2020.02.016
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－生命讀經－申命記生命讀經摘要（十四）立約及最終的勸誡與囑咐
第三篇 那地的美好－其食物
前言
在舊約裏，有一個關於基督最大的豫表，包羅萬有之基督的豫表－迦南美地。這地是神應許給以色列人的，至終神也將這地賜給了以色列人。歌羅西書一章十二節清楚揭示，迦南美地乃是基督的豫表。基督就是神給祂每一個子民的應許，是神所分給祂每一個子民的分。
藉着聖靈的安排，美地的豐富以特定的順序陳明出來，指出我們對基督的經歷不同階段的進展、路線和方向。本篇信息說到美地的食物和其上生長的作物，基督之於我們是何等的豐富，我們必須對祂有這麼豐富完全的經歷。
真理要點
基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分。 神呼召的目的，是要將神所揀選的人帶進流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏
新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈。我們藉着享受基督作流奶與蜜之地，就被祂這奶與蜜所構成。
美地有小麥、大麥；小麥豫表受限制的耶穌，那成為肉體、被釘死並埋葬者；大麥是莊稼中的初熟果子－豫表復活的基督
基督是我們的生命，使我們願意受限制，願意死，願意被埋葬。我們若接觸主，就會經歷祂是一粒麥子；在祂裏面，我們對我們的景況就會知足。作為初熟的果子，基督已經成為生命的糧（餅）；在復活裏的基督是我們的食物。我們要經歷小麥（受限制的耶穌），就需要應用大麥（無限的基督）；我們在復活基督的大能裏，跟從受限制的耶穌。我們在那加我們能力者的裏面，凡事都能作，因為祂是復活且無限的基督。
美地有葡萄樹；葡萄樹豫表獻祭（犧牲）的基督，就是將祂自己一切全獻上的基督；本於祂的犧牲，祂產生了新酒，使神與人喜樂
基督獻上自己以產生酒，使神與別人喜樂；我們若接觸這位由葡萄樹所豫表的基督，並經歷祂犧牲的生命，祂就會使我們有力過犧牲的生活，產生酒使神和人快樂。
美地有無花果樹；無花果樹表徵基督作我們供應的甘甜與滿足
保羅是經歷並享受基督的甘甜和滿足作供應之人的榜樣。他為着使眾聖徒得到信仰上的進步和喜樂，願意留在肉身裏。他在主裏的喜樂沒有隨着時間消減，他藉着基督的身體，接受耶穌基督之靈全備的供應；恩典乃是神在基督裏作我們的享受，藉着耶穌基督之靈全備的供應，傳輸給我們。
美地有石榴樹；石榴樹豫表生命的豐滿，生命的豐盛和美麗，以及生命豐富的彰顯
美地有橄欖樹；橄欖樹豫表基督是被聖靈充滿並為聖靈所膏的一位
橄欖樹的油豫表聖靈，是用來尊重神和人的。我們將基督供應給別人，用油供應他們的時候，我們就是用神（金）供應他們。
負擔應用
一、美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，在祂的靈裏作祂信徒全備的供應，我們需要活在靈中接觸祂、經營祂。藉着追求李常受文集、生命讀經，在主的話上勞苦，盼望主憐憫我們能在經歷並享受基督的事上不斷往前。
二、福音就是被快樂『灌醉』並將快樂帶給那些和我們接觸的人，也將喜樂帶給神。
三、家聚會牧養人前，先豫備好自已：被那靈充滿而服事主並幫助別人，用油（那靈）供應別人，使他們得以被點活，作神獨一的見證。
（汪世義弟兄）
緊緊跟隨職事(三)
讓主僕人的說話成為全地普徧的說話
聚完會，我決定及早醒悟過來。我回來，十二篇都禱研背講。到了週末就跟弟兄姊妹說，好不好，我們來考試，默寫每一篇的綱要。不重在一字不錯，只要把重點都寫出來。坦白講，我不是要考弟兄姊妹，我要考自己。知道若不考試，我都是很輕率的追求一篇綱要。雖然有禱研背講，但十二篇經過了，卻發現第一篇信息已經還給李弟兄了。
