巴比倫,存在那裏,直到耶和華眷顧以色列人的日子。那時耶和華必將這些器皿帶回來,歸還聖地(18~22)。

三、論到巴比倫王尼布甲尼撒的軛被折斷,以及耶和華殿中器皿並所有從猶大放逐到巴比倫的人被帶回。人若不服神的管教,折斷了木軛,卻要換上了鐵軛(13)。

四、論到在巴比倫的俘虜與那些留在猶大之人的命運。耶利米寄信給被放逐的以色列人,不該期望立即回來,乃要長期留在巴比倫。他豫言放逐七十年滿了以後,耶和華要眷顧他們,帶他們回聖地。祂向他們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫他們的末後結局有指望。

耶和華關於以色列復興的應許(一)

耶利米書三十至三十三章說到耶和華關於以色列復興之應許的各方面

一、耶和華從遠方向以色列顯現。祂以永遠的愛愛以色列,因此祂以慈愛吸引他們(三一3)。遠方是指曠野,永遠的愛乃是新婚的愛情(二2)。

二、耶和華使以色列和猶大從被擄歸回:耶和華要使以色列和猶大從被擄歸回,並要帶他們回到祂所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業(三十3)。耶和華告訴雅各不要懼怕,因祂與他們同在,要從遠方拯救他們(10~11)。他們要哭泣而來,耶和華要照他們的懇求引導他們(三一9),並要救贖以色列脫離比他們更強之人的手。他們要來到錫安的高處歌唱,又流歸耶和華的恩慈-五穀、新酒、新油、並羊羔、牛犢。他們的心必像澆灌的園子,他們也不再有愁煩。耶和華要使他們的悲哀變為歡喜,並要安慰他們,使他們的憂愁轉為喜樂(11~14)。以色列的晚局必有指望,他們的兒女必回到他們的境界(17)。

三、以色列的復興發生在耶和華以公平懲治以色列之後(三十11下):因以色列的罪孽甚大,耶和華絕不能不罰他。祂用殘忍的仇敵擊打、懲治他(14~15)。然而耶和華說,祂聽見以法蓮悲歎,說,『你懲治我,我便受懲治,像未馴的牛犢一樣;求你使我回轉,我便得回轉,因為你是耶和華我的神…』(三一18~19)。然後祂說,祂每逢責備他,仍深顧念他,祂必要憐憫他(20)。

四、耶和華使雅各被擄的帳棚歸回,也必顧惜他的住處:城必重建在原舊的山岡,宮殿也必有人照舊居住。必有感謝和歡樂的聲音,從其中發出(三十18~19)。耶路撒冷城必被建造歸於耶和華(三一38~40)。耶和華必使疲乏的人滿足,使衰頹的人滿足(25)。

五、耶和華使以色列增多:耶和華要使以色列增多,不致減少;使他們尊榮,不致卑微(三十19)。以色列的後裔要堅立在神面前(20~21),他們也不致因一切所行的被棄絕(三一37)。

肆、複習問題:

一、耶利米寄給被放逐的以色列人的信中,題醒他們該如何生活以及神的應許為何?

二、耶和華關於以色列人的復興有何應許?

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-大 專-

第一梯次大專期末特會蒙恩分享(二)

風景

見證分享:在這四天的特會中,榮耀的神向我顯現了!祂是全宇宙最大的磁石,祂的顯現,極其美麗的祂就吸引我們到一個地步,我們就仆倒了,就被征服了!當我們越認識這位至為寶貴的基督,我們就越看我們從前所有的、視為好的為糞土,要竭力追求這位至寶的基督!這使我們不得不向主回應,就是叫我們有所改變了。在學生時期最後一個暑假,我也要過得不一樣。在要來軍中以及訓練生活,作耶穌的見證人,作一個最有價值的青年人。 (成功大學 邱一剛弟兄)

