2020/4/5-4/11讀經進度
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2020.04.05
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冬季訓練－『申命記結晶讀經』信息要點第十篇 避免那與我們所保守的一相對的分裂，並拒絕那與我們為其爭辯之信仰相對的背道
－生命讀經－希伯來書生命讀經摘要(二十九 ) 進入幔內與出到營外，喫與嗎哪
第十篇避免那與我們所保守的一相對的分裂，並拒絕那與我們為其爭辯之信仰相對的背道
前言
本篇信息是前一篇信息的延續，也是與前一篇信息聯在一起的。以弗所四章三節說，『以和平的聯索，竭力保守那靈的一。』竭力保守那靈的一就是實行同心合意。同心合意是開啟新約一切福分的萬能鑰匙。本篇信息一面是要光照我們，另一面是要給我們豫防注射，使我們避免分裂，竭力保守那靈的一。此外，我們也要拒絕那與我們為其爭辯之信仰相對的背道。
真理要點
壹、 按照摩西在申命記十二、十三章的話，我們必須避免分裂並拒絕背道。
我們必須保守神子民獨一的一，並持守對基督身位和救贖工作的獨一信仰。背道，或異端，侮辱神並破壞基督的身位；分裂則破壞那作基督團體彰顯之基督的身體；因此，背道和分裂破壞神的整個經綸。我們必須像申命記中的摩西和新約中的使徒們一樣，嚴格的對付分裂和背道。
貳、 分裂是無所不包的；它包含了各種消極的事物，就如撒但、罪惡、世界、肉體、己、舊人，以及壞脾氣。
我們不該以為分裂是獨立的，與肉體、己、世界無關。其包含了一切消極的事物。在分裂裏就是在死亡裏。分裂出於不同的教訓，就是神經綸以外的教訓。
叁、真正的一乃是包含着一切積極事物之包羅萬有、廣被的一。
一實際上乃是經過過程並終極完成的三一神與信徒的調和，當我們回到一的時候，一切屬靈的豐富和一切積極的事物都回來了，因為這一切都存在一裏面。詩篇一百三十三篇是一篇一的 詩，這一包含一切積極的品性與美德；如果我們看見這整個一的異象，一切分裂的細菌就會被殺死，我們也會蒙拯救脫離各種的分裂。在主的恢復裏，我們單單高舉基督。
肆、 我們必須竭力使自己從任何異端（背道）和異端者（背道者）分別出來。
凡在基督裏的信徒和神的兒女，都不該有分於這散佈那玷污基督榮耀神格之撒但的異端！連問安也不可！我們當與這異端保持嚴格且清楚的分別！
伍、猶大勸我們要竭力為信仰爭辯。
我們基督徒的信仰，是由我們所相信關於聖經、神、基督、基督的工作、救恩和召會這六個基本項目所組成的。這信仰（不是任何道理）已經一次永遠的交付聖徒；我們應當為這信仰竭力爭辯。在這至聖信仰的根基上，建造自己，使我們成為新耶路撒冷。當我們『在聖靈裏禱告』操練我們的靈，保守自己『在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命』，藉此就應用並享受整個可稱頌的神聖三一。
負擔應用
一、惟一能保守我們在主恢復裏的路，就是那惟一的職事；因此，能使我們蒙保守在永遠的一裏，惟一的路就是教導神的經綸裏一樣的事。我們也必須在全地各國的各召會中，教導同樣的事。
二、我們在召會中享受基督作那地豐富的出產；我們在神面前對基督的享受成了我們的敬拜、我們的召會生活、甚至我們基督徒的生活；因此，我們就在一的立場上長大並成熟。
（吳宗庭弟兄）
致主恢復眾召會中親愛的眾聖徒：
『誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身麼？是危險麼？是刀劍麼？…然而藉着那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。』（羅馬書八章三十五、三十七節）