就這樣出一點代價，慢慢就發現有某種程度的構成。往後一年當中的七次特會和訓練，那裏的旅遊我都不去；我對旅遊沒興趣，沒去過的地方也不想看。像這次到印度，我去禱研背講追求，散會後就回去了，回來就是想把這些話說說看。能不能在聖徒中間，走一條被真理構成的路，這一條路大家愈早醒過來愈好，愈年輕醒過來愈好。那時候我四十多歲，感謝讚美主，使我在四十多歲醒過來。
看重特會的信息，其中有聖靈的水流
一九九二年九月初，我和吳弟兄為着信基大樓有些問題想要請教李弟兄。我們把信基大樓的事交通完後，我跟李弟兄題到，我們豫計要帶聖徒進入詩篇生命讀經。通常和李弟兄談事務，他幾乎都不太改的，想不到題起這事，李弟兄竟然說：『追求詩篇是很好，但林弟兄，你要不要考慮改一改。我這一年兩次的生命讀經，是我在主面前接受負擔，叫我活着的時候要把聖經全部講完。但是感恩節特會、國殤節特會、華語特會，我注意的是聖靈的水流，要把神的話說出來。你們試試看回去讀我五月份在國殤節特會講的，篇題是『在舊造裏撒但的混亂，以及在新造裏神的經綸』。
所以我們回來之後，就改為追求國殤節特會的信息。到了十二月，就追求了感恩節特會的信息。就在十二月，書房就決定要出晨興聖言。當時各地召會各有不同的追求進度，既然主僕人鼓勵我們進入他即時的說話，我們就開始鼓勵眾召會追求。經過一年的整合，到了一九九四年，台灣眾召會大體來說都跟上了一年七次的特會訓練。不只跟上，九六年開始還操練要用禱研背講來被這些話構成。
主僕人離世前，他講了一段話很特別，他鼓勵大家，一年七次特會訓練繼續作下去。雖然他不在，但他希望繼續作下去。底下講的一句話很重要，不是僅僅為着真理的釋放，那更是為着基督身體的相調。從一九九七年開始，我也不曉得為甚麼，非得要等李弟兄講這個話離世後，我們大家纔跟得緊，好像以前李弟兄在的時候，我們很鬆散。坦白講，我們今天真的是很後悔，我們這些醒悟都是等李弟兄離世後纔搞清楚的。新約職事的內容，我們服事這麼多年，怎麼都沒領悟呢？
就這樣，台灣就開始緊緊的跟。海外聽說台灣是這麼走的，大概不下三、五年間，就經常約台灣的幾位弟兄去作見證，述說我們是如何緊緊跟隨這分職事。稀奇的是，二十年後的今天，無論是在自由的國家，或受限制的國家，全地都是緊緊跟隨這個即時的說話。這不是一件小事！
新人的出現，一定是眾召會要脫開地方感、區域感，沒有別的路。我們是一個新人，要用同一個口說一樣的話。而且很特別，我們沒有統一的作法，大家在主面前慢慢就有這光，就帶着當地的召會跟上去了！
我最近很有感覺，主快來了！沒有這個話，主怎麼會回來呢？新婦怎樣豫備好？如果真理沒有達到高峰，我們也不可能豫備好。如果真理達到高峰，大家都沒跟，怎麼可能豫備好呢？李弟兄在世的時候，他說過好幾次，如果今天是倪弟兄在盡功用，他一定鼓勵大家跟。其實他已經暗示我們也要跟上去，但是他不方便。那時我們不懂，沒領悟，沒有跟，也沒有去傳講。也不曉得為甚麼一定要等到李弟兄走了之後，大家纔都有光了。當然，有總比沒有好。現在基本上，全地都跟上了。
但是跟是有距離的跟，還是緊緊的跟？今天這個題目是緊緊跟隨職事，職事又和教訓有關，和健康的教訓有關。保羅鼓勵提摩太，要留意健康話語的規範，就是說，你要留意盡這職事。願我們全部都進到這個健康話語的規範裏。我們要讓主僕人的說話，成為全地普徧的說話。
（林鴻弟兄，待續）
申命記生命讀經摘要（十四）立約及最終的勸誡與囑咐
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壹、分享進度：
申命記二九至三十章、三十一章1至13節、24至29節；生命讀經第二七至二八篇
貳、參讀經文：
