2020.07.12
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6/21事奉成全錄音(大會場)
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20200618李常受文集1975-76總展覽ppt之壓縮檔
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－國殤節特會『關於世界局勢與主的恢復應時的話』信息要點第四篇 以神為我們的信心而恆切禱告
－生命讀經－耶利米書生命讀經摘要(八) 耶和華對耶利米進一步的任命，並進一步論到猶大的罪
第四篇 以神為我們的信心而恆切禱告
前言
自今年初新冠肺炎爆發後，快速席捲全球，更擴及了各行各業，造成千萬人生活作息不便，影響又快又大，幾乎無人豫料得到。作為神國子民，我們不是人云亦云，跟着恐慌，乃要正確領悟：這不僅僅是人類歷史的大事，更在其中看到神聖的歷史。相信在神主宰之下，容許這樣特別的情形發生，而有一個特別的回應，我們不應該只是尋常的、一般性的禱告。
真理要點
一、在馬可十一章二十至二十四節，主耶穌教導祂的門徒，要按着神的經綸，憑信為着執行神的旨意而禱告。
當禱告的人與神調和，並與神成為一時，神就成為他的信，這就是信神的意思。只有出於信心的禱告纔能摸着神；信一少，禱告就沒有用。信心不但是相信神能、神肯，並且相信神已經作了。『這座山』就是在我們生活中各種攔阻神經綸運行施行的事，馬可十一章的禱告是權柄的禱告，不是求神作甚麼，乃是叫那攔阻我們的離開，因為這是合乎神旨意的，我們就能有這樣權柄的禱告，這種禱告與得勝者極有關係。
二、在路加十八章一至八節主耶穌對門徒講了一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。基督裏的信徒在今世是寡婦，因他們的丈夫表面上不在他們那裏了，並且我們有一個對頭，就是魔鬼撒但，一直攪擾我們。當我們受逼迫時，神似乎是不義的，沒有進來審判並表白，就像那個不義的審判官，這時我們要領悟，我們所事奉無所不能且無所不在的神，祂幫助我們的時候，常是隱藏自己，我們仍須向祂懇求，恆切禱告，一再煩擾祂，使祂快快給那些『晝夜呼籲祂』的選民伸冤。神的答應就如啟示錄八章三至五節所說，將火丟在地上，作為對地的審判。
我們得救的信乃是信的起始階段，需要藉着不斷接觸三一神，讓祂進到我們裏面，使我們不信靠自己，而憑神的兒子而活，這種聯結的信，就是主耶穌回來時要找的『那信心』，這能使我們成為得勝者。
負擔應用
一、在召會生活建造過程中，常有一些為難或挫折，如福音探訪，活力組配搭或牧養成全。我們要時時操練與神是一，在調和的靈中，讓神成為我們的信，而在信心裏，也在權柄的禱告中宣告，攔阻我們的『這座山』挪開，投在海裏，使神的旨意得以成就。
二、因為我們是屬神，不屬這世界，世界就恨我們，不公不義的對待我們，但似乎神沒有為受逼迫的兒女作甚麼事，這時我們要從寡婦的比喻得鼓勵：『常常禱告，不可灰心』。使我們的信心從起始階段之得救的信，長進到聯結的信，而有『那信心』，並成為得勝者，好迎接主的再來。
（馮永祥弟兄）
我們都該作餧養小羊的牧人
不僅結果子產生小羊，並且要餧養小羊
說到結果子還很容易；但是要看顧、餧養小羊就不容易了。作父母的都知道，生孩子雖然辛苦，但是還容易；等到孩子生出來，要把他養大成人，那真是不容易。
