2020/3/1-3/7讀經進度
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2020.03.01
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－生命讀經－希伯來書生命讀經摘要(二十四) 信是獨一的路，信的定義，信心的歷史和見證人
第五篇 彀資格承受應許之地
前言
在前幾篇信息給我們看見，神的目標是把祂的子民帶進美地（基督）。而基督（神的話）是生命、能力、是帶領我們進入美地的道路 。凡不服神行政管教就會失去美地。在本篇我們要來看神已將美地擺在我們面前，你願不願意，你能不能，你彀不彀資格據有美地？
真理要點
壹、申命記說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地？
一、承受產業者需要與賜給產業者相配；像祂那樣聖別。使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。
二、認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、敬畏神、服神的管治、顧到神柔細的感覺、並活在神面前（我們和以色列人一樣是失敗的）。
三、惟有被基督充滿的人。基督是那供應我們，維持我們，使我們愛神，敬畏神，服從神的管治，並且活在神面前的一位。
貳、資格（條件）：
一、愛神（申六 5，十 12）：
1、摩西說到我們要全心，全魂，全力愛神；就是用全人，從我們的心，經過我們的魂，心思，到我們的身體，來愛主我們的神（林前二 9）。
2、這就是說，我們全人讓祂佔有，以致祂成了我們的一切，在日常生活裏，實際的與祂是一。
二、敬畏神（箴一 7，九 10）：
1、敬畏神就是服神的權柄（太二八 18）。
2、缺乏對神的敬畏是可怕的（來十 31）。
3、我們所事奉的活神是嗤慢不得的（加六 7）。
三、不僅要遵守神的誡命，也要行祂的道路：
1、我們敬畏神，就會行祂的道路（申八 6）。
2、行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並顯大神。
3、我們要學習行神的道路（所是），並配合祂的行動。
四、與神的仇敵爭戰（申二十 1 ～ 20）：
1、我們若要據有美地，就需要與屬靈的仇敵爭戰。
2、需要看見我們是為神已賜給我們的而戰；一旦仇敵被擊敗，地就給我們承受為業。
3、實際上爭戰的不是我們，因為神與我們同去，為我們爭戰。
參、我們若透徹的研讀這一切事，就會更多認識神，也會知道我們該作甚麼樣的人，有甚麼樣的所是，以及該如何行事為人（申四 20，40 ）。
負擔應用
一、當我們聽到要承受美地必須是怎樣的人時，可能覺得自己無法達到。這時我們就需要記住申命記裏，滿了基督的話。只要我們藉着神的話過晨晨復興，日日得勝的生活，我們就能成為彀資格承受美地的人。
二、在履行神所要求的事上，我們不該信靠自己。需要學習以主的心願為我們的心願。
三、今天我們在實行神命定的路，特別在出訪和牧養上，需要用我們的靈，並用上全心、全魂和全力來事奉祂。
（吳紀任弟兄）
緊緊跟隨職事( 五 )
緊緊跟隨主僕人的帶領，成為全地普徧的帶領
第二個故事祂說，諸天的國好像一個人往國外去，託付我們作買賣。有的人給了五他連得，有的給了二他連得，有的給他一他連得。主耶穌講十個童女的比喻，到底是要講給誰聽？這比喻當然是講給愚拙的聽！祂不必講給精明的聽，希望她們也變精明。對不對？祂講做買賣的故事是給誰聽？講給那些有一他連得的人聽。