『這些是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在祂和他們於何烈山所立的約之外。』（申二九1）
『且愛耶和華你的神，聽從祂的話，緊聯於祂，因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要賜給他們的地上居住。』（申三十20）
叁、內容摘要：
立約
申二十九章一至十七節乃是引言。首先說到神與以色列人在摩押地另立了一個約。這次立約乃是根據已過的經歷，也就是以色列人所看見耶和華在埃及地所行的一切大神蹟和奇事，他們在曠野所經歷的一切，以及擊殺希實本王西宏、巴珊王噩，取了他們的地。這立約的對象乃是各支派的首領、長老、官長、以色列所有的男丁、他們的小孩、妻子、和寄居的，從為他們劈柴的人到為他們打水的人。這些對象包括那時站在耶和華面前的人，並當時沒有在那裏的人。立約的目的是要使以色列人進入耶和華他們神與他們所立的約，向他們所起的誓，好叫他們謹守遵行這約的話，也是要使神立以色列人作祂的子民，祂作他們的神。
二十九章十八節至三十章十節記載了約的內容：以色列人中間，或男或女、或家族或支派，不可有人心裏偏離耶和華他們的神，去事奉列國的神；他們中間不可有惡根生出毒菜和茵蔯來。這是神對以色列人惟一的憂慮。祂憂慮他們有一天會偏離祂，去行偶像的路。以色列人的後代，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並這地的疾病。這乃是因以色列人離棄了耶和華的約，去事奉別神，所以耶和華的怒氣向這地發作，將一切咒詛都降在這地上，將他們從自己的地拔出來，扔到別地去。以色列人在萬國中，若全心全魂歸向耶和華他們的神，聽從祂的話，祂必使他們這被擄的人歸回。
摩西的結語
摩西所吩咐以色列人的誡命，對他們不是難行的。這話卻離他們甚近，就在他們口裏，也在他們心裏，使他們可以遵行。摩西將生命與福樂，死亡與禍患，陳明在以色列人面前。他們若聽從耶和華他們神的誡命，愛祂，行祂的道路，謹守祂的誡命、律例和典章…，祂就必在他們所要進去得為業的地上，賜福與他們。
摩西最終的勸戒與囑咐
三十一章一至六節記載了摩西對以色列百姓的勸戒。他說他今日一百二十歲了，不能照常出入，耶和華也曾對他說，他必不得過約但河。但耶和華他們的神必親自在他們前面過去，將那些國民從他們面前滅絕，他們就得那些國民的地。約書亞必親自在他們前面過去，正如耶和華所說的。耶和華必待那些國民，如同從前祂待西宏與噩，以及他們的地一樣。神勝過西宏與噩，乃是對百姓的保證：祂必打敗迦南諸王，奪取他們的地，把地交給以色列人為產業。至終鼓勵所有的以色列人當剛強壯膽，不要懼怕，也不要因那些國民驚恐，因為耶和華他們的神必親自和他們同去；祂必不撇下他們，也不丟棄他們。
三十一章七至八節摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他勸戒說，『你當剛強壯膽，因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓要賜給他們的地；你也要使他們承受那地為業。』也向約書亞保證說，『耶和華必親自在你前面行，祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你；不要懼怕，也不要驚惶。』
摩西吩咐祭司利未子孫和以色列眾長老說，每逢七年的末了，就在豁免年的定期，住棚節的時候，那時祭司要在以色列眾人面前念這律法。摩西知道以色列人是悖逆的，是硬着頸項的。因此他將這律法的話寫在書上，及至寫完了，就囑咐抬約櫃的利未人說，將這律法書放在約櫃旁，可以在那裏見證以色列人的不是。摩西就要離開了，他的心專注在以色列人身上，但他並不放心。摩西知道以色列人會背叛神，所以一再重複的囑咐。他將以色列支派的眾長老和官長都招聚來，好將這些話說給他們聽，並呼喚天地向他們作證。