今天我們都願意帶人得救；但是等到人受浸了，我們通常會來一個『交待』，把人交待給召會，交給長老去照顧，就了事。然而，召會最多也只有幾位長老；即使他們都是十分老練的母親，也看顧不了那麼多孩子。所以這些孩子就一個個夭折，或者被別人帶走了。
從現在開始，召會中的每一位聖徒，都當學習作盡職的父母，一改已往『交待』的情形；生了孩子不是交待了就算，乃是要好好看顧、餧養。一個新得救的人，若是你帶進來的，你就應當負責牧養他。他既是你生的孩子，你就必須照顧、餧養他。
惟有這樣，新得救的人纔能被托住，成為常存的果子。如果我們只帶人得救，卻不負牧養的責任，將來主還是要和我們算賬的。主對彼得所說的話，清楚啟示祂託給我們每個人幾隻小羊，我們必須牧養他們。
結果子並餧養小羊，帶進召會的擴長與繁增
當我們履行餧養、照顧小羊的義務時，我們會發現，自己對真理不彀認識，需要更多學習、裝備。同時我們也會覺得，自己對基督的經歷不彀多，必須追求更深的經歷基督。如此，纔能帶進全召會的長進。
全召會每一位聖徒，都得前去結果子。當果子一結出來，就變作小羊了。我們都不該作小羊，乃該作餧養小羊的小牧人。我們若個個都這樣帶小羊，小羊會受我們影響，也同樣的前去結果子、餧養小羊。這會變作主恢復裏的一個家風，結果召會就會生生不息，一年又一年的擴長、繁增。這樣，當人一進到召會，就看見到處有新人，個個生長茁壯，必然感覺榮耀。
餧養小羊，必須有真理的裝備與生命的長進
從經歷上來說，不結果子暴露我們缺少生命。為甚麼我們不結果子？因為我們的生命不豐盛；生命若豐盛，自然會結果子。我們若注意結果子，自然會注意生命的長大。如果我們注意生命的長大，也就會注意追求真理；有了真理，就會帶進對基督的經歷。
這樣，我們就能彀牧養所帶領的小羊，否則我們就沒有可餧養、照顧的。不認識真理，生命不長進，仍然可以帶人得救、受浸；但是因着不認識真理，對基督也沒有經歷，就無法善盡餧養的責任。
父母要餧養孩子，必須給他食物喫，也必須給他奶喝。同樣的，我們要餧養小羊，就必須豫備屬靈的食物和奶水。主的話就是生命的糧食，就是屬靈的奶水。我們若認識聖經中的真理，認識主的話，就能給小羊許多的餧養。
如果我們對真理的認識是豐富的，並且也有相當生命的經歷，當我們去看望小羊時，便能就着他的情形，供應他一點話奶。這就是餧養小羊的正確實行。
可惜我們大多數人，常常一看見小羊，只會說，『你有沒有參加主日聚會？為甚麼不來聚會？聚會很好，你一定要來。』這不是餧養，反而像法院的傳票，他不僅不能得供應，並且會覺得厭煩。
因此，當我們看見小羊時，不要再說，『聚會真好，請來聚會。』而要對他講說真理。真理就是主的話。也許有人會說，『主的話有許多我讀不懂，就是約翰福音我也讀不來。』主已經把整本新約向我們揭示出來，成為一套生命讀經。如果有人不明白約翰福音，請去讀一讀生命讀經，所有的『真理』都是打開的。人只要去讀，就都能明白其內在的意義。
當我們習得真理之後，再見到小羊時，我們可以請他與我們一同讀約翰一章十四節：『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。』然後我們要對他解釋說，『這裏的實際就是真理，而真理乃是基督的說明；這個說明就在整卷約翰福音裏。八章三十一至三十六節告訴我們，所有犯罪的，都是罪的奴僕；但是真理能叫我們得以自由。所以我們要追求真理；有了真理，真理會叫我們得自由。』這麼簡短的一段話，就供應了他一杯『話奶』，和兩小塊『乾糧』，使他得着紮實的餧養。
他回去後，聖靈必定藉着我們對他所說的話作工；結果他裏面就有了聖靈的運行。雖然我們沒有叫他來聚會，下次聚會他必然會來。（摘錄－牧養主的羊，第七篇）