一九四八年，倪弟兄在他職事的末了，盼望所有一他連得的都擺出來。當有一天，所有一他連得的都去傳福音，這個世界上就發生了一件頂大的事。在他看來，若是照目前的光景，再過兩千年主也不會回來。但是，接着他講了鼓勵的話，他說，相信再不多的時候，這件事會在我們中間發生。
到了一九八七年，有了新路的結構。在同工聚會中李弟兄說，當時倪弟兄拿起了這分職事的負擔，而他接續了這負擔，要把倪柝聲弟兄所看見的實行出來。他說，今天是一九八七年了；他一九四八年來台灣，有四十年了。這四十年中，他沒有見到一個同工把他所看見的實行出來。當然，那話不是在責備我們年輕人，更是要題醒我們；今天我們作工，要把主僕人所看見的實行出來。
弟兄姊妹，我們一面要緊緊跟隨新約的職事、健康的教訓。另一面，我們也要緊緊跟隨主僕人的帶領。我們要讓主僕人的說話，成為全地普徧的說話；也要讓主僕人的帶領，成為全地普徧的帶領。
盼望我們都同心合意，在末了的時代，要把主僕人所看見的實行出來。實行出來就是新婦豫備好，這不是一件小事。在末了的世代，盼望我們大家都看見這件事－緊緊跟隨。
（林鴻弟兄）
與主是一，打屬靈的仗
『我們要對付諸天界裏執政的和有能的，也必須禱告（弗六 12）。我們的爭戰乃是對抗諸天界裏邪惡的屬靈勢力。…人拒絕福音是因為他們被那壯者－魔鬼－擄去（太十二 29）。青年人去校園之前，必須禱告捆綁那壯者（29）；否則鬼魔會控制甚至攔阻他們在傳福音上所作的努力。聖徒的禱告會叫一切鬼魔顫抖。我們必須與主是一，打屬靈的仗以對抗祂的仇敵。』（在大專校園傳揚福音，第二篇）
大專將有三週的福音節期，第一週行程規畫如下，盼望眾聖徒在禱告中記念，甚至走出來與學生一同到校園接觸青年人。我們宣告：基督在各校園中已經得勝！
代禱事項：
1、為大專弟兄姊妹靈魂體蒙保守，在校園剛強開拓禱告。
2、求主管制疫情，使人向福音敞開，也使學生在校園的傳講與福音聚會的邀約不受阻礙。
希伯來書生命讀經摘要(二十四) 信是獨一的路，信的定義，信心的歷史和見證人
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壹、分享進度：
希伯來書第十一章第 1 至 40 節； 希伯來書生命讀經第四十七至四十八篇
貳、參讀經文：
『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。古人在這信上得了美好的見證。』（來十一1～2）
『這些人都藉着信得了美好的見證，卻沒有得着所應許的；因為神為我們豫備了更美的事，叫他們若沒有我們，就不能完全。』（來十一39～40）
叁、內容摘要：
在希伯來書頭十章，使徒將神的經綸和人的宗教，作了一個清楚、透徹而完整的比較之後，就囑咐那些在退縮危機中的希伯來信徒，生活、行事、前進，都要本於信；接着在十一章，按着歷史繼續說明信的定義。從神的創造，經過歷代神的選民，直到所有新約的信徒，終極完成於永世裏的新耶路撒冷，證明信乃是尋求神的人得祂應許，走祂道路的惟一途徑。列在這個信心歷史上的每一個人，都是見證人。
信是獨一的路
本書頭一次題到信心，是在三、四章。在四章二節我們看見，要接受福音的話，信是獨一的路。正確的福音，是遺贈的福音。要得着這遺贈的福音，必須有信心。我們傳福音時，必須把信心灌輸到人裏面。正確傳福音的能力，在於把信心灌輸到人裏面，直到人相信我們所傳的。
希伯來六章一節說到『信靠神』。因為神是看不見的，我們惟有憑信纔能得着祂。我們若有信心，神就是一切；我們若沒有信心，祂對我們就甚麼都不是。人要抓住神，必須有信心。在神的眼中，沒有比不信祂的人更惡。不信的心是最惡的心。沒有一件事比不信更侮辱神，我們必須信神所說的一切話。我們的心若不信神的話，在祂看來，那就是不信的惡心。
信的定義