以弗所書四章一節:『所以我這在主裏的囚犯勸你們,行事為人要與你們所蒙的呼召相配』。我們不是以基督為至寶,乃是以『認識基督』為至寶,我們若缺少對基督的認識,祂的寶貴對我們就毫無意義,我們實在需要認識基督的價值。當我們認識到祂是多麼的寶貝,就會像保羅一樣,成為主裏的囚犯,自願監禁在基督裏,讚美主。這樣的監禁不是限制,乃是我們的拯救!主阿,求你吸引我到一個地步,使我自願監禁在基督裏,我要奉獻我的暑假生活,與同伴一同追求真理,泡透在基督的話裏。(成功大學 李純依姊妹)

事奉主是一件不得了的事,是最榮耀的事,要有榮耀的感覺。我們都需要有這樣的看見,這使我們整個人生徹底不同。雖然同樣是在生活工作,但我們裏面完全不同了。我研究所的生活,雖然同樣在作實驗,但因着主的顯現就完全不同了。我的研究所是聯於永遠的,是為着神榮耀的目的的。雖然非常忙碌,但因着主的顯現就滿了榮耀!而這異象不只要看見,還需要不斷更新,使這異象一直在我裏面發光照耀,一直在我裏面成為我的吸引。已過我認為我已經看見了,並且也憑着這個看見生活了,但仍須不斷更新!我要再次奉獻研究所最後一年的生活,成為發亮的星,在研究室作活的見證,活出我所看見的。(成功大學 古雁寧姊妹)

弟兄姊妹們!我們是要成為世代的一部分,還是要成為耶穌見證的一部分呢?這次的特會實在光照我,自認為是已經得着了的人,與主之間卻有許多帕子,我真是需要在日常生活中,時時把我的心轉向主,叫我所看見的異象不因着世代的潮流而漸漸模糊,而是天天都在這神聖的水流中,向着標竿竭力追求!願主得着我的暑假,讀完新約含註解一遍,要來的研究所生活,更是竭力的追求這位基督,也求主憐憫我,能一直留在召會生活裏,當別人問起我所經歷的基督時,能彀自然而然的將祂湧流出來,在地上作祂的見證人! (成功大學 呂詠惠姊妹)

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-兒 童-

二○二○年台南市召會暑期兒童品格活動蒙恩交通

 

合照1

今年暑期兒童品格活動的主題是『樂於分享、表達感激』。今年品格園改在各大區舉辦,分為十七個場次,比去年八個場次增加了九個場次。所有場次合計共有500位兒童參加,其中包括了240位福音兒童。藉着詩歌、聖經、故事、學習活動及遊戲,將生命的種子,撒進兒童裏面。過程中滿有主的保守祝福,成果展覽也使眾人喜樂、同得激勵。

活動期間有172位兒童的福音家長到會。他們對於活動均表示肯定,並且樂意讓小孩參與。願主記念每位兒童及家長都能一同享受主和召會生活。

最蒙恩的在於社區聖徒同心的配搭。聖徒熱切邀約鄰舍兒童參加,為孩子們豫備飯食、點心,擔任授課老師,前來探望關心、一同有分各項配搭,並在背後擺上許多代禱,流露召會生活的甜美。藉着眾聖徒的配搭,不僅幫助兒童建立良好的性格,培養正確的人性,作主合用的器皿,也藉此開展了社區福音工作,使召會得着擴增。感謝讚美主!

合照2

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-全時間學員-

二○二○暑期休訓開展蒙恩報導(一)

 

合照

6/29至7/26,在這次四週的休訓開展中,共分爲北台南隊及台南市區隊。

台南市區隊共有12位隊員,包括10位學員及2位全時間。這一個月總共叩了1867戶,馬路上接觸了727人,後續可再接觸的有181人,有14位受浸。

頭兩週的開展,是在九大區開仁德區的北部及歸仁區的中部。這兩週的開展中,很享受許多社區的聖徒們分別時間一同有分開展。藉着他們的配搭,拉近了我們與當地居民情感及地緣上的關係,讓更多的人願意前來參加福音聚會。許多人也因此簡單的得救了;也有一對年輕的夫婦雖然福音聚會當天尚未得救,但是看到召會生活中老老少少彼此相愛的甜美,十分受吸引,也樂意繼續被接觸。如同國殤節特會信息所說的:『當神在祂的歷史中,在愛祂的得勝者裏奮力活動並行動時,我們必須與神是一。我們必須寫神今天的歷史!』很喜樂能與聖徒們在九大區這裏同寫神聖的歷史。