肆、複習問題：
一、神為何需要與以色列人再次立約？
二、為何摩西最後的話滿了勸戒？
愛神，順從神的誡命，領受祝福
前言：感謝主，使我們能彀有分這次的冬季現場訓練。這次總共有十五位台南聖徒參加，與四千多位從世界各地的聖徒一同訓練。在訓練的六天中，我們藉着信息、禱研背講、生活中的交通更深的進入申命記這卷書，並從這卷書中得着更多豐富的供應。我們都能見證，藉着這次結晶讀經的訓練，申命記這卷書對我們成為新的了。
分享：感謝主，這一次訓練讓我更明白神的心意，並且知道當如何行事為人。我很摸着要遵守神的誡命並行祂的道路，而神的道路就是祂的所是。在申命記裏，神的誡命說到要為孤兒寡婦申冤，不可用不同的法碼作買賣，從這裏可以看見神的所是是愛，也是公義。因為從所定的律例可以看出定律例之人的所是。
當我在讀經時，我看見耶和華審判以色列人，除了以色列人離棄神之外，也是因為以色列人與神的所是不合，例如他們為了銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人（摩二6）。當我讀到這節經節時，主光照我總是以自己看為好的，或是自己的喜好來生活，並不是照着神的所是。
但這次訓練，我看見在我裏面有神的生命，並且如約翰福音六章五十七節所說『那喫主的人也要因主活着』，我可以藉着以基督為我的生命，來作神所要求的一切事。在腓立比書一章二十一節說到『因為在我，活着就是基督』，這節經節給我看見行神的道路就是活基督。感謝神，我有這樣一位基督，使我不必憑自己履行神的要求。因為基督是我們的道路，我只要接受基督作我的道路，在祂的所是裏來活祂，這就是遵行神的誡命並行祂的道路。 （211區 潘于艾寧姊妹）
已往對申命記的印象就是這位已經一百二十歲的摩西，帶領以色列人出埃及，在曠野漂流三十八年，等到第一代的以色列人都倒斃了，又帶領第二代以色列人到了美地的邊界。他臨終前對即將進入美地新的一代，重申律法，愛的叮嚀，語重心長，巨細靡遺，呼天喚地，掏心掏肺的對他們說了許多話。
但當我進入信息時，就完全翻轉我對申命記的認識。第一篇信息說到申命記的內在意義是一卷論到基督的書（申三十11～14）。聖經都是神的呼出，就是神的話，所以申命記裏無論是律法、誡命、律例或典章都是神的話，保羅在羅馬十章六至十節，將申命記裏的話解釋為基督。以色列人受囑咐遵守誡命、律例和典章，今天我們怎麼對待神的話？我們需要愛、接受、教導、披戴並書寫是神的話的基督。我們不作律法字句的遵行者，乃要作愛神的尋求者。
申命記也啟示神的行政管理。神是施愛的神，但祂的愛是成全的愛，不是縱容的愛；因為祂愛我們，祂也管教我們，所以祂有祂行政的管理。我摸着神就像是一位慈愛的父親，智慧的管教兒女，成全兒女，為要使我們達到祂永遠的旨意。所以我們即使落在管教之中，也當讚美主，因我們的神是公義、聖別、信實、柔細、施愛的神。讚美神。 （102區 楊馬美珍姊妹）
感謝主，使我參加這次申命記結晶讀經訓練。藉着參加這訓練，使我出代價來到更高之山，脫離屬地纏累，並與主更親更近。在訓練的過程中，使我再恢復對主起初的愛和屬靈的新鮮。在每天清早的個人晨興中、上午的禱研背講和下午晚上的現場訓練，我們都完全泡透在主的話裏。甚至去會場的路上，聖徒們在車上仍一同禱告並複習綱目。在現場同眾聖徒唱詩，釋放靈禱告，享受信息的傳輸，真是喜樂。另外能彀與美國當地的聖徒相調，一同領受神的話語，並一同過召會生活，更是喜樂。
信息中我特別有印象的是申命記四章二十五節，摩西在以色列的第二代進入美地之前題醒他們說，『你們在那地生子生孫，久住而衰萎，就雕製偶像，彷彿甚麼形像，敗壞了自己，行耶和華你神眼中看為惡的事，惹祂發怒。』這裏的『衰萎』，指在一地居留太久，而失去了屬靈的新鮮，並且原初給與人的印象也變得不鮮明了。我很受題醒，我的召會生活不該『久住而衰萎』，反而要一直保持新鮮，維持我對主話的渴慕，繼續出代價親近主，享受主的話。 （504區 曹天恩弟兄）