願恩典與平安，繁增的歸與你們。願你們在對主的敬畏並聖靈的安慰中行動。在這艱難時期，全地眾召會和眾聖徒一直都在我們心上和肩上，背負到施恩寶座前。當疫症在全球大為流行，對許多人的生活帶來空前的衝擊之際，願以此書信中確信、安慰和鼓勵之言與你們有交通。我們為你們祈求，願父用大能加強你們，好使你們在祂裏面得以堅固，不被搖動。我 們與你們一同代求，祈使主在祂恢復中的見證在我們共度此非常時期時得以維護。
在最近的節期裏，我們看見包羅萬有並延展無限的基督，乃是神所分給我們的分。祂是全足者，能在各種景況中應付我們每一需要。這樣一位基督就是使徒保羅被囚時所享受並供應給人的。在當今情勢之中，保羅的榜樣對我們該特具意義。我們外面越受限制，就越該花時間與主同在，吸取祂的豐富並享受祂的供備。但願我們贖回這時機，更親近基督，向祂和祂的聖言敞開，好被祂注入並與祂是一。這樣，我們就能喜樂且滿足的活祂那適應一切的生命，脫離罣慮、恐懼和紛亂。
處於居家隔離之際，我們該彼此保持聯繫，且當彼此相顧，互相激發。眾聖徒都需要身體的供應。我們也許無法親身聚集，卻不可放棄我們自己的聚集，反該借助於現代科技經常相聚。讓我們互相聯絡，三三兩兩或在排聚集裏享受彼此的交通和禱告。請勿忘記照顧我們中間較為年長及輭弱者，也勿忽略牧養年輕或有需要者。當我們如此作為肢體互相照顧時，我們的心就更為寬宏，並且在愛裏結合一起。這些日子，召會生活絲毫不該暫停，反該蓬勃發展。
這些日子，我們要謹慎自守，以便禱告。我們首先該將自己禱告到神裏面，好得着祂的供應，然後照着內裏膏油的塗抹，在代求的禱告上為着主的權益與主站在一起。我們可以禱告，願神的經綸得以施行，願祂的旨意得以成就，願基督管理世界局勢，願有權位者能有智慧，願世人得救，願不冷不熱者回轉歸神，願眾聖徒的屬靈生命得以拔高，其物質需要得以滿足，並願主的恢復興盛。我們若花足彀時間祈求並懇求，這禱告清單將是無窮盡的。此外，我們該領悟，在這外面動盪的環境背後，在諸天界裏正進行着屬靈的爭戰，撒但正企圖阻撓神的行動並折磨祂的聖徒。我們是基督的身體，讓我們穿上神全副的軍裝，能以站住抵擋仇敵，使仇敵被捆綁並擊敗。
我們的救主神願意萬人得救，並且完全認識真理。這些日子，我們該為着周圍未得救的人滿有負擔。在試煉時期，我們有基督作為庇護，不認識基督的不信者卻沒有這樣的庇護所，容易苦於恐懼和絕望，無法逃脫。他們迫切需要聽到和平的福音，並接受平安的神。現在正是將福音重新傳給親戚、朋友、鄰舍和同事的好時機。無論得時不得時，我們都該興起傳講主的話，放膽見證基督和我們在祂裏面所得的大救恩。
我們是大有盼望的人，這盼望不在於今世或今世的事物。我們的盼望乃在於我們親愛的主耶穌並祂的回來。我們尋求催促祂的回來，因為我們愛祂的顯現。因此，我們與祂在我們裏面的變化工作合作，好豫備成為祂的新婦；我們與祂一同勞苦，在這撒但的混亂中完成祂的神聖事業；我們也為着祂的回來儆醒禱告。這種全球性的災難是『產難』的一部分，豫指這世代終結時更大的災難。現在正是時候，我們信徒當從沉睡中醒起，留意經上申言者如燈的話，這話要把我們引向天發亮君王回來的時候。
親愛的聖徒們，現在不是退縮，而是向前的時候。我們在主裏確信，主的恢復憑恆忍經歷當前的動盪之後，將比已往更為強盛並興旺。即使在目前的環境中，主也為我們提供了美妙的方式，特別是借助於科技，以家為基礎過活力排的召會生活，以實行神所命定的路，與主一同往前。歷史告訴我們，當召會遭受苦難和逼迫時，基督總有路更進一步推進祂的行動。讓我們因祂內裏的運行得着加力而努力向前！
『那全般恩典的神，就是那曾在基督耶穌裏召你們進入祂永遠榮耀的，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，加強你們，給你們立定根基。 願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。』（彼得前書五章十至十一節）
我們在基督耶穌裏的愛與你們眾人同在。
主恢復中的同工們 謹啟
二○二○年三月二十六日
禱告事項：
1.願神的經綸得以施行；
2.願祂的旨意得以成就；
3.願基督管理世界局勢；