耶利米書生命讀經摘要(八)耶和華對耶利米進一步的任命，並進一步論到猶大的罪
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壹、分享進度：
耶利米書生命讀經十五、十六篇。
貳、參讀經文：
『耶和華萬軍之神阿，我得着你的言語，就當食物喫了，你的言語，成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。』（耶十五16）
『耶和華如此說，你若歸回，我就將你帶回，使你站在我面前；你若將寶貴的從下賤的分別出來，你就可以作我的口；他們必歸向你，你卻不歸向他們。』（耶十五19）
叁、內容摘要：
耶利米的懊悔與耶和華的鼓勵並加力
在十五章十至十四節，我們看見耶利米的懊悔與耶和華的鼓勵並加力。在這些經文裏有三方：耶利米、他的母親、和神。耶利米很失望…對他母親說話時，神就進來對他說話…這指明神總是與耶利米同在。無論耶利米去那裏，神都與他同在。每當耶利米說話的時候，神都在場參與那談話。甚至耶利米在失望中和他母親談話時，神也與他同在。耶利米的母親也許很喜樂神這樣對她兒子說話，鼓勵並加強他。
耶利米懇求耶和華的眷顧，以及耶和華的答應，以對他進一步的任命
十五至十八節，耶利米回應耶和華的說話，懇求祂的眷顧。十六節很不尋常。在這節耶利米說，『耶和華萬軍之神阿，我得着你的言語，就當食物喫了，你的言語，成了我心中的歡喜快樂；因我是稱爲你名下的人。』照着聖經的整個啓示，神的話適合給我們喫，我們需要喫神的話。我們喫神的話，祂的話就成爲我們心中的歡喜快樂。
十九至二十一節是耶和華對耶利米抱怨的回應。在祂的回應裏，祂給耶利米進一步的任命。十九節說，『所以耶和華如此說，你若歸回，我就使你復興；你必站在我面前。你若將寶貴的從下賤的分別出來，你就可以作我的口；他們必歸向你，你卻不可歸向他們。』這裏的代名詞『你』也許進一步指明，神看耶利米與以色列是一。當然，以色列需要歸向神，並爲神所復興。我們也可說，相當失望的耶利米，也需要歸向神，好爲神所復興。神告訴耶利米，他若歸向祂，就要得復興，並要站在祂面前。
神繼續告訴耶利米，他若將寶貴的從下賤的分別出來，也就是發表出來，他就要作祂的口。…這也許指明，祂看耶利米前幾節裏的說話是下賤的。神也許說，『耶利米，你剛纔所說的不是寶貴的，乃是下賤的。你若說下賤的事，就不能作我的口。你需要將寶貴的從下賤的分別出來。你若是這樣，就可以作我的出口，我的申言者，爲我說話，並將我的話說出來。』神繼續告訴耶利米，他若作神的口，以色列人就會歸向他。然而，他不可歸向他們。
以色列問到那使耶和華降大災禍攻擊他們的罪，以及耶和華對他們的回答
十六章十至十八節記載以色列問到，那使耶和華降大災禍攻擊他們的罪，以及耶和華對他們的回答。…他們列祖離棄祂，隨從別神，而他們行惡比他們列祖更甚。所以，耶和華必將他們從這地趕出，直趕到他們素不認識的地（10～13）。…耶和華雖然加倍報應他們的罪孽和罪惡，因爲他們玷污祂的地，又用可憎之物，充滿祂的產業（18），但其後祂必復興他們（14～15）。
倚靠人的必受咒詛，倚靠耶和華的必得祝福
耶利米十七章五至八節說到倚靠人的必受咒詛，倚靠耶和華的必得祝福。關於倚靠耶和華，七至八節說，『倚靠耶和華，以耶和華爲可倚靠的，那人必得祝福。他要像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。』