感謝主，能有分享受主繼續不斷的說話！很寶貝第八篇信息，說到基督是受咒詛並掛在木頭上的一位。申命記二十一章二十二至二十三節，說到『人若犯該死的罪，被處死了，你將他掛在木頭上…，因為被掛的人是神所咒詛的。』這乃是基督的豫表，彼前二章二十四節說，『祂在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活着；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。』藉着這篇信息，更新了我對基督釘十字架的看見與珍賞。當基督掛在木頭上時，乃是一個偉大的工作。我們因着罪而在律法的咒詛之下。但是今天基督為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。關鍵就在於祂的寶血，基督的寶血使我們脫離祖宗所傳流虛妄的生活。在信息裏也題到，我們來到主的桌子前不能是輕率、隨便的。主日聚會對我們來說也不是一種義務，而是因着基督的寶血把我們從律法的咒詛下贖出來，使我們在新的地位上來享受加拉太書中亞伯拉罕的福，就是所應許的那靈，也就是美地的實際。
在彼前生命讀經第十二篇，李弟兄也鼓勵眾聖徒單獨花一小時與主同在，思想基督在十字架上為你所流的寶血。這會使你渴望憑着敬畏有聖別的生活；你會想要在一切行事為人上成為聖的，並且在你餘下寄居的時日中，憑着敬畏行事為人。我能見證從冬季訓練回來，在主繼續不斷的說話中經歷了這事。讚美主！ （703區 王騰毅弟兄）
弟兄姊妹們，願你們喜樂。我們家目前在德國已經四個多月了。回顧從抵達到現在，我們真是經歷身體中豐富的供應。在異地生活，自然會遇到各種的不便，但是從小孩看醫生到我們找房子、豫備傢俱、搬家等過程，都因着有弟兄姊妹的代禱與扶持而順利完成。
特別在找房舍的事上，因着法蘭克福租房很競爭，往往一間出租公寓會有十幾個人在申請。而我們這樣的外國人初來乍到，語言不通，更是不容易被房東接受。就在我們要搬離學校提供的宿舍前兩週，我們已經寄了上百封信，看了十二間房子，仍沒有租到。然而主用詩歌516首鼓勵我們，副歌說到『耶穌、耶穌，何等可靠，我曾試祂多少次；耶穌、耶穌，我的至寶，祂是活神不誤事。』感謝主，祂是活神不誤事，之後很奇妙的在主的豫備中，讓我們租到合適的房子。如今我們可以開家愛筵、聚集，也有足彀的地方接待聖徒。
在事奉上，每個早上從各處移民來開展的聖徒會聚集一起交通禱告，並且堅定持續在法蘭克福或其周邊城市發放聖經、接觸人。雖然不一定看到立即的果效，但是只要人願意接受聖經，我們就相信主必會作工，得着祂所豫備的人。已過2019年藉着聖徒們的勞苦，一共發送了6465本聖經。聖徒們仍堅定持續禱告，盼望主的話越發擴展，使門徒的人數大為繁增。
在校園的開展上，聖徒們有接觸並持續聯繫近四十位的新人或福音朋友。其中很多人雖有基督教背景，但不一定真實得救並摸着生命。實在需要求主憐憫，在我們的牧養中有突破，使人有生命的長大。另外，因為這些牧養對象中，有許多是國際學生，所以我們也求主讓我們能找到出路，好得着更多德國本地的青年人。
另一面，從2016年來的大批中東移民中，弟兄姊妹得着了不少說波斯語的人。雖然他們後來因德國的政策而被分散到各地，但仍有十幾位聖徒週週願意從法蘭克福周邊的城市來參加聚會。雖然週中因着地理、工作因素，他們不容易有召會生活，但藉着主日會後的波斯語聚會，其中有老練的弟兄們用英文交通，有聖徒翻成波斯語來牧養這些弟兄姊妹。他們因着對真理的認識以及對主的享受加多而帶進生命的湧流，最近每個月都會有人帶自己的朋友或親人來受浸，成為神的兒女。這實在是主答應了眾召會為他們的禱告。接下來仍需要求主憐憫，叫他們繼續在生命裏長大而脫舊更新，並且能更突破語言的限制，而與眾聖徒調在一起，成為剛強明亮的見證。