4.願有權位者能有智慧；
5.願世人得救；
6.願不冷不熱者回轉歸神；
7.願眾聖徒的屬靈生命得以拔高，其物質需要得以滿足；
8.並願主的恢復興盛。
希伯來書生命讀經摘要(二十九) 進入幔內與出到營外，喫與嗎哪
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壹、分享進度：
希伯來書十三章13～21節,九章4節； 希伯來書生命讀經五十七至五十八篇。
貳、參讀經文：
『這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。』（來十三8）
『有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；』（來九4）
叁、內容摘要：
我們若是深入希伯來書，就會看見全書是說到兩件事─進入幔內與出到營外。我們必須進入幔內，並出到營外。幔內只有一個獨一的地方，就是至聖所。在至聖所這獨一的地方，只有一樣獨一的東西，就是見證櫃，作基督完滿的象徵。在這獨一的櫃裏，有三樣寶貴的東西，就是隱藏的嗎哪、發芽的杖、和見證的律法，也就是生命之律，帶進神的彰顯和見證。在幔內就是在至聖所裏，在這個範圍裏，我們有分於基督，並享受隱藏的嗎哪、發芽的杖、和生命之律，這律帶進神的團體彰顯。這就是神永遠定旨的完成。
信徒受鼓勵進入幔內並出到營外跟隨主
希伯來書給我們看見幔內天上的基督之後，就鼓勵我們要進入幔內。我們曾看過，我們的靈聯於天上的至聖所。當我們轉向我們的靈，並運用靈，我們就進入幔內。我們在此有分於天上基督的天上職事。我們在此也得着恩典，並得着加力，能以出到營外，跟隨祂走十字架的道路。
宗教，不論是猶太教、天主教、更正教，都棄絕了主，成為營，成為主所棄絕的屬人組織。因為我們是生在宗教裏，長在宗教裏，所以宗教不僅在我們的觀念裏，也在我們這個人裏面，在我們的血輪裏。我們需要天天出到宗教之外，出到營外。出到營外，意即脫離主曾從其中被人棄絕、驅逐的宗教。當我們留在幔內，我們的靈也就充滿天上基督的榮耀，使我們的心得釋放，脫離營外屬地享受的霸佔。不僅如此，我們在幔內觀看得榮耀的基督，就能吸引我們出到營外，跟隨受苦的耶穌。我們進入幔內，就被祂復活的大能所注入，使我們得以被加強，出到營外，走十字架的道路。我們也有分於天上基督的職事，使我們得裝備，能將祂供應給營外乾渴的靈。
希伯來書裏的喫
希伯來書把我們從外院子帶進至聖所，在至聖所裏沒有別的，只有包羅萬有的基督。祂顯在外面的，只有一項，就是見證的櫃。但是我們經歷祂這櫃的時候，就發現其中不僅是一項，乃是三項，就是盛嗎哪的金罐、發芽的杖、和生命的律法。當我們來摸其中的第一項，就是盛裝嗎哪的金罐，我們發現還有一些更深的東西。我們經過帳幕、至聖所、見證的櫃和金罐這四層，纔來到嗎哪。帳幕是為着至聖所，至聖所是為着約櫃，約櫃是為着金罐，而金罐又是為着盛裝隱藏的嗎哪。主耶穌在啟示錄二章十七節說，『得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他。』主耶穌應許祂的得勝者，他們能喫這隱藏的嗎哪。
嗎哪的意義
我們學習如何喫隱藏的嗎哪以前，首先要知道甚麼是嗎哪。嗎哪的意思是『這是甚麼？』以色列人在曠野喫的嗎哪，與他們所熟知的食物不同，因為嗎哪與地上一切的食物都不一樣，既不是小麥、玉蜀黍，也不是大麥。嗎哪是基督的豫表。基督是『這是甚麼？』祂是超特的。祂非常的特別，沒有任何東西可以與祂相比。聖經裏對嗎哪的記載是何等的奇妙。它是隨露水降下，又好像地上的霜。它是微小的、圓的、白色的，如同芫荽子。它可以作食物，可以作成餅，作成薄餅，其滋味好像蜜和新油。它的樣子像眼睛。我們必須多喫眼睛，好使我們有透明的視力。
肆、複習問題：
一、如何纔能出到營外跟隨主？
二、簡述希伯來書裏的喫與嗎哪的關係？
主日時，與小羊多方通話，眾人同享主日聚會
我們所親愛的弟兄姊妹們：
願你們喜樂！