這些經文可以用兩種方式領會－照着天然，與照着神經綸的領會。照着天然的領會，這些經文似乎只是指明，我們若倚靠神，就必蒙福，主要的是在物質上蒙福。然而，這裏的啓示所包括的，比這個多得多。照着神的經綸，倚靠神的人像樹栽於水旁；這表徵神是活水的泉源（二13上）。樹長在河邊，將水一切的豐富吸取到它裏面。這是神分賜的一幅圖畫。要接受神聖的分賜，我們這些樹就必須吸取神這水。…這些經文乃指神藉着祂的分賜所完成的經綸。神是活水，要分賜到我們這人裏面，好成爲我們的構成。我們都需要看見…這事意義重大。
肆、複習問題：
一、在為難的處境中，耶利米如何能彀繼續為神說話的使命？
二、耶和華降大災禍後又給以色列人甚麼應許？
大專畢業愛筵蒙恩報導
前言
民數記十四章二十四節：『惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個靈，專一跟從我，我就要把他領進他所去過的那地…』來自四所大專院校的畢業生同有一個靈，無論未來往何處去，路途又將多艱鉅，都要專一跟從耶和華，走在神所命定、新約獨一職事的道路上，據有並承受神所應許的美地。
有別於已往的畢業聚會，今年畢業生們匯集了每一位的蒙恩見證，共同創作了2020年全台南大專的畢業詩歌－專一跟從，去得那地。詩歌中描繪弟兄姊妹們從初入大專召會生活的悖逆，到離開時榮耀的奉獻其中轉變的過程，就如同以色列人蒙神呼召、出埃及，並受神訓練、進美地的經歷。
蒙恩分享
近兩個月的創作過程中，最叫我們蒙恩的是藉着多而又多的禱告，每位畢業生更多的調在一個負擔裏，而有真實的同心合意。在小組的禱告中為着詩歌的創作禱告；在全體畢業生的禱告中，我們為着這首詩歌能展覽基督禱告；在畢業聚會前夕，我們更為了一場一場畢業聚會都讓基督居首位禱告。我們真能見證，這樣的禱告使我們眾人如同一人，在聚集中藉着詩歌展覽出我們所經歷的基督，更激勵與會唱詩的每一位，另有一個靈，專一跟從耶和華！（成功大學 邱一剛弟兄）
寶貝在畢業詩歌的製作上，因着有分於許多團體的禱告，使得在製作時更容易操練轉向主。這首詩歌原是為了加強我們今後過召會生活而寫的，但每節的內容仍需我現在認真經歷，過程中很蒙光照在大學不彀用心享受主的話並經歷主。
感謝主讓我能彀有分畢業詩歌的製作，使我在這件事上更多聯於祂，也能繼續以渴慕主的心將詩歌的內容更多禱告到我裏面，這加強我在今後的生活中更願意專一的跟隨主，去得着祂所賜的美地。（南台科技大學 翁俊翔弟兄）
寶貝畢業生聚會不是一般的送舊，神使用這樣的聚會來把祂自己分賜到人裏面。已過為未得救和久不聚會的家人禱告，結果主就使用這次的畢業聚會讓我的家人都來到聚會中聽見證、唱詩歌並和聖徒們接觸。
這次的聚集媽媽很感動，她看見這裏有許多愛主的基督徒，因着愛的緣故願意配搭服事，甚至竭力擺上自己樂意為學生花費。盼望媽媽不只被感動而已，而能早日同過召會生活。
感謝主，使用這樣的聚會，使我家人有機會來到聚會中。 （台南大學 林芷瑩姊妹）
約壹四章十九節：『我們愛，因為神先愛我們。』在豫備畢業聚會蒙恩稿時很摸着神的愛，祂的愛能感動我，我相信也能感動每一位與會的人。我的家人原本是沒有要來參加畢業聚會，但藉着不住的祈求，和社區聖徒們的代禱，他們都來了。感謝主！要上課的媽媽願意請假前來，上班的弟弟也向老闆娘請了半天假，妹妹還從桃園坐車來，就連一直不喜歡基督徒的奶奶也都來了，還有從小就認識的好朋友也來參加，並在會後受浸得救了。神的愛真的不僅感動了我，也感動了我的好朋友，願主保守她的一生都要在召會生活裏。寶貝這次的畢業聚會我的家人向聖徒們更敞開了，就連聖徒來家裏家訪，奶奶也不再排斥了，還很開心的招呼着聖徒們。使徒行傳十六章三十一節：『當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。』主！我和我一家都必得救，還要愛你事奉你。 （南台科技大學 黃郁珊姊妹）