最後，我們很感謝聖徒的關心與代禱，盼望我們繼續在禱告中彼此記念。有機會也歡迎你們來這裏訪問，一同與主在歐洲的行動配合。願恩典與平安與你們眾人同在。
王聖新弟兄、王鄭怡琳姊妹
追求進度
- 冬季訓練晨興聖言「申命記結晶讀經（一）」第4週「那地的美好－其礦物」。
- 禱告聚會：職事文摘第四卷第五期－「由申命記的豫表看新約信徒屬靈的爭戰」（第112頁）。
- 申命記生命讀經第29～30篇。
- 2/16（主日）分享「申命記生命讀經」第27～28篇。「牧養材料」第三冊第三題。
- 背經：「希伯來書」主題及來12: 1～12: 3
來12:1 所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，
來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。
來來12:3 那忍受罪人這樣頂撞自己的，你們要考量比較，免得疲倦灰心。
Heb12:1 Therefore let us also, having so great a cloud of witnesses surrounding us, put away every encumbrance and the sin which so easily entangles us and run with endurance the race which is set before us,
Heb12:2 Looking away unto Jesus, the Author and Perfecter of our faith, who for the joy set before Him endured the cross, despising the shame, and has sat down on the right hand of the throne of God.
Heb12:3 For compare Him who has endured such contradiction by sinners against Himself, so that you may not grow weary, fainting in your souls.
社區開展隊－為今年在七大區嘉南藥理大學附近開展社區有禱告，求主捆綁背後的惡者，釋放 當地居民，從宗教傳統出來。盼能在當地得着至少10位青職、2個年輕完整的家。
▓大區 照顧區事奉集調
照顧區事奉集調
▓青少年
寒假共同追求 時間：2/2/20（四）、2/21（五）08:00 ～ 17:30。 地點：裕忠路會所B201室。
家長暨服事者集中禱告 時間：2/18（二）20:00 ～ 21:30，地點：裕忠路會所A102室。
核心成全 時間：2/22（六）15:30 ～ 21:00，地點：裕忠路會所大會場。
核心成全報名網址
▓大專
全台大專期初特會 日期: 2/28（五）～3/1 （主日），地點：中部相調中心。
▓青職
事奉相調特會
時間 ： 2/28（五）～2/29（六），地點：屏東墾丁。報名對象：青職聖徒、福音朋友、照顧家、服事者。費用及細節請見通啟。通啟隨週訊發，召會網站也可下載。2/22（六）報名截止。小區彙總費用繳給執事室賴錦富弟兄或匯至季李文芹姊妹帳戶，台灣銀行銀行代號：004，戶名:李文芹，帳號:253004-202432。 報名時一併繳交費用。
▓全台兒童服事者暨家長相調事奉聚會