我們非常想念台南的一切，無論是健康豐富的召會生活、親切的聖徒，都是我們心頭所掛念。與你們交通我們在印度的近況，使我們雖相隔千里，卻仍在一個身體中經歷基督。
今年開始，我們在印度的福音戰場，不只在我們服事的新德里北校園（大專），也擴展到附近的城市諾伊達（NOIDA）進行社區開展。諾伊達不僅是剛起步的新興城市，也與德里、古爾岡（Gurgaon）位置相近，形成重要的三角；德里、古爾岡召會都已行之有年，諾伊達的見證也當剛強又明亮。盼望藉着弟兄們週週出代價前往牧養，能夠建立排聚集，得着穩定且樂意盡功用的家。
近日印度對新冠肺炎疫情相當警戒，案例數雖剛滿百，仍頒布不少相關法規來加以豫防。兩句經節是近日新德里召會的水流：
來十25『不可放棄我們自己的聚集。』
約四24『神是靈，敬拜祂的必須在靈…裏敬拜。』
從要來主日開始，我們將分為小區聚會，人數以不超過四十人為準則。求主保守我們，藉着殷勤洗手、戴口罩來保守我們召會生活的持續。
而自二月底，全時間訓練的學員開始到各地開展。我們所服事的德里大學（北校園）也來了六位學員。然而因為近日印度政府為防止新冠肺炎疫情擴大，大部分大學皆至少停課一個月，目前公布將停課至四月，但還不知是否會繼續停課，目前校園內學生數量稀少，求主分別平安之子，引導加力我們可找着！
對於這學期的開展行動，我們有下列的負擔：
（一）對北校園：本學期盼可以結五十個果子，當作祭物獻給神。
（二）對社區聖徒：不受病疫的恐懼影響，反而藉着多方而小型的相調，使聖徒能分別時間走出來，與我們配搭開展，經歷湧流基督的喜樂。
（三）對訓練學員：盼望我們能盡服事家之責，牧養這些愛主的青年人，使他們對主有充分經歷，訓練期間全心擺上，甚能將一生交託主大能手中。
我們深信，我們個人雖微小、週週出去傳揚基督，雖然看似平常，卻要為印度的召會帶來永世的價值。願主得着我們，各環各節安置得宜，配搭如一，藉此在校園得着關鍵的器皿。
我們持續關心台灣各面的景況，盼望在末後的日子，福音更洋溢佈開。無論是台灣或是印度，聖徒們都能持續享受召會生活為我們的日常生活。
也祈盼眾聖徒的代禱，因着姊妹近日懷了第二胎，盼望六月底，印度台灣兩地情形，仍然適合我們搭機返台辦理新的簽證，以及待產等事宜。
專此順頌 主恩滿溢
你們的屬靈兒女 羅廣勇弟兄、羅鄧聆靈姊妹
2020年3月，於印度新德里
宵禁前探望聖徒
101呂昀姿，107謝秉翰，202鄭如雯、203方丙丁，301楊于霆，302池昭賢，304林姿婷、楊芸甄，311唐國睿，404林子翔，601曾博望，602華朝馨、張姿婷、廖冠易，603楊玉惠、蘇延柔、吳嘉妤，605吳基福，606榮彥凱、鐘壹忠，701陳俊豪，705吳福龍、羅盛齊、張家榕、胡明佑、許永湶、周偉琇，706房玉霖，902張曉潔，903 Abby Haruna、鄭佩儀、黃振祥、蔡昀珊、李怡萱、劉譯文、黃鈺婷、高胤宸，1002趙吳秋蜂、趙大慶、王亭翊，1103蔡婉琳，1301孫石英、殷金磬，1601吳鏈湘，1602呂明憲、陳昱臻（受浸新人共46人）。
補充本詩歌450首－盼望何等堅定
何穩妥！神主宰調度萬有，全為使愛祂者得益處；
勿讓我因眼瞎竟不知悉，無一事非祂愛所部署。
乃是父答應那靈的代求，賜我以諸般試煉、煎熬；
患難中，願主擴增我減少，直到我充滿基督榮耀。
耶利米書二九11 『耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有好結局，有指望。』
這的確是許多人，甚至有些基督徒心中也會存在的疑問，為何理當是全能又慈愛的神，會允許這樣的災情和苦難降臨在世上呢？當我們感覺無比的心痛、無助，甚至無語問蒼天。沒有一個人此刻的回答足彀安慰人心，神的回答也很難在此刻被人接受。或許當我們面對現實時，可以思考聖經中所啟示神與人的三重的關係，這對我們以後的人生可能有些幫助。
一、 第一層關係：創造與受造的關係。