十一章一節看見信的定義，信是所望之事的確信、把握、證實、實際、素質、支持的根據，支持所望之事的根基。因着信，一切所望之事就都是實在的；若沒有信，一切所望之事似乎都是空的。我們必須接觸神，讓祂把信注入我們裏面，使我們能把祂所應許而成為我們盼望的一切事，都質實出來。
『確證』這辭也可譯為證據或證明。因此，信心不是實質，乃是未見之事的確證、行動、證據和證明。凡盼望之事，都是未見之事。信心使我們對未見之事有把握，證實我們所沒有看見的。因此，我們就需要神更多的傳輸和注入，使我們有能力，有信心，能質實一切所望之事，並得着未見之事的確證。
信心的歷史和見證人因着新約的信徒得以完全
在神的經綸中有兩個時期：舊約影兒的時期和新約實際的時期。所有信的見證人和殉道者，都在舊約影兒之下，並不在實際裏。我們所在的新約實際時期，既然比信的見證人所在的舊約影兒時期更好，他們就需要我們纔得完全。
四十節中的『更美』，原文意，優越的，更尊貴的，更偉大的；因此是更美的。這辭在希伯來書中題到：更美的基督、更美的盼望、更美之約、更美的應許、更美的祭物、更美的家業、更美的家鄉、更美的復活、更美的事以及更美的說話。這些更美的事，都是舊約聖徒在豫表、表號和影兒上所得之事的應驗與實際。那時神所豫備的，乃是在新約裏要來，與我們有關之真確實在的事物。這些事物比其豫表、表號和影兒更美、更強、更有力、更尊貴、更尊大。舊約聖徒只有影兒，他們需要我們纔得完全，使他們與我們同得新約真實的事物。因此，希伯來信徒為何要離開新約真實的事物，轉向舊約的影兒？
今天我們得以在主的恢復裏，實在不是一件小事。我們生活在神經綸中的完成階段，很多從前的得勝者，都期望着看到我們完成。我們的確是全宇宙中最蒙福的人，因為我們處在黃金的機會中，有分於實現神永遠的定旨。
肆、複習問題：
一、請簡述信的定義。
二、為何信的見證人需要因着新約的信徒得以完全？
神的話維持供應，彀資格承受美地
藉由職事的話，神將建造的圖畫擺在我裏面。神來成為一個石頭人，是我們可以靠着得救的那一位。藉由活石基督構成在我們裏面，將我們作成活石，為着神殿的建造。每次傳福音，這樣的異象一直定準我，所作是為着啟示錄末了的石頭城。我就漸漸放下自己的感覺，讓主在我身上有更多的製作。（鄭恩勝弟兄）
團體禱告時，當我愈開口，主的靈就愈充滿我，使我經歷聖靈在我們中間， 我們的開展滿了能力和衝擊力。在與社區聖徒一同配搭時，更是看見基督身體的同心合意，寶愛每一個聖徒願意配搭的靈，為福音的信仰一齊努力，讓神的經綸能彀藉着我們得着擴展。（陳新玉姊妹）
這次開展的蒙恩在於身體的配搭。一次次出訪前團體釋放靈的禱告，使我與同伴配搭如同一人；在傳講時彼此扶持幫補，必要時就一同爭戰禱告，回訪時研討關切人的情形並尋求突破，運用信心吩咐人跟着我們回會所，甚至受浸，不甘心人一直被仇敵轄制，而一路禱告直到人來到福音聚會…等。
珍賞同伴儘管在最後一週身體受到限制，仍竭力一同出訪，經歷復活大能的加強。另外也珍賞聖徒們熱切的配搭和扶持的靈，在語言上並生命經歷上的供應。有一次為着邀約對象能彀來福音聚會迫切禱告，禱告到一半覺得需要讚美，就不斷的讚美基督已經得勝！魔鬼蒙羞。運用信心支取主所成就的事實。讚美主，藉着在身體裏同心合意的配搭，主就傾倒祂的祝福！（許新語姊妹）
『凡你們腳掌所踏之地，我都…賜給你們了。』啟示出神不是白白的將地賜給以色列人，還要他們配合，神纔將美地賜給他們。因此，傳福音的原則也是這樣，我們需要與神配合，乃是在於我們的心願。當我們行走踏遍這地時，就能得着神所應許的美地。
與聖徒配搭時看見榜樣，寶愛每位聖徒都為着福音擺上一切。其中有一位姊妹在見面時叫出每位學員的名字，她說每天都打開 LINE 為每一位題名禱告，當下很受感動。但也暴露我，看着一串的代禱名單，卻沒有真實的為人禱告。藉着聖徒的榜樣，我便開始為每一位禱告，也加強了對人真實的負擔。（陳鈺雯姊妹）