時間：3/7（六）09:30~12:00，地點：裕忠路會所中會場。沒有用餐，不需繳費。為豫備信息的數量和安排兒童服事，仍需要報名。報名方式：請掃QR code，直接在網路上報名。
▓背經會考
下次時間：4/5（主日），希伯來書（主題、第十二章1節至第十二章20節經文）。請各區於2/24（一）前繳交得獎試卷及信封，並將會考之人數詳填於信封上。逾3/4不再受理補發書券。
▓安息聚會 703區曲冠軍弟兄（張曲麗華姊妹之父）
時間：2/18（二）10:00，地點：市立殯儀館懷親廳。
▓全台大學院校教職聖徒相調聚會暨大專校園關懷研習會
時間：5/15（五）19:00～5/17（主日）13:00。地點：林口長庚養生文化村。對象：各大學院校之教師、職員、研究員、博士後、博士生之聖徒，各大學院校退休之教師或職員、各地召會之負責弟兄與服事校園之全時間同工和照顧家，並歡迎其家眷一同參加。費用及細節請詳通啟，報名截止：4/3（五）。費用繳給執事室賴錦富弟兄。通啟隨週訊發，召會網站也可下載。
▓秋季長老同工訓練暨俄羅斯雙城訪問團
日期：9/26（六）～10/05（一）參訪聖彼得堡、莫斯科，弟兄參加10/1（四）～10/3（六）之訓練，團費豫計81,000元（不含訓練報名費及姊妹自費行程之費用），訂金20,000元，請向執事室賴錦富弟兄報名。
▓書報
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中文基本訂戶 第五十一梯次第七次發書一本－職事文摘第四卷第六期，發至各小區。
▓全地
武漢疫情
為萬人祈求、禱告、代求並感謝（提前二1）。求主管制疫情，繼續保守祝福台灣成為主恢復的苗圃。也為疫區聖徒代禱，求主保守並醫治，使這環境轉成他們的救恩。
法國
巴黎－求主豫備一個合式大型集調的場地；各區實行神命定之路；聖經的發送；得大學生。
史特拉斯堡－姊妹們禱告小組人數增加；接觸學生得新人並家聚會牧養；聖徒有晨興牧養的生活。
德國
1.藉着聖經的發放得着真實尋求的人，並在已過接受聖經的人中動工，使他們願意尋求身體的交通。
2.使聖徒牧養接觸的對象生命能長大，也求主繼續挑旺學生聖徒福音的靈，與主配合得着青年人。
3.願主繼續使波斯語聖徒在生命裏長大，為主作剛強的見證。
▓台南市召會
1.釋放更多青職的家，要建立在家裏共同追求、神人的生活，要把孩子奉獻在主面前，相信神的祝福，並一同有分召會事奉。
2. 社區開展隊－為今年在七大區嘉南藥理大學附近開展社區有禱告，求主捆綁背後的惡者，釋放 當地居民，從宗教傳統出來。盼能在當地得着至少10位青職、2個年輕完整的家。
大學路會所學生中心改建
1. 目前進行地下室拆除及基礎安全措施工程，求主管制一切，能按進度順利完成。
2. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。
青職
1. 各小區依據青職名單，指派確定的牧人牧養確定的對象，目標青職家聚會人數達小區主日基數的40%。
2. 各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
3. 150位青職跟上生命讀經的進度，因主的話得飽足，在生命中長大。
大專
1. 學生寒假生活能繼續與同伴有追求，維持對主的享受，過扎根在主裏的生活。
2. 藉着電話家聚會，堅定持續牧養小羊、新人，使人人在寒假中繼續得着牧養。
青少年
1. 在延長的寒假中，青少年能彀把握時間，與同伴一同追求基督，並參加共同追求、核心成全。
2. 每位青少年藉着國度護照的操練，能彀天天與父母和同伴一同過晨興、晚禱、讀經的生活。
兒童
1. 各區至少興起二個兒童家實行親子牧養，父母親每週至少一次陪伴兒女家聚會。
2. 各區至少得着二個福音兒童家，向着聖徒們敞開，使聖徒可以前去看望、送會到家。