（畢業生母親之分享）首先非常感謝台南的弟兄姊妹們，在愛裏對學生們的付出。也感謝服事者，當學生們行在死蔭的幽谷時，陪他們禱告安慰他們，扶持他們。
更是感謝弟兄姊妹之家的同伴們，在愛裏彼此忍耐互相鼓勵生活在一起，經歷更新、變化、模成、建造在一起的過程。
女兒在這四年收穫很多。考上成大時，曾為了不想住姊妹之家跟我大吵架。可是住進姊妹之家之後，她看見哥哥姊姊們在召會裏榮耀的榜樣，竟說『這樣的召會生活太榮耀了！』。
大二、大三時，看見同伴們在功課上也很努力，成績都很好，就開始拚功課讓自己的成績保持優異。大四時，她覺得已經是姊姊了，不能太隨便，要在召會生活裏作姊妹們的榜樣，照顧他們。同時，她也找到自己有興趣的領域，往法律方面發展，考法律研究所，主也祝福她讓她順利考上。
我從他們小時候就盡力作一個好媽媽，帶他們跑召會、跑兒童排、跑補習班，東跑西跑，可是我這十八年來的勞苦，比不上這短短四年在成大召會生活的成全。我跟她爸爸真是讚美主，榮耀歸給神。
『在你的院宇住一日，勝似在別處住千日…』（詩八十四10）約珥書二章二五節：『我打發到你們中間的大軍隊，就是群蝗、舔蝗、毀蝗、剪蝗，那些年所喫的，我要補還你們。』如果贖回光陰，可能一日抵上十年。成大四年的召會生活，就是過贖回光陰的生活。感謝主，這裏各面的成全，使其成為有時代價值的人。（許鄭芳茗 姊妹）
為甚麼常常感到虛空、不滿足
補充本詩歌820首
哦！你今在何處，天天奔波又忙碌， 卻是虛空、虛空、虛空的生活！
你曾追求過萬物，卻是不能得飽足， 總覺得裏面缺少、缺少些甚麼！
你需要耶穌！宇宙之主！你需要享受祂的豐富！
你的心雖比萬物都大，祂卻能彀、能彀使你得着滿足！
羅馬書十12 『因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。』
人人都虛空，人人都不滿足。只是有的人太忙碌了，不覺得虛空。或者有的人故意把自己搞得很忙，試圖用忙碌來消除虛空的感覺。但是一旦安靜下來，那個虛空的感覺馬上就湧上來。事實上，每個人都有虛空的感覺，而且有錢人更虛空，教育程度高的人比教育程度低的人更虛空。因為人沒有錢的時候，以為他有錢就好了，就能解決問題，所以就追求金錢，成為他人生的目標和方向。然而一旦追求到了，發現不過如此，就覺得更加虛空。有人以追求學問、知識為目標，上大學，讀一個博士學位不彀，還要讀兩個博士學位，然而一旦他得到這些，就發現這些不能滿足他深處的虛空。
講一段眾所皆知柯達老闆的故事。他在世界上每一個角落都有分銷店，晝夜都作生意。他的收入不是以一年一月計算，而是以每秒鐘計算。全球各大銀行都有他的存款，他可以任意兌取支票，可以說是為所欲為，享受各樣的福樂，就是當時的總統競選也都靠他作經濟後台。但是他卻不快樂，內心的痛苦比肉體的痛苦更嚴重。他不知道如何去排除這個虛空的感覺，世人所用的方法都用盡了。他有錢有勢，沒有甚麼不能辦到；但是他沒有快樂，裏面虛空。最後他能看的都看過了，苦悶卻更重，於是由絕望生灰心，由灰心尋短見，最後自殺了。
人虛空的感覺是來自人裏面深處的靈。因為人神所造的器皿，為着盛裝神、為着讓神進來。但是人這個容器沒有讓神進來，卻裝了許多其他的東西，就如金錢、學問、財富、享樂、名利、地位等等。『世界雖大，我心雖小，大者難使小者足。小小之心，所需所要，惟有基督能滿足。』（詩歌四三七首第四節）你的心雖小，但是把全世界裝進去都裝不滿。因為你的心被造，不是為着裝外面物質的世界。你被造是為着盛裝神的。創造萬有的神，按着祂的形像造了你，只有祂進到你裏面纔能完全充滿你，你纔能有真正的喜樂，纔會徹底消除裏面的虛空。如果這位神沒有進來，你永遠不會滿足；所以要消除虛空的感覺，別無他法，就是接受這位神，讓這位主進到你的裏面。