主用詩歌381首題醒我：『乃是完全停下自己的努力，讓你運行、變化，使我脫自己；與眾聖徒配搭，成為你身體，讓你定居、安家，彰顯你自己。』感謝主，當我放下自己的掙扎，將自己擺在身體中，就非常享受和同伴們開展前釋放靈的禱告，還有每一次與社區聖徒們的配搭，主也祝福使我在身體中有突破。看見我真是需要藉着喫主，不憑自己作甚麼，乃是要憑着基督、藉着基督、經過基督、並在基督裏面作一切。這是我們惟一蒙福的路。（魏晨星姊妹）
摸着第六篇『在那地的生活和那地的結果－召會作為殿，神的居所，並作為城，神的國』，需要在主的話上更多勞苦，以至於我們都有豐富的出產能供應自己和他人，不作一個在美地上因懶惰經營而貧窮的基督徒。最後一週叩訪社區，在與同伴和聖徒的配搭下，我們也遇見了平安之子，他當天就喜樂的受浸得救 !讚美主，這三週幫助我無論是開展、身體感、還是與同伴配搭相調各面上都有充分的享受，實在感謝主的恩典和對付。（林欣姊妹）
第三週因故使我停下開展，只剩禱告伴隨，卻恢復我傳福音的異象，主用四十年的漂流，除去第一代人的肉體和不信，在環境中完全顯明神的憐憫和祝福，為要產生第二代完成神的定旨。讚美主在我身上所作的，是要產生第二代，來完成祂的心意！這使我不再灰心，乃是經歷死而復活，剛強有力。謝謝主這三週所量給的活力伴、一同配搭的社區聖徒、以及召會中許多的榜樣。（鍾旻庭姊妹）
在團體的禱告中，學習操練運用信心並將自己禱告到升天的地位裏；這樣的禱告將我帶回主的心意裏，不為己求甚麼，只求神的經綸能彀在美地上繼續往前。禱告時，主時常讓我想起詩歌284首：『沒有間隔，主，沒有間隔。』常在禱告中蒙光照，和主之間有些清理與對付，結果，在同伴及聖徒們的配搭下，結了穩定並常存的果子，也恢復了神的兒女。（蔡宜真姊妹）
與姊妹們叩門時，向一位老先生傳講福音，他從推辭，到後來聽見聖徒得救的經歷及蒙恩，進而願意唱台語詩歌以及呼求主名，越來越敞開，笑容越來越燦爛，我們默默的為他得救禱告，最後他終於同意受浸了！有的配搭為他爭戰禱告，捆綁那惡者，另有姊妹不斷的帶他呼求主名，後來弟兄前來配搭施浸。大家都為着福音將自己擺上，主就賜福給我們。（黃玟瑛姊妹）
死人的需要
詩歌 695 首
（四）我雖頂不堪，我不肯生疑；到祂那裏的，祂永不絕棄；
凡是信祂的，都當時常記：已經出死入生！
（副）真福音，真福音，你們快來聽！真福音，真福音，基督已講明：
人若肯相信神兒子的名，已經出死入生！
約翰福音十一 1，3，14，25
『有一個患病的伯大尼人拉撒路，是馬利亞和她姐姐馬大那村子的人。…姊妹二人就打發人到耶穌那裏說，主阿，看哪，你所愛的人病了。…拉撒路死了。…耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；』
死了的人－世人的光景
今天我們來看主耶穌在地上所接觸的第八種人，就是末了一種，死了的人。這是約翰第十一章所記載的。按原則說，主所拯救的每一個人，原來都是死了的人。並且按原則說，主的救恩就是叫死人復活。我們每一個得救的人，就着主救恩的開始說，都是重生了；就着主救恩的結果說，都是出死入生了，也就是復活了。約翰福音給我們看見，主的救恩在我們身上，就是這樣的一個故事。先是祂的生命進到我們裏面，叫我們得着重生，然後祂的生命就使我們這死了的人，復活過來。
約翰福音這裏說，那個死人拉撒路，是已經『死了。』照聖經看，死這件事共有三個意義：第一個意義，是失去了功用。比方我的眼睛若是失明了，那就等於死了。或者我的耳朵聾了，那也就是死了。我可以有眼睛，有耳朵，但都是死的，因為都失去了它們的功用。一個人全部的功用都停止了，他這個人就是死了。照樣，人今天從肉身方面看，好像還是活着的，但從靈性方面看，人實在是死了，因為人在神面前那個屬靈的功用，已經完全失去了。