後面兩週,開展隊到了十七大區配搭開展,看見這裏有許多住宅區內的公園,並且當地聖徒也積極經營兒童排,所以我們有一個負擔就是要藉着兒童得着年輕、敞開的家。

馬路及叩門開展時,廣發公園兒童福音單張,週末在公園就來了許多的兒童和福音家長,許多聖徒也一同配搭,這幅圖畫真是甜美。

藉此,得着許多敞開的名單。接着為他們迫切禱告,如同軌道,為主的行動來鋪路,讓主親自動工。感謝主,許多家讓我們進到家中講故事給孩子聽,家長們也向我們更加敞開。盼望這些家都能快快得着基督並且進到兒童排,穩固在召會生活中。就如在林前三章六節說:『我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。』叫人生長的乃是神,我們只管去,忠信並堅定持續的牧養,與神的行動配合,把基督帶給他們;求主叫他們生長。 (待續)

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-書報服事-

聖徒齊心配搭書報服事

 

風景

感謝主的憐憫,因着放暑假,使我有空檔,能和聖徒以及青少年弟兄姊妹,一同有分這次基本訂戶及夏季訓練教材的數點並發放。雖有八十箱的書,近七、八千本書報,非常可觀的數量,但在弟兄姊妹同心合意的配搭之下,在短短三天之內就完成並發放。

在配搭過程中,我們需要打開全部的書箱檢查並清點數量。在這事上必須仔細認真,好經歷作主良善又忠信的奴僕,纔能準確的將書單上的書分疊、打包並發送到各區。藉着禱告和交通,主保守我們在過程中,減少許多的錯誤和混亂,不僅順利完成,也讓弟兄姊妹能及時拿到書,進入基本訂戶及結晶讀經信息的豐富裏,享受主話即時的供應。願『對耶和華的認識充滿徧地,好像水充滿洋海一般。』(賽十一9)(602區 王林美善姊妹)

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-神人生活操練表-

神人生活操練表

追求進度

  1. 夏季訓練晨興聖言「耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(一)」第3週「神百姓的兩件惡事以及神在完成祂經綸上的信實」。
  2. 禱告聚會:職事文摘第五卷第一期-「活神使敬拜祂的人說話」(第111頁)。
  3. 耶利米書生命讀經第25~26篇。
  4. 8/2(主日)分享「「耶利米書生命讀經」第23~24篇。「牧養材料」第四冊第十三題。
  5. 背經:「彼得前書」主題:「神行政下的基督徒生活」;彼前2:4~2:6

彼前2: 4 你們來到祂這為人所棄絕,卻為神所揀選所寶貴的活石跟前,

彼前2: 5 也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。

彼前2: 6 因為經上記着說,「看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安,信靠祂的人,必不至於羞愧。」

1Peter1: 2: 4 Coming to Him, a living stone, rejected by men but with God chosen and precious,

1Peter2: 5 You yourselves also, as living stones, are being built up as a spiritual house into a holy priesthood to offer up spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.

1Peter2: 6 For it is contained in Scripture: "Behold, I lay in Zion a cornerstone, chosen and precious; and he who believes on Him shall by no means be put to shame.''

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-報告事項-

▓全台姊妹事奉相調特會

地點:中部相調中心 (南投市學藝路35號)。

一、時間:(鼓勵報名第二、三梯,有交通車;第一、四至六梯車輛自理。16:00開始報到,18:00用餐。)

六個梯次時間

二、報名:請於8/25(二)前,以小區為單位,用excel檔按報名表欄位填妥,寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它,報名以繳清費用為準,各梯額滿為止。

三、費用:報名費1500元、交通車費500元,請以小區為單位彙總,繳給賴錦富弟兄,或匯至「合作金庫府城分行」,銀行代號:006,戶名:財團法人台灣省台南市教會聚會所,帳號:5229-717-307360。