人外面物質的身體需要喫飯、穿衣、需要住房。人的溫飽問題解決之後，就開始追求精神娛樂、文化生活、藝術音樂等等，但仍然不會滿足。因為這些東西只能裝在人的魂裏，人的靈仍然是虛空的。人生最高的追求，人生終極的追求，乃是對神的追求，那是從人靈裏發出來的。當人靈裏得着這位神，讓這位神充滿靈，甚至進一步充滿魂、充滿全人的時候，人纔真正得着滿足，纔真正得其所哉，纔有真實的喜樂。
如果你覺得虛空，勸你千萬不要尋短見，千萬不要自殺。也不要去出家作和尚，這些不能解決問題。你如果覺得虛空，不妨呼求主的名，向祂禱告說，『主阿，神阿，主耶穌阿，我很虛空，我需要你。求你進到我的靈裏。求你住在我的心裏，求你充滿我。主阿，我向你打開，我真需要你。』你這樣禱告，呼求主耶穌的名，我擔保你裏面會得着真實的滿足。因為這個擔保不是我的擔保，這是神自己用祂的話擔保的。聖經羅馬書十章說，這位神，這位主，『祂對一切呼求祂的人是豐富的。』（12下）你若從深處呼求祂的名，『哦，主耶穌；哦，主耶穌』，『祂對一切呼求祂的人是豐富的』，『凡呼求主名的，就必得救。』（13）
脫離虛空，脫離憂鬱的感覺，惟一的路乃是呼求主耶穌、相信主耶穌、接受主耶穌。主耶穌如今乃是賜生命的靈，祂已經經過死而復活的過程，像空氣、像電波一樣。呼求祂的名，就好像把口張開，讓空氣進來；把開關打開，讓電波進到收音機一樣。你呼求祂，祂就進到你的裏面，充滿你的靈，充滿你的心。你就能被充滿，成為神一切的豐滿，這是人生的意義，是每一個人活着真實的意義。 （參讀：人阿，你在那裏）
追求進度
- 國殤節特會晨興聖言「關於世界局勢與主的恢復應時的話」第5週「答應神的呼召作祂時代的 憑藉，就是祂的得勝者，以轉移時代」。
- 禱告聚會：職事文摘第四卷第八期－「作有活力的人，實行活力排」（第104頁）。
- 耶利米書生命讀經第 17～18 篇。 7/12（主日）分享「「耶利米書生命讀經」第15～16篇。「牧養材料」第四冊第九題。
- 背經：「彼得前書」主題：「神行政下的基督徒生活」；彼前1:19～1:21
彼前1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
彼前1: 20 基督在創世以前，就豫先被神知道，卻在諸時期的末後，纔為你們顯現出來；
彼前1:21 你們藉着祂，信入那叫祂從死人中復活，又給祂榮耀的神，叫你們的信和盼望都在於神。
1Peter1: 19 But with precious blood, as of a Lamb without blemish and without spot, the blood of Christ;
1Peter1: 20 Who was foreknown before the foundation of the world but has been manifested in the last of times for your sake,
1Peter1:21 Who through Him believe into God, who raised Him from the dead and gave Him glory, so that your faith and hope are in God.