死的第二個意義，就是沒有感覺。今天人死在罪惡中，也是沒有感覺了。一個人外表可以很體面、很高尚，但裏面對於罪卻一點沒有感覺。
死的第三個意義，就是輭弱無能。今天人犯罪，像流水一樣的自然，但人要行善作好，討神的喜悅，就比登天還難。這種輭弱無能的光景，也證明人是死了。今天的人，在魔鬼手下，都像俘虜囚奴，惟命是從；也像被殺羊羔，任他宰割。人在魔鬼的擺佈捉弄之下，所顯出的輭弱無能，十足證明人的裏面是死了，毫無抵抗的能力。
死人所需要的－生命與復活
人身上這許多死的特點和光景，都證明說，人實在是死了的。親愛的朋友，現在請你想想看，這樣死了的人需要甚麼？需要醫治麼？醫治沒有用。需要修改麼？修改更沒有用。這樣死了的人，所需要的乃是一個生命的復活，因為他的難處是死亡。醫治不能解決死亡，修改也不能解決死亡。惟有生命，惟有復活，纔能解決死亡。所以死了的人所需要的，乃是一個生命進到他裏面，叫他能彀活過來。這個纔是死了的人所基本需要的。
主的救恩，是叫人復活，不是改正人的毛病。所以在拉撒路光是病的時候，主不來醫治他，主不來作甚麼。人的難處，不是在行為有毛病，乃是在生命有問題。人不光是病了，人更是死了。死人的需要，就是得到生命，再復活過來。死惟一的醫治方法，就是生命的復活。只有生命的復活，能消除死亡。這不是修行所能為力的。在這裏，主耶穌就清楚啟示我們，祂就是死了的人所需要的生命和復活。我們這些死了的世人，所需要的生命和復活，就是祂自己。祂自己就是生命，也就是復活。所以祂能叫我們得到生命和復活，祂能解決我們死的難處。祂不僅要給我們生命和復活，祂更要進到我們裏面，作我們的生命和復活。
經歷生命與復活的路
約翰十一章這裏告訴我們，主當日叫拉撒路復活，乃是藉着對他說話，向他發聲。這是表明主復活的生命進到人裏面，使人得着復活，乃是藉着祂的話。祂這個話一碰到人裏頭的死亡，就有一個生命的能力，一個復活的大能，能把人這個死亡吞滅了，而叫人活過來。祂的話臨到你，祂復活的生命就叫你活過來。（參讀：福音講臺總集－第二集，變死亡為生命－死人的需要）
追求進度
- 冬季訓練晨興聖言「申命記結晶讀經（一）」第6週「在那地的生活和那地的結果－召會作為殿，神的居所，並作為城，神的國」。
- 禱告聚會：職事文摘第四卷第五期－「在召會事奉中關於建造殿與城的應用」（第 129 頁）。
- 希伯來書生命讀經第49～50篇。
- 2/23（主日）分享「希伯來書生命讀經」第47～48篇。「牧養材料」第三冊第六題。
- 背經：「希伯來書」主題及來 12:7 ～ 12:9
來 12:7 為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；那有兒子是父親不管教的？
來 12:8 只是你們若不受眾子所共受的管教，就是私生子，不是兒子了。
來 12:9 再者，我們曾有肉身的父管教我們，我們尚且敬重他們，何況萬靈的父，我們豈不更當服從祂而得活着麼？
Heb12:7 It is for discipline that you endure; God deals with you as with sons. For what son is there whom the father does not discipline?
Heb12:8 But if you are without discipline, of which all sons have become partakers, then you are illegitimate and not sons.