萬物都是神所造的，在創造者面前，受造者本是沒有發言權的。羅馬書九章21節說道，『窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裏，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？』這經節說明了，受造者是泥土，窯匠有權利把泥土捏成任何的形狀，或者重新使用，或者丟棄。泥土並沒有發言權。所以當天然災難發生的時候，沒有任何人可以抗拒它的發生。這樣神與人之間創造與被造的關係是事實，但卻非神真正的心意。因為人是在所有受造物中最特別的－我們乃是有神形像的器皿，為了盛裝神的生命。『耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有好結局，有指望。』（耶利米書二九11）
二、 第二層關係：父與子的關係。
當人真實願意相信並接受神時，神的生命就進到人的裏面，而神和人的關係立刻就從單單創造與受造的關係，加深到了第二重－父親與兒子的關係，也是在永遠生命上有了聯結的關係。神極其願意每一個人都成為神的兒子，藉着相信並接受祂，與祂有生命上的聯結，成為神家中的親人。兒子在家中，就有發言權，甚至有權要求父親兌現祂的承諾。就如，神曾經說過，祂是好牧人，相信祂的人不至缺乏，信靠祂的人不至羞愧。祂還說，祂的恩典彀我們用，祂的憐憫每日都是新鮮的。如此上好的應許，都是我們可以要求父神來兌現的。並且，當兒子有任何疑問時都可以問父親，父親會照着兒子的情形來回答。兒子還可以在家中受到父親的供應、保護、管教（希伯來書十二章六節：主所愛的，祂必管教）、支持、督導和引領。神與人如父子般如此親近的關係，已是何等的美好，但其實神還有比這更高更美的心意。
三、 第三層關係：丈夫與妻子的關係。
聖經啓示給我們，神極其愛人，祂渴望與人一直同在。所以神真正渴慕的，不僅僅是有生命上的聯結，如同父與子的關係，更是隨時同在，如同戀人般的親密關係。聖經說道，『因為造你的，是你的丈夫。』（以賽亞書五四5）；『我必聘你永遠歸我為妻，以公義和和平，以慈愛和憐恤聘你歸我；也必以信實聘你歸我，你就必認識我耶和華。』（何西阿書二19～20）
因此神與人更深且最高一層的第三種關係－乃是新郎與新娘，彼此相愛，願意一直同在直到永遠，真實而緊密的聯結關係。
若是我們能彀瞭解上述神與人這三重關係的真理，那麼當我們看見這些無可抗拒的天災時，我們自然就會願意抓緊機會謙卑下來，轉向這位大能的神，讓我們的關係，從創造與受造的關係，進到父親與兒子，甚至更深的進到新郎與新娘的關係。而不是像一個受造者批評論斷創造者的作為，乃是像兒子理解父親公義的作事原則，像新娘體貼新郎真實的心意一樣。是愛的神有祂的美意和作為，沒有一事是不在祂權能的手中，但祂卻也給我們自由的意志來選擇，我們願意信入祂並接受祂作我們永遠的生命麼？親愛的朋友們，來吧！不再作個只是渺小脆弱，抗拒創造者的受造之人，而是有神兒子的名分，享受祂作生命的供應，與祂緊密聯結有如另外一半。滿了真實而有永遠盼望的人生，正白白的等着你來接受！
（參讀：福音問答）
追求進度
- 禱告聚會：本期週訊第2頁。
- 希伯來書生命讀經第59～60篇。
- 4/5（主日）分享「希伯來生命讀經」第57～58篇。「牧養材料」第三冊第十一題。
- 背經：「希伯來書」主題及來12:21～12:23
來12:21 並且所顯現的是如此可怕，甚至摩西說，"我甚是恐懼戰兢。"
來12:22 但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，
來12:23 來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裏，來到被成全之義人的靈這裏，
Heb12:21 And so fearful was the sight, Moses said, "I am full of fear and trembling.''