▓全召會夏季結晶讀經訓練
事務總管：廖顯宗，何建興
請各大區報名假日班之聖徒們有分事務服事；也請報名各班別的聖徒，踴躍參加，進入耶利米書的豐富。
▓大區
集中禱告
集中主日
會後有愛筵。
▓兒童
幼幼詩歌園
時間：8/1（六）9:40至中午（午餐）止。
地點：裕忠路會所。
報名：7/19（主日）截止。
費用：2歲以上至6歲之幼兒100元（0-2歲免費），大人50元。歡迎0歲以上至幼稚園大班幼兒報名參加（至少有一位家長陪同）。
請上網報名，並繳費給許惠鳳姊妹（0952-973-451）或執事室賴錦富弟兄代轉。
總管：林志諺弟兄（0937-468-976）、王華森弟兄（0971-129-276）。
小五六暑假特會暨家長座談
時間： 8/15（六）9:30 至下午15:00 止。
地點：裕忠路會所。
報名：7/26（主日）截止。
費用：每人200元。請升國小五、六年級學生踴躍報名參加（今年九月以後的年級）。
請上網報名，並繳費給許惠鳳姊妹（0952-973-451）或執事室賴錦富弟兄代轉。
總管：李天義弟兄0920-726-736、邱俊傑弟兄0956-982-266。
家長座談時間：8/15（六）9:30至11:00，地點：裕忠路會所中會場。
▓大專
一週成全訓練 日期：8/2（主日）～8/8（六），地點：裕忠路會所，費用：1000 元 / 人。請踴躍參加。
報名窗口：陳衡懋：0979-131-139，吳英楷：0968-809-115。
▓點名系統
請區負責及專項修正召會生活統計系統內的年齡層羣組 請8/2（主日）前更改完成。
1. 若考上研究所，仍繼續在大學校園配搭過召會生活者，羣組仍應留在大專。
2. 因羣組更改而需要調整小區或小排者，請將名單列出並交給有權限調整負責弟兄調整或告知執事室調整。
3. 提供名單時，請儘量列完整資料：姓名、性別、身分（聖徒 / 福音朋友）、羣組、生日、受浸日，以供上網點名者將資料補齊。
▓全地
法國：
1. 請為主的恢復在歐洲（特別在法國）的扎根代禱；興起更多的個人禱告與團體禱告。
2. 聖徒藉着各種網路方式仍能過正常的召會生活。
德國：
1. 為着要來的夏季錄影訓練代禱，使每一位報名聖徒能全程參加並完全進入主的說話。
2. 求主釋放環境與聖徒，在陸續解封後，剛強有力的恢復召會生活；願主持續加強眾聖徒福音的靈，用各樣的智慧，將基督的話廣傳出去。
▓台南市召會
1. 請為更多聖徒參加夏季結晶訓練各班別代禱，跟隨主即時的說話，並緊緊跟上主的行動。
2. 為配合白馬行動，加強出訪，並為熟門禱告並加強牧養，盼望家聚會達到主日聚會的2倍。
3. 七月主日聚會人數能回到去年年底的基數1961人。
大學路會所學生中心改建：
1. 目前即將完成一樓結構體施作，求主管制天氣，能順利完成混凝土灌漿作業。
2. 地面層施工期間，因與巷道及鄰房密切相鄰，求主保守施工安全。
3. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。
青職
1. 各小區依據青職名單，指派確定的人牧養確定的對象，青職家聚會人數達小區主日基數的40%。
2.各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
3. 200位青職組成活力組照進度追求，實行傳福音及牧養，全年有100個活力小組。
大專
1.已過有穩定牧養的32位小羊，盼望他們要來學期入住弟兄姊妹之家。
2. 參加期末特會的每位學生遇見大光，人生翻轉。
青少年
1. 每個家建立有定時並堅定繼續的為孩子禱告、家中聚會的生活。
2. 每位青少年在活力排的原則裏與同伴建立晨興、晚禱的生活。
3. 報名7/17-19暑假特會的130位少年，都認識救恩和生命，並看見主的寶貝，把自己更新奉獻給主。
兒童
為參加過暑期兒童活動的福音家、福音兒童後續的接觸，進入召會生活。