Heb12:9 Furthermore we have had the fathers of our flesh as discipliners and we respected them; shall we not much more be in subjection to the Father of spirits and live?402 謝季恩、謝季蓉，404 林宸馨，703 葉吳戀，705 彭俊男，1103 李新音，1203 蔡潮銘、方定弘、陳煜翔，1204高英嘉、陳豐添，1401 黎秋莊，1402 徐紹翔，1404 劉中興，1405 李陳碧雲、李延豹。（受浸新人共 16 人）。
▓全召會 事奉成全訓練 時間：3/15（主日）16:00。（事務服事以大區為單位）
事奉成全訓練服事表
▓大區
集中禱告 時間：（二）20:00。
集中主日 時間：（主日）9:30。
▓青少年
家長事奉相調 時間：3/14（六）09:30～12:00，地點：裕忠路會所大會場。備有午餐。請掃QR code，直接在網路上報名。歡迎小五六家長一同參加。
青少年家長事奉相調報名
▓全台兒童服事者暨家長相調事奉聚會
時間：3/7（六）09:30~12:00，地點：裕忠路會所中會場。沒有用餐，不需繳費。為豫備信息的數量和安排兒童服事，仍需要報名。報名方式：請掃QR code，直接在網路上報名。
兒童服事相調
▓全台大學院校教職聖徒相調聚會暨大專校園關懷研習會
時間：5/15（五）19:00～5/17（主日）13:00。地點：林口長庚養生文化村。費用及細節請詳通啟，報名截止：4/3（五）。費用繳給執事室賴錦富弟兄。
▓秋季長老同工訓練暨俄羅斯雙城訪問團
日期：9/26（六）～10/05（一）參訪聖彼得堡、莫斯科，弟兄參加10/1（四）～10/3（六）之訓練，團費豫計81,000元（不含訓練報名費及姊妹自費行程之費用），訂金20,000元，請向執事室賴錦富弟兄報名。
▓書報推廣
書報室開放3/7 （六）全台兒童服事者事奉相調，當天會前、會後提供兒童教材書報等優惠。
現場售書 3/14（六）青少年家長事奉相調，當天現場提供青少年及服事者相關書報優惠。
▓一O八年度個人奉獻明細開立登記
1. 現今配合國稅局電子化報稅作業，個人捐贈資料均已上傳國稅局，5月份報稅已不需檢附奉獻收據，為減化紙本作業，今後將以奉獻明細作為收據供個人參閱。
2. 請按各小區登記需申請一O八年奉獻明細之身分證字號（不需具名），並於3/9（一）前交至執事室（紙本、電郵或傳真皆可），豫計3/22（主日）按登記區別發至各區領取。
▓全地
法國
巴黎－求主豫備一個合式大型集調的場地；各區實行神命定之路；聖經的發送；得大學生。
史特拉斯堡－能持續發送法語聖經；校園福音得青年學子，得當地社區的家；主日兒童的培育； 實行家聚會牧養成全。
德國
牧養接觸的對象生命能長大；挑旺學生聖徒與主配合，在校園得着青年人。
▓台南市召會
1. 召會行動（福、家）：三月有牧養週，各區加強實行人人得牧養。四月社區福音節期，主日有聚會的聖徒能正常結果子並牧養。
2. 成全訓練：在生命經歷長大上受成全，盼望至少有700位參加。有更多人追求生命讀經、李常受文集，尤其是青年人。
3. 管制疫情，使召會聚會不受影響：實行屬靈三個到－電話到、問候到、供應到。
4. 社區開展隊－為今年在七大區嘉南藥理大學附近開展社區有禱告，求主捆綁背後的惡者，釋放當地居民，從宗教傳統出來。盼能在當地得着至少10位青職、2個年輕完整的家。
大學路會所學生中心改建
1. 目前進行地下室拆除及基礎安全措施工程，求主管制一切，能按進度順利完成。
2. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。
青職
1. 各小區依據青職名單，指派確定的牧人牧養確定的對象，目標青職家聚會人數達小區主日基數的40%。
2. 各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
3. 150位青職跟上生命讀經的進度，因主的話得飽足，在生命中長大。
大專
1. 3/1家內外弟兄姊妹愛筵相調，盼望至少200位學生參加，家內學生一人至少邀到一人，使家外弟兄姊妹再被穩固，更積極過召會生活。
2. 3/1～3/21大專福音節期，不受疫情的綑綁，學生們繼續有專一的靈來跟從耶和華，得着99個果子。
青少年
1. 新學期的開始，每位青少年向主更新奉獻，在校園裏作耶穌剛強的見證，積極邀約同學參加小排。
2. 3/14青少年家長事奉相調，盼各大區都來，有150位家長參加。
3. 每位青少年藉着國度護照的操練，能彀天天與父母和同伴一同過晨興、晚禱、讀經的生活。
兒童
1. 3/7全台兒童服事者暨家長相調事奉聚會，盼300位家長及社區聖徒有分兒童的福音工作。
2. 兒童小四能銜接小五六排，小六順利銜接至青少年區。