Heb12:22 But you have come forward to Mount Zion and to the city of the living God, the heavenly Jerusalem; and to myriads of angels, to the universal gathering;
Heb12:23 And to the church of the firstborn, who have been enrolled in the heavens; and to God, the Judge of all; and to the spirits of righteous men who have been made perfect;
春季全台弟兄事奉集調(台南場)
弟兄事奉相調報名網址
需重新報名，細節請見通啟，召會網站可下載。
實施方式：
1.裕忠路會所大會場現場信息、中會場直播收視(每場不超過100人)。
2.先到者至大會場100人以下為限，後到者至中會場收視直播。
3.防疫措施：量體溫、手部清潔、戴口罩、梅花座固定座位、填寫旅遊接觸史。
大區
集中禱告（二）20:00。
兒童 小五六受浸聚會
時間： 4/26（主日）9:30 ，地點：裕忠路會所中會場。
受浸條件：國小五六年級以上（以目前年級為準）。凡報名者皆可領取一份受浸材料，備有五週課程。
請家長利用晨興或晚禱時間，按手冊每日進度陪同孩子追求。請掃描QR code報名。
小五六受浸聚會報名
青少年
核心成全 時間：4/11（六） 9:30～21:30。地點：中正南路會所。請掃描QR code報名。
集中主日 時間：4/12（主日） 9:30。地點：裕忠路會所。國中生至中會場，高中生至大會場。
背經會考
下次時間：5/31（主日），希伯來書（主題、第十二章21節至第十三章15節經文）。 請各區於4/13（一）前繳交得獎試卷及信封，並將會考之人數詳填於信封上。逾4/16不再受理補發書券。
書報
第五十一梯次中文基本訂戶第八次發書共2本，春季國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言及職事 文摘第四卷第七期，以及各區晨興聖言訂書皆已發至各小區。
一O八年度個人奉獻明細領取
1. 一O八年個人奉獻明細已按申請單發至各小區，後續申請補發，請洽執事室。
2. 個人奉獻明細請妥慎保存，未領之明細請區負責代管，並於4/7（二）前繳回執事室。
配合政府防疫期間公眾集會因應指引
請各區主日聚會與會聖徒務必填寫『台南市召會因應嚴重特殊傳染性肺炎(新冠肺炎)【旅遊史】調查表』（召會網站也可下載），請於週三前拍照回傳執事室存查。
全地
英語聖徒們看見華語聖徒進行的守望禱告而發起4/1～4/21禱告，如同但以理禱告21天一樣，這是為全地的行動禱告，願我們能一起有分！請掃QR code登錄email，收禱告事項。
法國：
1.請聖徒為歐洲疫情的控制禱告、使人心柔輭敞開而轉向主，更多聖徒有分白馬福音的傳揚代禱。
2.特別為主在法國的權益禱告：使聖徒能過藉着各種網路方式的禱告聚會、家聚會、小排聚會、聖經研讀和真理追求聚會的召會生活。
德國：
1.求主管制疫情，護衛在那地的聖徒，經歷主的保守，靈魂體都康壯；藉着聖經的發放得着真實尋求的人，並在已過接受聖經的人中動工，使他們願意尋求身體的交通。
2. 使聖徒牧養接觸的對象生命長大，也求主繼續挑旺學生聖徒福音的靈，與主配合得着青年人。
3. 願主繼續使波斯語聖徒在生命裏長大，為主作剛強的見證。
台南市召會
1.盼望藉着舉辦弟兄集調，更多人跟上主的行動，聽見主的說話。
2.更多聖徒能起來，用各種方式牧養更多的人，盼望牧養達到主日聚會的2倍。
大學路會所學生中心改建：
1. 1. 目前進行地下室基礎結構工程，及水電佈管施作。
2. 求主管治天氣，在基礎結構混凝土灌漿期間，避免雨水侵入。
3. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。
青職
1.各小區依據青職名單，指派確定的牧人牧養確定的對象，目標青職家聚會人數達小區主日基數的40%。
2.各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
3.盼望200位青職藉着組成活力組，跟上召會的追求進度、傳福音、牧養的實行，上半年有50個活力小組，全年有100個活力小組。
大專
電話家聚會、讀聖經，盼望每人都有兩到三位可牧養的對象。
青少年
1. 主的話在各校園不受攔阻更有繁增，每位青少年看重自己的聚集，不放棄校園排。 2. 釋放50位青少年能彀報名核心成全（4/11），受成全在各校園作耶穌剛強的見證，積極向同學傳福音。 3. 為每位家長建立有定時並堅定繼續的為孩子禱告、家中聚會的實行。 4. 為每位高三生能彀進入主為他們所豫備的大學，並奉獻他們大學的生活（人人都報名大專新生訓練）。 5. 5/2~5/3統測：陸韋綸、曾子安、吳采真、陳煒翔、王逸傑、蔡寬容、翁峻毅、張昱奇、張岑熙、鄧家恩 （如有疏漏，請告知）。
兒童
150個家實行家中牧養，今年每排得一個家。
上半年能有15位國小五六年級兒童得救。