全台姊妹相調通啟下載

▓南區眾召會青職特會

時間:9/12(六)~9/13(主日),地點:中部相調中心。請掃描QR Code上網報名。費用請交給各大區青職服事者。通啟隨本期週訊發至各小區,也可至召會網址(掃描QR code)下載。

青職特會報名網址

青職特會通啟下載

▓大區

集中主日 會後有愛筵。

集中主日時地

▓兒童

小五六特會赴會須知

1. 時間:8/15(六)9:20於裕忠路會所中會場報到。當天15:00結束,請家長接回。

2. 請攜帶詩歌本、補充本詩歌、 鉛筆盒、健保卡、雨具。

3. 請勿攜帶「手機」,若有急事可聯絡兒童服事者。

4. 家長座談: 9:30~10:30,地點:裕忠路會所中會場。

 

 

▓大專

期初特會 日期:8/27(四)~8/29(六),地點:中部相調中心,費用:1700元/人。請踴躍報名。報名窗口:賴耀承:0926-384-671,謝亞城:0910-407-259。8/12(三)報名截止,逾期加收200元。

 

▓長青

服事者交通

時間:8/25(二)9:30,地點:裕忠路會所長老室。

集中聚會

時間:8/26(三)9:30,地點:裕忠路會所中會場,會後沒有愛筵。

▓安息聚會

 

601區 張復國弟兄 時間:8/9(主日)13:00,地點:台南市立殯儀館懷澤廳。

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-代禱事項-

 

▓全地

新冠肺炎疫情:

求主管制全球疫情,保守並醫治,藉這環境,使眾人轉向主,接受救恩。

法國 :

1.  請為主的恢復在法國的扎根代禱;呼籲主興起更多的聖徒有分移民開展。
2. 為法語聖徒的家人得救代禱,讓主得着完整的家和下一代。

德國:

1. 東德地區:為着已過參加線上夏季錄影訓練260位聖徒之持續追求主話。

2.  柏林:目前新會所的整建工程正在進行中,求主記念工程的進度和整體的規劃及後續的維護;為 着參加過歐洲青少年特會者後續被牧養,使其能看見異象,作轉移時代的器皿。

3. 萊比錫:使新人持續、穩定的有分每週召會生活,並接受職事話語的餧養;加強本地的聖徒,在工作、語言、家庭各方面活出基督,並在一個新人的實際中同作主話的出口。

▓台南市召會

1.  為配合白馬行動,加強出訪,並為熟門禱告並加強牧養,盼望家聚會達到主日聚會的2倍。
2. 八月主日聚會人數能回到去年年底的基數1961人。
3.  請為已過學員休訓開展(六甲、仁德、十七大區)所得着的新人和福音朋友禱告,盼聖徒能接續餧養,都能成為常存的果子。

 

大學路會所學生中心改建:

1. 監造過程:目前已完成一樓結構工程,正進行二樓牆面結構工程及水電配管作業,進度不延宕。

2. 施工品質與安全:因工地巷道狹窄,且與鄰房緊密相連,求主保守施工品質,並安全無虞。

3.  敦親睦鄰: 施工過程不影響鄰舍安寧,能與鄰居合式的協調,和睦相處。

青職

1. 各小區依據青職名單,指派確定的人牧養確定的對象,青職家聚會人數達小區主日基數的40%。

2. 200位青職聖徒組成100個活力小組,照進度每週享受兩篇生命讀經,實行出訪傳福音及牧養。

3. 盼望台南報名青職特會至少250人。特會的說話能摸着與會者的心和靈,加強青職活力組的實行。

大專

1. 台南大專各所校園的新生,能有30位入住弟兄姊妹之家,接續主在各校園的見證。

2. 學生們在暑假時,能與同伴彼此邀約晨興、禱告、追求書報,維持享受主的生活。

3. 新學期大專福音節期,各校弟兄姊妹們能領受託負,被福音的靈充溢,積極配搭得人得地。

青少年

1. 每個家建立有定時並堅定繼續的為孩子禱告、家中聚會的生活。

2. 每位青少年在活力排的原則裏與同伴建立晨興、晚禱的生活。

兒童

為參加過暑期兒童活動的福音家、福音兒童後續的接觸,進入召會生活。

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